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擇善而從-700字
孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?rdquo;其后句含意深刻,使人大有所悟。
大家知道,我國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),正書有“顏筋柳骨”之說(shuō)。顏體豐滿遒勁,柳體則骨立挺健,至今仍是學(xué)習(xí)書法之范本。柳體創(chuàng)始人柳公權(quán)是顏派鼻祖顏真卿的后輩,早年從師于顏魯公;后來(lái)柳公權(quán)發(fā)現(xiàn)顏體雖雄渾厚樸但不乏臃腫肥大之弊病,于是柳公權(quán)不斷揣摩,擇顏體雄健的優(yōu)點(diǎn),改其臃腫肥大之弊端,摻入自己“骨立如嶙”的特長(zhǎng),終于創(chuàng)立了世代奉為經(jīng)典的“柳體”。這不正是“擇善而從”的典范嗎?
倘若柳公一味效法于顏體,而不顧其弊端,那么可能現(xiàn)在就不會(huì)有相提并論的“柳骨顏筋”。那該是多么遺憾啊!
思古及今,改革之風(fēng)已靡及中華大地,要改革就必須開(kāi)放,引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和管理方法,但“開(kāi)窗”雖好,不免有蒼蠅蚊蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái),這就需要我們有 “擇其善而從之,其不善而改之”的頭腦。可就是有一些“失其本性”的人,沉湎于西方物質(zhì)享受之中而不能自拔,更有甚者,為腐敗的糟粕所毒害而鋃鐺入獄。他們因?yàn)?ldquo;不善而從”,終成咎由自取的可悲者。
由此可見(jiàn),對(duì)待一切事物,我們要運(yùn)用“擇善而從,不善而棄”的標(biāo)尺,放開(kāi)眼光去學(xué)習(xí)和處理,只有這樣才能有所突破;反之甚至?xí)硐菽嗵叮徽`再誤!
那么如何才能“擇善而從之”?讓我們?cè)倏戳珯?quán)的例子。顏魯公弟子百人,卻沒(méi)有一人像柳公權(quán)那樣有所建樹(shù)而流芳百世,這是因?yàn)樯頌樘瞥蟪嫉牧珯?quán)博學(xué)而勤勉,注重錘煉“字外功夫”,因此他站得高,望得遠(yuǎn),能夠發(fā)覺(jué)顏體的優(yōu)點(diǎn)與微瑕。其優(yōu)點(diǎn),從接受到孜孜不倦地實(shí)踐,成為自己的優(yōu)點(diǎn),其微瑕,則予揚(yáng)棄,并在這基礎(chǔ)上進(jìn)而創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。