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實(shí)用的同情心作文

時(shí)間:2024-04-09 16:46:40 同情 我要投稿

實(shí)用的同情心作文常用[2篇]

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的實(shí)用的同情心作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

實(shí)用的同情心作文常用[2篇]

實(shí)用的同情心作文1

  我這個(gè)人心地善良,并且富有同情心,凡是遇到困難的人我都樂(lè)于伸出援手。

  就拿上次來(lái)說(shuō)吧。那次我和媽媽上街去玩,走到菜市場(chǎng)時(shí),看見(jiàn)一個(gè)大約十三、四歲的初中生跪在地上乞討,他胸前掛著一塊牌子,上面寫(xiě)著他出生于一個(gè)貧窮的家庭,他父親是臨時(shí)工,母親生病,不能出去干活,長(zhǎng)期臥病在床,家中沒(méi)有什么能力支撐他上學(xué)了,因此他被迫輟學(xué)了。他希望重返校園。希望好心人幫幫他,感激不盡!如此懇切的話語(yǔ)使我產(chǎn)生了同情心,他多么可憐呀!不能象我們一樣高高興興踏進(jìn)校門。我就要媽媽拿5塊錢給他,這位衣衫襤褸的初中生連忙接過(guò)錢,感激地說(shuō)了聲:“謝謝!”我心里甭提多高興了!不久前我在電視上看見(jiàn)新聞上報(bào)道有非法分子好吃懶做,在街上乞討,還把自己的家世編得很凄慘,做出一副可憐兮兮的樣子,很容易使人產(chǎn)生憐憫之心,請(qǐng)廣大市民不要上當(dāng)。雖然電視上這么說(shuō),可我還是照樣幫助了他們,奉獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心。

  我婆婆家的母貓生了四個(gè)小貓,兩個(gè)灰的,一個(gè)黑的和一個(gè)黃的,像四團(tuán)絨球,可愛(ài)極了,一看到人就親熱地走到那個(gè)人的腳下,“喵喵”地叫著,討人歡心。我分別把它們?nèi)∶麨椤靶』摇薄ⅰ按蠡摇薄ⅰ靶『凇焙汀靶↑S”。小貓M月的時(shí)候,婆婆把不灰的小黑送人了,我很失望。當(dāng)天晚上,那只母貓看見(jiàn)天黑了小貓還沒(méi)回來(lái),好象也很擔(dān)心,到處找,找遍了每個(gè)角落,這情景著實(shí)讓人感動(dòng),可它還沒(méi)看見(jiàn)小貓的蹤影。那天晚上,母貓不停地熬叫,好象在呼喚孩子的歸來(lái)。我不忍心,躡手躡腳地走到貓窩旁,給它帶來(lái)了它喜歡吃的魚(yú)骨頭,母貓不肯吃。過(guò)了幾個(gè)星期,母貓的情緒才穩(wěn)定下來(lái),我欣慰地笑了。

  我的.優(yōu)點(diǎn)就是富有同情心,富有同情心讓我的生活過(guò)的更加的美好,同情心也使人感覺(jué)到一個(gè)人的快樂(lè)。

實(shí)用的同情心作文2

  “計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測(cè)不那么令人擔(dān)心,但“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考呢?“庫(kù)克說(shuō),這會(huì)使人類失去同情心和價(jià)值觀,罔顧后果,這無(wú)疑會(huì)是場(chǎng)災(zāi)難。

  人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀。在科學(xué)家的預(yù)測(cè)中,哪怕最完善的機(jī)器人,其思維也是單向的、功利的,所以會(huì)“為了買一杯咖啡的指令,不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無(wú)疑是荒謬的。

  而人類不僅對(duì)于“咖啡與生命何者為重,何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷,還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”,是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無(wú)法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀的推動(dòng)下,孔子在陳絕糧,仍且歌且舞,曰:“丘也拘仁義之道,以遭亂世之患,其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生,卻在《報(bào)任安書(shū)》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程;白莽為宣傳新文化被處以槍決,做詩(shī)道“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋”。這些人為真理而死,為真理而生的價(jià)值觀推動(dòng)著人類社會(huì)思想、文化的發(fā)展和繁榮。

  反觀為金錢是圖的葛朗臺(tái),唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢?

  而同情心作為每個(gè)人類與生俱來(lái)的`本領(lǐng),也是機(jī)器人無(wú)法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時(shí)期,母猿由于直立行走,盆骨縮小,十月便必須生產(chǎn),這使得小猿無(wú)法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存,于是大猿幫助它們覓食,由此產(chǎn)生了最初的同情心,也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來(lái),“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,人類在互助中開(kāi)化、發(fā)展,同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。

  所以古今人讀《陳情表》往往無(wú)不哭,但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感,不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動(dòng)下對(duì)于遭受厄運(yùn)的同類施與援手,合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來(lái)歷。若沒(méi)有同情心,人人都將成為冰冷的機(jī)器,人間又與地獄有何異?

  我們?cè)谶@蒼黃的世間生而為人,由互幫互助同情心而來(lái),向追求真理價(jià)值觀而去。

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