【必備】孝道作文匯總6篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的孝道作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

孝道作文 篇1

　　是父母給了我們生命，養育我們成長。我們應該一輩子報答父母的恩情。

　　還記得那些從古至今感人至深的孝道故事嗎？他們的行為和精神正是我們需要學習的。

　　緹縈寫信去救他的父親

　　漢文帝時，有一個叫淳于髡的人拜齊國名醫楊慶，學習高超的醫術。他曾經做過齊國的倉單。老師去世后，他棄官從醫。因為性格耿直，在行醫時得罪了一個有權有勢的人，導致他被誣陷，送進北京接受處罰。他女兒的名字叫緹縈。她雖然是個弱女子，卻去長安向皇上告狀。她陳述體罰的危害，并解釋說她父親為官清正愛民，行醫施仁濟天下，現在真的被誣害了。愿意為父親受懲罰。中國皇帝被緹縈的孝道深深打動，赦免了她的父親，并寫了一封廢除體罰的信。有句詩說：和父親一起去北京，歷盡艱辛，寫一本書才有動力；圣旨赦免其孝，廢肉之刑，利后世。

　　感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉。

　　花木蘭為父親參軍

　　古代有個女英雄叫花木蘭。當時北方戰事頻繁，朝廷下了征兵令。花木蘭的父親雖然是個老將軍，卻又老又病。她很心疼父親，就偷偷把自己偽裝成男人，為父親參軍。經過多年的戰場戰斗，她為國家做出了巨大貢獻。因為他一直很關心父母，所以戰爭一結束，她就要求皇帝讓自己回家賠償，孝敬父母。后來她回到家鄉，繼續孝順父母。

　　感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉。

　　陳毅的母親

　　1962年，陳毅元帥出國訪問歸來，路過家鄉，抽空看望病重的母親陳毅。陳怡進屋的時候，媽媽很開心。她剛想跟兒子打個招呼，突然想起來換好的尿布還在床邊。她示意身邊的人把它藏在床下。陳毅見到了失散多年的母親，她很激動。她拉著媽媽的手，關切地問了一會這個問題。媽媽掩飾不住，只好實話實說。陳毅聽了，說：“媽，你臥病在床好久了，我不能伺候你。我覺得很難過。我該洗這些褲子，何必藏起來？”媽媽很不好意思，旁邊的人趕緊拿出紙尿褲沖過去洗。陳毅趕緊停下來動情地說：“媽，我小時候你都不知道給我洗了多少次紙尿褲。今天之后，陳毅拿了紙尿褲等臟衣服洗干凈。媽媽如釋重負地笑了。

　　陳毅元帥是一個公務繁忙的偉人，但他不忘母親為自己付出的努力，理解母親的艱辛和困難，知道如何報答母親的養育之恩。

　　這些孝敬父母的行為值得全世界的孩子學習和效仿。尊重父母是每個孩子的責任，也是我們義不容辭的責任。也是中華民族傳統美德的體現。我們尊重父母了嗎？我們給了他們什么？其實父母并不需要太多。他們真正需要的是我們的孝順和關愛。父母還在的時候，經常回家看看；父母還在的時候，多抱抱；父母在世的時候，多關注，多孝敬。是他們給我們洗了無數尿布；是他們花了無數的時間和精力教我們用勺子和筷子慢慢吃。教我們系鞋帶，扣扣子，滑；教我們穿衣梳頭；教我們學習，教我們做人……在過去，我們的幸福就是他們的幸福；現在，他們的幸福就是我們的幸福。

　　懷著一顆感恩的心，學會關心和孝敬父母。

孝道作文 篇2

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要爸媽來“孝敬”他們，在他們心中只有爸媽是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“爸媽在，不遠游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“爸媽之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

孝道作文 篇3

　　如果我來問你：你對你的長輩是否孝順?我想你會毫不猶豫地回答：當然，我很孝順啊!然后你可能會舉例為父母買這買那，做著做那的。我只能這樣說：隨著現代社會的一步步發展，而你對孝心的含義的理解在逐步退化。

　　現代社會的人對孝的概念大概是這樣的：我每天奮力拼搏，到每次回家看望父母時，用自己的能力所換來的回報，為父母多買一些禮品，讓父母高興，者隨時對父母小的一種表達方式。在看來，孝是無形的，重要的是你有一顆真誠的心去面對父母，而他們的年齡在逐漸走向生命的末端，他們所能做的越來越少，每天只有陳守的寂寞，他們真正想要并不是你所謂的回報他們想得到的僅僅是你能陪陪他們，和他們聊聊，聚一聚，僅此而已，可是為什么我們卻總是你不知道呢?

　　他們的要求是如此簡單，你感到他們心中的熱切期盼了嗎?你感覺到了嗎?那只是你從不在意。

　　在平時電視的公益廣告上經常有這樣一段：一個老爺爺，整天一個人在家忙碌著，每當兒子打來電話時，一問其生活情況，老爺爺連忙應答：“家里挺好的，不必擔心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”兒子只是厭煩應答：“知道了，知道了……”這是簡簡單單的一番對話，但兒子也感受到了父親的思念與孤單，可是卻從不在意，即使能夠記得，也總是因為工作的繁忙一拖再拖，這是多么“無情”的作法，這只能是他們的心里感到越來越孤單，我想：還是把手上的工作放一放，多陪陪他們，不要讓他們在感到孤單了。

　　多回去看看吧，不要讓他們孤獨了;回去看看吧，不要讓回家的路把你看做一個陌生人;多陪陪他們吧，他們想要的僅此而已，不求你豐厚的回報。

　　世界上丟了什么都不重要，陪陪父母吧，這是最重要的!

孝道作文 篇4

　　孝道，是我的就是我們中華民族最好的美德，也是值得我們永遠記在心里的美德，可我現在漸漸地發現啊，因為我們的生活節奏越來越快，生活越來越忙碌了，我們好像也漸漸把這種我們當初捧在掌心的美德拋之腦后了吧。可事實證明，這種孝道，是我們永遠都不能忘卻的，這種美德值得我們一直留在心間，我們的父母更是，永遠。

　　還記得我們出生時，第一次哭的時候的撕心裂肺嗎？還記得我們出生時誰用柔情似水，溫暖感動的眼神看著我們嗎？還記得我們是被怎樣的呵護才從媽媽的肚子里鉆出來的嗎？還記得是誰比我們還痛苦嗎？是的，那就是我們的媽媽，為我們同樣付出的也是我們的爸爸。還記得我們不會說話只會咿咿呀呀的時候，是誰耐溫柔的教我們一次又一次的開口，教我們無數次的說話嗎？還記得小時候還不會吃飯，是誰一口一口小小的喂給我們的？還記得，我們不會走路的時候，是誰看著我們跌跌撞撞摸爬滾打，摔倒無數次，明明很想要溫柔小心的把我們扶起好好安慰，可無奈卻只能在旁邊看著我們，默默地心疼，眼眶中總是帶著淚珠看著我們摔倒，比我們還痛還苦呢？是的這是我們的父母。是誰教會我們走路之后的喜悅熱淚盈眶呢？是的，他們比我們還開心，毫無疑問也是我們的付出，一直為我們付出他們的愛，卻從不奢求回報的，我們的父母啊。

　　啊，他們明明為我們付出了那么多也從不言語，這也許就是這個世界上最偉大最無私的愛吧。父母的愛，永遠都是這樣偉大吧。可我們呢？隨著工作的忙碌，我們又何曾有時間回去看看我們的父母呢？我們出去賺錢的時候， 他們卻在家里哭的昏天黑地，我們出去勞累的時候，他們總會送上一句句關切的問候給我們送上溫暖，可他們當初為我們出去賺錢工作的時候，我們可有曾心疼過，我們時候給他們一句問候關系呢？是的，我們沒有，不要說那時候我們太小什么都不懂。我們總會有自己的想法的，只是我們從沒有想到去關心自己的父母啊，因為他們給我們的愛太常見了，常見到我們已經習慣了這份愛，習慣了這份濃烈的感情，也習慣他們總為我們付出卻從不奢求回報的樣子。正是因為我們習慣了啊，才會忽略這份愛，從不去付出。現在想想，那個時候的我們有多么的不知感恩啊，可現在出去工作的時候卻也未曾報答過他們。別總是拿著工作忙來作為借口，這不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么這一切也都不算什么。

　　請記住孝道，請記住給予我們無限恩惠和愛的父母，請把他們永存心間，放在自己的`心尖尖處，養兒防老，可我們對他們的照顧卻也是少之又少，該報答的時候我們選擇了工作和學習，忽略了他們的感受。請用心去報答他們，而子欲養而親不在的時候才后悔莫及啊，那個時候已經遲了。記住，孝道永遠是我們中華民族最重要的美德，不可忽略……

孝道作文 篇5

　　自古以來，“孝”是中國人最注重的品德，孝敬父母、孝敬長輩，一直是中國人遵循的美德，孝道在人們日常的生活中無處不在，點點滴滴都滲透在平凡人的生活中。

　　孝敬父母、孝敬長輩是大家最耳熟能詳的一句話，但是讓我真正感受體會到的是爸爸的一次細微的舉動。爺爺的身體一直比較虛弱，我依稀記得有一次爺爺住院了，家人都很擔心，特別是爸爸。爺爺動手術的那一天，爸爸一直守在手術室門口，焦慮不安地等著；術后，爺爺躺在病床上，作為兒子的他，每天守在爺爺的病床邊陪他說說話，爸爸不放心其他人照顧，連護工都沒請，什么事情都親力親為。除了要照顧爺爺的一日三餐，還每天用溫水替他擦拭全身，剛剛動完手術的那幾天，爺爺全身都插滿了管子自己不能翻身，每次擦身時爸爸就使出九牛二虎之力將沉重的爺爺翻身，途中又不能弄疼爺爺還要照顧到那些管子，因此爸爸每一個動作都很輕柔，用力均勻，每一次幫爺爺擦身，爸爸都是一身的汗，可爸爸總是毫無怨言。爺爺可以下地了，爸爸就借來輪椅，遇到天好的時候，就推著他去醫院的花園里曬曬太陽，呼吸新鮮空氣。同病房的病友都很羨慕爺爺，都夸爸爸真孝順，是個難得的好兒子。

　　由于爸爸和家人的精心呵護，爺爺在住院期間精神一直很好，胃口也好，心情愉快，身體恢復的速度驚人，雖然爸爸只是做了幾件看似平常的小事，但是從中我感覺到了爸爸對爺爺的一份難得的孝心，這也是爺爺感到最窩心的。

　　某一天爸爸也會老，也會生病，我想我不應該的等到那一天才開始孝順他，從現在開始，我就應該孝順父母，孝順長輩，從點滴做起，讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽被我溫暖的孝心包圍。

孝道作文 篇6

　　中華民族是世界上最優秀的民族之一。當巴比倫文化沉沒以后，當埃及文化消失以后，當瑪雅文明被摧殘以后，中國古文明是碩果僅存和系統最完善的古老民族文化，它沒有發生嚴重的文化斷裂，可以迅速恢復勃勃的生機。

　　中國傳統根文化，不外乎伏羲、黃帝、老子的文化，三者形成了一個三足鼎立、三生萬物的格局，構成了民族文化堅實的根基。在歷史長河中，伏羲黃老的道德根文化，毫無疑問是中華傳統文化之根，是各家學說、各個學派的最高境界和共同歸宿與理想目標。春秋戰國諸子百家以及后來的理學等，都是從道德根文化大樹中派生出來的枝干文化。

　　目前社會上還有很多人受漢代史學家的影響，受漢武帝政治思想的影響，受“罷黜百家，獨尊儒術”的思想影響，對這一事實難以認同。事實上，只要歷史學家、文學家和政治家在靜慮、靜定當中走進歷史，能夠真正走入漢代文化歷史當中，走入到2500年以前中國的歷史文化當中去進行精心研究，中肯地評價祖國的文化和根文化，就能夠得出相同的認知。無論是孔子的原儒學，還是伏羲黃老文化，都誕生在“修之身，其德乃真”的內修實踐當中。

　　很多人認為《易經》只是一部用來預測的書，其實并不是這樣。《易經》最重要的內容，正像《周易參同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的書，是指導每個人如何按照道德觀念、理論、方法進行修之身從而產生“內文明”的書，是一部能夠在體內生成圖像思維的書，是能夠使左腦和右腦結合運用并在大腦中間誕生一個屏幕產生圖像的實踐指導書。

　　伏羲的易道文化，就是中華道德根文化中文理基因的原生點之一。“一”，既是陽爻的表述，更是最初“德一”的象形描畫，是用內求法發現制成卦的現象，是由內轉外記錄成爻和卦的源起。虛無生萬有，“德一”是一切有相的源起。“一”的斷裂，形成一生二，才是陰爻的表述。三個爻構成一個卦，則是對事物精神的表述，“三生萬物”的本義就全在其中，只是后天智識不易解讀而已。

　　《易經·明夷卦》：“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”“內文明”是指體內必須要達到的“文明”，甚至每一個骨節都要內觀清楚明白，能夠出現彩色的圖像。老子說，“知人者智，自知者明。”老子所說的“自知者明”，也就是指“內文明”，如果“自知”做不到“內文明”，那么“外柔順”也是盲目的，并不是真正的“柔順”之王，不能體現內圣的本質之王。

　　《易經·乾卦》：“見龍在田，天下文明。”《黃帝四經·道法》：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。”《黃帝四經·姓爭》：“其明者以為法，而微道是行。明明至微，時反以為幾。”《黃帝四經·君正》：“天執一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四極，而四極之中無不聽命矣。”《德道經·守母》：“見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明。”

　　我們要想將孝道文化弄明白，想將道德根文化弄明白，前提和基礎都離不開修之身的“自知者明”。“內文明”和“自知者明”，是我們實現身內和諧、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“內文明”，我們就不知道過去、現在和未來，既不知道身心健康的要素，也不知道人際關系互動之間思維能量的正負作用。

　　很多人片面認為孝不孝是次要的問題，人生要及時行樂，照顧好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨難將來必定會反饋到自己身上，自己要去承受。因為能量流動是不滅的，這點符合唯物辯證法，只是我們難以清晰觀察到這種能量流動的變化和運動規律而已。一旦我們知道了這種規律，一旦我們有了“自知之明”，那么自己就會把“孝”作為做人的準則主動去踐行。

　　選自中國言實出版社《德道行天下》第4頁

　　中華的古代教育，曾涌現出無數的圣賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法，是源生于伏羲黃老時代的最優秀的傳統方法，是幫助孩子開發慧性、提升記憶、提升創造力的經典力作。

　　教育的關鍵是培養孩子創造力，而創造力的培養貴在開發慧性，所以兒童先天慧性的保護和開發決定孩子的一生是否能夠成功的關鍵之關鍵。孩子慧性的保護與開發，必須自小通過系統的“五德培養”、積極的圖文“慧性開發”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能徹底激發孩子的大腦創造潛力，才能培養出一個德厚、慧顯、智全的高綜合素質的人才，這樣的人才，從學則品學兼優、從技則創新無限，從商則善財濟世、從政則政通人和，這才是父母想要的龍子鳳女。

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