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同情的抒情作文

時(shí)間:2022-01-18 11:56:10 同情 我要投稿

同情的抒情作文

  導(dǎo)語(yǔ):同情,人性中不可缺少的元素,人類(lèi)組合的和諧音響。下面是小編整理的一些同情的優(yōu)秀作文,歡迎查閱!

同情的抒情作文

  篇一:同情

  一枚小小的硬幣,落進(jìn)了乞討者的鐵罐子——叮當(dāng)!聲音是那樣的清脆響亮,它似乎在向全世界宣告:我多么善良,我的行為多么高尚!

  一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤,它是那樣的悄然無(wú)聲,既使當(dāng)它帶著喜悅鉆出地面,欣賞著已經(jīng)成為土地一部分的自己,也仍然顯得如此安詳。

  如果在命名同情的圣典上,當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)該是后者——悄然無(wú)聲的種子,而不是叮當(dāng)作響的硬幣。

  同情,人性中不可缺少的元素,人類(lèi)組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過(guò)它的色彩顯像,包含著色彩三原色中的兩種。沒(méi)錯(cuò),肯定沒(méi)錯(cuò),請(qǐng)?jiān)徫业淖孕拧ky道你沒(méi)看到,它給被同情者送去的是溫暖,為同情者帶回的是收獲。

  同情,是一種美。它不是居高臨下的恩賜,不是裝模作樣的慈悲,而是人與人之間一種和諧的連結(jié),同情者與被同情者之間同等的情感流動(dòng)。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,如果一個(gè)同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里擱淺,而無(wú)法反饋。如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜于凡民,卻永遠(yuǎn)不能獲得交流。有的孩子說(shuō):“我也想同情和幫助別人,可是,他只朝我看了一眼,一扭頭就走了。”我真想告訴那孩子:去對(duì)著鏡子照照自己的臉吧,那臉上的表情一定象個(gè)驕傲的王子。

  親愛(ài)的朋友,請(qǐng)記住我的話(huà):同情的.美是流動(dòng)的美。平等是她的前奏曲。

  有人為求名而施予,那潛藏的欲念,使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換,而是一種與功利全然無(wú)關(guān)的情感享受。只有達(dá)到主客相投,物我兩忘,天地間只有一個(gè)實(shí)際的行動(dòng),才能達(dá)到善行的頂峰。由此,不禁使我想到那個(gè)扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間,施予者叮當(dāng)?shù)迷蕉嘣娇芍^善者,旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧場(chǎng),那他只是一個(gè)傻瓜,他只是用幾個(gè)硬幣租了一個(gè)瞬息即逝的桂冠。他一旦離開(kāi)這個(gè)空間,誰(shuí)都把他忘得一干二凈,在他未到家之前,也許連他自己也忘了曾經(jīng)戴過(guò)這樣一頂桂冠。

  同情的美是一種完善自我的崇高感,猶如一面鏡子。人們常說(shuō),人應(yīng)該有同情心。不能想象,一個(gè)品德高尚的人會(huì)沒(méi)有同情心。因此,把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚(yáng),看來(lái)是極其必要的,在與被同情者的關(guān)系中,了解自己,發(fā)現(xiàn)自己,完善自己,這便是鏡子的功能。

  篇二:漫談同情心

  也許我們最早接觸的是童話(huà)。童話(huà)里沒(méi)有不能伸張的正義,沒(méi)有不可能發(fā)生的故事。英俊的王子,純潔的公主,善良的夏洛,聰明的舒克,勇敢的貝塔,被嘻戲嘲弄的丑小鴨,還有渴望擁有靈魂的人魚(yú)公主,所有這些,都擁有一顆同情心。他們生存在童話(huà)里,所以同情與憐憫便充滿(mǎn)在童話(huà)中,以至于童話(huà)里無(wú)論是怎樣的寒冬,都發(fā)那么暖人心扉。

  同情,像冬天里溫馨的陽(yáng)光,驅(qū)去寒冷,留下一個(gè)溫暖而祥和的世界。

  懷著一顆悲天憫人的心看世界時(shí),你就是圣人。杜甫貧而濟(jì)天下,呼出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士倶歡顏”,成為人們敬仰的賢士;寫(xiě)出“四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死”的李紳,被歷史所記住;憐憫百姓的劉備最終得民心而得天下……所有受人敬仰,被人所傳誦的英雄人物或優(yōu)秀人物,他們眾多優(yōu)秀品格中必有一種相同的,那就是同情心。有的同情國(guó)家,有的同情人民,還有更深遠(yuǎn)廣闊的同情天地萬(wàn)物。

  所有的同情都源于一種東西,那就是愛(ài)。同情國(guó)家的人心中必有對(duì)國(guó)家的愛(ài),同情人民的人心中必有對(duì)人民的愛(ài),同情天地萬(wàn)物的人心中必有對(duì)天地萬(wàn)物的愛(ài)。同情心可以完善一個(gè)人的`美好品格,助其成為一個(gè)高尚的人。甚至可以給他帶來(lái)名利等財(cái)富。同情心還可以使弱者受到撫助,得到站起身來(lái)的勇氣;使貧者受到恩惠,有了度過(guò)困境的信心。所以同情心無(wú)論是于己于人還是于國(guó)于家都是有益的,就像歌詞里唱得那樣“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界就變成美好的人間”,因而人人都需要同情心。

  假如一個(gè)人沒(méi)有同情心,那他就是吝嗇鬼。吝嗇財(cái)則成為守財(cái)奴,最終成為窮得只剩錢(qián)的窮鬼;吝嗇情則成為冷血?jiǎng)游铮罱K成為沒(méi)有朋友的孤家寡人。假如既吝嗇錢(qián)又吝嗇情,則是天地間最悲哀的人。就像夏洛克葛朗臺(tái)。

  要有同情心只要有愛(ài)就可以,而同情心則會(huì)幫你把愛(ài)傳播出去,最終收回累累碩果。

  篇三:同情,愛(ài)的給予

  同情,就是當(dāng)別人感到悲痛時(shí)與他站在一起。——題記

  同情,是愛(ài)的給予,愛(ài)的奉獻(xiàn)。生命之路的兩旁,有一棵名為同情的樹(shù),需要你常常用愛(ài)澆灌它們,呵護(hù)它們。終有一天,你生命的長(zhǎng)徑會(huì)一路花香。走在與你交叉的路途上的行人,即使腳踏荊棘,也會(huì)感到花的馨香,愛(ài)的溫暖。

  同情,是一切道德的最高準(zhǔn)則。

  孟子曾說(shuō):“惻隱之心,人皆有之。”人們的善良中,同情也許是天生的。因此,看到有孩子落入井中,必定會(huì)有人去救他。無(wú)論此人做過(guò)何種惡事,至少此刻,人性中普遍的特征——同情已驅(qū)使他在危難時(shí)救助弱小。當(dāng)路上有老人過(guò)馬路時(shí),總會(huì)有人去攙扶他,幫助他;當(dāng)有人遭遇車(chē)禍,躺在血泊中時(shí),也總會(huì)有人去解救他,援助他。同情是道德的最高準(zhǔn)則,也是人性中最基本的品質(zhì)。

  同情,是對(duì)他人遭遇的認(rèn)真對(duì)待。

  一枚小小的硬幣落入路邊乞討者的小碗中,發(fā)出清脆響亮的聲音。然而,給予者連看也不看乞討人一眼,不屑地離去,似乎在打發(fā)著煩人的東西。這不是同情,是施舍,是虛偽的慈悲。真正的同情,是對(duì)他人遭遇的感同身受,是如雨潤(rùn)大地般默默無(wú)言的大愛(ài)。無(wú)論是汶川地震還是智利礦難,送到救援現(xiàn)場(chǎng)的不僅是救助設(shè)備和物資,送到受難家屬手中的也不僅是“賠償費(fèi)”,還有國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的親自探望和關(guān)心以及全國(guó)乃至全世界人們的同情和愛(ài)心。只有當(dāng)我們認(rèn)真對(duì)待他人的遭遇,平等地感受他人的痛,尊重他人的人格,才能出自真心地給予自己的.愛(ài),同情他們的不幸。

  同情,是由愛(ài)和互助的天性中派生出的一種感情,它來(lái)自?xún)?nèi)心,出自真情。它不是一種炫耀,不是施舍或交換,它是一種與功利全然無(wú)關(guān)的愛(ài)的給予,不求回報(bào),不求贊頌。

  因此,同情是一種無(wú)私而真摯的愛(ài)的給予。

  同情是人性光輝中最閃耀的光芒,是人生路上最和煦的一縷春風(fēng),是道德品質(zhì)中最美的一種表達(dá)。它,無(wú)需矯飾,一個(gè)擁抱,一句話(huà),一個(gè)眼神,一滴淚,都足以向不幸的人給予你最真的愛(ài)。

  當(dāng)你站在別人的立場(chǎng)上時(shí),希望每個(gè)人都肯感受別人所感受的,傷心別人所傷心的,用同情給予自己的一份愛(ài)。

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