以同情為話題的議論文（通用52篇）

　　相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是在作文中有重要意義的議論文，議論文的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。那么大家知道優秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編整理的以同情為話題的議論文，歡迎大家分享。

　　以同情為話題的議論文 篇1

　　一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮當!聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚!同情是高尚的，因為它不僅是人類愛的具體表現，也是互助原則的具體行為。現實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的。同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成為人類的一種美德。

　　同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關系中，了解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。

　　中國古代的思想家早就關注了“同情”的心理表現，并且對它作了比較充分的解釋。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定會有人去救他，因為同情心是一種普遍的人性特征。到了近代的西方，隨著人道主義觀念的.逐漸普及，關于同情的解釋就更多了。美國教育家威廉·貝內特在他編寫的著名兒童讀物《美德書》里，第一單元就講同情，他關于同情的解釋是：“如果說，勇氣是當別人面對困難時與他站在一起，那么，同情就是當別人感到悲痛時與他站在一起，同情是一種認真對待別人的現實——不僅是他的生活境況，還有他的內心世界、他的感情和美德。它是一種與處于困境或不幸中的人結成伙伴，支持他，為他分憂的積極態度。”

　　親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。

　　人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當得越多越可謂善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。

　　同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。愿每一個人都有真正的同情之愛，也愿這種同情之愛有理性的光輝照耀，富有真正的人間情味。

　　以同情為話題的議論文 篇2

　　惻隱之心，人皆有之。同情，未必不可，但泛濫同情，一定不可。

　　——題記

　　場景一

　　秋風蕭瑟，卷起片片落葉。烏云遮住了夕陽，蒼灰的天空變得更加陰暗。

　　嘶——嘶——

　　一個清潔工正將電線桿上的廣告單撕餓下來，然后用刷子刷干凈。一根，兩根，三根……他在這條街道的最后一根電線桿前停了下來，上面只貼了一張紙。他的眉頭皺起又松開，然后又皺起，臉上的表情猶豫不決。終于，他提著工具箱走了。

　　“喂，你的工作還沒做……”另一個伙伴叫道，可是他已經走過轉角了。

　　伙伴嘆了口氣，提著工具箱來到電線桿前。他剛直起腰伸出手，就怔住了——他轉過頭看看剛才伙伴離開的轉角，放下手。

　　踏踏踏——

　　腳步聲漸遠……烏云飄逝，夕陽重現，余暉照到電線桿上的廣告單，紙上些著四個顫抖的大字：尋人啟事。

　　同情，是一種愛，感人肺腑。

　　場景二

　　病榻上，一位老婦人安詳地死去，今天是她去世的第十天，床沿趴著一個面蒼肌瘦的青年，他是婦人的養子，剛剛斷氣了。或許大家不明白，為什么這個養子會在母親死去的第十天就跟著死去了呢?

　　這件事大概要追溯到20年前，青年正值5歲。垢頭滿面的他來到了剛失去丈夫的婦人家門前。他向開門的婦人訴說了自己失去父母無家可歸的事情，善良的婦人很同情他，讓他留在了自己的身邊。婦人疼愛他，什么也不讓他做。直到青年長大成人，她去世，什么也不懂的`青年就這樣餓了很長時間，終于在婦人死去的第十天斷氣了。

　　同情有時也如同一把無形的匕首，一不小心就會致人死地。

　　同情可以是一種愛，可以是一種力量，也可以成為一種害人之情。盲目地泛濫同情，并不顯得你很有人性，況且人性這東西，也不是單靠這方面就能說明的。

　　以同情為話題的議論文 篇3

　　一個在上海參加高考的學生，因為自行車壞了，被工作人員拒之門外。后來考生母親苦苦哀求，跪下，還是沒能得到考生的允許進入考場。所以引起了人們關于規則和人情的爭論。從成績可以明顯看出，規則阻止考生最后參加考試。在這方面，我認為工作人員的做法過于刻板和誠實坦率，非常沒有人情味。他應該對候選人表示熱烈的同情！

　　不可否認，在生活中遵守職業規則很重要。俗話說“國家有法律，家庭有規矩。”畢竟，遵守規則是我們國家進步的基礎和前提。但是，有時候無情的規則往往成為壓迫人心態的尖刀。所以即使是規則，也不要過分踐踏現實的悲劇。

　　首先，工作人員的做法會讓考生產生消極的態度。畢竟每個高中生在三年的職業生涯中，都是在一個冰冷的窗口里努力學習，為了獲得高考的成績。他們用青春播下人生的種子，只是為了期待高考后自己命運的選擇。不能參加上海高考的學生也不例外。工作人員的做法可能會對考生心理造成沉重打擊。輕者自暴自棄，重者難以自殺.所以，過于嚴謹地觀察規則的反面，會對人產生影響。

　　其次，工作人員的做法會影響考生的前途。我們九年教育義務之后，最重要的是高中三年，雖然對于高考更重要。許多學生為高考而努力奮斗。希望奇跡降臨到他們身上，改變他們自己的命運，是沒有意義的。他們更希望的是看到自己努力的成果。如今，大學生已經廣泛地占領了社會，并要求在工作中更好。所以高考后的光亮是所有考生心中最欣慰的成就感。相反，未來沒有參加高考的.學生的生活和工作就更加不堪設想了。

　　第三，如果我們做到“在乎”，世界上自然會有更多的真情實感。但是，在我們的生活中，經常會看到無數的事件，在非主觀因素造成的情況下，只能拘泥于規則，而不能變通，使事情失控。在我看來，在非主觀因素造成的情況下，應該以對方的視角來看待對方，為對方著想，把規則理解為尊重人。

　　人需要人情的規則。只有這樣，人們才會更加和諧，我們的社會才會越來越好地發展。因此，我認為工作人員應該對候選人給予熱情的同情。

　　以同情為話題的議論文 篇4

　　當大地一片沉寂我們方有工夫來思考這個哲學性話題——“同情與悲憫”，這個看似簡單卻很深奧的話題。

　　說他簡單，是因為只要有一點人的思維能力，能識字基本上都懂得這個話題的內涵，甚至不識字的人，只要你有思維，也能理解其中的含義，但就這樣一個極為普通而簡單的話題，我們許多有豐富知識，有超強智慧，有敏捷頭腦的人卻不知其里。殊不知國家前任藥監局局長，能坐到這樣的位置，可想而知其頭腦不能說不聰明、其知識不可謂不豐富。其思維能力不可謂不強，但其還是讓問題藥品進入市場，進入醫療機構，而且冠以國家藥監局的名義，導致問題疫苗致人死亡事件，假藥讓百姓本已不易的生活，本已不易的家庭，蒙受經濟和精神的雙重損失，導致國家在藥品這一塊出現大缺口。一大批一大批的無辜百姓受害。其實他們不是不知道藥品的重要性，假藥對百姓的危害性，但視己命如黃金，視百姓之命如草芥，毫無同情與悲憫可言，或許他們從來沒有想到世間還有同情與悲憫這種情感，真是心如鐵石。當然他們沒有，我們普通老百姓還是有的，當那害人匪淺的人，作惡多端，讓百姓深惡痛絕時，百姓就會對自己的同胞處于相同地位的.人給以同情和幫助，積極主動檢舉揭發他們的惡行，所以其劣劣惡行才大白于天下。當這些善良的百姓還企圖揭露那冷酷面孔時，他們不是沒想到一些威脅恐嚇，打擊，報復，但這一切都抵不過他們那顆悲憫之心，義無反顧地走上了一條正義之路。同情啊，悲憫啊！你是偉大的，是考悟人性的有無，考悟本性的有無。

　　當然當那些視人民如草芥，毫無同情與悲憫之人，身敗名裂，鋃鐺入獄時，我們也會同情他，對他們投以悲憫的目光。啊！可悲，本知如此，何必當初？

　　放眼這個五彩繽紛的世界，同情與悲憫如量量之大，叢飛帶病撫養兒童，悄然離世，孟祥斌縱身入江救女子，永遠消逝于滔滔江水之中，唐山兄弟幾入川，救震難同胞，風餐露宿，李氏夫婦離鄉背井入苗區育人子弟。武文斌抗震救災，生命消逝在無硝煙的戰場上。溫總理，在大災之際，沖在前列。這都是同情與悲憫，這都是這種偉大的情感在新時代的集中體現。這就是這個民族的希望，民族的精神。

　　人之初，性本善，性相近，習相遠。讓我們銘記這句三字經中的名言。

　　以同情為話題的議論文 篇5

　　上海一名參加高考的學生因為自行車壞了，而導致高考遲到被工作人員拒于門外，后來考生的媽媽求情下跪卻依然得不到考生進入考場的允許。因此，引發了人們對于規則與人情的爭議。從結果可以明顯看出規則使考生最終不能參加考試。對此，我認為工作人員的做法太過于死板耿直，很沒有人情味，他應該給予考生溫暖的同情！

　　不可否認，在生活中遵守事業上的規則固然重要，就像俗話說的：“國有國法，家有家規”，畢竟遵守規則是我們國家進步的基礎和前提，但是，有時無情的規則卻往往會成為壓迫人們心態上的一把銳刀。所以說，亦許是規則也好，也不應該太踐踏著現實的悲劇。

　　首先，工作人員的做法會讓考生產生消極的心態。畢竟每一位高中生在三年的學涯中“寒窗苦讀”都是為了博取這次高考上獲得的成就。他們用自己的青春去播種下生命的種子，就為了期待高考后自己命運的抉擇。而上海不能參加高考的這位學生也不例外，工作人員的做法或許會令這位考生心理受到沉重的打擊，輕者則自暴自棄，重者則想不開自殺……所以說，太過嚴謹地遵守規則反面反而會對人們有影響。

　　其次，工作人員的做法會影響考生未來的前途。在我們九年的教育義務后，最重要的就是高中三年，固然更重要是為了高考。許許多多的學生為了高考竭盡全力地拼搏，奮斗，無謂就是希望一個奇跡能降臨給自己，可以改變自己的命運，更希望的就是看到自己努力的成果。而如今的大學生已普遍廣泛地占滿了社會，在工作上也要求更勝一籌，所以說，高考后發出的光芒是所有考生心中最欣慰的成就感，相反，沒有參加高考的學生以后的生活及工作更是難以想象了。

　　其三，倘若我們做到“將心比心”，人間的'真情也就自然而然地多一些了。然而，生活中我們卻常常見到只會死板遵守規矩，在非主觀因素造成的情況下不會變通而使事情發展得不可收拾的事件也數不勝數。我覺得，在非主觀因素造成的情況下，我們應該將心比心，多站在對方的角度為對方想想，把規則理解為對人的尊重。

　　人與人之間需要有人情的規則，只有這樣，人與人之間才會更加和諧，我們的社會也會發展得越來越好。因此，我覺得工作人員應該給予考生溫暖的同情。

　　以同情為話題的議論文 篇6

　　在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

　　但在這紛紛擾擾的世界中有些人遺失了善良，并且運用虛偽的手段來博取人們的同情。

　　《東郭先生與狼》的故事，相信大家都不陌生吧！一天一頭正在被獵人追殺的狼正好遇見了路過的東郭先生，裝成可憐兮兮的樣子，懇求東郭先生讓自己藏進他裝書的袋子里，東郭先生看他很可憐，十分同情它便讓狼藏進他的袋子里，躲過了獵人的追殺。但是狼得救后卻讓東郭先生成為了自己的盤中餐。當今社會上也有許多人像狼一樣戴上偽善的面具，來博取善良人的同情。然而人們一次次的同情，卻騙子越來越貪婪。據報道，2013面12月1日山東太原，一男子打球把胳膊弄骨折了，但是沒有及時去醫院治療治而是利用這條骨折的胳膊與同伴一起制造了“碰瓷”事件。朝正要超車加速的白先生車前假裝成是被撞到的樣子，躺在地上捂著胳膊。善良的白先生見狀立即下車，扶著他們上醫院。被他的同伴騙走了8000元的醫藥費。事后把先生才發現自己被敲詐了。該男子得手之后，在12月6日上午又開始作案。連連的的手讓這些騙子習慣了，用這種方法來敲詐人們的錢財。變得越來越貪婪。

　　用虛偽來博取善良人們的同情會讓那些熱心腸的'人變得冷漠。一天一個二十多歲的女孩出門逛街，看到路上躺著一位老婆婆看起來像是摔倒的樣子。好心的女孩過去想把老婆婆扶起來。女孩子過去一這位老婆婆突然提高音量說：“你把我推倒了，趕緊賠錢”。“你說什么呢，老婆婆我扶你起來你卻這樣對我。”女孩無辜的說。“明明是你把我推倒了，還敢說是過來扶我，大家過來看吶，這個女孩子把我推倒了，還不承認。”“你趕緊拿，200塊錢給我去看病。不然我就坐著不走了。”老婆婆說。女孩不想把事情鬧大就給了老婆婆200塊。對這一現象女孩非常的失望，發誓現在誰摔倒了，我也去不會扶。這類老人摔倒了詐騙錢財的現象也層出不窮。這一個個騙局，像一把把鋒利的刀刺痛著那些善良人的心。使人們變得冷漠。

　　材料中的老人也一樣，利用染色劑裝成吐血的樣子，善良的民警帶著老人去醫院。當發現老人吐出來的血，竟是讓染色劑時，試想一下，警察當時是有多么的痛心啊。鑒于老人已經80多歲了対老人進行教育之后，便令其家人把老人帶回家。

　　我們要改變這種社會現象，不要用虛偽的手段博取同情，不要讓虛偽寒了人們的心！

　　以同情為話題的議論文 篇7

　　生活在城市的現代人多少都會有這樣的體會：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢幣的，少之又少。

　　難道現代人失去同情心了嗎？多數人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當的笨蛋。

　　步行街上有個人，穿著沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡了一下筋骨，換了個扭曲的`姿勢接著趴。媽媽跟我說：“瞧這個人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗著脖子不看城-管，保持著那個扭曲的姿勢，向另一個方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊！

　　確實，有不少人天生懶惰，他們從鄉間來到城市，不顧尊嚴和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實，現在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過時但絕對結實的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實在難為他們了。

　　這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊。看著那一張張稚嫩的小臟臉，讓人不由會起一點憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來的少數民族娃娃，他們會纏著人要錢，用臟臟的小手攔住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個時候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會有一大群這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。

　　在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會受到人們的尊敬。一個人如果真的遇到了困難，人們自然會向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。

　　看來人們并非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價的時候，人們往往會因為受騙而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會丟失，真正的同情心是永遠也不會丟失的。

　　以同情為話題的議論文 篇8

　　培根說:“同在一切內在的道德和尊嚴中為最高的美德。”是類與生俱來的善良天。小孩子看到別哭，也會跟著哭就是同心的本能反應。同心會使變的可親可敬、偉大崇高。寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，因其悲天憫的懷而為民所愛戴；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”則彰顯了魯迅先生的拳拳愛愛民之心。

　　面對弱者而冷眼旁觀，是一件很殘忍的事。須知那些經受艱難困苦之，無一是出于自愿，無不充滿著無奈。而那些在貧困環境下仍然自強不息的.，更值得我們同與尊敬。

　　可是柏拉圖說：“無論如何困難，不可求憐憫！”韓新生代作家金正賢也說；“同過分是毒”。如果同心不能從本質上讓的內心更加堅強，并戰勝生活中困苦和艱難，那這樣的同心無疑是一劑甜蜜的毒。著名愛心士叢飛，助之際自己卻陷入貧困，債臺高筑。可那些接受他幫助的孩子并沒有對他感激涕零，甚至有還理直氣壯地寫信要錢：“你不是活雷鋒嗎？怎么給我一點生活費都不行？”如今叢飛已逝，又有誰能會他心中的悲涼？

　　長的道路上，苦難是一所最好的大學。們應該在困苦中學會不懈奮斗，而不是指望別的同和憐憫，各有一段生命的崎嶇路要走，無需同。

　　現在，全社會都為同心叫好吶喊，繼續保持一顆同心吧，讓在苦難中的們知道他們并不孤單，從而使苦難遠離。然而繼續同，只會讓欺騙繼續，只會助長欺騙的無限蔓延。比如，一些家境并不貧寒的乞丐為掩飾好吃懶惰的惡習，找來件破面襖穿上裝可憐而拼命“表演”為博取同。這樣的需要我們去同嗎？由此可見，同心根本不是遠離苦難的起點，而是刺激欺騙的起點，不同并不意味著冷漠和殘忍，而是希望那些渴求別同的自力更生，自食其力。

　　朋友，在現實生活中，讓我們睜大眼睛，分清哪些需要同、哪些無需同？

　　以同情為話題的議論文 篇9

　　在這個世界上，有太多的人需要我們關愛。他們有的天性就是弱者，有的為國家為人民謀福利而失去獨立生活的能力，不論他們屬于何種情況，我們都應伸出我們愛的大手，去關愛他們，給他們以鼓勵。我們的愛是黑暗中的一縷陽光，一縷希望的陽光，生活中的弱者因為這縷陽光而能戰勝困難，活出精彩的自我。

　　特雷莎修女是我們的人類同情弱者，關愛弱者的杰出代表。特雷莎修女一生都致力于關愛他人的公益事業中，她同情弱者、關愛弱者，使無數面向死亡的人重新站立起來，鼓足勇氣地對待生活中的不幸。她一生節儉，將自己的生平積蓄都花在了解救弱者的行動上，甚至連她獲得的諾貝爾和平獎獎金都一會不留地捐給了窮人。正是因為特雷莎修女的博大的愛，才召喚著無數人向弱者伸出援助之手，正是她將愛的陽光撒遍世界所有黑暗的角落，讓所有貧窮與孤獨的人重新回到新生活中。當特雷莎修女逝去時，印度百萬民眾手執燭光目送愛心大使遠去。

　　關愛他人，同情弱者，生活因此而精彩。每個人都獻出一份愛，這個世界將成為愛的海洋。

　　關愛他人，同情弱者，不求絲毫回報，為關愛他人而耗盡整個人生的史懷哲更是令人欽佩。史懷哲生于富裕的'商人家庭，然而天性就關愛他人，天生就有一副好心腸，為了幫助處于水深火熱之中的非洲難民，毅然放棄自己所深愛著的文學。耗費七年時間來學習醫學，后同妻子一同飛往只有商人和探險家才會去的非洲赤道地區為難民治病。在酷熱的非洲叢林中，他一待就是十年，直到九十三歲，他才在自己奉獻了一生的非洲土地上停止了呼吸。史懷哲代表了人類同情弱者的浩浩之光，深情體現了人性博愛的真正偉大，為人類留下了寶貴的精神財富。他的事跡必將流傳萬世，恩澤后代。同情弱情，關愛他人，生命會因此而精彩。新的時代，年輕的我們一定要傳承前輩的光榮傳統，讓人性浩浩之光遍布世界每個角落。

　　同情弱者，關愛他人，升華自我，成就偉大。

　　以同情為話題的議論文 篇10

　　人之初性本善，人不是生下來就會憤怒憎惡這些幼時不會有歧視的觀點，在這個烏黑瘴氣充滿邪惡的世界中，怎么不會潛移默化，大人還是孩子的榜樣，領袖是人民的榜樣，光有榜樣還不夠，沒有壞螞蟻把自己的窩建在地上的，他們全在地下藏著，我不談其他的就說說同情心。

　　同情是人之常情，你會為一只流浪狗一只流浪貓同行，為他們破費買高檔的狗糧狗窩，可是人呢，連狗都不如嗎，大街那么多乞丐，雖然有扶貧機構，但為什么還是那么多乞丐呢，因為貪污有人在這條清涼的小溪上修了一座大壩，他的噢不他們的同情心負責任呢，你可以在大街上看到那些時尚有錢人，他們一般都不會慷慨解囊，一元錢都不會給，他們寧可自己買幾百元的貓糧給自家的貓，也不可拿幾毛錢給這些乞丐。

　　再談談我們這些中學生之間普遍現象，有的人摔倒了很狼狽，我相信大多數人都會嘲笑他和那個人，也有極少人會伸出他們的雙手，這些人的手，才是真正有同情心的人，現在的社會就是需要這種人。

　　前不久有一張圖片在網上很火，一位媽媽抱著她幾個月大的孩子，旁邊坐著一位殘疾人，那位媽媽為了避嫌把頭偏向一邊，而她的嬰兒卻伸手握住那個黑人的`手，就是社會的真實現象，想必大家都知道黑人的地位比深處還要低，卻在這個時候還是有人會同情他們，這是一個好樣的孩子，將來不知道會發展成什么樣，我想往好的方面發展的話，就需要我們的努力，國家怎樣富強有正義感的領袖，有責任心的人，有同情心與愛的老百姓。

　　版權作品，未經《星火作文》書面授權，嚴禁轉載，違者將被追究法律責任。

　　以同情為話題的議論文 篇11

　　同情是人類愛的具體顯現，也是互助原則的具體行為。現實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的。古代人沒有什么防止災難的能力，在巨大的災難與痛苦面前，只能產生畏懼與絕望。同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成為人類的一種美德的。

　　古希臘哲學家亞里士多德在《修辭學》一書里專門論述了同情。他把同情定義為：“一種由于落到了不應當遭此不測的人的身上的毀滅性的、令人痛苦的顯著災禍而引起的痛苦情感”，“同情者會想像這種災禍也可能落到自己或自己某位親朋好友的頭上，而且似乎近在眼前。非常清楚，產生同情的人必定是這樣一種人。”這種對同情的定義未免狹隘了一些，但說明在西方古代哲學家的思考里，就已經有了“同情”的位置。中國古代的思想家也早就關注了“同情”的心理表現，并且對它作了比較寬泛的解釋。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定會有人去救他，因為同情（惻隱）心是一種普遍的人性特征。到了近代的西方，隨著人道主義觀念的逐漸普及，關于同情的解釋就更多了。英國哲學家休謨在《道德原則探求》中充滿詩意地說：“在我們的心中，與狼和毒蛇的因素一起，還有一些善良——雖然微小——的天性，如一點點與人友善的鴿子的品質。”在這里，同情已經被作為人類的天性而顯現了。美國教育家威廉·貝內特在他編寫的著名兒童讀物《美德書》里，第一單元就講同情，他關于同情的解釋是：“如果說，勇氣是當別人面對困難時與他站在一起，那么，同情就是當別人感到悲痛時與他站在一起，同情是一種認真對待別人的現實——不僅是他的生活境況，還有他的內心世界、他的感情——的美德。它是一種與處于困境或不幸中的人結成伙伴，支持他，為他分憂的積極態度。”

　　如果說，當生物在進化過程中不得不通過互助來抗拒災難的話，那么，當人類把同情心發展為一種倫理原則時，互助就有了更為正當和更為合理的心理基礎。同情別人和幫助別人都需要有豐富的想像力，需要用美好的想像來灌溉這片濕潤的土地。我們常常說要設身處地地為別人著想，這“設身處地”就包括了豐富的聯想與對比，通過設身處地地聯想，別人的痛苦與困境都變得具體化、形象化，終于成為共同來承受和克服的命運了。安徒生的著名童話《賣火柴的女孩》是一篇極為美麗的文學作品，它敘述的故事很簡單：一個賣火柴的女孩在圣誕之夜凍死在雪地里，但她偏偏是個賣火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在給她勉強取暖時，曾經給她帶來了短暫而巨大的幸福的想像。這種想像與其說是那個小姑娘臨死前的幻覺，毋寧說是作家深沉而美麗的心愿。安徒生的偉大同情已經在他的文學想像中充分表現出來。由于他的這種努力，使讀過這篇作品的人無不對這個可憐的姑娘產生深切同情。本來，冬天的城市街頭凍死一個窮姑娘在當時是極為普遍的現象，但是由于安徒生的美麗的想像，小姑娘并沒有獨自承擔苦難，包括作家，還有無數讀者，都共同地承擔了這一苦難。如果說，人們將為改變和消滅這種悲慘現象而斗爭的話，那么，這種共同培養起來的同情將是其最有力的動力。

　　真誠的同情能給弱者和貧窮者以戰勝困難的勇氣和力量，這種幫助還不僅僅是物質上的，更重要的是在一個人的心靈中撒下了愛的種子，使一個人明白，在這個世界上，除了災難、自私、冷漠之外，還有一種溫暖和關懷。這種溫暖可能對給予者來說并不是一件很困難的事情，但在被給予者來說卻能享用一生。正如一首歌里所歌頌的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”這種“愛”的內容非常博大，有親情之愛、朋友之愛，同時也包含著對“陌生人”的同情。而對待“陌生人”的同情，則更加體現了“愛”的.無私和偉大。下面是一則真實的故事，它告訴我們，同情有時會發生多么奇異的作用：

　　有一位從貧窮的山區來到大城市讀書的大學生，為了解決學費，他偷偷地利用周末做起文具商品的推銷人。他的性格比較靦腆，不善言辭，一個月下來，幾乎沒有得到什么報酬，失望、沮喪使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在這種境遇中能否堅持完成學業，因為家庭到底有多少經濟的承受力，他自己心里清楚，年邁的父母和正在讀書的弟弟、妹妹，由于他的拖累會更加困苦不堪。他心里暗暗下定決心，再做一個月的推銷員，如果還不能掙到自己的學費，就退學出去打工，掙錢養活自己。在那個月的每一個周末，他疲憊不堪地奔走于一幢幢居民樓、學校、辦公樓之間，而帶給他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住戶的門，如果還沒有一點收獲的話，他就要放棄努力。他緊張地、怯怯地摁響了門鈴，出來開門的是一個中年婦女，她慈愛地問他做什么時，他語無倫次地說明了自己的來意，站在那位婦女身后的一位像初中生模樣的小女孩，熱情地把他拉進屋，要把他手中提的所有的鉛筆、鋼筆、圓珠筆一并買下，而那位婦女也沒有什么反對的態度。他有點興奮，有點感激，也有點莫名其妙，買這么多筆干什么？疑問使他意識到：是不是這家人同情他的狼狽模樣才這樣做？那位婦女和女孩似乎看出了他的猶豫，就和善地說：“進屋坐會吧。”他說：“不坐了，這位小妹妹沒有必要買這么多筆，就買一支吧！”那位中年婦女卻說：“不客氣，進屋坐吧，我有話和你聊聊。”沒有想到那一天，他的生活整個發生了變化。那位婦女原來在公司辦公室里見過他去推銷文具，知道他是一位生活困難的大學生，就建議他不要再推銷文具，讓他輔導她的孩子學習，每月可以有幾百塊錢的收入。從此，那個大學生就安心自己的學業，后來成為一個很出色的學者。

　　同情是一種美德，但它只是由愛與互助的本能中派生出來的一種感情，并不是萬能的，也不是可以超越特定的時空和特定的對象普遍適用的。當我們的同情心在發揮作用的時候，切切記住要注意兩點忠告，也算是對同情的限制。

　　首先，同情之愛從表現形式而言，往往體現在強者對于弱者、富者對窮者、社會地位高的人對于社會底層的人之間，這就難免夾雜著一種“恩賜”、“施予”的色彩。同情如果有了這種色彩，就不是真正意義上的同情之愛，反而成為一種表演或炫耀。我們常說“同情心”，同情與“心”相聯，才是一種真同情，與“心”無關的同情是令人厭惡的，因為沒有“心”的同情，往往對被接受者來說就構成了人格上的不平等。雖然有時接受者迫于生存壓力也會無奈地接受這種同情，但在精神上他會感受到強烈的屈辱。此外，同情之愛是一種善良的美好的情感，但必須是對真正需要同情的人施用才有意義。如果不分是非，不辨真偽地濫用這種同情，不僅會危害社會，也會危害自己。《伊索寓言》里農夫和蛇的故事是大家都熟悉的，對于那些惡人、壞人濫施同情，你可能是發自真心的，但毒蛇卻會借助你的同情達到自己的目的，這就適得其反，失去了同情之心的意義。

　　愿每一個人都有真正的同情之愛，也愿這種同情之愛有理性的光輝照耀，富有真正的人間情味。

　　以同情為話題的議論文 篇12

　　這世界本來就是這么悲憫。如果沒有悲憫，同情沒有它存在的必要價值。上帝既然決定了讓悲憫處于這個宇宙，那么同情的存在無疑就是對悲憫的最好的同情。

　　從小，我一直會對街頭乞討的人感到莫名的傷感，當初不知道這種情感叫同情，更不知道原來感情也可以用文字來定義。但是無論怎樣，我總會掏出身邊可以掏出的錢給他們。后來，我才知道，那時是一種愚蠢的天真。你就算每次給他們施舍，就算你每次給他們同情，可是你竟然不知道，他們是否對得起你的同情你的善良。他們利用了你的同情魔抓的奪過你的善良。瞬的，長大之后，我發現，其實我干凈的錢變得居然那么臟！為什么連孩子的同情，都是一種謀生的利用工具？生活，我從來駕馭不了別人，可是為什么，我的同情，最認真的感情卻被你們欺騙。也許，在哪里黑暗的地方，你們開始享受…生存就一定意味著不擇手段嗎，甚至傷害人的純真感情。

　　之后，現在，就算我再次走在熟悉的大街，就算我又遇見一張張渴望的臉，就算我有很多用不完的零錢。我已不會再是當初的小羔羊，拼命往一個叫悲憫的坑里跳了。我可以做的很善良，我一樣可以很你們一樣充滿對純潔悲憫的向往，可是，我，已經開始思考了，可能，這里不是詮釋悲憫與同情的最好的地方。

　　不想再被傷害，有時候，我在想，也許，我的被那些人欺騙的同情才是最為值得同情與悲憫的

　　一天回家的路上，我看到一個場景。一個外地的中年婦女在賣糖葫蘆，城管不讓她賣。她死活要賣，城管欲要搶過她手中的葫蘆竿。中年婦女一直碎碎念，說自己怎么也沒犯著什么。城管說，你賣了就賣了。可你站在不該賣的地方賣，就是你的不對。開始，我一直在想，這個城管為什么要為難一個黝黑色皮膚枯黃頭發的'外地婦女。大家都是生存。”你賣了就賣了。可你站在不該賣的地方賣，就是你的不對”這句話一擊即中，同情，你就同情，可是不能為一個犯了錯的同情。更何況她還對城管的教管不以為然。她的生計不好又怎樣，外地婦女又怎樣，黝黑色皮膚又如何。只是假象而已，他們為了生存會比我們更觸犯警戒線。

　　空氣，倒影我純真的臉龐。我相信，這世界是美好的悲憫，我開始理解，這不只是單單一種生活的情感而已，那是對生活的一種理解。同情，是對生活的態度。

　　不知為什么，有天中午坐車回家。下車要換車的時候，我一路小跑，跑到我一直很想去的一個酒店。我想，為什么人們總是希望自己一輩子住一個很豪華的酒店，總是覺得自己的屋子很寒摻。再好的屋子，再好的酒店，不過都是一樣的建筑物而已。不過就是一個可以高高聳立，可以成為你心里理想地居住環境方式。我一直望著那座冰冷的建筑物，抬著頭。想，里面的人，你們是不是生活很安寧很愉快。也許，你們為了生活而奔波。住這，不過只是路途中的一站而已。住過就算。酒店，再豪華的酒店。你只不過是一個承載著多人切盼希望的冰冷的建筑物而已，你，其實什么都沒有。人來人往，你裝下了多少人，其實你也失去了多少人......之后，沒有人會多少想念你，就算在這里住過。可是，沒有住在過這里的人，卻對你這么想念，一輩子也會拖住對你這么冰冷的建筑物的思念…

　　愚蠢的概念，為什么要對一座永遠不屬于你的建筑物充滿渴望。那里沒有溫暖的信仰。人們，請不要再對任何地方抱有向往的思念。也不要抬頭的同時悲憫自己的屋子。再多的向往，再多的同情，只有你自己的屋子才會幫你承擔，只有它才會默默承受這一切。要悲憫，請不要悲憫自己的生活。最溫暖也就是自己的屋子了，永遠都不會欺騙你，為你濁去外界的污濁。帶著我們不懂事的孩子進入歲月的輪回。帶著我們一點一點的長大開始懂得對家的思念。

　　在別人的悲憫之中，我懂得了，其實不覺得自己的屋子是溫暖的人，那是世上最為值得悲憫與同情的人。冰冷的建筑物屬于冰冷的世界，不會帶給你生活的暖流。

　　因為悲憫的定義域永遠是零到正無窮的開區間，同情的值域是一個定值。所以無論悲憫的定義域取在區間內的任何一個實數，它所對應的值永遠是同一個。又因為悲憫的定義域取不到零，所以人的悲憫情感不可能為零或負值。所以人的悲憫情感永遠存在，而且同情部分貴賤，永遠等值存在。

　　悲憫會不會比較懂事，同情的照片看來多諷刺。生活算不算一種窺視，反正沒有人填心中位置。

　　以同情為話題的議論文 篇13

　　在每個人的內心都具有一顆紅色的器材——心。心對人類有很大的影響，囊括憐憫，也是它在主宰。

　　憐憫，在每一個人的內心都存在;學會憐憫，會另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，當你看到你身旁的人因碰到挫折而傷心時，你會受影響，你會為他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多這種事變，而表現出來的，恰是人類所具有的憐憫——從一件小事之中所表現出來的憐憫!

　　不少時刻你在街上一定會看到“托缽人”，我會恩賜一點。即便他們是哄人的，我也不樂意去想象。由于我曉得，世界上，哄人的很少，必要關切的不少，必要憐憫的更多。

　　無論是在世界上哪個小角落的'哪一小我，他都具有憐憫。他的憐憫大概不是生成就有的，但我敢說，他的憐憫是受他身旁的人的影響。

　　憐憫說明晰一個事理，不會憐憫，沒有同情心的人，必定不會有為他兩肋插刀的同伙。只有學會憐憫，才可以令自己的生命變得更為美妙!

　　以同情為話題的議論文 篇14

　　有一回閑得無聊，便和友人妄論時下的乞討者。

　　第一種漠然。除了破爛的衣衫和身前小小的碗雄，似乎并不刻憊表現他們的意圖。在高樓下的一隅，在人群外的一角，他們低垂頭顱，雙眼微合，似乎沉人一個誰也無法進人的世界。

　　第二種慘然。他們也許會追著人哭訴;也許會在身上掛著大大的紙牌，上面寫著落人不幸的種種;也有一些，盡力展現著自身的殘疾:瞎目、殘肢、崎形的身材，被毀的容貌。

　　第三種淡然。他們也許拉著破爛的風琴，展一回嘶啞的歌喉;也許在微風里拉一曲凄婉的二胡;也許在人群中，自若地編一段快板，說一回離鄉背井的往事。

　　友人的意識，似乎是要分出乞討者的高下來。我想附和她的話，然而終于在沉思中靜默下來。

　　乞討者，在都市錦繡的風景線中，似乎怎樣都構不成一抹和諧的色彩。

　　在乞討者面前，都市人似乎永遠無法擺脫矛盾的心理。是同情心與受騙感的交織罷。五毛錢的給予，比起紊門大戶的善舉，并不少一分油然而生的自豪的感覺;同樣的，五毛錢的被編，所帶來的憤憤不平的心情，也足以使人不快上老半天。理論上說到尊重，說到人格的平等，可做起來，在遠遠投下硬幣的一瞬，似乎難以解釋憐憫中雜合著的.輕慢與厭棄的感情吧。漠然者換來你的驚懼;慘然者換來你的同情;淡然者換來高高在上的欣賞和輕視之下的折服。

　　我們在輕松的閑談中，也許會將乞討者分門別類，也許會由此總結某種人生應有的態度與選擇。我們也許會為自己的同悄心而感動:它并沒有以疑慮的眼光像許多人一樣將一切看作編局與把戲。我們只是忽視了這樣一點:這些乞討者，無論他們用了怎樣的方式，在這一時刻，他們都走人了人生的窮境，他們其實無法選擇。

　　如果我們無法以平常的心境，平等的態度照看別人，那么就永遠無法真切地同情別人。當我們高談闊論，將他人的一切當作飯后的談資，那么也永遠只能是一個淺薄鄙陋的看客。

　　以同情為話題的議論文 篇15

　　說到“同情”。很容易聯想到可憐，然而可憐并非同情。“同情”應該有更寬廣的內涵，它并非只是強者對弱者的關懷，也并非是單純的對遭遇危難者的憐憫，它是對萬物的博愛，是雖無力普度眾生卻也要盡力為生命添一份色彩的信念。

　　特蕾紗修女，她用生命在一片缺少愛的土地上，重重的寫下了“同情”兩個大字，她以她博愛的精神，默默的關注著貧困的人民，使他們感受到尊重，感受到關懷和愛，這是對同情最好的詮釋。

　　它不曾像摩西那樣叫江海分開，讓以色列從干蒂上走過去，它不曾用食物喂飽五千人，叫許多人在她后頭擁護她，她也不曾搞過叫天地變色的社會革命，她不是個翻天覆地的偉人，她所做的，又是垂死的病人或飽受苦難的人被踐踏如泥的時候，還給他們一個人的尊嚴，并讓他們感受到溫暖。

　　而現在多少人習慣被別人同情，被人施舍，在街邊常有一些“文章乞丐”，他們用粉筆寫下乞討原因，然后跪在街邊等待別人的援助。“文章乞丐”年齡范圍廣泛，上到老人，下到3歲孩童，他們衣衫破爛，目光呆滯，引得行人紛紛注目，同情不已，但很多這樣的乞丐都是騙子。被騙的人，痛心不已，痛心自己被人欺騙，痛心扔下的錢，也痛心人性的丑惡，那被欺騙的同情心也偷偷落淚。

　　難道同情心被騙了，我們就不再同情別人了嗎？當然不是，因為并不是每個可憐者都是騙子，雖然我們被欺騙了，但也幫助了別人，少受一份罪，何況每個人都有他的`不得已。

　　我們很難做到和特蕾莎修女一樣好，因為我們做不到奉獻一切幫助窮人而只穿鞋子不穿襪子。然而，如果我們習慣有顆同情心，依然可以給予這個世界以關愛，做一些力所能及的事情。一舉手，一投足，帶著又弱者的尊重，帶著對不幸者的同情。

　　最后，我想以叔本華的話結尾：所有純粹的愛歸根結底都是同情，美德的正真精髓果產生了善行的愛。若沒有這種愛，善行就只能是僵死的功德。

　　以同情為話題的議論文 篇16

　　很多年以前的一個寒夜，在弗吉尼亞州北部，一個老人等在渡口準備乘船過河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一層釉。看來他的等待似乎是徒勞的。寒冷的北風把他的身體凍得麻木和僵硬了。

　　突然，沿著冰凍的羊腸小道上由遠而近傳來了有節奏的馬蹄聲，他懷著焦急的心情，打量著幾個騎馬的人依次從他身邊過去。待最后一個騎手經過他時，老人站在雪中僵直得像一尊雕像，就在將要擦身而過的一瞬間，老人突然看著那人的眼睛說：“先生，您能否讓一個老人和您乘一匹馬共行？您知道，單憑用腳走，人是很難通過這一段路的。”

　　騎者勒住了自己的馬，回答：“確實是這樣，上來吧！”看見老人根本無法移動他那凍得半僵的身體，騎手跳下馬來幫助老人上了馬，騎手不僅把老人馱過河，而且送他到他要去的地方，那里有數英里遠。

　　當他們走近一座小而舒適的村舍時，騎手的好奇心促使他問道：“先生，我注意到你讓其他幾個人過去而沒有請求幫助，而當我經過時你卻留住我借用我的馬，我很奇怪這是為什么，在如此一個寒冷的冬夜，您卻等待在這里并截住最后一個騎手，如果我拒絕您的要求并把您留在那里，結果會是什么？”

　　老人慢慢下了馬，以一種驚奇的目光看著騎手，回答說：“我已經在這里等了一些時間，但我以為我知道誰更有美好的品德，”老人繼續道，“我仔細觀察了那幾位騎手，立即便看出他們沒有關心我的處境，這時候就是我求他們幫忙也無濟于事。但是當我仔細一看您的.眼睛，仁慈和同情之狀是相當明顯的。我知道，當時當地，您的友好態度使我得到了這樣一個機會，使我在最需要的時候能夠得到幫助。”

　　那些暖人肺腑的評價深深地觸動了騎手，“您的評價把我形容得太偉大了，”他告訴老人，“可能我以前在從事自己的事情上過于忙碌，所以我對需要安慰和憐憫的人幫助太少了。”

　　說完這些，那名騎手——托馬斯·杰斐遜總統調轉馬頭，踏上了通往白宮的路。

　　以同情為話題的議論文 篇17

　　那是一個風和日麗的早上，我們要去上最后一節的奧數課，我們很早就到了長安。一節課的時間是短暫的，很快，我們就學完了。學完后我們去購買一些花送給我們的母親與老師。

　　我們拿著花走在大街上，顯得格外耀眼，很多人的眼光都飄向了我們。我真怕他們誤會！我們走到長青樓下了，他們要去買東西吃，我們等待著。這時候，一個老婆婆過來了，向我們乞討，我拿出一塊錢，毫不猶豫地給了她。后來，又有幾個老公公老婆婆一起走了過來，向我們要錢，怎奈身上實在沒有散錢，我不斷地跟他們說抱歉，但他們就是要，我和我的一個同學都沒散錢，這時候該怎么辦，我們對視一下，決定也買一樣東西，把錢找散，給他們。我們買了，給了他們，我給了五角給一個婆婆，她竟然死乞白賴地說：“給一元。”讓我對她的憐憫之心徹底沒有了，于是我板著臉走到一邊，看到一個老公公態度還算和藹，我就給了他一塊錢，沒想到，幾個老公公老婆婆一起擁上來，我們幾乎招架不住，于是，我們逃也似地跑過對面。怎么辦！那個“態度還算和藹”的公公追過來了！我沒想到，我們一直被他糾纏著，我的眼淚都快掉下來了。這個美好的日子，幾乎被他們破壞，雖然他們實在很可憐，但也不能丟掉自己的尊嚴，這么對待那些寬容對待他們的人吧，那對那些善良的人實在不公平。

　　我覺得，世界上有很多人都是可憐的，但有些人用自己的雙手去創造著自己的美好生活，但有些人卻指望著人家的好心過日子。我覺得這些人是愚蠢的，只有用自己雙手賺來的錢，自己才能花得當之無愧！乞丐也有尊嚴！他們可以乞討，他們都是用自己的才藝。這是讓我十分感動的，因為他們要錢要得有價值。

　　我以后一定不做一個輕易向生活認輸的'人，我也不會做一個之求別人幫助的人，什么事情，別人能徹底地幫助你呢？沒有。所以，我寧愿做一個生活坎坷的人，也不想靠著別人的施舍過著安枕無憂的日子。

　　只有靠自己的努力，才能過得很好，很好……

　　以同情為話題的議論文 篇18

　　一直以來，都有人告訴我，不要輕易地給予你的同情心，因為你永遠不知道到底誰比較需要這份同情，誰又過得更艱苦。

　　所以，每當我往街邊乞討的人的手里塞錢的時候，每當我扶起摔倒的老人的時候，每當我幫助路邊的盲人過馬路的時候，總會遭到身邊人的異樣目光的掃射。

　　慢慢的，我不再做這種事情。我懼怕給別人同情，更懼怕別人對我同情。說到底，我其實是一個很要強的人。

　　我不說同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的'痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

　　最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說“敬佩”難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說“震撼”難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？

　　我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。

　　我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎么有權力把目光移到別人的身上？

　　我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤了眼眶為別人流淚。

　　我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，

　　怎么有真心同情別人？

　　做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。

　　以同情為話題的議論文 篇19

　　今天，我在大橋上散步的時候，看見有一個盲人，戴著黑色的眼鏡，拿著一根棍子不斷地敲擊著地面，摸索著前行。他走得很慢，也很小心翼翼，但他沒有停下前行的腳步。看著看著，我鼻子一酸，居然對他有些同情，甚至在想，他過馬路的時候會不會很不方便……

　　我站在原地，一直看著他的背影消失在我的.視線里。突然我的腦海里冒出一個奇怪的想法，我何不當一回盲人試試，來體驗一下他們的感受呢？于是我跑回家，拿出一條黑布，蒙住自己的眼睛，開始了盲人的生活體驗……

　　我東摸西摸，摸到了一件衣服，不管三七二十一，把它穿上了，自我感覺還不錯。于是，又費了九牛二虎之力才穿上自己的褲子，好不容易找到了襪子，卻不知腳在哪了……我終于體會到了當盲人的辛苦。我試了2次后，終于找到了，穿上了襪子。沒想到，盲人的生活里，連穿衣這樣簡單的事情對于他們來說都那么困難。我解開黑色布帶，發現自己的拖鞋不見了。我東摸摸，西摸摸，在床底下找著了拖鞋。這個時候的我已經滿頭大汗了。

　　我又重新綁上了黑色布帶，因為我覺得自己不能就這么輕易地放棄了。我跌跌撞撞地從房間來到了衛生間，感覺自己一身的傷。我在洗手臺上無意中摸到了自己的梳子，開始閉著眼睛梳頭發，這是我第一次這么特別地梳頭發，我左梳右梳，這里毛糙了，梳這里，那里不好了，梳梳那里，梳得很艱難，也很細心，終于梳好了。我又在摸刷牙杯子，摸到了，又摸水龍頭，好不容易摸到了所有刷牙工具，結果牙刷掉了。我仔細摸著，終于找到了，又擠了牙膏。終于可以刷牙了，我左刷右刷，上刷下刷，刷好了，就該洗臉了，找到毛巾，沖了水，沒過多久，終于完成了。

　　我解開黑色布帶一看，頭發梳得亂糟糟，拖鞋穿反了，衣服穿得亂七八糟，真是不可收拾。

　　我當盲人的經歷雖然比較搞笑，但是沉下心來想想，盲人的生活如此艱苦，我們難道不應該給予我們的同情心，伸出援助之手來幫助他們嗎？我呼吁大家付出我們美好的同情心吧！

　　以同情為話題的議論文 篇20

　　走在過街天橋上的時候，總見到一個乞丐，混濁的眸子，襤褸的衣衫，臟而蒼老的臉，每每經過，都會產生一種感嘆，“衣食無靠，世事艱難，連晚年都不能享天倫之樂，多可憐啊！”或許這就是同情，觸痛人性最溫柔的角落。有人說：“因為同情，這個世界才有溫暖。”

　　初一時的一次月考，名落孫山后我哭干了眼淚，得到了很多同學的安慰，我悲傷的心暫時得到了慰藉。回家后告訴媽媽，我得到了別人的同情，可是媽媽卻嚴肅地告訴我：“假設你是一個強者，你不需要別人的同情，假設失敗了想要站起來，你真正需要的'是堅強。”

　　母親的話曾讓我一度不能理解。在我的心目中，同情應是一種人性的光輝，一種自然純潔的愛，一種心靈的力量，可以將希望與信念傳遞。可是，我又漸漸地了解到，只有弱者才會被同情。不論是賽場上失誤的隊員，還是在事業上一事無成，都會得到人們的同情。但是真正的強者，卻不會以此撐起自己的人生。

　　同情是一種愛，是一縷融化別人心頭冰霜的春風；被同情，是一種感動，是一絲心靈得到撫慰的滿足。它讓我想起那個乞丐，他或許幻想著靠別人同情，永遠沐在愛的春風里，心安理得的享有那份愜意和滿足；或許他還奢望能靠這淡淡的感動維持自己的生活，撐起遮風擋雨的天空。

　　于是，在風雨飄搖的夜晚，我們曾渴望一縷同情的目光，在寒風凜冽的時節，我們曾幻想一句同情的問候，在走投無路的絕望面前，我們乞求一雙同情的援助之手將我們拉出黑暗的峽谷。

　　然而，同情撐不起你的天，你的世界需要你的信念，你的堅強，你錚錚的鐵骨，你永不言敗的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆蓋的包圍圈。無論今后遇到怎樣的痛苦，怎樣的困難，都不要寄希望于別人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因為你要始終銘記：同情撐不起你的天。

　　以同情為話題的議論文 篇21

　　生活中，總有困難所阻。當我們面臨困難時，我們總會不堅持。總想放棄。因為我們沒有信心，沒有勇氣！的確，我們無法做到讓所有人喜歡，只希望我們能夠做好現在。為了自己，為了命運，永遠的堅持著！為了自己，為了人生之路。不斷的加油。相信自己一定能行。相信我們不同情眼淚！不要被眼淚所迷惑。被眼前景色所迷惑。樂觀面對生活，積極面對。也許人生將就更加精彩！也許人生更加的豐富！眼淚并不代表著什么？要坦然面對，面對生活。面對世界。相信我們會更好！不同情眼淚。希望我們會更好！更加的優秀！

　　同情

　　也許，我們同情一些可憐之人。也許，世間疾苦之人，我們總會伸出手來幫助他們。因為看到她們的落魄。就想到以后的自己。害怕因為現在的不努力，換來的卻是這樣的結果。困難之人，我們是要幫的！但我們也應該做到最好的自己！在困難和挫折面前，我們更要堅強地走。因為只有堅強的我們，也能夠擁有的更多！才能夠擁有許多。為了自己，為了命運！把握自己，相信自己一定可以的！我們將是最棒的！為自己加油喝彩，拼搏了，總是會有收獲的！

　　樂觀

　　人生中，總是會有太多的.不幸。總是會有太多的失敗！然而，面對失敗，我們總是害怕。顯得是那么的不自然。那些樂觀的心態都去哪里了？眼淚總是偷偷的跑出，而我們卻總是無能為力。為了我們，為了以后！勇敢地邁出一步。因為我們是獨一無二的！我們要做的更好，為了自己，希望自己將會更加的優秀吧！

　　不同情眼淚，因為我們將是獨一無二的。因為我們將是最重要的！拋棄了誰都不許拋棄自己！為了自己，不斷的努力，因為放棄了將會失去更多。不同情眼淚，希望我們會更好！更希望我們能夠一直堅持！以樂觀的心態去面對一切。也許自己是最好的！自己也將是最棒的！不同情眼淚，相信自己一定行的！不同情眼淚，為了自己加油喝彩！

　　以同情為話題的議論文 篇22

　　中國有句古話“滴水之恩，涌泉相報”。意思就是說，別人給你一些幫助，你要牢記在心，用加倍的努力去回報。

　　懂得回報的人被人們稱為“有良心的人”;只知索取，不知回報的人就被人們稱為“沒有良心的人”!北京的呂鑫就是這樣的孩子。呂鑫是個棄兒，1985年，他的媽媽就將他扔在了垃圾箱旁。卻被一位善良的，窮苦的清潔工人呂書泉給抱回了家。從此，呂叔叔就省吃儉用，供呂鑫上學。直到呂鑫上小學四年級時，呂叔叔因勞累過度而癱瘓在床。呂鑫就把學校里的自助餐給呂叔叔吃，他用千方百計來治好呂叔叔的病。但最后還是無濟于事——呂叔叔去世了。雖然呂叔叔不是他親身的，但呂鑫早以把呂叔叔當做是親身爸爸。呂叔叔對他的養育之恩，以不是滴水，而是江河!

　　10歲的呂鑫都懂得知恩圖報，更何況14歲的我們呢?當我們在小店里盡情地吃著零食時，你有沒有想到過你的父母，這是他們辛辛苦苦賺來的.錢。他們這樣無私的，不愁我們回報的奉獻難道不值得我們珍惜嗎?難道不值得我們回報嗎?那是一次春天，爸爸去千島湖考試。好吃的我趕緊打電話叫爸爸給我買些好吃的回來。到了晚上，爸爸一回來，我就從爸爸的包中拿出吃的，狼吞虎咽地吃了起來。卻還沒問爸爸吃飯了沒有。直到爸爸和媽媽談話中。我聽到爸爸說他還沒吃飯，我聽了，慚愧極了。趕緊拿出一個面包給爸爸吃———我們的父母做什么都是為了我們，我們的父母養育了我們這么多年，那是我們一輩子也還不了的!而我們做什么都要想想自己的父母，都要經過我們父母的同意，才能做決定。

　　《知心姐姐告訴你》這本書不僅讓我知道了在地球上有這么一位知恩圖報的人，還讓我學會了要去回報父母的這個道理!我希望，天下的兒女們都能像呂鑫一樣懂得知恩圖報!

　　以同情為話題的議論文 篇23

　　一只蛇，由于迫不得已，它親眼看著自己的孩子被無情的人類殺害，而它卻認為，該被同情的，不是它，也不是它的孩子，而是人類自己。

　　我是一條蛇，是一條普普通通的蛇，自從我出生的那天起，我就被人們所厭惡，說我臟，說我狠毒，說我忘恩負義。我真的有那么罪惡嗎?不錯，我們蛇的身上帶有大量病菌，的確很臟，但我們也是被傳染的呀!我們有時也咬傷牲畜，咬傷人，但那也是生活所迫。說我們的祖先咬死過救它的人，誰有證據嗎?難道誰也不懷疑這個說法的對與錯?我們不僅失去了清白，甚至失去了生存的.權利，最終，我的許多伙伴成為人們餐桌上的美味佳肴!難道人類那么殘忍，一點同情心也沒有嗎?

　　就算我們的確有那么多缺點，我們就沒有一點好的地方?我們整天辛苦地捕食鼠類來幫助人們治理鼠患，保護糧食。我們有時還捕食野兔，幫助人們消滅兔災，保護青草。我們為保持生態平衡做著巨大的貢獻，難道這些人類一點也沒看到?

　　我悲痛極了，我不知道自己該怎樣做才能博得人類的憐憫之心，哪怕一點點也好。然而我錯了。昨天，我眼睜睜地看著自己的孩子被一大群人圍住，我看到有一個人把它挑起放入瓶子里，然后讓其他人觀賞戲弄，我心痛，我憤怒，然而我卻無可奈何。我等待著機會，我要救我的孩子。可是，太晚了，那些人抱來一只鵝，于是，我的孩子便被一口吞食到鵝的肚子里。孩子，對不起，是媽媽不好，可是，媽媽又能怎樣呢?我悲傷地扭曲著身子回到那冷冰冰的地洞里，眼前一片漆黑……晚上，我做了一個夢，夢見世界上只剩了人類自己，沒有植物，也沒有動物，我看到他們在哭。

　　于是，我不再憐憫自己，我開始同情人類，上帝賦予他們如此聰明的大腦，讓他們來主宰世界，然而，他們萬萬沒有想到，由于無情地戕害其他生物，他們被埋葬在自己手中!可憐的人類啊!

　　以同情為話題的議論文 篇24

　　古今中外，無數英雄多遭磨難，但卻有淚不輕彈。

　　翻開歷史的畫卷……

　　孫臏，戰國中期杰出的軍事家。齊國阿鄄之間人。孫武的后代。曾與龐涓同學兵法。研讀過孫武及晉將荀息、孫軫的兵書。龐涓為魏惠王將軍，忌其才能，騙他到魏，處以臏刑，故稱孫臏。但他沒有落淚，而是由齊國使者秘密載回，被田忌推薦給齊威王，任為軍師。

　　生活不同情眼淚。

　　司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間；還有貝多芬“扼住命運的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃。他們在努力過程中也遭到過他人的恥笑，但他們沒有落淚，而是努力創造出自己的一片輝煌藍天！

　　生活不同情眼淚。

　　投射現代的`長廊……

　　2001年，第二炮兵某基地司令員楊業功生前最后一次指揮演習。從1995年這支新型導彈部隊首次亮相起，在舉世矚目的神箭95、聯合961等一系列重大軍事行動中，這支新軍都驍勇善戰，聲震疆場。楊業功也因此被譽為“神威將軍”。作為高級指揮員，楊業功把自己的位置，始終擺放在部隊最前沿。不管大小試驗，楊業功都要跟班作業。在一次野外勘察陣地時，他創下了11天奔波7000公里的記錄。

　　2003年底，由于長期帶病超負荷工作，楊業功被查出患十二指腸腺瘤癌，手術后的他，體重由70多公斤降到50公斤。但他沒有落淚，而是忍淚繼續工作！

　　2004年7月2日凌晨，將軍走了，一位四十多年的老兵走了。留下的，是閃爍的將星，是不死的軍魂，是鐫刻在長空上的彈道與一方和平的藍天……

　　楊業功鑄就長纓銳旅，鍛造導彈雄師。他用尺子丈量自己的工作，用讀秒計算自己的生命。未曾請纓提旅，已是鞠躬盡瘁。天下雖安，忘戰必危，他是中國軍人一面不倒的旗幟！

　　淚，有時是對過去生活不幸的哭訴，但更多時候是未來輝煌的奮斗！

　　生活永遠不同情眼淚！

　　以同情為話題的議論文 篇25

　　走在過街天橋上的時候，總見到一個乞丐，混濁的眸子，襤褸的衣衫，臟而蒼老的臉，每每經過，都會產生一種感嘆，“衣食無靠，世事艱難，連晚年都不能享天倫之樂，多可憐啊!”或許這就是同情，觸痛人性最溫柔的角落。有人說：“因為同情，這個世界才有溫暖。”

　　初一時的一次月考，名落孫山后我哭干了眼淚，得到了很多同學的安慰，我悲傷的心暫時得到了慰藉。回家后告訴媽媽，我得到了別人的同情，可是媽媽卻嚴肅地告訴我：“如果你是一個強者，你不需要別人的同情，如果失敗了想要站起來，你真正需要的是堅強。”

　　母親的話曾讓我一度不能理解。在我的心目中，同情應是一種人性的光輝，一種自然純潔的愛，一種心靈的力量，可以將希望與信念傳遞。

　　可是，我又漸漸地了解到，只有弱者才會被同情。不論是賽場上失誤的隊員，還是在事業上一事無成，都會得到人們的同情。但是真正的強者，卻不會以此撐起自己的人生。 同情是一種愛，是一縷融化別人心頭冰霜的春風；被同情，是一種感動，是一絲心靈得到撫慰的`滿足。它讓我想起那個乞丐，他或許幻想著靠別人同情，永遠沐在愛的春風里，心安理得的享有那份愜意和滿足；或許他還奢望能靠這淡淡的感動維持自己的生活，撐起遮風擋雨的天空。

　　于是，在風雨飄搖的夜晚，我們曾渴望一縷同情的目光，在寒風凜冽的時節，我們曾幻想一句同情的問候，在走投無路的絕望面前，我們乞求一雙同情的援助之手將我們拉出黑暗的峽谷。 然而，同情撐不起你的天，你的世界需要你的信念，你的堅強，你錚錚的鐵骨，你永不言敗的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆蓋的包圍圈。 無論今后遇到怎樣的痛苦，怎樣的困難，都不要寄希望于別人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因為你要始終銘記：同情撐不起你的天。

　　以同情為話題的議論文 篇26

　　同情，是人性中不可缺少的元素。孟子有言曰：“測因素之心，仁之端也。”英國學者羅素也曾經說過：“愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世。”同情，他給被同情者帶去的是溫暖，給同情者帶來的則是收獲。

　　同情來源于人的愛心和對他人的理解。只有對于別人的遭遇在感情上發生共鳴時，才會有同情。著名作家茨威格有一句名言：“通過同情去理解并且經受別人的痛苦，自己也會內心豐富。”因此，同情是建立在理解的基礎之上的。只有理解了別人的遭遇，才會有真正的同情；否則，所謂的同情只是一種虛偽的感情。

　　然而，同情并不是居高臨下的施舍，更不是對自己的財富或者能力的炫耀。當你向路邊乞丐的碗里投進幾個硬幣并期待著他的一聲卑微的“謝謝”時，那并不是同情，因為你作為一個同情者忽略了被同情者的感受。所有人都有自己的尊嚴，而同情不能踐踏別人的自尊。《孟子》中有一段話：“一簞食，一豆羹，得之則生，否得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”這里的給予者完全沒有考慮到被給予者的自尊，而有一種居高臨下的優越感，他給予的'行為只是虛偽的炫耀。同情是建立在同情者和被同情者平等的基礎上。同情是一把雙刃劍，只有懂得怎樣使用它的人才能真正用它給人帶來溫暖，否則給人帶來的只有傷害。

　　同情是一份禮物。有人為了求名而同情，而其中潛藏的欲望使他的禮物不完美。同情與功利無關，二是人最基本的一種感情。同情源自人們的善良與愛心。只有擁有愛心并且善良的人，在面對別人不幸的遭遇時，才會理解并心生同情而不會冷漠的離開。只有這樣的人所給予的同情才是被同情者真正需要的，才會真正給他人帶去溫暖。而所謂同情也不是單單嘴上說的，必須要實踐才能達到目的。

　　人們常說，人必須有同情心。因此，必須把它當作人的基本素質來發展。在與被同情者的關系中了解自己、發現自己，并且完善自己，這就是同情者的收獲。

　　以同情為話題的議論文 篇27

　　媒體曾報道過一件獨生子女缺少同情心的事例：一些幼教專家對北京一家幼兒園進行心理測試，有這樣一個題目：一個小妹妹發燒，冷得直哆嗦，你會借她外套嗎？結果孩子們半天不回答。當老師點名時，第一個孩子回答道：“病了是會傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了。”第二個孩子則說：“我媽媽不讓，我媽媽會打我的。”第三個孩子說：“給我弄臟了怎么辦？弄丟了怎么辦？”……結果半數以上的孩子都找出種種理由，表示不愿意借衣服給生病的小妹妹。

　　這無疑十分讓人心寒。以前，英勇的戰士們為了國家的利益，將生命置之度外；現如今，也有越來越多的人為了自己的利益將生命置之度外。同情是人心最圣潔的感情，也是最重要，最不可丟失的感情，可怎么將本末倒置的人卻越來越多呢？在這個社會，幾乎所有人都在被物質支配著，因利益而生的人也是數不勝數，因為這個社會教給我們更多的`是：為生存而競爭。物質，能造就一個人，同時也能毀了一個人。現在的大多數人正向后者慢慢靠近著，一步一步地走向無底的深淵。

　　初二:張琬瑩

　　當你看到路邊落魄的乞丐，當你看到只能吃野菜的山里孩子，當你看到因戰亂而無家可歸的難民時，你會不會心里難受到想伸手去幫助他們？如果會，那么你就是一個人擁有同情心，精神健全的人。英國的一個偉人曾經這樣解釋過同情：“同情僅次于愛，是人心最圣潔的感情。”可當今社會，人們的同情心正在逐漸減弱。

　　有一些志愿者被要求在街頭演拐賣小孩的人（被拐的小孩也是志愿者）。有些路人視而不見，有的躲在遠處看“好戲”，有的想去救孩子卻因志愿者的幾句恐嚇而停止了。任憑孩子大哭大鬧，也再沒有人去管他。

　　世態炎涼，唯有圣潔的感情是透過黑暗陰冷的一抹陽光。在所有圣潔的感情里，最不該丟失的，就是同情。

　　以同情為話題的議論文 篇28

　　同情，有時會阻止別人前進的腳步，盡管同情者的動機是善意的。

　　荊棘鳥，大家都很熟識，它的使命是尋找一根荊棘刺，讓荊棘刺穿透自己的心臟，唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鮮血滴瀝的情景而阻止了荊棘鳥的行動，那么荊棘鳥雖則保全了生命，卻失去了自身的價值。荊棘鳥只有走出人類的同情，才能完善自我，讓悠揚的歌聲伴隨鮮血染紅整個天空。

　　我們也和荊棘鳥一樣，有自己的使命。在完成使命的路途中，有艱難，亦有險阻。

　　如果我們接受同情，就會削弱意志，失去進取的勇氣。

　　記得小時學走路，磕磕絆絆，腿上青一塊紫一塊的。望著我“蹣跚”的身影，媽媽心疼地扶我，我倔強的推開了媽媽，趔趔趄趄地往前走去，一路跟頭一路淚，我終于行走自如了。是我走出了媽媽的“同情”，才有了這份獨立。

　　初三了，千軍萬馬爭過獨木橋，要想在這個龐大的隊伍中勝出談何容易呢！苦是真苦啊！我牢記“梅花香自苦寒來”的古訓，日日在“書山題海”里摸爬滾打；我帶著“頭懸梁，錐刺骨”的精神，天天在無窮無盡的題海中案牘勞形；我謹奉“吃得苦中苦，方為中考人”的教誨，夜夜拼搏在沒有硝煙的“戰場”。

　　“如今的孩子真不易啊！起得最早的是他們，睡得最晚的也是他們！唉！”是同情的聲音。

　　“兒子，休息一下吧！實在考不上，咱就上自費。”媽媽的“同情”傳入了我的耳膜，我不敢接受。我怕自己變得脆弱，喪失斗志。競爭是靠實力的.，只有吃苦，唯有拼搏，才能讓自己成為強者，才能踏破荊棘，走向輝煌。

　　同情，是一種美好的感情，它時刻縈繞在我們的生活中，當你遇到挫折，苦惱失意時；當你被荊棘刺破，想要退卻時；當你……當你……，朋友，同情就會向你涌來，請你堅定自己的立場，走出同情，把同情化作奮斗的動力，成為你跋涉旅途的加油站吧！千萬不可因“同情”而停滯你前進的腳步！

　　以同情為話題的議論文 篇29

　　可謂不同凡響。在這顆心的指令下，我對每一件事都要同情同情。

　　有一次，我坐在客廳的椅子上看書，看了一會兒，眼睛就開始疼了，于是我準備做眼保健操。正要做，卻看到媽媽正把一些灰塵用掃帚掃走。接著，我就開始同情灰塵了：這些小家伙，被掃得太痛了，還要進又臟又臭的垃圾站，真可憐！不過，我又轉念一想，睡在垃圾站可比留宿在街頭好多了吧。想到這里，我又由衷地感到高興，安安心心地去做我的眼保健操了。

　　還有一次下課時，我來到講臺上，不經意間注意到了筆筒里放著一些嶄新的鉛筆，但大部分卻已經被折斷了。我想：唉，這些苦命的筆，不知道它們被折斷筆尖的那一刻有多么痛苦，到現在還沒有接“假肢”。折斷筆尖后還不讓它們躺在桌子上休息，卻被擠在這么小的筆筒里。一開始，我還對我的`同情心不滿意，認為我同情心過度，因為我總是同情身邊的一些東西，例如小飛蟲、螞蟻、玩具、文具、乞丐甚至小偷等。但我慢慢地就不討厭我的同情心了，因為我又同情“同情心”沒有朋友了！我的同情心，曾經同情過許多東西。以后我還要多多派它去同情各位街坊鄰居，我是從很遠的地方來的，我的胳膊因與歹徒搏斗受傷而截肢，妻子也被無情的車禍奪去了生命，前兩天家里僅有的一點積蓄被盜，可憐的孩子和我難以維持生計，請大家幫幫我們吧！看著紙上那潦草的字跡真讓人心酸。

　　“假的，別信……”一個人對另一個人說。我心想：怎么能這么說呢，真沒有同情心。大多數人都給他捐了錢，我也把要買冰淇淋的5元錢捐給了他。當我放完錢起身時隱約看見他的右手藏在衣服里面，脖子上好像還帶了一條金項鏈，他的臉色露出了詭異的笑容。呀！他是騙子我就感覺好像被好朋友欺騙了一樣，心里說不出的滋味。

　　這種騙子真不配得到大家的同情。

　　以同情為話題的議論文 篇30

　　"阿呆，阿呆""嗯，叫我嗎？""唉！呆啊！呆啊！""喂，你們還有沒有同情心啊！人家弱智，你還欺負？"阿呆，聽了這話，被深深的刺痛了。他幼時因高燒影響了智力，反應有些遲鈍，一些同學就因此嘲笑捉弄他，而好心的同學抱以的同情卻更深的傷害了他。"人家弱智，你還欺負？"久久縈繞在阿呆的耳畔，揮之不去。

　　"你們還有沒有同情心啊？"望著滿天的繁星，阿呆的淚流了下來，被同情的滋味是如此的錐心刺骨，他該怎么辦呢？天上的星星啊，你幫幫我，我該怎么辦？怎么辦？

　　"不要同情，靠自己的努力，讓同學們刮目相待！"星星對阿呆眨了眨眼睛。

　　"不要同情！"阿呆牢記這句話，開始了自己的奮斗！

　　清晨，把教室打掃得干干凈凈后，又噴灑上水，阿呆就開始朗讀了。看著明朗的環境，聽著阿呆的誦讀，同學們就悄悄地坐在座位上，也開始了學習。

　　傍晚，阿呆最后一個離開，擦凈黑板，倒掉垃圾，把教室的角角落落都"整容"完畢，才放心回家。

　　冬日的一個下午，雪忽然飄飄灑灑的來了，如仙子一般。不一會兒，大地穿上了白色的紗裙。到放學時，卻早已換上了白色的錦袍。同學們背起書包，嘁嘁喳喳的'往外走，阿呆卻拿起笤帚揮灑在雪地。這看似"弱智"的舉動卻沒有引起同學們的恥笑，一個，兩個，五個……同學們放下書包，也拿起了工具，追隨阿呆而去…

　　雪，給大地帶來了一道最亮麗的風景。

　　從此，沒有人在嘲笑阿呆，也沒有人再同情他。

　　同情，人世間美好的感情之一，曾經深深的傷害了阿呆；也正是同情，促使阿呆從痛苦中崛起，找回了自尊。

　　哦，同情！

　　以同情為話題的議論文 篇31

　　有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。

　　我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的欲望和念頭時，我會自責，當我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會說我為自己流淚。

　　最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的復雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。

　　不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。

　　我不說同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的'不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

　　最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？

　　我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。

　　以同情為話題的議論文 篇32

　　從前，有一只可憐的兔子，善于奔跑的它差點在河邊被送入狼口。事后，它又被動物管理局送入了游泳培訓班，可是無論它多么努力，也學不會……

　　突然，我的心中有了許多疑問：兔子最后能學會游泳嗎？它學會了游泳又如何呢？它又為什么一定要學習游泳不可呢？……我靜靜的思考著。

　　與此同時，我對兔子的同情之情油然而生。它被迫學習游泳——一件它毫不擅長的事，動物管理局似乎有些不可理喻。

　　我想，兔子在河邊遇到狼只是一個偶然，它的機率微乎其微。假使，兔子真的皇天不負有心人，學會了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它還要去學習攀巖嗎？如果兔子在懸崖邊遭遇狼的`襲擊，它還要去學習飛翔嗎？這顯然不切實際。

　　要知道，動物們各有各的本領。例如，鳥兒會飛翔魚兒會游泳，都是大自然的規律。你不可能讓烏鴉像老鷹那樣在空中盤旋，俯沖而下，沖向獵物；海獅固然聰明，但它不可能像海豚那樣，靈巧地躍出水面，做出一系列高難度動作。

　　動物如此，人亦如此。籃球名宿邁克爾喬丹在籃壇叱咤風云，來到棒球圈后，卻屢戰屢敗，一文不值。我相信，如果讓劉翔去打籃球，而讓姚明來跨欄的話，結果也是一樣的。

　　因為這是一個規律——人各有長在我看來，動物管理局是一個違反規律者，而兔子就是他們的犧牲品。我之所以覺得兔子可憐，是因為對于兔子的遭遇，我也感同身受。

　　動物管理局就如同那些望子成龍的家長，為了讓自己的孩子出人投地，失去了理智。有些還未踏入校門的，一臉稚嫩純真的孩子，卻被拉著去學習鋼琴、舞蹈、英語等。“別讓孩子輸在起跑線上”，仿佛已經變成每個家長的座右銘。依我看來，家長不應該給孩子過多的壓力。人們常說，金色的童年。童年的生活是無憂無慮的，那現在呢？

　　生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，每個人都有自己的長處，都是這世上一道美麗的風景線。萬事都不可以勉強。讓我們不要再強人所難，互相理解，讓每個人擁有屬于自己的一片天空。

　　以同情為話題的議論文 篇33

　　已經習慣我一直戴著假面，脫下假面后，理解不了也就體諒不了。

　　當他赤裸裸的把心掏出來時，我依然把他當孩子，同情什么的，矯情什么的，我一直在做這種虛偽的事情。有誰比我可恨，我不明白，不清楚，只知道如果有一天那個孩子因為自己或是別人的異樣的眼光而選擇自殺，我會恨我自己，沒有解救他。心理咨詢師這個職業一點也不好玩，強顏微笑，永遠積極樂觀的為別人。

　　其實悲傷一轉眼就看得到，每個人心里總會有那一角為黑暗留著，我是個腹黑的孩子，做一些可以挽救別人心靈的事情，有時覺得連自己也挽救不了，心真的很脆弱，不是嗎?

　　同情，理解，每當有人問我，你理解我的痛苦嗎?永遠的回答只能是我理解你的痛，同情你心靈受到的.傷害。其實那只是一種更大的傷害，小a媽媽問心理醫生，小a怎么了?心理醫生憑著多年的經驗，不假思索的說過于渴望得到愛，才會有那樣的表現。迂腐?可笑嗎?那孩子其實并不是因為缺少愛，而是缺少理解他的人，小a在QQ上說，只有姐姐你才理解我。聽到那種話，我只能苦笑，其實我并不是完全理解你，我只能同情你，默默看著你，給你指明一個方向。

　　習慣也就麻木不仁，每天重復著那些大同小異的事情，原先的熱情被打擊，有人問我，你不是心理醫生嗎?快點解決我的問題，我孩子究竟怎么了……沒有喘氣的機會，我并不是神，只是一個普普通通不過的學生，我本來就沒有義務，也沒有權利，解剖一個人的心靈向來就是最痛苦的一件事，承受著2個人的心靈，包括我，也包括對方，那會使我更加喘不過氣來。

　　今年夏天是最后聽到那孩子甜甜的叫一聲“姐姐”，那孩子到底是恢復正常了，我也選擇離開這個曾經以為很美好的職業，日子過的很平常，請允許我這個小小的壞心。

　　以同情為話題的議論文 篇34

　　我這個人心地善良，并且富有同情心，凡是遇到困難的人我都樂于伸出援手。

　　就拿上次來說吧。那次我和媽媽上街去玩，走到菜市場時，看見一個大約十三、四歲的初中生跪在地上乞討，他胸前掛著一塊牌子，上面寫著他出生于一個貧窮的家庭，他父親是臨時工，母親生病，不能出去干活，長期臥病在床，家中沒有什么能力支撐他上學了，因此他被迫輟學了。他希望重返校園。希望好心人幫幫他，感激不盡!如此懇切的話語使我產生了同情心，他多么可憐呀!不能象我們一樣高高興興踏進校門。我就要媽媽拿5塊錢給他，這位衣衫襤褸的初中生連忙接過錢，感激地說了聲：“謝謝!”我心里甭提多高興了!不久前我在電視上看見新聞上報道有非法分子好吃懶做，在街上乞討，還把自己的家世編得很凄慘，做出一副可憐兮兮的樣子，很容易使人產生憐憫之心，請廣大市民不要上當。雖然電視上這么說，可我還是照樣幫助了他們，奉獻自己的一片愛心。

　　我婆婆家的母貓生了四個小貓，兩個灰的，一個黑的和一個黃的，像四團絨球，可愛極了，一看到人就親熱地走到那個人的腳下，“喵喵”地叫著，討人歡心。我分別把它們取名為“小灰”、“大灰”、“小黑”和“小黃”。小貓M月的時候，婆婆把不灰的小黑送人了，我很失望。當天晚上，那只母貓看見天黑了小貓還沒回來，好象也很擔心，到處找，找遍了每個角落，這情景著實讓人感動，可它還沒看見小貓的蹤影。那天晚上，母貓不停地熬叫，好象在呼喚孩子的歸來。我不忍心，躡手躡腳地走到貓窩旁，給它帶來了它喜歡吃的魚骨頭，母貓不肯吃。過了幾個星期，母貓的'情緒才穩定下來，我欣慰地笑了。

　　我的優點就是富有同情心，富有同情心讓我的生活過的更加的美好，同情心也使人感覺到一個人的快樂。

　　以同情為話題的議論文 篇35

　　有一天突發奇想問朋友：“同情心是好是壞？”

　　朋友說：“有人不忍蠶受破繭之痛，用剪刀幫助它們，但蠶卻死于人的同情心。農夫溫暖了凍僵的蛇，卻被蛇恩將仇報，至死都悔恨自己的同情心。”

　　我說：“看來同情心害人匪淺啊。”

　　或許，因為同情心有害，人們都不愿意容納它，更不愿意展示它。所以日本9級大地震發生后，不少國民冷眼旁觀。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快，冷冷地說：“日本干了如此多傷天害理的事終遭天譴，是罪有應得。”我看到這些驚悚的語句大驚。日本與中國是一衣鄰邦，他們遭遇災難，我們不應該同情地伸出援助之手嗎？為什么在此冷嘲熱諷？歷史只是上輩子的恩怨情仇，為什么非得把仇恨延續到毫不相關的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情換來的只是日本鬼子的忘恩負義。同情是不想回報的。看來這些人已經沒有同情心了，他們只是在用仇恨掩飾罷了。

　　同情心就真的一無是處，遭人唾棄嗎？

　　慈善首富陳光標一生最大的事就是幫助別人。他覺得在幫助那些貧窮、不幸的人時，自己能感受到他們的辛酸，能理解弱小的他們面對殘酷現實時的無助，更能體會到他們在不幸面前永不放棄的精神。這一切他可能不會經歷，但他以他人的經歷充實了自己的人生閱歷，從而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心給他帶來人們的敬佩，給他帶來自我價值實現的快樂，帶給他精彩的人生。

　　從這個角度講，開展希望工程活動還有一個重要意義：生活相對優越的孩子通過向山區孩子捐書捐物，感受到他們對知識的渴望和求學的艱難。讓孩子知道此刻幸福來之不易，要努力學習。這份優越對貧困的'同情心給孩子上了很好的一課，這一課比所有的苦口婆心更具有說服力。

　　我問朋友：“你還要不要同情心？”

　　朋友笑笑說：“豈能害怕被其黑暗一面所害而舍棄它呢？”

　　在不對的時候出現的同情心的確會害人，但更多時候它傷害的只是我們的時間和金錢。讓同情駐扎心中，勿做無情人。

　　以同情為話題的議論文 篇36

　　生活中，有很多普通、平常、不起眼的小事，但大多數人都不會發現其實有些小事里會帶著一些不平常的美。像：心靈美、外貌美、藝術美......

　　今天，我就發現了一種美。下午最后一節課開始了，這堂課是最令人興奮和緊張的一堂課。因為這堂課是要來評選小隊長，我和別的同學上去演講競選了之后，就開始評選了。很可惜我沒選上，所以我有一點失望，可是我的同桌吳昀潔比我更傷心，好似不當上要被她媽媽打似的，所以就嚎啕大哭了起來。下課了她還在哭，很多同學都來安慰她，有的同學熱情的遞給她餐巾紙讓她別哭了。有的同學不要命的給她說好話。其中對她最好的還要數林沁蕊啦！林沁蕊飛快地跑過來站在吳昀潔的桌子旁，從口袋里拿出一包餐巾紙，拿出其中一張給她擦了一擦眼淚，接著溫柔的對吳昀潔說：“沒關系，你沒被選上的原因是還有一些缺點，但是如果你改掉這些缺點，有可能五年級就可以選上了。”吳昀潔聽了林沁蕊的話，心情好了一點不再哭了。這時林沁蕊突然想到了什么似得，跑回去從自己的桌子里拿來她裝貼紙的小盒子，放在吳昀潔的桌子上，把很多貼紙都送給了吳昀潔，還把花花綠綠的'貼紙貼在了她的右手上，這時她看上去還是有一點悶悶不樂的樣子。林沁蕊見這一招還沒打動吳昀潔的心，就又馬上跑到自己的位子上把她那十分精美、光滑，自己又心愛的一把尺子小心翼翼的拿著又跑到吳昀潔的身邊，毫不猶豫地把尺子送給了她，還把尺子放在了吳昀潔的鉛筆盒里。這把尺子好像給了她一種溫暖，不一會兒在她臉上那朵“凋零的花”又“綻放”光彩了。林沁蕊看到吳昀潔笑了自己也在一旁歡呼雀躍起來。

　　看！這就是一種美，你猜這是一種怎樣的美呢？是的，這就是同情美。法國著名雕塑家-------奧古斯特.羅丹說過這么一句名言：世界上不是缺少美，而是缺少了一雙發現美得眼睛。的確，如果你仔細觀察就可以發現生活中平常中不平常的美。世界上不起眼的小事中還有數不清的美，希望你去細細觀察。

　　以同情為話題的議論文 篇37

　　她個子不高，身材偏瘦，唱著稀疏的眉毛，繁星般閃爍的小眼睛，高挺小巧的鼻翼，紅紅的你嘴唇一張開兩顆尖銳可愛的小虎牙便清晰地呈現在眼前。她，是我的好朋友，李志紅。

　　她的年齡不大，卻比很多比她大的人的內心更加善良，更加純真，更富有愛心與同情心，這又讓我想到了那個彩霞滿天的黃昏。

　　那天傍晚，我倆走在回家的路上，手拉著手，天高地闊地聊著天，時不時發出銀鈴般的笑聲。走著走著，突然，離我們不遠處，一副令人淚眼婆娑的畫面映入眼簾。一位衣衫襤褸，滿臉皺紋的'老婆婆正卷縮在一個垃圾堆的角落里瑟瑟發抖，就那樣呆呆地坐著，一動也不動，呆若泥塑。我倆不約而同地停下腳步，一語不發地注視著可憐老婆婆，一股同情之情在我心中油然而生，傷心的氣氛頓時彌漫開來。

　　當熙熙攘攘的人群從老婆婆身邊走過，有的人用同情的目光看了一眼就走了；有的人像老鼠見了貓似的急忙跑開；有的人看都不看一眼地走過，好像這一切都與他們渾然無關；還有的人用厭惡的神情瞪著老婆婆，還拍拍衣服，好像沾上了什么細菌……看著無人問津的老婆婆，我的眉頭緊了緊，亮亮的眼眸黯淡下來，心中有著莫名的悲傷。李志紅抿了抿嘴，低著頭，一副沮喪的樣子。當黃昏的余暉籠罩住那片沉靜時，她和我就站在這片暈黃的景色里，忽然，我看到了她眼眶邊流出了一顆瑩淚，夕陽的光芒折射在淚球上，淚球宛如明鏡一般，我在這滴淚的中間隱隱約約看到了老婆婆楚楚可憐的身影。在那一刻，我震撼了，其他人看到這樣的場面最多就是看幾眼，我從來沒有見過有人會為了路邊的可憐老婆婆而落下同情的淚珠！

　　我們一左一右分路回家了，我轉過身，望著她的背影，夕陽把她的背影拉的很長很長，直到變成遠處的一個小黑點，然后消失不見……

　　以同情為話題的議論文 篇38

　　不久前的一天，我漫無目的的走在街頭，當時，是一個比夏天涼爽百倍的季節——-秋天。俗話說：“一場秋雨一場寒”，現在的天氣可不晴朗，地面上還濕濕的呢。

　　我走哇走哇，走到一個超市的門口，超市門前卻擠滿了一些不逛超市的'人，顯然，他們在湊熱鬧呢。我對湊熱鬧當然不感興趣，因為上回我湊熱鬧就差點被同學當“標靶”打中，所以我對它不感興趣。

　　沒好看的，還待著干嘛？于是，我就繼續朝前閑逛著可就在這時，老天卻流起了淚，它在為什么流淚呢？沒有人知道。這時隨著雨越來越大，圍觀的人也漸漸散去了，一個真實的情景出現在我眼前：一個衣衫襤褸的孩子和一位可憐的母親。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭訴著他的生活的困難和艱辛，孩子臉上盡是黧黑之色，和他母親一樣都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛卻是水靈靈的，看了讓人同情和痛心。他母親比他差遠了，母親的臉上流露出很明顯的疲憊和倦怠，顯然，這是經過長途跋涉之后造成的。

　　這時，這位母親正在求一個衣著華麗，相貌堂堂，大腹便便的有錢人給她和孩子一些吃的，因為他剛從超市出來，買了好多好吃的。而那富人卻輕蔑一笑，帶有鄙視意味地拎起一個蘋果核，手向上一揚，那蘋果核便帶著一股子惡臭，飛向了乞討的母子倆。母親沒有再求那個富人，而是飛快的抽過身，護著柔弱幼小的孩子不被果核砸到。

　　看到這一幕，我不由得被那位母親的偉大母愛感動了，同時也為那個富人的行為感到厭惡，感嘆道：同情，真的那么難嗎？我一邊鄙夷的望著遠去的富人，一邊走到乞討母子面前，掏出身上的20元錢，放到了母子倆面前的杯子里，在那位母親驚訝和感激的目光中大步離去。

　　在回家的路上，我一直在想：同情，真的有那么難嗎？我的答案是：沒那么難，那只是舉手之勞，但有些人卻不這樣想，那聰明的，你告訴我，這是為什么？

　　以同情為話題的議論文 篇39

　　也許我們最早接觸的是童話。童話里沒有不能伸張的正義，沒有不可能發生的故事。英俊的王子，純潔的公主，善良的夏洛，聰明的舒克，勇敢的貝塔，被嘻戲嘲弄的丑小鴨，還有渴望擁有靈魂的人魚公主，所有這些，都擁有一顆同情心。他們生存在童話里，所以同情與憐憫便充滿在童話中，以至于童話里無論是怎樣的寒冬，都發那么暖人心扉。

　　同情，像冬天里溫馨的陽光，驅去寒冷，留下一個溫暖而祥和的'世界。

　　懷著一顆悲天憫人的心看世界時，你就是圣人。杜甫貧而濟天下，呼出"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏"，成為人們敬仰的賢士;寫出"四海無閑田，農夫猶餓死"的李紳，被歷史所記住;憐憫百姓的劉備最終得民心而得天下。所有受人敬仰，被人所傳誦的英雄人物或優秀人物，他們眾多優秀品格中必有一種相同的，那就是同情心。有的同情國家，有的同情人民，還有更深遠廣闊的同情天地萬物。

　　所有的同情都源于一種東西，那就是愛。同情國家的人心中必有對國家的愛，同情人民的人心中必有對人民的愛，同情天地萬物的人心中必有對天地萬物的愛。同情心可以完善一個人的美好品格，助其成為一個高尚的人。甚至可以給他帶來名利等財富。同情心還可以使弱者受到撫助，得到站起身來的勇氣;使貧者受到恩惠，有了度過困境的信心。所以同情心無論是于己于人還是于國于家都是有益的，就像歌詞里唱得那樣"只要人人都獻出一點愛，世界就變成美好的人間"，因而人人都需要同情心。

　　假如一個人沒有同情心，那他就是吝嗇鬼。吝嗇財則成為守財奴，最終成為窮得只剩錢的窮鬼;吝嗇情則成為冷血動物，最終成為沒有朋友的孤家寡人。假如既吝嗇錢又吝嗇情，則是天地間最悲哀的人。就像夏洛克葛朗臺。

　　要有同情心只要有愛就可以，而同情心則會幫你把愛傳播出去，最終收回累累碩果。

　　以同情為話題的議論文 篇40

　　什么是同情?你是不使曾經想要知道? 當一個人，在大雪紛飛之日爬上匍匐在路上，你想流淚嗎?人們的心是相連的，你不會憐憫，卻不會流淚。寒冷徹骨，一滴眼淚，掉落在他臟兮兮的臉上，他笑了，就那樣笑著，睡了。你可能早都忘記了吧!人不能沒有了同情。如同人沒有了情感。墮落到了如此的程度，還不如好好生活。曾經夢想著，要去幫助，或是去可憐別人。你所謂的同情，就是施舍。是對他人的鄙視。雖然你不曾認為過，但我畢竟看到過。所以，如若你知道了什么是同情，就去關愛和幫助生活中每一位人吧!也許，你會靜靜沉思，我做到了嗎? 當人們說，同情是一種溫暖的關懷，是一種體貼和幸福。會給你喜怒哀樂，也許還有更多。同情幾多愁?相思何難料。夜晚，夜寧靜了，白天是那樣的風和日麗。撫摸著，或是一只溫順的小貓，或是一只調皮的小狗，滿滿地，在想……若是給流浪的貓兒和狗兒一個家，會算是同情嗎?也許，在你身陷困境時，你也需要有個人來幫助你，關懷你，同情你，給你繼續走的決心。

　　朋友，同情是什么?你的答案不比我差，細細體會，生活中，你同情過什么?得到過什么?又回報過什么? 同情似酒，沖走你的疲憊，讓你在醉了的一瞬間清醒;同情是一把傘，為你默默的遮陽遮雨，細細的叮囑著，往前走，不要怕下雨，有我呢!同情是一滴淚，晶瑩剔透，似乎是一碰就會碎，碎了，就在人的心里，醞釀著新的`靈魂。同情在生活的每一個角落，盡管是那么的不起眼。但豪華的地方，不一定有同情的存在，相反，甚至有萬惡與虛榮。

　　同情是一位天使，當人們遇到困難時，降臨在他朋友的身上，讓他的朋友去幫助他，給他溫暖與自豪。同情好象陽光一樣溫暖，但當你不懷好意的時候，又像冰雪凍結成的劍一樣刺骨嚴寒……不要去傷害別人，讓生活中充滿陽光，變得快樂，美滿!

　　以同情為話題的議論文 篇41

　　就是三小時前，媽媽陪我在車里小憩。我蓋上車里的小被子，塞上耳塞，放松的在后座上睡下了。周日是我的苦命日，忙碌了一整天的我晚上還要再上一節作文課，別提多累了。于是4點到5點半我便可以在車里吃了晚飯睡會兒。6點要上課，媽媽也沒在車里閑著，去附近逛逛，找到家美容店，試了試，效果不錯，就交費了。 媽媽的'手機響時才4點40幾，我迷迷糊糊的，可還是聽清了對話。 “姐姐，上次您做的按摩要續費嗎？”是美容院打來的。

　　“還續費呢，我要求退費，什么按摩呀，全是騙人的！”媽媽很堅決。 “可是我們這是很好的，你不續費，我們十幾個人的獎金就沒了……”對方柔柔弱弱地說。 “是的，我知道你們工作壓力大，可是你們也不能把壓力推到消費者頭上呀！你們壓力大，我們就不大嗎？別來這一套來自圓其說騙我，上次搞的我疼死了，你們這叫專業嗎？哼！” 天哪，第一次聽到媽媽這么堅決地否定一個人，這么連貫地說出了這么“絕情”的話！那人是我，我估計早就委屈地成個淚人兒了…… 可偏偏，那人心理素質就是高，不僅不生氣，還是那種語調，說：“姐姐，那你今天來不來？” “來，我還要看看你們的營業執照包不包括這個范圍呢！”媽媽說著掛了電話。

　　我問她是什么情況，她說上次那個人跟她說真幸運，來了個上海的專家，按摩一流。看了看她的手心就知道她是什么問題，身體哪兒不好了。媽媽說她記得她以前跟那個人聊天時說過自己身體不好，沒想到那人用來騙她，說能打通身體脈絡。她當時確實覺得身體太差了，況且也同情那個人生活不容易，就信了，試了一次卻疼得動也不能動了。用這個來騙她同情心了，真是太惡心了。

　　我說她們也挺不容易的，被生活逼迫才會成這樣。她說是的，可是對于這些人可真是一點同情心都不能有，不但不值得，還會被利用。哎，我心想連人類與生俱來的同情心也能被一些人利用，真是亂了。那在生活中，我到底該不該去同情別人呢？還是防著吧……

　　以同情為話題的議論文 篇42

　　每天下班我習慣地走上一段路，然后是搭車回家。

　　今天在同樣的時間我信步地向著車站走去，穿過一個紅綠燈十字路口時，一個50來歲的老人攔住了我。

　　“請問下到火車站怎么走？”操著外地口音，神情很暗淡。

　　我停下來，帶走笑臉準備告訴他，但心里卻犯愁了，“火車站離這恐怕有二十幾里路呢？我應該怎樣告訴他如何走啊？”

　　于是我指了指前面的公交車站對他道：“你到前面有個站去坐車可以直接到火車站的。”

　　老人繼續用一種衷求的口吻對說道：“我是從山東那邊過來的，到這這里身上已經沒有一分錢了，大哥行行好給點錢給我讓我搭車到火車站吧？”

　　看著他那無助的表情，我的笑容僵住了。

　　于是從衣袋里掏出一元錢遞給了他，誰知他接地錢繼續道：“我問了他們說到火車站的`車要兩塊錢。”

　　我聽了這話心里有點不舒服了，但我還是再次從衣袋里又掏出了一塊錢遞給了他，然后頭也不回地走了。一路上我心里想啊：這老頭肯定是騙錢的，因為我在這一帶經常碰到一些年紀不大的小女孩看到有人路過便會上前說一串的理由來要個一兩塊錢。但轉念一想，人家年紀這么大了不象是個騙子啊，不過他的話確實讓人生疑，之前是問路，然后我給了一塊錢讓他坐車，他卻知道到火車站要兩塊錢。這讓人很是懷疑如果不知道到火車站怎么走又如何這么清楚地知道搭車到車站需要兩塊錢呢？心里在他要第二塊錢時就變得相當的不痛快了。

　　我不想太過仔細地想自己是不是被騙了，只是想告訴人們不要拿別人的同情不當回事。這種事情多了人的信任降低了，利用了人們同情的心理騙取金錢只會令社會道德更加的淪喪，有時候真正需要幫助的人可能會得不到應有的幫助了。只是不希望這種人太多，也不希望有人拿著別人的同情當回事，事實上關心和幫助有需要的人只要是力所能及的，我倒是真愿意去做，只是不希望自己象個傻子一樣被人騙，借明星的一句口頭禪：“我是真的怕了。”

　　以同情為話題的議論文 篇43

　　大雪紛飛。整個城市被雪花所覆蓋，仿佛披上了銀色的絲綢。獨自穿行在人流中，準備走路去上補習班。

　　手上的早點散發著白色的霧，伴著香氣四處飄散。引來不少渴望的目光。可笑。我冷笑一聲，加快了腳步向前走去。以為這樣可憐巴巴地望著我，我就給你們吃了？這些乞討的人，真是荒唐。

　　這些人乞討的方式真的是各種各樣：在地上滾著唱歌行乞的啊，跪在地上行乞的啊，還有可憐巴巴地呢喃著什么“行行好，老板行行好”的，什么都有！真是傻，連自食其力都不懂什么意思嗎？只知道乞討！

　　突如其來的，一陣寒風刮過，仿佛在催促著我。我搖了搖頭，裹緊了衣服，快步走向補習班。

　　補習班結束后，我大步走到門外。與屋內的溫暖形成強烈對比的，正是這陣夾雜著雪的狂風。我打了一個寒噤。

　　那些乞丐，是怎么撐過這么惡劣的天氣的.？我心中泛起一陣同情。不，不能被這表面的可憐給騙了，他們只是不勞而獲罷了！

　　繼續行走在人流之中。這些乞討的人，還是在乞討著。而人們，都只是匆匆而過，沒有絲毫施舍。

　　“謝謝！愿你心想事成！”一道清脆的聲音響過，緊接著的，是一個女人感激的聲音。

　　我向聲音的主人望去：一位衣衫襤褸的女乞丐，正向一位年輕的大姐姐道謝。在這冷漠的氛圍中，是那么的格格不入。

　　出于好奇，我走向前問那位大姐姐。她的一言一語仿佛擊穿了我：“你不覺得，她很可憐嗎？這么冷的天，還出來乞討，還不是為了她的家庭？現在的人真的越來越“冷”了。他們丟失了最不該丟失的同情心！我只希望，我能改善他們艱難的生活，給他們帶來快樂。”

　　她說完，便轉身離去。只留下我愣愣地站在原地。

　　回過神來，想著大姐姐的那番話，回味著。最不該丟失的同情心嗎？我握緊手中汗津津的硬幣，向乞丐走去。

　　不該丟失的同情心嗎……我會找回的！

　　以同情為話題的議論文 篇44

　　同情心，其實我們都有。無論是多么反面的社會人物，我相信，都是有同情心的。

　　說起同情，大家會想到什么呢?肯定有大部分人會想起乞丐要錢的情景。可是，現在的社會中又有多少是真正的乞丐，是真正需要得到同情的弱勢群體呢?正是因為我們每個人都有同情心，所以有些不法分子就借此機會利用我們的同情心謀取利益。這個時候，我們就要搞清楚事情的真相，不要盲目同情。

　　“那邊有個可憐人，咱們去看看……”正要買冰淇淋的我聽到路人的談話。“真可憐!”一個奶奶自言自語道。“別是騙人的吧?”那邊的阿姨也喃喃自語。咦?可憐人?好奇的我想了一下，身子不由自主的也走向了那邊的人群。

　　我擠進了人群中間，只見有一名大約30歲左右的叔叔跪在地上，右邊的衣袖在一旁蕩動著，左手還抱著一個嬰兒，亂蓬蓬的頭發不時地被風吹起。叔叔的面前平鋪了一張寫滿了字的白紙：各位街坊鄰居，我是從很遠的地方來的，我的胳膊因與歹徒搏斗受傷而截肢，妻子也被無情的車禍奪去了生命，前兩天家里僅有的一點積蓄被盜，可憐的孩子和我難以維持生計，請大家幫幫我們吧!看著紙上那潦草的字跡真讓人心酸。

　　“假的，別信……”一個人對另一個人說。我心想：怎么能這么說呢，真沒有同情心。大多數人都給他捐了錢，我也把要買冰淇淋的`5元錢捐給了他。當我放完錢起身時隱約看見他的右手藏在衣服里面，脖子上好像還帶了一條金項鏈，他的臉上露出了詭異的笑容。呀!他是騙子!我有了一種被欺騙的感覺，心里有一種說不出的滋味。

　　所以說，同情是一種可貴的品質，但是我們要拒絕盲目同情。

　　以同情為話題的議論文 篇45

　　當我走在華燈初上的夜幕下，哼著不知名的小曲時，一個卷毛的小貴賓犬正歪著那毛茸茸的小腦袋，用它那黑黑的小鼻子嗅著我。“哇！”我驚叫道，俯下身子用手摸了摸它的頭。它把圓乎乎的小腦袋仰起來，瞇著小小的眼睛對我輕輕叫了一聲。在我撫摸它的背部時，我感覺到，它的毛糙糙的，很久沒洗澡一樣，我斷定他是一只被人遺棄的`。我的心里涌上了一股莫名的，是同情？我也說不清楚。我有一種想把它帶回家的念頭，但一想到爸爸媽媽會反對，我就打消了這個念頭。我不忍看到小狗這副可憐的樣子，就匆忙起身跑回了家中。隔著玻璃，我可以看到小狗的身影。

　　這時，從小路的另一邊，走過來了一個中年男子，當他看見小狗時，有點驚慌失措，前后徘徊不斷。狗狗發現了他，大叫著沖他跑來。男子看到興沖沖的小狗向他靠近，急忙向后奔跑，還對著小狗大叫，叫它不要過來。普通人自然是跑不過狗的，中年男子不一會就被小狗追上了。小狗用無辜的眼神望著他，用頭輕輕的貼著中年男子的腳。中年男子喊出了一句話：“不要再跟著我了，你這只笨狗，我早已不要你了！”小狗似乎聽懂了這句話，頭漸漸地從男子的腳上離開，趴在了地上，它好像哭了。

　　中年男子踹了狗狗一腳，就飛快地脫離出了我的視線，狗狗在地上滾了幾圈，發出了的哀鳴。它慢慢的起來，慢慢地回到了剛剛那條小路上，蹲在了路邊。每有一個人走過，就上去聞聞……

　　站在窗邊的我看到狗的樣子，我覺得很不忍，也很無奈。有位好心人早日收養這個可憐的小狗。

　　以同情為話題的議論文 篇46

　　天空下著蒙蒙小雨，我焦急地走在去新華書店的路上。

　　我為何走得如此急忙，聽我給你慢慢到來。

　　今天，我像往常一樣攥著媽媽給我的錢去買零食，走到半路的時候，天上下起了蒙蒙小雨。我不由得加快了腳步。這時我看見一個小男孩坐在地上，他哭了，哭得很傷心。他把頭深深地埋在兩只胳膊里。我看了看他的樣子，衣衫裸褸，他沒有鞋子。他讓我立即對他產生了同情心，我想去安慰他，但是媽媽告訴我不能和不認識的人說話。怎么辦呢，我現在是進退兩難。媽媽的警戒在我的耳邊響起，但是小男孩的樣子實在令我同情。

　　我決定了，安慰小男孩。

　　我走了過去，看到他的頭發很亂，臉很臟。他看見我來了便把頭抬出來。他的眼睛很紅，可能哭的時間太久所造成的吧。我和他交談了一會兒，知道他是一個孤兒，他很喜歡看書。當我問到他為什么哭的時候。他說他今天用他贊了一個月的錢買的一本書被一個很高的大哥哥給搶走了。我問他那本書多少錢，他說六元錢。呀，我的零花錢也是六元。我想給小男孩買書，我也想吃零食。怎么辦，我想了一會兒，我的內心告訴我，給小男孩買書。

　　我離開小男孩匆匆的趕往新華書店，一路上我一直在抱怨，新華書店怎么這么遠。

　　我來到新華書店買了那本書。又飛快地跑到小男孩那里，他在那里呆呆的坐著。我跑過去把書給他，沒等他說謝謝的時候我就轉身走了，雖然他沒說謝謝但是我的.心里就像蜜一樣甜。

　　雖然天上下著小雨，雖然沒有吃到零食，但是我的心里是甜蜜的是燦爛的是美麗的是幸福的。

　　以同情為話題的議論文 篇47

　　同情是"安得廣廈三萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的胸襟，同情是"先天下之憂而憂的，后天下之樂而樂"的氣度，同情是贈人的玫瑰，同情是手有的余香。陽光是太陽對地球的同情，人類、動植物因此得以生長；雨露是自然對萬物的同情，世界萬物因此得以煥發生機；星辰是宇宙對人們的同情，由此寂寞的黑夜才得以點綴上藍色的星星。我們不管自覺還是不自覺都接受了一些同情，因此我們也需要拿出一些同情。 對家人多一些同情，要發怒時抑制一下自己的火氣，多多體諒一下家人的感受；

　　對精神多一些同情，不要讓它總拘泥于教科書的象牙之塔，時常也上名著的地盤兒轉悠轉悠；對自己多一點同情，讓自己不再只是居于家中，到處走走，放松一下那久經禁錮的心靈；對歷史多一點同情，去古跡處看一看，摸一摸古樸的城墻，聽一聽傳說的故事，體會一下歷史的滄桑和厚重，玩味一下亡國之君的凄苦心情。 付出一些同情，收獲的是一份的感動。當你我匯入匆匆的`人流，才發現生活容易在忙碌中變得蒼白，容易在平凡中變得庸俗，樓房越來越高，心靈的天空卻越來越小，不要只用冷眼觀察世界，不要只給人們留下黑白的背影。

　　付出一些同情收獲的是一份感動。 同情使人幸福。當你悲傷地仰望那轉瞬即逝的流星而感慨時，是滿懷同情的朋友讓你知曉流星飛逝那一刻動人的閃光。當你無助地看著隨風飄落的枯葉而感傷時，是滿懷同情的老師讓你懂得落葉流轉那一刻恣意的飛揚。

　　當你絕望地凝視那風光不再的落日而哀婉時，是滿懷同情的父母讓你領略夕陽殘照那一刻無與倫比的輝煌！ 多給他人一點同情，能給以世間一縷馨香，能給自己一份感動。

　　以同情為話題的議論文 篇48

　　這般世界，這般生活，這般人。那樣感情，那樣發泄，那樣淚水。

　　在失去親情時，眼淚只是發泄，不能讓上帝再給你一次珍惜的機會，所以，你只能堅強。

　　在失去友情時，眼淚只是發泄，不能讓上帝再給你一次重逢的機會，所以，你只能祈求。

　　在失去財富時，眼淚只是發泄，不能讓上帝在給你一次企求的機會，所以，你只能上進。

　　生活不同情眼淚，人不能相信眼淚會給你一次后悔的機會;如果在生活中，考驗不能打敗你，你就應該拿起那把勇氣的大刀向"考驗"挑戰。

　　愛迪生。一個熟悉響亮的名字，令人想起了很多。他在車廂做實驗的時候，失去了他的聽力。

　　這對一個執著于科學的人來說，是個多大的打擊。可是他沒有因為命運對他的殘忍而倒下。可能他會有一些傷心的`情緒，但是我想更多的是，會有一種比以前更加投入科學實驗的動力。

　　如果生活同情眼淚，難道命運就不會再給愛迪生一次后悔的機會，讓愛迪生有一次珍惜的機會嗎?如果生活同情眼淚，難道上帝就不會再給愛迪生一次選擇的機會，讓愛迪生有一次挽回的機會嗎?如果生活同情眼淚，難道上帝就不會在給愛迪生一次懇求的機會。讓愛迪生重新恢復聽力嗎?

　　拒絕眼淚，就是討厭惰弱。喜歡哭泣，就是對自己失去信心。拒絕眼淚，就是挑戰生活。喜歡哭泣，就是接受了失敗。拒絕眼淚，就是揮灑勇氣。喜歡哭泣，就是喜歡生活在后悔當中。

　　記住挑戰，記住勇氣，記住堅強。忘記傷感，忘記墮落，忘記放棄。

　　生活不同情眼淚。

　　以同情為話題的議論文 篇49

　　現在很多人認為堅強是一種美好的品質，可是誰想過，堅強的背后是多少的隱忍，是多少的難過，是多少心里的煎熬，強迫自己不讓自己的淚水流下來，這是很“殘忍”的事情，現在人們患上同一種“自虐癥”——堅強。

　　從前，我認為堅強的女生是有特殊內心，所以，毫不猶豫的變成了不會哭的女生，可是，每回就在淚水要沖破堤壩時，心里的聲音就呼喚我：不能哭，你要堅強，如果哭了，別人會看不起你。我硬生生地把眼淚壓了回去，只留下淚水沁濕的紅紅的眼眶，慢慢的，“哭”的本能似乎退化了一般，即使遇到傷心的事也只能疼在心上，可是疼在心上誰看得到?沒有眼淚的證據誰會相信?我后來直接把“傷心”一起“趕”出了我的生活，在他人的面前強裝微笑，別人問起來一定回答，我不難受。巨大的空洞在我內心形成，一個人的時候，回想起那些傷心的事，仿佛舊的傷疤又重新被人揭開，生疼生疼的，可是無法發泄的痛苦有無疑是雪上加霜，我終于知道堅強的后果了，假裝的堅強太累，還不如流著淚自己安慰。

　　我決定揭開不真實的自己，可是那已故的淚水是否還能回來呢?

　　我從來不曾想過，今年的七月是一個那么恐怖的季節，所有的悲劇一同誕生在了我的身上，快樂被它所埋藏，我終于忍受不了這突如其來巨大的痛苦而哭了起來，眼淚像決堤的水，洶涌地溢出了我的眼眶，久違的眼淚又回到了我的身邊，那天，我哭完后有一種淚水枯竭的'感覺，因為太過于傷心，所以哭的時間很長，那一顆顆晶瑩的淚珠真的是心中憂郁的化身，再逃出我的生命后，壓抑的心情好像有些舒服，我真的很像一條魚，急需眼淚的澆灌。

　　人們真的不應該丟失自己的眼淚，眼淚是我們心靈的源泉，有它，我們才不會干枯，希望所有人都不要遺失它。

　　以同情為話題的議論文 篇50

　　我一個人靜靜地走在河邊，回想起剛剛的一切，不禁為人類的冷漠感到寒心。

　　為什么在騙人的乞丐面前，人們就表現出種種同情，但是在其他真正需要同情的時候又要將同情心收起來呢？我實在搞不懂。

　　今天，我看到了廣場上的馬戲團的表演，那是一種很殘酷的表演。馴獸人不停地使喚動物們做各種各樣的動作，動物們如果不按照他們的意愿完成的`話，就會立馬受到一陣毒打。有一個人在斗牛的時候，用紅色的布激起牛的怒火，于是牛向著他那邊沖過去。就在這時，另外一個人將劍刺入牛的身體……我看得目瞪口呆，為什么會有這樣殘忍的表演呢？他們的同情心哪去了呢？

　　齊朝，高家的天子常用“供御囚”來取樂。所謂“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一個大圍圈中，讓他們自相殘殺，最后一個活下來的就能被赦免死罪。如不愿意遵守規則想要逃出去的，將被一旁的侍衛活活刺死。人們為了自己的性命，便不過一切的斗打。立刻，人們一個接一個的死去，橫尸遍地。血，染紅了天。而天子則在龍椅上哈哈大笑……

　　從何時起，人類變得如此冷血？把自己的快樂建立在動物們的痛苦之中，用他人自相殘殺的殘忍來取樂，同情之心何在！我相信，一個人如果沒了同情之心，他會變得鬼一樣可怕；我也相信，一個人如果從來沒流過同情的淚水，那他和機器也無異了。

　　看到別人流淚，你為之動容；看到別人遭受災難性的事情，你心有不忍；看到別人的不幸，你為之同情……然后在施以援助之手，加以關懷，把這一切融合起來，用一顆同情之心去釀造，難道不會獲得一壇溢滿陳香的美酒嗎？

　　以同情為話題的議論文 篇51

　　現在，國家不斷富強，我們的生活質量也隨之不斷提高，但我們常常在街頭巷尾能看到一些殘疾，年幼，體弱的人在乞討，他們可能來自各個貧困的地方，可能因為各種不幸，而至使他們失去了勞動能力，而不得不來乞討來維持生活。

　　因此，當我上街的時候，看見那些肢體殘疾，衣著破爛的人，我總是會軟下心來拿出一些零用錢去施舍。

　　當我們都毫無防備的施舍同情時，不知是真是假，漸漸地有傳聞說他們是假扮來騙取人們的同情心。如果光景好的話，收入近千。于是，我們漸漸對他們有了防備，走在街上，我們好像沒見到他們似的。

　　而他們，別人的施舍漸漸地少了，在街頭，過往的人群有的還時不時的向自己投來鄙視的目光。生活也愈加困難。

　　這是我不禁要問，我們為什么要這樣做?是因為他們全是假扮的!還是我們損失的是什么?我們為什么還要“一棒子打死全部”?

　　我們向他施舍了，可能他真是一個四肢完好的健康者，又一次不費吹灰之力的賺了錢。可能，他真是一個生活困難，沒有自立能力的殘疾者，又一次取得了同情，再一次感受到了人間的溫暖，有了活下去的希望。

　　如果可能不給那個假扮者應有的.懲罰，可能，真正的殘疾者將會被推向死亡的邊緣。

　　給予他們的可能是我們的一點點，于生活寬裕的我們沒有任何影響，即使我們猜對了對方是假扮者，之人要給予他們法律的懲罰，那又如果我們沒有猜對，又使真正需要幫助的人得不到幫助。那么我們將受到良心的譴責。

　　我們何不花錢去買一些用金錢買不到的東西呢?當我們猶豫不決的時候，請記住：“留下真情在心中!”

　　以同情為話題的議論文 篇52

　　我又一次的失敗了，我此時的心情我自己不知道怎樣來形容，那一刻聚集了很多的情緒：委屈、憤怒、傷心、自責…難過的想要哭，可是不愿意在那么多的人前面哭，已經很丟人了。

　　出來之后我來到了沒有人的樓梯口，眼淚止不住的流了下來，不斷的埋怨自己為何這樣的笨，一次又一次的失敗，一次又一次的跌倒，這次我真的不想在起來了，就這樣的倒著生怕自己又一次的失敗、跌倒。我越想越覺得自己是那樣的笨，眼淚就越不爭氣的往下流，打濕了我的手背、打濕了樓梯、打濕了我的小小的脆弱的心靈。

　　“失敗不同情眼淚。”

　　我猛地回過頭去，看見老師正站在我的身后：“老師”我叫了一聲老師。

　　“對于失敗來說眼淚是最可悲的一種表現，失敗需要的是一種永不放棄、永遠向前的'一種精神，而不是躲在這里自己偷偷的流淚，你正是因為自己的脆弱才會比別人差，所以你更需要堅強的站起來，去打到失敗，重新做你自己。”

　　“老師，我真的可以嗎？可是我每次的考試總是那么的失敗，我現在對我自己真的沒有信心了，我現在真的不想起來，我害怕我自己又一次的失敗，只會讓我更加的痛苦，流更多的淚，不會有前進的動力，我現在真的很害怕，害怕自己又一次的失敗。”

　　“你只要對你自己有信心，就一定會成功的，因為失敗是成功的母親，你總會有一天會成功的，倒霉的不會總是你，你要相信自己，加油吧！我相信你！”

　　我總是對我自己很失望，尤其是在失敗之后，我恨我自己為什么那么的笨。現在的我不管遇到什么困難都沒有再流過淚，因為失敗不同情眼淚，眼淚是最不值錢的，眼淚只會讓我更加的沒有信心，從而摔倒了就不會在勇敢的站起來。

　　失敗不同情眼淚。

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