“港人之光”阿福在我心作文

　　分離不是不會(huì)再相見(jiàn)，中華民族的“阿福們”，你們一直在我們的內(nèi)心——題記

　　一個(gè)園丁告訴我，不是所有的花都適于肥沃的土壤，沙漠是仙人掌的樂(lè)園。人生的許多成敗不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于你是否選對(duì)了自己的位置。 在現(xiàn)今社會(huì)中，有許多人選擇了舍己為人。正如我們所知的，玉樹(shù)地震發(fā)生后，曾敏杰作為義工去災(zāi)區(qū)探望孤兒，發(fā)起公益活動(dòng)，購(gòu)買孩子們急需的爐子、棉鞋、帳篷等物資。就在將物資送往玉樹(shù)最偏遠(yuǎn)的村寨時(shí)，他和同伴遭遇意外，不幸遇難。他被網(wǎng)民譽(yù)為“新阿福”。一個(gè)阿福走了，更多的阿福涌現(xiàn)

　　黃福榮是和曾敏杰一樣是在玉樹(shù)地震救援中遇難的，兩個(gè)阿福牽動(dòng)著全國(guó)人民的心。他們的所作所為正是他們自己所選擇的，他們選擇了做我們心中的“阿福”。

　　抗震救災(zāi)舍己救人杰出義工”稱號(hào)，不僅是國(guó)務(wù)院首次設(shè)立，而且是在國(guó)家層面首次授予香港市民這一殊榮，這意味著“阿福精神”，已成為中華民族的共同精神財(cái)富。“阿福精神”受到國(guó)家肯定，是“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的可喜現(xiàn)象，表明香港與內(nèi)地除了經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)互利關(guān)系外，在道德精神層面也呈現(xiàn)出互相學(xué)習(xí)和借鑒的關(guān)系。這對(duì)于提升中國(guó)社會(huì)的道德精神素質(zhì)，具有積極和深遠(yuǎn)的影響。

　　社評(píng)說(shuō)，阿福是土生土長(zhǎng)的香港人，生前長(zhǎng)期從事義工工作。他的義舉，彰顯香港人的善良、堅(jiān)韌、博愛(ài)之心，體現(xiàn)兩地同胞血濃于水的真摯感情。香港市民稱他為“香港之子”“港人的驕傲”;行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)稱他為“香港的光輝榜樣”;內(nèi)地同胞贊他“真的漢子”“真的英雄”。“抗震救災(zāi)舍己救人杰出義工”這個(gè)稱號(hào)，是對(duì)“阿福精神”的高度肯定，將會(huì)鼓勵(lì)“阿福”的大愛(ài)精神一直延續(xù)下去，鼓勵(lì)兩地同胞守望相助、休戚與共，攜手發(fā)展。

　　一位畫家告訴我，大師的作品常常留白，太慢太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多美麗不在于完美，而在于對(duì)缺憾的回味。我很贊成這段話每個(gè)人的人生都不是完美的，社會(huì)上如果沒(méi)有那些“阿福”的身影，這個(gè)社會(huì)將很復(fù)雜和雜亂。

　　張麗莉是一位平凡的教師，她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。她踐行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛(ài)的贊歌。她是當(dāng)之無(wú)愧的“最美教師”。

　　“最美教師”的義舉正是對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛(ài)生如子的高尚師德的最好詮釋，在她身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹(shù)立了榜樣。我們要向“最美教師”學(xué)習(xí)：一是至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里。二是甘于奉獻(xiàn)高度負(fù)責(zé)的精神。最美教師，美在責(zé)任。

　　這是一位當(dāng)代“女阿福”，我不得不說(shuō)她永遠(yuǎn)活在我的心中，有感而發(fā)的那種責(zé)任感讓我很慚愧。“老阿福，新阿福”都將帶領(lǐng)著我們繼續(xù)前行，我會(huì)代表所有中學(xué)生向你們致敬，謝謝你們的付出使得那么多需要幫助的人得到幫助，謝謝“阿福”們。