南宋詩人楊萬里簡介及其代表作
楊萬里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，號誠齋。下面是小編為你帶來的南宋詩人楊萬里簡介，希望對你有幫助。
楊萬里簡介
楊萬里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村)人。南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。
紹興二十四年(1154年)進士，歷知奉新縣、國子博士、太常博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、知筠州等職。宋光宗時，召為秘書監，出為江東轉運副使。官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯。開禧二年(1206年)病逝，年八十。追贈光祿大夫，謚號“文節”。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，借景抒情，托物言志，且以此見長，為七言絕句。也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
楊萬里代表作
楊萬里一生寫作勤奮，相傳有詩二萬余首，現存詩四千二百首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》(包括十種詩集及各體文章)，今存。并有《楊文節公詩集》四十二卷。另著有《誠齋詩話》一卷，不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學，有《誠齋易傳》二十卷，以史證《易》，為經學家非議。
代表作品有：
《小池》
《曉出凈慈寺送林子方》
《宿新市徐公店》
《秋涼晚步》
《舟過安仁》
《過松源晨炊漆公店》
《閑居初夏午睡起》
《稚子弄冰》
《最愛東山晴后雪》
《新柳》
《桑茶坑道中》
《夏夜追涼》
《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》
《水調歌頭·賀廣東漕蔡定夫母生日》
《念奴嬌·上章乞休致,戲作念奴嬌以自賀》
《憶秦娥·初春》
《春晴懷故園海棠》
《初秋行圃》
《三江小渡》
《讀嚴子陵傳》
《武陵春》
《寒食上冢》
《初入淮河·選一》
《昭君怨·詠荷上雨》
《昭君怨·賦松上鷗》
《霰》
《歸去來兮引》
《初入淮河四絕句·兩岸舟船各背馳》
楊萬里人物評價
虞允文：東南乃有此人物!某初除，合薦兩人，當以此人為首。
楊萬里塑像
楊萬里塑像
趙昚：仁者之勇。
項安世：雄吞詩界前無古，新創文機獨有今。
姜特立：今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。
周必大：誠齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語。至於狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。
陸游：①誠齋老子主詩盟，片言許可天下服。②文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。
羅大經：立朝時，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當與唐仲友同罷，論儲君監國，皆天下大事。
嚴羽：其初學半山(王安石)、后山(陳師道)，最后亦學絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機杼。
解縉：文章足以蓋一世，清節足矣勵萬世。
蔣一葵：乾、淳間，詩人稱誠齋、范石湖(范成大)及陸放翁(陸游)為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
李纮：封事則胡忠簡(胡銓)驚人，詩盟則楊誠齋獨主。
【拓展內容】
楊萬里作品賞析
《小池》
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《小池》注釋
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風光。
尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。
上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。
《小池》譯文
泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調皮的小蜻蜓立在它的上頭。
《小池》賞析
這首詩抒發了楊萬里熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水;綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從“小”處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富于生命和動態感的新景象，現在用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那么的渺小 ，卻已經有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人， 而蜻蜓就是賞識它們的角色。
《小池》教案
一、教學目標
1、認識4個生字。
2、理解重點詞語和詩句，并能用自己的話說出詩句的意思。
3、引導學生在讀中感悟詩中描寫的情景，培養學生想象力，進行審美教育，激發學生熱愛大自然的情趣。
二、教學重點
指導學生正確、流利、有語氣地朗讀古詩。
三、教學難點
理解詩中描寫的意境，體會大自然的美麗景色。
四、教學過程
創情境，導入新課：
1、(出示美麗的大自然的錄像片斷，并配上優美的音樂。)
同學們，看看這大自然吧，萬物總是那么和諧的相處，使大自然如此的美麗。從古至今不知道有多少詩人用他們的筆來贊美過大自然的萬物。如我們剛學過的
(1)唐代詩人賀知章的《詠柳》
《不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀》讓我們看到了春風的神力。
(2)宋代詩人王令筆下的《送春》
《三月殘花落更開，小檐日日燕飛來》又把我們帶到了花開花落三月-
(3)還有前幾天我們學過的南宋詩人翁卷寫的《鄉村四月》中的《鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田》等等，讓我們走過了春天，又步入了四月初夏時節，
過渡：今天我就再來學習一首描寫初夏時節的詩句《小池》。
初讀詩，感受意境：
1、有積累過這首詩的嗎?背給大家聽聽。
2、很多同學都熟悉這首詩，其實它描寫的就是一處初夏的小池塘(出示課件)。美嗎?著名的宋代詩人楊萬里當年看到了這個小池塘，在周圍的景物映襯下，被深深的吸引、陶醉，于是便揮筆寫下了這首千古吟誦的詩句《小池》。
3、介紹楊萬里：楊萬里是南宋著名詩人，最善長寫山水詩，一生寫詩二萬多首，與大詩人陸游，范成大齊名。
4、聽錄音范讀。注意聽清每個字的讀音，聽清讀詩的'停頓與節奏。
5、學生自由試讀。你能試著讀一讀嗎?
6、相機認識生字及糾正字音。(惜 露 蜓。強調lǜ字的讀音)師(剛才老師聽同學讀，有幾個字不太準，在這里再強調下。)
7、生再讀。請同學們再讀一下古詩，注意生字，注意讀詩的語氣和節奏。
8、指生讀。
理解詩，領悟意境：
1、整體提問：在詩中都描寫了哪些景物?(板書：泉眼 樹陰 小荷 蜻蜓)
2、理解一、二句古詩。讀中悟情。
(1)你知道泉眼是什么嗎?(泉水的出口)。泉水是怎么流的呢?(無聲、惜細流)無聲指泉水流得很慢。惜指愛惜，誰愛惜誰呢?泉眼愛惜甘甜的泉水，舍不得多流一點兒。
(2)寧靜悠美的景色應用什么語氣來讀呢?(舒緩，愛惜……)找生試讀。
(3)泉眼在楊萬里的頭腦中想象得如此舒緩而美麗，那楊萬里又是怎么想象池塘邊大樹的呢?樹陰照水愛晴柔，借助注釋理解一下。(生自由說二句意思，理通順后，師小結)愛指喜歡，誰喜誰呢?
(4)這樣柔和的美景誰能來讀出?(讀出柔美、喜愛……)找生讀，師指導讀。
3、理解三、四句詩，體會“立”的深意。
(1)同學們讀得不錯，后兩句誰能來試著讀一讀。找一生讀。
(2)你能從讀中體會詩的意思嗎?很淺顯，同桌間交流下。
(3)匯報，師相機糾正。
(4)，在評議中隨機體會“立”巧妙用法。
“立”：①小晴蜓飛過來了，立在了荷葉上，你能給立換個詞嗎?(落、停、站……)
②你認為哪個字最好，為什么?師強調“立”字的用法，使詩句更生動，形象，體現了蜻蜓的可愛。
(5)蜻蜓立在了小荷之上，你能想象一下它們會交流什么嗎?(謝謝你，看到你真高興，我等你好久了……)
(6)其實詩人楊萬里曾多次寫過荷花，如上學期積累中《閑居初夏午睡起》中也描寫了荷花，你還記得嗎?(畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。)
(7)誰能把后兩句讀一下。讀出高興、欣喜等語氣。
4、齊讀全詩。楊萬里把泉水，大樹，荷花和蜻蜓編織成了一副美麗的畫卷，并表達了他對夏日池塘邊美景的喜愛，帶著高興，喜愛的語氣，品讀一下全詩。
賞讀詩，內化意境。(適當配樂)：
1、自由練讀(讀出個性)
2、個別讀
3、同桌互讀，背誦讀。
4、想象讀：你覺得在這個池塘邊還會有哪些景色?(小草、小魚、小鳥……)這么多景色楊萬里只抓住了四種，卻把整個夏天的美景印在了我們的腦海里，值得我們學習。在你腦海里能想象著更多的美景讀一讀嗎?要讀出你對景色的喜愛之情，你試試。
5、全班齊讀(情感共鳴)
五、教師總結
涓涓細流，濃密的樹陰，小巧的荷葉，頑皮的蜻蜓，讓這寧靜，優美的小池塘充滿了生機與活力，詩情畫意令人陶醉，不僅這些，還讓我們感受到了大自然的美。其實生活中到處都是美，讓我們一起去發現美，享受美吧。
六、課外積累
搜集并積累楊萬里的詩。
尋找楊萬里的足跡作文
以前來杭州，我沒有去過凈慈寺。這次來了，我打算去游一游，尋找一下楊萬里的足跡。
楊萬里寫了《曉出凈慈寺送林子方》，我竊以為頭一天晚上，他與林子方住宿在凈慈寺，不然，怎么一大早就來到凈慈寺？誠如是，我還想知道，楊萬里他倆為什么又住宿在那里。楊萬里像王維一樣信佛，還是與寺內哪位高僧是摯友？就像蘇東坡與佛印那樣的關系。這些情況，我都不得而知。
“東風知我欲山行，吹斷檐下積雨聲。”是的，江南初冬的風像春風一樣和煦，吹斷了連續幾天來淅淅瀝瀝的冬雨，天公作美，給了我出游的機會。
11月15日9時多，我們在花園西村公交站乘25路車，到河坊街荷花池頭站下車后，沿著南山路步行前往凈慈寺，大約半小時左右到達，便購票而入。
凈慈寺是杭州西湖四大古剎之一，因為寺內鐘聲洪亮，“南屏晚鐘”成為“西湖十景”之一。凈慈寺在南屏山慧日峰下，公元954年由五代吳越國錢弘俶為高僧永明禪師而建，原名永明禪院，南宋時改稱凈慈寺。
走進寺院后，我認真尋覓，仔細查看、拍照，游了一周，也未看見有關“楊萬里”的只字片語。我想，如果楊萬里等在此住宿，是否就住宿在大雄寶殿西面的“客房”里呢？因此，我專門拍了一張“客房”的照片。我繼續尋找，漸漸地有些失望了，楊萬里的足跡究竟在哪里？最后我上了凈慈寺的鐘樓，希冀有新的發現。鐘樓上掛著一口重達一百多公斤的新鑄銅鐘，鑄有趙樸初等人書寫的《妙法蓮華經》，依然未見有關“楊萬里”的介紹。這時，我突然產生了一個疑問，楊萬里在凈慈寺是否留下足跡？
林子方原來擔任直閣秘書，是給皇帝草擬詔書的文官，后來被調離皇帝身邊，赴福州任知州。仕途升遷，林子方哪能不興奮萬分？楊萬里是林子方的上級，也是摯友，兩人常常在一起暢談強國主張，抗金建議，也一同切磋詩詞創作，二人志同道合，互為知己。所以送林子方時楊萬里寫了這首詩。
詩的表面意思是描寫西湖六月不同四時的風光，贊美“接天”“無窮碧”的蓮葉和“別樣紅”的荷花；隱喻義是勸林子方不要去福州上任。意思是：畢竟在朝廷里面做官和在外面官場不一樣，只要你在皇帝身邊，才能有所作為，大展宏圖，平步青云。可是，因晉升而高興得忘乎所以的林子方并未理解，連稱“好詩，好詩”便赴福州上任。我倒是有些嗔怪楊萬里，既然林子方是你的知己，為何不直言相勸，而是婉言作詩呢？再說，楊萬里本人一生愛國，官至寶謨閣學士，雖然在皇帝身邊，但始終不得重用，只有他的“誠齋體”才千古流芳。
我沒有資格指責古人，當然他們也有自己的世界觀和方法論。我在此主要想請教大方之家，凈慈寺為什么找不到楊萬里的足跡？
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