高考文學(xué)常識(shí)

時(shí)間：2024-12-03 16:56:50 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

高考文學(xué)常識(shí)（集合）

高考文學(xué)常識(shí)1

　　文明/禮樂(lè)

高考文學(xué)常識(shí)（集合）

　　【辭輦】參見文明部·禮樂(lè)“辭輦”。唐盧綸《天長(zhǎng)久詞》：“辭輦復(fù)當(dāng)熊，傾心奉六宮。”【辭輦】《漢書·外戚傳下·孝成班捷仔傳》： “成帝游于后庭，嘗欲與（班）捷仔同輦載，使仔辭曰：‘觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無(wú)近似之乎？'上善其言而止。”０稱頌后妃有德守禮。唐盧綸《天長(zhǎng)久詞》：“辭輦復(fù)當(dāng)熊，傾心奉六宮。”另參見器用部·車船“辭輦”、人物部·婦女“捷好卻輦”。

　　【文翁儒化】《漢書·文翁傳》：“文翁……景帝末為蜀郡守。仁愛好教化，見蜀地辟陋，有蠻夷風(fēng)。文翁欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小史開敏有材者張叔等十余人，親自飭厲，遣詣京師，受業(yè)博士，……又修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子�！涞蹠r(shí)，乃今天下郡國(guó)皆立學(xué)校官，自文翁為之始云�！两癜褪窈梦难�，文翁之化也�！保现腹倮艚袒傩�，改易民風(fēng)。唐杜甫《贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》：“諸葛蜀人愛，文翁儒化成�！绷韰⒁娙宋锊俊す倮簟盎裎奈獭薄�

　　【魯壁簡(jiǎn)】《漢書·恭王劉除傳》：“恭王初好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其宮。聞鐘磐琴瑟之聲，遂不敢復(fù)壞。于其壁中得古文經(jīng)傳�！保显伣�(jīng)史。宋陸游《書室》：“黑蟻常翻魯壁簡(jiǎn)，瘦蛟時(shí)落越溪藤。”另參見器用部·宮室“宣尼壁”、文明部·禮樂(lè)“魯壁書”。

　　【玉鏡臺(tái)】參見器用部·日用“玉臺(tái)”。元楊維楨《玉鏡臺(tái)》：“郎贈(zèng)玉鏡臺(tái)，妾掛菱花盤�！�

　　【大風(fēng)曲】參見文明部·歌舞“大風(fēng)歌”。唐鄭惜《奉和幸大薦福寺》：“欣承大風(fēng)曲，竊預(yù)小童謳�！�

　　【廣陵散】參見文明部·禮樂(lè)“廣陵散”。Ｏ喻哀悼懷才去世者。唐李白《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》：“誰(shuí)傳廣陵散，但哭邙山骨�！�

　　【白頭曲】參見文明部·詩(shī)詞“白頭吟”。宋蘇軾《書林逋詩(shī)后》：“自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲。”

　　【曲高】戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡�！保嫌髦缸髌坊蜓哉撘蚋裾{(diào)高雅而難于被人賞識(shí)。唐張說(shuō)《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》：“曲高彌寡和，主善代為師�！绷韰⒁娢拿鞑俊ぴ�(shī)詞“巴人”、文明部·詩(shī)詞“郢中吟”、文明部·文章“陽(yáng)春白雪”、文明部·文章“郢聲”、文明部·歌舞“郢歌”、文明部·歌舞“巴歌”、人物部·其他“郢中客”、人事部·雅逸“雪唱”

　　【周郎顧】《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有間誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。'”Ｏ詠樂(lè)曲或知音。唐李端《聽箏》：“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦�！绷韰⒁妭愵惒俊熡选爸芾伞�。

　　【拔山曲】參見人事部·情感“項(xiàng)別騅”。宋陸游《項(xiàng)王祠》：“時(shí)時(shí)長(zhǎng)歌拔山曲，醉倒聊慰窮途艱。'”

　　【南風(fēng)多死聲】《左傳·襄公十八年）：“晉人聞?dòng)谐䦷煟瑤煏缭唬骸缓�，吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)，南風(fēng)不競(jìng)，多死聲，楚必?zé)o功。'”Ｏ喻指在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示出失敗征兆。北周庾信《擬詠懷二十七首》之十一：“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲�！绷韰⒁娢鋫洳俊て渌澳巷L(fēng)不競(jìng)”。

　　【魚聽曲】《荀子·勸學(xué)》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣�！薄读凶印珕�(wèn)》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍�！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“瓠巴鼓瑟而淫魚出聽�！备哒T注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫魚喜音，出頭于水而聽之。”Ｏ喻音樂(lè)動(dòng)人。唐杜甫《陪王侍御同登東山最高頂宴姚通泉曉據(jù)酒泛江》：“燈前往往大魚出，聽曲低昂如有求。”另參見地理部·水流“魚吹浪”、動(dòng)物部·鱗介“魚跳波”。

　　【鈞天】參見人事部·睡夢(mèng)“鈞天夢(mèng)”。Ｏ喻指美樂(lè)。唐李世民《春日玄武門宴群臣》：“娛賓歌湛露，廣樂(lè)奏鈞天。”

　　【聞韶】《論語(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》（舜時(shí)樂(lè)曲），三月不知肉味，曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也。'”Ｏ喻聽到或看到極美妙、極向往的音樂(lè)或事物。南朝梁張率《楚王吟》：“不惜同從理，但使一聞韶�！绷韰⒁娖饔貌俊わ嬍场巴丁薄⑷宋锊俊なベt“聞韶忘味”、人事部·志趣“三月忘味”。

　　【高山流水】《呂氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。'鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者�！保现笇�(duì)音樂(lè)精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽�！绷韰⒁妭愵惒俊熡选扮娖�'”、人體部·頭面“鐘期耳”、文明部·禮樂(lè)“流水琴”、人事部·病死“絕清弦”。

　　【舜樂(lè)】參見人物部·帝王“舜詠”。唐杜審言《望春亭待游應(yīng)詔》：“堯蹲隨步輦，舜樂(lè)繞行麾。”

　　【楚奏】《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀。問(wèn)之日：‘南冠而縶者，誰(shuí)也？'有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。'使稅之。召而吊之。再拜稽首。問(wèn)其族。對(duì)曰：‘伶人也。'公日：‘能樂(lè)乎？'對(duì)曰：‘先父之職官也，敢有二事？'使與之琴，操南音�！保现盖羧�，或喻對(duì)故國(guó)家園思念。唐駱賓王《幽縶書情簡(jiǎn)知己》：“自憫秦冤痛，誰(shuí)憐楚奏哀？”另參見器用部·衣冠“南冠”、文明部·禮樂(lè)“鐘儀琴”、人物部·其他“楚囚１”、人事部·情感“戀楚”。

　　【簫韶曲】參見人物部·帝王“奏虞韶”。唐鮑溶《憶郊天》：“至今滿耳簫韶曲，徒羨瑤池舞鳳皇�！�

　　【伶?zhèn)惔怠俊秴问洗呵铩ぶ傧募o(jì)·古樂(lè)》：．“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁桑鎮(zhèn)愖源笙闹髂酥铌溨�，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者斷兩節(jié)間，其長(zhǎng)三寸九分而吹之以為黃鐘之宮�！保显佉魳�(lè)、音律。唐李商隱《鈞天》：“伶?zhèn)惔盗压律�，卻為知音不得聽。”另參見植物部·草本“伶?zhèn)惒伞?/p>

　　【鄒氏律】參見天文部·時(shí)令“鄒子律”。唐楊知至《覆落后呈同年》：“寒谷謾勞鄒氏律，長(zhǎng)天獨(dú)遇宋都風(fēng)�！�

　　【五十弦】參見人物部·婦女“素女'。Ｏ指悲哀的樂(lè)曲，或美稱音樂(lè)、瑟。唐李賀《上云樂(lè)》“三千宮女列金屋，五十弦瑟海上聞�！�

　　【武城弦】參見文明部·禮樂(lè)“武城弦”。唐高適《過(guò)盧明府有贈(zèng)》：“能奏明庭主，一試武城弦。”

　　【飯后鐘】五代王定�！短妻浴罚骸巴醪ド俟仑�，嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐，諸僧厭怠，播至已飯矣。后二紀(jì)，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪舊游，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。而今再到經(jīng)行處，樹老無(wú)花僧白頭。'‘上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘，二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠�！�'Ｏ指因貧窮而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》：“乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼�！绷韰⒁娖饔貌俊わ嬍场扮姺秋垺�、器用部·其他“護(hù)碧紗”、文明部·禮樂(lè)“飯后鐘'”、文明部·詩(shī)詞“掃壁覓詩(shī)”。

　　【摻鼓漁陽(yáng)】參見人事部·狂放“禰衡撾”。宋劉筠《夜宴》：“巢笙傳曲沃，摻鼓發(fā)漁陽(yáng)�！�

　　【催花鼓】唐南卓《羯鼓錄》：“嘗遇二月初詰旦，巾櫛方畢，時(shí)當(dāng)宿雨初晴，景色明麗，小殿內(nèi)庭，柳杏將吐。睹而嘆曰：‘對(duì)此景物，豈得不為他判斷之乎？' 左右相目，將命備酒，獨(dú)高力士遣取羯鼓。上（唐玄宗）旋命之臨軒，縱擊一曲，曲名《春光好》（原注：“上自制也。”），神思自得。及顧柳杏，皆已發(fā)拆。上指而笑謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公，可乎？'嬪御侍官皆呼萬(wàn)歲�！保现复蚬臑闃�(lè)。宋楊萬(wàn)里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號(hào)》之七：“一聲白雨催花鼓，十二竿頭總下來(lái)。”另參見植物部·花卉“腰鼓催花開”。

　　【人琴】參見人事部·病死“人琴兩亡”。唐劉禹錫《和重題》：“人琴久寂寞，煙月若平生�！�

　　【無(wú)弦琴】《晉書·陶潛傳》：“（陶潛）性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：‘但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”'Ｏ喻自尋樂(lè)趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披帶索衣，坐拍無(wú)弦琴�！绷韰⒁娙耸虏俊ぱ乓荨安辉O(shè)弦”、人事部·志趣“手空揮”。

　　【宓子彈琴】《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。”Ｏ詠官吏善于管理。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二：“宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時(shí)�！绷韰⒁姷乩聿俊こ墙ā皢胃敢亍�、器用部·宮室“琴堂”、人物部·官吏“宓子賤”、政事部·治理“佳政琴鳴”。

　　【鐘儀琴】參見文明部·札樂(lè)“楚奏”。唐楊炯《和劉長(zhǎng)史答十九兄》：“鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新。'”

　　【流水琴】參見文明部·禮樂(lè)“高山流水”。唐儲(chǔ)光義《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》：“潘岳閑居賦，鐘期流水琴�！�

　　【海上琴】唐吳兢《樂(lè)府古題要解·水仙操》：“舊說(shuō)伯牙學(xué)鼓琴于成連先生，三年而成。至于精神寂寞，情志專一，尚未能也。成連云：‘吾師于春在海中，能移人情。'乃與伯牙延望，無(wú)人。至蓬萊山，留伯牙日：‘吾將迎吾師。'刺船而去，旬時(shí)不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。山林窅冥，群鳥悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情。'乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手�！保显佉魳�(lè)。清張問(wèn)陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時(shí)已請(qǐng)病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴�！绷韰⒁娙宋锊俊と私堋俺蛇B”。

　　【焦琴】《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，（蔡）邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴'焉�！保厦婪Q琴，或喻人才遭到埋沒(méi)。宋王禹偁《秋居幽興》之二：“幽興將何遣，焦琴貰酒杯�！绷韰⒁娭参锊俊� 木本“焦梧桐”、人事部·冤怨“爨桐鳴”。

　　【琴心】參見人事部·情感“求凰”。唐李賀《有所思》：“琴心與妾腸，此夜斷還續(xù)。”

　　【舜琴】參見人物部·帝王“舜詠”。唐曹唐《三年冬大禮五首》之二：“不聞北斗傾堯酒，空覺南風(fēng)入舜琴�！�

　　【雍門琴】參見人事部·情感“雍門哀”。唐李白《猛虎行》“腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴�！�

　　【由也瑟】《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“于曰：‘由之瑟奚為于丘之門？'門人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。'”Ｏ指自謙學(xué)識(shí)不夠精深。唐竇庠《酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見贈(zèng)》：“自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。”另參見器用部·宮室“升堂”、文明部·學(xué)識(shí)“升堂人室”、文明部·學(xué)識(shí)”由瑟”。

　　【素瑟】參見人物部·婦女“素女”、文明部·禮樂(lè)“五十弦”。宋楊億《致齋太一宮》：“天迥飆輪度，宵殘素瑟希�！�

　　【桓伊箏】《晉書·桓伊傳》：“時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專利無(wú)檢行，安惡其為人，每抑制之�！瓏�(guó)寶讒諛之計(jì)稍行于主相之間。而好利險(xiǎn)诐之徒，以安功名盛極，而構(gòu)會(huì)之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐。……伊便撫箏而歌怨詩(shī)曰：‘為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言。'聲節(jié)慷慨，俯仰可觀。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其須曰：‘使君于此不凡！'帝甚有愧色�！保显亾峁~，或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏。”另參見人事部·情感“慷慨桓野王”。

　　【三弄笛】《晉書·桓伊傳》“（桓伊）善音樂(lè)，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側(cè)。素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過(guò)，船中客稱伊小字日：‘此桓野王也。'徽之便令人謂伊曰： ‘聞君善吹笛，試為我一奏。'伊是時(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車據(jù)胡床，為伊三調(diào)，弄畢，便上車去，客主不交一言�！保显伌档�。清王士稹《秋柳四首》之一：“莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總誰(shuí)論。”

　　【山陽(yáng)笛】參見文明部·禮樂(lè)“山陽(yáng)笛”。唐許渾《同韋少尹傷故衛(wèi)尉李少卿》：“何須更賦山陽(yáng)笛，寒月沉西水向東。”

　　【柯笛】《后漢書·蔡邕傳》：“遠(yuǎn)跡吳會(huì)�！崩钯t注引晉張騭《文士傳》曰：“邕告吳人曰：‘吾昔嘗經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見屋椽竹東間第十六可以為笛。'取用，果有異聲�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·輕詆》：“蔡伯喈睹睞笛椽。”劉孝標(biāo)注引晉伏滔《長(zhǎng)笛賦敘》曰：“余同僚桓子野有故長(zhǎng)笛，傳之耆老云：‘蔡邕伯喈之所制也。'初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽，邕仰眄之，曰：‘良竹也。'取以為笛，音聲獨(dú)絕。歷代傳之至于今�！保显伒选Ｌ评羁e《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》：“蘭亭舊址雖曾見，柯笛遺音更不傳�！绷韰⒁娭参锊俊つ颈尽翱峦ぶ瘛�。

　　【鳳簫】參見九流部·神仙“乘鸞”。Ｏ泛指簫，或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》：“魚鑰未收清夜永，鳳簫猶在翠微間�！�

　　【吳市吹簫】《史記·范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無(wú)以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪《一作“簫”》，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔閭為伯�！保现敢蛏罾ьD而流浪飄泊，有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復(fù)還上�！罚骸剿烽L(zhǎng)安徒索米，子胥吳市又吹簫�！绷韰⒁姷乩聿俊� 城建“吹簫吳市”、人事部·貧賤“吳市乞”。

　　【吹竿】《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，涽王立，好—一聽之，處士逃�！保嫌髦笡](méi)有真實(shí)本領(lǐng)而冒充內(nèi)行。唐韓愈《和席八十二韻》：“倚玉難藏拙，吹竽久混真�！绷韰⒁娙耸虏俊ぶ囌`“濫吹竽”。

　　【子晉笙】參見動(dòng)物部·飛禽“王子鶴”。唐杜牧《寄題甘露寺北軒》：“孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙�！�

　　【慚離筑】《史記·刺客列傳》：“秦皇帝惜其（高漸離）善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中�！保现感写虉�(bào)仇。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏�！绷韰⒁娙耸虏俊ぴ┰埂爸兄勉U”。

高考文學(xué)常識(shí)2

　　【1】人的稱謂

　　直稱姓名：大致有三種情況：

　　(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。

　　(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。

　　(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

　　【稱字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔，司馬光為

　　【稱號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)五

　　【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

　　【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅耍T嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

　　【稱籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人)；清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒�！鄙下�(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。

　　【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。

　　【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱�！睹坊◣X記》有“經(jīng)略從北來(lái)”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少�！眲t是文天祥的官職�！杜c妻書》：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也�！薄八抉R”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過(guò)檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士。

　　【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公，萊公是省稱�！睹坊◣X記》“和碩豫親

　　【稱官地】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨�？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿，世稱賈長(zhǎng)江，他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。

　　【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵

　　【謙稱】

　　(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。

　　(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

　　(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

　　(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。

　　(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞�！凹摇笔菍�(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

　　(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。

　　【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

　　(1)對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。

　　(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。

　　(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。

　　(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。

　　(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

　　(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

　　(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。

　　(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

　　(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。

　　(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

　　【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也�！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳�！薄而欓T宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！”

　　【特殊稱謂】主要有以下四種：

　　(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

　　(2)職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解�！分械摹扳叶　�，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)�！稁熣f(shuō)》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)�！读赐鳌分械摹皟�(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。

　　(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

　　貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；

　　情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；

　　同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；

　　在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；

　　情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；

　　從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；

　　以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；

　　輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；

　　不拘于身份、形跡的`朋友叫“忘形交”；

　　不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；

　　心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。

　　(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童�？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲�；ḿ资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。行有余力，則以學(xué)文。

　　【2】古代官職

　　【爵】即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽(yáng)郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國(guó)公，王安石封荊國(guó)公，司馬光為溫國(guó)公；明代李善長(zhǎng)封韓國(guó)公，李文忠封曹國(guó)公，劉基封誠(chéng)意伯，王明封新建伯；清代曾國(guó)藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。

　　【丞相】是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！薄�(指南錄)后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！�

　　【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來(lái)也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實(shí)并未給太子講過(guò)課。

　　【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁

　　【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。

　　【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒(méi)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書�！痹偃绱髸ḿ翌佌媲湓卫舨可袝�(shī)人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書。

　　【學(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問(wèn)，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)后序》“以資政殿學(xué)士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學(xué)士徐公致靖薦”，徐致靖當(dāng)時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士，這是專給帝王講學(xué)的官職。白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。

　　【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿�！�

　　【大將軍）先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。《張衡傳》“大將軍鄧騭奇其才”，鄧騭當(dāng)時(shí)為漢安帝的大將軍。

　　【參知政事】又簡(jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石都曾任此職�！队�(xùn)儉示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時(shí)的魯宗道�！蹲T嗣同》“參預(yù)新政者，猶唐宋之參知政事，實(shí)宰相之職”。

　　【軍機(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無(wú)定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過(guò)軍機(jī)大臣�！蹲T嗣同》“時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬”。

　　【軍機(jī)章京】參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”�！蹲T嗣同》：“皇上超擢四晶卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政�！�

　　【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書曰”，“相如顧召趙御史書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》“公為都御史，與太監(jiān)某守遼寧”，王翱當(dāng)時(shí)任都察院長(zhǎng)官。

　　【樞密使】樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任，樞密院是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。宋歐陽(yáng)修曾任樞密副使。《〈指南錄〉后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”文天祥當(dāng)時(shí)掌管軍事要?jiǎng)?wù)。

　　【左徒】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。《屈原列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

　　【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官。《林教頭風(fēng)雪山神廟》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司�！备咛局父哔�。

　　【上大夫】先秦官名，比卿低一等�！读H藺相如列傳》：“拜相如為上大夫。”當(dāng)時(shí)藺相如比上卿廉頗官位要低。

　　【大夫】各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等�！肚袀鳌罚骸吧瞎俅蠓蚺c之同列，爭(zhēng)寵而心害其能�！薄吧瞎俅蠓颉�，一般認(rèn)為是指上官靳尚�！白臃侨嫶蠓驓e?”屈原擔(dān)任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的長(zhǎng)官�！丁粗改箱洝岛笮颉罚骸翱N紳、大夫、士萃于左丞相府�！敝傅谋闶怯反蠓颉⒅G議大夫等。

　　【士大夫】舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。《師說(shuō)》：“士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之。”《石鐘山記》：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知�！薄队�(xùn)儉示康》：“當(dāng)時(shí)士大夫家皆然。”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈！?/p>

　　【太史】西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過(guò)太史令。《張衡傳》：“順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令�！薄段迦四贡洝罚骸百t士大夫者，問(wèn)卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也。”文起為翰林院修撰，史官，故稱太史。

　　【長(zhǎng)史】秦時(shí)為丞相屬官，如李斯曾任長(zhǎng)史，相當(dāng)于丞相的秘書長(zhǎng)。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)�！冻鰩煴怼罚骸笆讨�、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣�！薄伴L(zhǎng)史”指張裔�！冻啾谥畱�(zhàn)》：“子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長(zhǎng)史�！�

　　【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長(zhǎng)官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先后任過(guò)刑部、兵部、吏部的侍郎�！冻鰩煴怼贰笆讨�、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等”，其中董允是侍郎�！蹲T嗣同》：“八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎�！� 袁世凱為兵部侍郎。

　　【侍中】原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過(guò)侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相�！冻鰩煴怼诽岬降墓�、費(fèi)祎即是侍中。

　　【郎中】戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下�！贝酥笇m廷侍衛(wèi)。《張衡傳》“公車特征拜郎中”，“郎中”是管理車騎門戶的官名。

　　【參軍】“參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說(shuō)的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍，《后漢書》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。

　　【令尹】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于丞相，如《屈原列傳》：“令尹子蘭聞之大怒�！泵髑鍟r(shí)指縣長(zhǎng)，如《促織》：“天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭�！�

　　【尹】參見“令尹”條。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》“楚左尹項(xiàng)伯者”，左尹地位略高于右尹。又為古代官的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。

　　【都尉】職位次于將軍的武官。《陳涉世家》：“陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。”《鴻門宴》：“沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公�！�

　　【冏卿】太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事�！段迦四贡洝贰百t士大夫者，冏卿因之吳公”’“因之”是吳默的字。

　　【司馬】各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：“沛公左司馬曹無(wú)傷言之�！彼逄茣r(shí)是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”白居易當(dāng)時(shí)被貶至九江，位在州郡別駕、長(zhǎng)史之下。

　　【節(jié)度使】唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。《紅樓夢(mèng)》第四回：“雨村便疾忙修書二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰。”

　　【經(jīng)略使】也簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置。如范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督。如《梅花嶺記》“經(jīng)略洪承疇與之有舊”，洪承疇降清后曾任七省經(jīng)略，駐扎江寧。

　　【刺史】原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

　　【太守】參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。范曄曾任宣城太守。《桃花源記》：“及郡下，詣太守，說(shuō)如此�！薄犊兹笘|南飛》：“直說(shuō)太守家，有此令

　　【都督】參見“經(jīng)略使”條。軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。”劉肇基是駐地方衛(wèi)所的軍事長(zhǎng)官。

　　【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人�！睋釁�，即擔(dān)任吳地的巡撫。

　　【撫軍】參見“巡撫”條。《促織》：“乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍�！睋彳姶髳偅越鸹\進(jìn)上�！庇址Q作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”。

　　【校尉】?jī)蓾h時(shí)期次于將軍的官職。如《赤壁之戰(zhàn)》：“以魯肅為贊軍校尉。”魯肅當(dāng)時(shí)擔(dān)任協(xié)助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。唐以后地位漸低。

　　【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭。

　　【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。

　　【從事】中央或地方長(zhǎng)官自己任用的僚屬，又稱“從事員”�！冻啾谥畱�(zhàn)》：“晶其名位，猶不失下曹從事。”

　　【知府】即“太守”，又稱“知州”�！兜翘┥接洝罚骸笆窃露∥�，與知府朱孝純子潁由南麓登�！�

　　【縣令】一縣的行政長(zhǎng)官，又稱“知縣”�！犊兹笘|南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來(lái)�！�

　　【里正】古代的鄉(xiāng)官，即一里之長(zhǎng)。如《促織》：“令以責(zé)之里正�！�

　　【里胥】管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差�！洞倏棥罚骸袄锺憬器�，假此科斂丁口�！�

　　【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。中書省長(zhǎng)官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長(zhǎng)官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長(zhǎng)官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財(cái)政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部)、刑部(管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營(yíng)造、屯田水利等)。各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。

　　【官職的任免升降】“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語(yǔ)：

　　(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《(指南錄>后序》中的“于是辭相印不拜”，就是沒(méi)有接受丞相的印信，不去就職。

　　(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(《(指南錄>后序)》一句中的“除”，就是授予官職的意思。

　　(3)擢。提升官職，如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上�！�

　　(4)遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

　　(5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)�！对狸�(yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。

　　(6)黜�！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊�！�

　　(7)去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。

　　(8)乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”

高考文學(xué)常識(shí)3

　　戴望舒,浙江杭縣（今余杭）人,中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人�！队晗铩肥瞧涑擅�,并由此獲“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。

　　《再別康橋》作者徐志摩,浙江海寧人,現(xiàn)代詩(shī)人、散文家,是新月派主要詩(shī)人。

　　《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金華人,現(xiàn)代詩(shī)人。

　　《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次,主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件,是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)史料編定的,共33篇,屬國(guó)別體史書。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。

　　唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

　　并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

　　一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

　　豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）、李煜、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、周邦彥

　　李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

　　屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的.創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

　　蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！�

　　杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

　　我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

　　“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

　　元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

　　《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡�！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

　　楷書四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫（fǔ）

高考文學(xué)常識(shí)4

　　一、敬詞：

　　１、“拜”字族：

　　拜讀：讀對(duì)方作品；拜會(huì)：和對(duì)方見面；拜望：看望或探望對(duì)方；拜托：請(qǐng)對(duì)方幫忙；拜讀：讀對(duì)方作品；

　�。�、“奉”字族：

　　奉告：告訴對(duì)方；奉還：對(duì)方的物品歸還；奉送：贈(zèng)送對(duì)方禮物；

　�。�、“高”字族：

　　高就：詢問(wèn)對(duì)方在哪里工作；高齡、高壽：指老人家年齡；高見：指對(duì)方的見解；高攀：和他人交朋友或結(jié)成親戚；高堂：稱對(duì)方父母；

　　高足：稱對(duì)方的學(xué)生或徒弟；

　�。�、“貴”字族：

　　貴姓：詢問(wèn)對(duì)方的姓；貴庚：敬辭，問(wèn)人年齡；貴恙：敬辭，稱對(duì)方的�。�

　　５、“惠”字族：

　　惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）；惠存：多用于送對(duì)方相片、書籍等紀(jì)念品；惠顧：商家稱顧客到來(lái)；惠臨：敬辭，指對(duì)方到自己這里來(lái)；惠贈(zèng)：敬辭，指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）；惠允：敬辭，指對(duì)方允許自己做某事；

　�。�、“令”字族：

　　令尊：尊稱對(duì)方的父親；令堂：敬辭，稱對(duì)方的母親；令愛（媛）：敬辭，稱對(duì)方的女兒；令郎：敬辭，稱對(duì)方的兒兒子；令親：敬辭，稱對(duì)方的親戚；

　　７、“寶”字族：

　　寶號(hào)：稱對(duì)方的店鋪；寶眷：稱對(duì)方的'家眷；

　　８、“呈”字族：

　　呈正：指把自己的作品送交別人批評(píng)指正。呈報(bào)：指用公文向上級(jí)報(bào)告；呈請(qǐng)：指用公文向上級(jí)請(qǐng)示；

　　９、“垂”字族：

　　垂詢：稱對(duì)方（多指顧客）對(duì)本企業(yè)事務(wù)的詢問(wèn)；垂問(wèn)：敬辭，表示別人（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的詢問(wèn)。垂愛：（書）敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的愛護(hù)（多用于書信）；

　�。保啊ⅰ肮狻弊肿澹�

　　光臨：稱對(duì)方到來(lái)；光顧：商家多用以歡迎顧客；

　�。保�、其它敬詞：

　　壁還：用于歸還對(duì)方物品；俯就：請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任某一職務(wù)；

　　斧正：請(qǐng)對(duì)方修改文章；恭候：用于等待對(duì)方；借問(wèn)：用于向別人打聽事情；雅正：把自己的書畫等送人時(shí)表示請(qǐng)對(duì)方指教；鼎力：用于向?qū)Ψ奖硎靖兄x；華誕：稱對(duì)方的生日；海涵：稱對(duì)方寫的字或畫的畫；

　　二、謙詞

　　１、“家”字族：用于對(duì)別人稱比自己輩分高或年紀(jì)大的親屬；

　　家父、家嚴(yán)：謙辭，對(duì)別人稱自己的父親；家慈：稱自己的母親；家兄：稱自己的兄長(zhǎng)；

　　２、“舍”字族：

　　用于對(duì)別人稱比自己輩分低或年齡小的親屬：舍侄：稱自己的侄子；舍弟：稱自己的弟弟；舍親：稱自己的親人；舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”；

　�。�、“鄙”字族：

　　鄙人；謙稱自己；鄙意：自己的意見；鄙見：自己的見解；