文明的作文

時間：2024-12-01 17:12:19 文明我要投稿

【精品】文明的作文4篇

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的文明的作文4篇，歡迎大家分享。

【精品】文明的作文4篇

文明的作文篇1

　　我看了一張漫畫，漫畫里講述了這樣一個故事。

　　一天，實驗小學放學后，小華和王燕燕一起走在回家的路上。一路上他們有說有笑，真快活！這時，他們正路過一個垃圾桶，不禁皺起眉頭來，因為許多垃圾都躺在這個垃圾桶的周圍。王燕燕是個講文明，愛衛生的好學生，看見這滿地的垃圾，她禁不住彎下腰來把垃圾撿起來丟進垃圾桶里。而小華這個智多星卻不同，他心想：照艷艷這樣，等于我們每天放學后都要來這兒收拾垃圾，可這也不可能從根本上解決問題呀！我一定要想出一個絕妙的辦法，讓那些亂扔垃圾的人意識到自己的`錯誤。小華冥想了好一會兒，忽然眼睛一亮，想到了一個好主意。他急忙打開書包，拿出一張白紙，鋪在地上，寫了幾個大字：文明只差一步。就在王燕燕把垃圾撿完的那一刻，小華的字也寫好了，王燕燕看了，直說：“智多星，真是個智多星！‘

　　這張漫畫諷刺了生活中不講文明，亂丟垃圾的一些人。其實，愛護環境，我們人人都有責任，如果人人都做到了講文明，擁有的美好家園就不會很遺憾地“只差一步”了！

文明的作文篇2

　　科技發展到23世紀，空間的距離早已被一再縮短，人們甚至開始致力于消除時間的距離。

　　一日，某研究院邀請位列"初唐四杰"首席的王勃前來現代世界一游，意在請他領略何謂真正的"天涯若比鄰"。王勃欣然應允，身著一襲飄逸的長衫出現在上海地鐵站。即使周圍沒有參照物，依然能體會到列車在飛馳著，把距離拋向身后。王勃不由感慨，想當年騎一破驢，這點距離還不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋頭收發短信，才知道現代的信息技術早已把天涯海角縮短為一點，比之"飛雁傳書"的艱辛，又不知幸福了多少倍。

　　一路信步，不覺走入一處高檔住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃沒有身份證，只得隔著住宅區外的電網遠遠觀望，心里有幾分不悅：這年頭，怎么有的人看誰都像賊呢？再看那住宅，也毫無溫馨可言。單元樓下的金屬門，窗口豎起的不銹鋼鐵欄，都在陽光下泛著威嚴的金屬光澤。人們對周邊的一切都是充滿戒備的，甚至不肯開窗。難道陽光也是充滿罪惡的嗎？在這種環境里，即使是鄰居，見面也仿佛陌路人。王勃禁不住隨口吟道"比鄰若天涯"，他隱隱覺得有點心酸--古人的心都是不設防的，很容易感動和受傷。?

　　晚間，他與該研究院的負責人一同赴一個酒席，席間推杯換盞，觥籌交錯。幾杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地與眾人交談今日之感受，不料卻感覺其他人的心像是被層層包裹住，他幾欲靠近，想觸及他人的內心深處，卻被一次次擋了出來。他們熱衷的是不久以后的一樁大生意，絲毫不理會王勃的一腔盛情。言語間或鋒芒畢露，或暗藏殺機，聽得王勃不住地戰栗。而那晦澀難懂的雙關之詞，玄妙高深的拐彎抹角之語，更讓王勃不知所措。無奈之下，他拂袖離去。

　　此時，他才幡然省悟，當交通工具不斷提速，如箭般飛馳在大街小巷時，人們也就沒有了"歸心似箭"的感受；當天空被穿梭在城市上空的短信所籠罩，人們就不再逐字斟酌，將心傾注在文學中。當人們沾沾自喜，以為這個世界任何角落之間都沒有距離的`時候，彼此的心靈卻被金錢、名利的利刃撕扯開去，越來越疏離。如果某天，所有的心靈都被人為地禁錮在囚籠中，彼此因為漂泊得太遠，再也無法尋覓各自的身影，萬般孤寂中，我們還能笑著說"現代文明縮短了人與人之間的距離"嗎？

　　點評：文章通過一個虛構的故事，揭示了現代文明導致的矛盾。從構思上看，作者跨越古今時空，以唐人王勃的視角，先描述現代文明中"距離被縮短"的表象，然后通過戒備森嚴的現代住宅與信息時代的特點，逐漸推翻了先前的表象。而席間人們貌合神離的對話，則徹底地表現出現代人心靈之間的疏離。文章由表及里，步步深入。結尾部分闡釋了造成這種矛盾的原因，文末的反問發人深省。

　　作者選擇名句"天涯若比鄰"的作者王勃作為故事的主角，是有深意的。在王勃所處的時代，其境遇與文章中描寫的現實恰恰相反--科技的落后使人們近在咫尺，如隔天涯，但是真情拉近了人們心靈的距離。這種對比更深刻地凸現了主題：心靈的距離與相隔多遠并無關聯，關鍵是不要用戒備的眼光看待身邊的人和事，只有推心置腹地坦誠交流才能縮短心靈的距離。

文明的作文篇3

　　文明如一股無形的風，在各處傳播。文明的風看似無形，但并不是虛無縹緲。存在于平凡到不平凡的人心中。

　　一次經歷，深刻體現了文明的可貴與內涵……

　　夏天悶熱，知知不休的蟬鳴在枝條間，似乎哀悼這份炎熱。我的脖頸透露出焦急的汗水，在候車站埋怨著。

　　“嘟──”地一聲長鳴，公交載著滿滿的人駛過，我趕忙走上車去。可惜，一聲聲的哀嘆在車子里度過。

　　車子里的空氣顯得十分渾濁，人群的攢動，讓我渾身充斥著惱火。也許是誰明白了我的埋怨，終于下了幾個人，我乘機坐了下去。

　　車行駛著，卻又上了幾個人。達使得人滿為患的車廂顯得更加不堪重負。“阿姨，我到。”稚嫩的童聲，使我不禁止抬頭望付出，那瘦小的身軀在人群中，顯得那么渺小。隨著車子的晃動，身子也似乎固定不住，像快倒了似的。

　　任何位在座位上的人大概也注意到了這個小，但卻沒有人想讓位的。我內心糾結著，可惜依舊被怎么占據著“自己都沒位子，別多管閑事了！”

　　“小妹妹來我這里吧！”一聲稚嫩的聲音將我從現實交替拉回。我抬頭一看，發現是一位比她沒多大的小女孩。她此時并沒坐著，早已經站在了座位邊。只見女孩說了聲道謝的'話，從人群中挪動過來。而那站著的女孩臉通紅，想說些什么。

　　此時，坐在車上安安靜靜的大娘坐不住了，扶著把手，搖搖晃晃起來說：“小姑娘來我這吧！”車上的乘客也似乎有了默契似的，將座位讓給了。我也連忙起來，這些小朋友十分有禮貌，說聲謝謝，便忸怩坐了上去。

　　此時的渾濁早已煙消去散，迎來的是一股清香，彌漫在車廂中，我不禁心胸開闊，這才是文明的味道。

　　文明就好似一根蠟燭，默默地發光著。也許微弱的火光能在彼此的傳遞中，遞增更多的光明。

文明的作文篇4

　　一天，我正在閑坐，忽然一個想法涌現：文明是沙漠獻給人類的禮物。

　　為了驗證，找來地圖查看，四大文明古國埃及、巴比倫、印度、中國的文明發源地果然都在沙漠的邊緣。埃及在撒哈拉大沙漠的東緣；古巴比倫文明所在的兩河流域緊鄰沙特阿拉伯的大沙漠；印度文明起源于印度河平原，與塔爾大沙漠相伴；中華文明發源于黃土高原，它的北面是毛烏素沙地和庫布齊沙漠，西北面是騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠與烏蘭布和沙漠。

　　這是偶然的嗎？為什么文明緊鄰沙漠？

　　沙漠是干旱地區，年降水量少于200毫米，緊鄰干旱的往往是半干旱的地區，年均降水量少于400毫米。文明緊鄰沙漠，也就是說文明往往產生于半干旱地區。看來文明的童年喜歡干旱，不喜歡潮濕。

　　干旱對文明的產生有何作用？

　　首先想到了“干”有利于保存物品。

　　干旱地區降水量小于蒸發量，因此空氣非常干燥，缺乏水分。在細菌、霉菌等微生物的生存和繁殖過程中，水是至關重要的。水分的缺乏，使得干旱區的微生物難以大量繁殖。我們知道正是微生物的分解作用使物品腐爛，轉化為其他物質。干旱使得分解者(微生物)的分解效率大大降低，比如在濕潤的江南地區10天就能分解完的物質，在干旱的西北地區可能10年也不能完全分解。干旱區的這種特征，使得物質難壞易存。

　　由此，我們在干旱區看到這種現象：

　　在河西走廊的張掖，有人賣漢代的箭鏃，雖隔兩千多年，但仍然有如新造。

　　在新疆考古所，你可看到漢代的絲綢，竟然花色艷麗，色澤如初。

　　敦煌藏經洞發現的大量精美畫冊、文書、經卷讓世界震撼，敦煌的壁畫、泥塑千年過去了，依然栩栩如生。但是很少人想到敦煌之所以有如此偉大之發現，還是要感謝干旱。沒有干旱的氣候，那些珍寶早就被微生物分解，不知參加幾輪物質的循環了。

　　西北干旱區有一種風干肉，是把新鮮的牛羊肉，掛在外面風干，干到一定程度，用手撕著生吃。在濕潤地區獵獲的野獸，吃不了就壞掉了，但干旱區的風和干燥的空氣，就是天然的“冰箱”，能保存剩余的物質，使遠古的人得以閑暇，做別的事。

　　由干旱對物品的保存作用我們可以推斷文明應該起源于緊鄰沙漠的地區。

　　文明與野蠻的分野，很重要的是農業的出現。植物的種子就是利用干旱保存自己的典范。種子最大限度地減少了水分，抑制了微生物的繁殖，保存了自己。在潮濕的地方，怎樣保存種子和收獲的糧食？這是原始人無法解決的問題，因此馴化植物和農業種植很難出現在濕潤地區。

　　文明很重要的一個標志是文字。埃及人五千多年前就把文字和圖畫寫在了曬干的'紙莎草上了。古老的巖畫是畫在巖石的荒漠漆上，只有干旱區的巖石才有這種荒漠漆。

　　火對人類意義重大，但是干的東西容易燃燒。因此只有在干旱區，人類才便于發現、應用和保存火。

　　干旱區對文明的誕生與發展的貢獻，不僅僅在于它能留存物品和保存文明的成果，更重要的貢獻是干旱區的沙漠為文明的產生貢獻了一項最為重要的東西——黃土。

　　黃土就是比沙子粒徑更小的“沙子”。在沙漠的邊緣，往往有黃土的存在。黃土產于沙漠(沙漠中的沙子每天都在風化，黃土不斷地從沙漠中產生)，風將其吹向空中，形成浮塵或者塵暴，最后降落在沙漠邊緣的半干旱地區。半干旱地區的草和灌叢留住了從空中降落的塵土，使其免于進一步吹揚，讓其發育成土壤，這就是我們說的黃土。因此在沙漠的邊緣，沿著常年盛行的風向，一定會有大面積的黃土地帶的存在，如中國的黃土高原。

　　黃土是優質的土壤。許多我們看到的貌似土壤的東西，并不是土壤，專家稱之為松散的沉積物、細粒狀物質或土狀物。因為土壤需要有精致的分層結構。結構最上面是腐殖層，有生物或微生物活動，可以產生大量有機物，供植物生長所需；中間是淋溶層，一些有機物和礦物被從上面滲漏下來的水沖淋到更下面的土里，形成土壤的最底層：淀積層。簡略地說，土壤是能生長植物的、含有機質的疏松成層的細粒物質。

　　黃土有著土壤的各種要素。黃土從沙漠中吹起，落下，停留在半干旱地區的草地和灌叢中，草和灌叢的枝葉落在其中，成為有機的腐殖質；黃土也經歷了淋溶過程，也可以分出淀積層。就是說土壤的結構，黃土都具備。

　　但黃土還有著其他土壤所不具備的獨特品質。

　　黃土是風成的，沙漠中細小的塵土在空中經過風的充分“攪拌”，各種礦物質和有機物均勻地混在一起。風年年吹，黃土就會年年長，因此黃土的形成是一個持續不斷的過程，直到今天黃土還在形成。黃土高原的黃土，薄的地方幾十米，厚的地方幾百米，平均下來也有幾十米。這樣厚的土壤，在這樣廣闊的空間上鋪展開來，的確是大自然的一項杰作。其他地方的土壤由于形成的原因不同，腐殖質層只是表面那薄薄的一層。但黃土從上到下都含有機物和植物所需礦物質，甚至可以說黃土從上到下都是有機的“腐殖層”。千萬年來，黃土高原的水土就在流失，但是黃土高原仍然肥沃如初，奧秘就在此。只要有最后一粒黃土，它還是富含營養的土壤。

　　黃土還有一個特點：疏松，這一點對文明的產生至關重要。文明初創，先人手中木石的工具只有碰上疏松的黃土才能碰撞出文明的火花。南方板結堅硬的紅土，只有文明到了鐵器時代才能馴服。

　　說到此，對文明為何緊鄰沙漠，似乎可以得到回答了。事實上，沿著黃土的分布，在世界上確實存在一個文明帶。

　　中國的黃土高原是風從沙漠中搬來的塵土堆積而成，這是黃土的第一次搬運堆積，它已經為中國文明的誕生做出了卓越的貢獻；在黃土高原形成后，在降水和河流的侵蝕下，經過黃河的搬運，黃土又在黃河下游和入海的地方，隨著黃河河道的擺動而堆積起來，造就了華北大平原，就是所謂的“中原”，這里直至今天都是中華民族的大舞臺。這是黃土的第二次搬運堆積，這次黃土的轉移為中華文明的發展做出了更大的貢獻。

　　但是我們都不要忘了，黃土是從哪里來的，沙漠才是黃土的故鄉。

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