傳承孝道作文

時間：2021-04-01 10:22:19 孝道我要投稿

傳承孝道作文7篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的傳承孝道作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳承孝道作文7篇

傳承孝道作文1

　　在書上看到一幅漫畫，里面描寫的是：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”

　　好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪里去了?”

　　我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。

　　而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。

　　社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。

　　而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。

　　可見，講“孝道”是中國人的美德之一。

　　我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

　　可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

　　我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!

傳承孝道作文2

　　小時候經常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當時年幼不解其中之意。上了小學，學習了孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……”聯系自己的生活實際，多多少少了解一些長輩們的艱辛，我覺得應該為長輩們做些什么。

　　奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。

　　爸爸和媽媽總是默默關心老人的藥什么時候吃完，家里有沒有新鮮的蔬菜，衛生需不需要打掃，有沒有要換洗的衣服等，擠時間回去送藥、送食物、干家務。

　　媽媽經常上網學習廚藝，學會了包餛飩，學會了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳肴。空閑的時候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家幾位老人。

　　老人們生日時，即使沒有禮物，即使不能當面送上祝福，也一定打電話問候；節假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。

　　看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過飯后主動拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學后主動學習，爸爸媽媽總夸我長大了。

　　其實，我和爸爸媽媽并沒有做什么，換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著老人舒展的皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動地的事；孝，也不需要說出多么感人的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。

傳承孝道作文3

　　在成長的過程中，我們得到了無數人的關愛。他們為我們灑下辛勤的汗水，使我們了解了多彩的大千世界，感悟到人生的價值，給我們的學習、生活帶來了極大的快樂。

　　我們在愛中慢慢長大，在成長中感受愛、付出愛，這就是愛的真諦!

　　母愛是這世界上最偉大的愛。她教會我們做人，傳授我們知識，她用這些來裝備我們的大腦，她用她的言行影響著我。我在母親的愛里感受到了幸福和快樂。

　　現在我沒有了母愛，但我還有父愛。我母親是個老實、善良的人，她因一場病而去世了，我的心就象刀絞一般的痛，通過這次學校開展的《學會感恩，傳承孝道，做有道德的好少年》的主題報告會時，我心里默默祈禱著能給我帶來什么啟示、感悟，沒想到，讓我明白了這么多!讓我明白了做為一個孩子，對孝的認識是必須的，我感謝愛帶給我無盡的.快樂，我歌頌愛給我帶來的歡欣。愛是甜蜜的，愛心就像太陽的光芒融化冰冷的凍土，能溫暖他人的心靈;愛是一座通向人們心靈的橋梁;愛使挫折變得如春雨般溫和，孤獨時，愛給我支持;絕望時，愛使我振作;狂喜時，愛讓我保持冷靜，感恩是世界上愛的傳遞。

　　愛如此有力量，讓我們愛吧!

　　愛是真誠的付出，無私的奉獻，是惠及他人、成全自我的偉大力量。人間如果沒有愛，要么各人自造心獄，互相隔絕，大地一片寂靜;要么各自比鄰為壑，紛爭不斷，世界不得安寧。這樣，社會就會停滯不前，甚至倒退;愛源自同情之心，內涵為理解尊重，外顯為熱情奉獻。它能扶危救困，化解矛盾，融洽關系，促進社會和諧。如同萬物生長離不開陽光雨露，人生也離不開愛的滋養。動物有愛，只是一種本能，只能施及血親;人類有愛，起于互助本能，但經教育和熏染而增進，推已及人，互助互愛，愛是人生不可或缺的營養。

　　愛并不虛幻，它就縈繞在我們身邊，在家里、學校及社會的各個角落流淌。小到父母的殷殷叮囑，老師的諄諄教導，同學朋友之間的友好交談，甚至萍水相逢的人們的一個微笑，我們正是這樣沐浴著愛的陽光，享受著愛的幸福。

　　感恩“側隱之心，人皆有之”，人人都有愛心，只是有的人愛心常常在，時時處處關愛他人;有的人愛心還處于混沌狀態，未得到有效發掘，對于青少年來說，關鍵在于激活我們的愛心，并通過學校的教育和社會的熏染來增強它。具體地說，我們要及時感謝他人給予我們的愛，培養感恩之心，還要力所能及地做一些服務他人、奉獻社會的親情。

　　我希望通過這次的感悟，我告訴全世界的孩子們，要孝敬父母，這是最基本的，然后就是尊敬老師。

　　我們應該做一個學會感恩、傳承孝道的好少年。

傳承孝道作文4

　　當父母將他們舍不得入口的美食留給我們的時候，我們高興的笑了；

　　當我們將美味的食物分一口給母親吃的時候，媽媽眼里卻閃現出了淚花，不停地說：孩子懂事了！

　　這是怎樣的對比啊！父母給了我們大海，我們認為是理所當然；我們僅僅給了母親一滴水，母親卻感動的要流淚！

　　讓我們從今天開始，感恩感恩父母。在父母勞累了一天后端上一杯暖茶；在爸媽生日之際，送上一份祝福；在他們煩惱郁悶時用心去問候與安慰......。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛…… ，我們真的需要反省自己啦啊！動物有羔羊跪乳、烏鴉反哺之心。古有臥冰求鯉、扼虎救父之孝，今更不乏孝子。新華社3月7日報道“17點10分左右，海南奇美醫院，我正等待取藥，忽然注意到對面的一對母子。他把花巾系在脖子上，盡量讓母親以最舒適的方式躺在自己懷里。他為母親撥撥頭發，輕拍胸口，像抱著一個嬰兒一樣。”在丁祖伋看來，照片記錄的這些舉動都只是他和母親之間最凡常的交流。他說：85歲的母親因為中風，行動不便，上個月摔斷腿打石膏，考慮坐輪椅會重心不穩，摩擦不適，我便用花布包起母親，抱在胸前，到離 2

　　家較近的奇美醫院看病。沒想到“抱母”的行為會引起這么大的震動。我為了能更方便地照顧母親，甚至拒絕了一次在別人看來極好的仕途“升遷”機會，只因上班離母親太遠。升官、金錢，是固然重要，但和親情比較起來，卻變得微不足道。五年前為了全天候照顧母親，我提前三年退休，在家里24小時貼身陪母。喂食、翻身、梳洗、擦身、換藥，叉腰，換藥，無微不至。我每天和母親同吃同睡，從不甚熟悉的笨手笨腳到駕輕就熟的體貼入微，如今我儼然成為母親的“媽媽”。他說“我只是希望能抓住和母親相處的每一天，貼心照料她，讓她余生更舒適、更平順、更幸福”。他最后說“子欲養而親不待，是多么可悲可痛”。感恩是孝道，孝道是大愛，老吾老以及人之老；孝道是回報，請用我們的實際行動回報父母、師長、朋友和祖國。

　　最后，讓我用自己喜歡的一首歌來結束我的演講：感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜！

傳承孝道作文5

　　學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統美德，倡導孝老愛親的社會風尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學會感恩”為主題的道德講堂活動，醫院領導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。

　　“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、送吉祥”這六個環節開展。活動開始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡，古往今來，道德模范數之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場的學生們積極的發表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現場充滿著感動，學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養育之恩，學會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環境，感恩社會給他們的一切。

　　在“道德講堂”結束后，我們為在場的每一位干部職工子女送上了吉祥物——文具袋和鋼筆，祝愿他們生活愉快，學習進步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。

傳承孝道作文6

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”《弟子規》總序中的一句話，高度濃縮了孝道在我國古人心目中的地位，它是一切的道德禮儀之本，是立德樹人的基礎，更是中華民族的優良傳統。

　　何為孝？是漢文帝為了保證母親的健康，日復一日親嘗湯藥的堅定不移；是九歲黃香為了讓父母安眠，把嚴寒留給自己，溫暖留給父母的無私奉獻；是晉朝王祥不計前嫌，為了讓繼母病愈嚴冬之際臥冰求鯉的矢志不渝。“孝”，是中華民族傳統文化的不斷積淀，是先輩們用自己的身體力行來為我們不斷詮釋的精神文明，更是我們應該在日常生活中應該遵守的行為規范。

　　反觀當今社會的現狀：幾歲孩童只因母親不給充值游戲裝備就大打出手，暴力少年只因父母不滿足奢侈需求，就與父母刀鋒相見，更有甚者本該成家立業，卻依然“衣來伸手，飯來張口”，打著孝敬父母的幌子“啃老”……這些看似荒誕的事情在我們的身邊發生著，這些不孝之子已全然忘記，是誰含辛茹苦地日夜操勞，是誰將自己全部的愛傾注在他們身上，是誰為了他們頂著風雨前行卻無怨無悔。他們忘記了人內心深處最根本的善意，忽略了父母的無私大愛，也丟失了我們民族深處的靈魂。

　　不得不說這是一個社會的悲哀，更是一個民族的悲哀。身為華夏之子孫，卻丟失了先祖之本能，這更需要我們每個人去深切的反思。

　　《說文解字》中這樣定義“孝”——“善事父母者”。社會物質和精神高速發展的今天，“孝”也許不必臥冰求鯉，也許不必驅寒留暖，也許不必親嘗湯藥等如此感天動地的大事。善待父母也許只是在工作學習之余一聲溫暖的問候；只是在瀏覽微信時多與為了你接觸這些新事物的父母打開視頻，看看他們眼角的皺紋；只是在日常生活中用真心對父母說的一句“我愛你”。就是這些微不足道的小事，就是這些力所能及的小事，讓父母深受感動。在不斷積累中，孝就成了一種習慣，一種我們身上的優良品質，只有我們每個人去這樣做了，孝一定會重新成為當今社會的主導者，一定會有越來越多的違背孝義的行為淡化乃至消失。

　　“敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終”這十二字的傳統孝道標準，既有文化理念，又有制度禮儀，更是社會主義核心價值觀的一個縮影。它承載著一個民族、一個國家的精神追求和道德標志，也是一個國家來源于最基本的力量，因為有了這種力量，從家而起的我們就會更加充實，我們每一個人的家庭就會更加和睦；正是因為有了這種傳承，才會使民族根源的精髓源遠流長，才會使我們的文化不會缺失，才會使我們的下一代有孝可循，有孝可行。