【實用】態(tài)度作文集錦9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的態(tài)度作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
人生之路，曲曲折折，也許偶然踏上的是風(fēng)和日麗，晴空萬里的陽光大道，但也許會走到充滿烏云的羊腸小道，不要灰心，不要喪氣，記住一句話；態(tài)度決定成敗。
我曾看到這樣一個故事：在一堂哲學(xué)課上，教授拿起一張紙扔到地上，請同學(xué)回答這張紙會是幾種命運。其中一個同學(xué)小聲的說道：“扔到地上就成了廢紙，這就是他的命運”教授聽后，當(dāng)著大家的面在紙上踩了幾腳，紙上布滿灰塵和污垢后的腳印。然后，再次請同學(xué)回答相同的問題，“這下純粹成了一張廢紙！”有同學(xué)大聲說道，教授不動聲色地撿起這兩張紙，很快，就在上面畫了一頭奔馳的駿馬，而剛才在上面踩的腳印恰到好處的成了駿馬的原野。“一張并不起眼的紙片，我們用不同的態(tài)度對待它，它就會擁有各種不同的命運。”教授說道。從這個故事，我深受啟發(fā)：我們每個人的命運如同那張紙，我們自己的掌紋，彎彎曲曲，紛繁復(fù)雜，但無論它怎樣的變化，永遠我在我們自己手中！人生能否成功，關(guān)鍵在我們對待他的態(tài)度。
每個人的命運都掌握在自己的手中，每個人的命運不可能一樣，這些差別就是在于對待人生的態(tài)度，或以開朗的人樂觀的心情面對，或以消極喪氣的面貌對待。人生是一張七彩的畫，以樂觀的心面對他會讓這幅畫更加絢爛多彩，充滿活力，以消極的態(tài)度對待他，只會使這幅畫慢慢褪去顏色，變得黯淡無光。
態(tài)度決定成敗！其實，人生的許多障礙并不在于外界，而在于我們自己的內(nèi)心。如果你有足夠多的信心和堅強的意志，外界的一切困難，一切絆腳石并不能阻礙你成為一個成功的人，而關(guān)鍵在于你是用什么心態(tài)怎樣的態(tài)度去對待這些，我們希望把握自己的命運，我們就應(yīng)該積極對待人生，況且“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”每個人都想掌握自己的人生，就應(yīng)該努力拼搏向前，因為命運，只在我們自己的手中。
態(tài)度作文 篇2
魏巍的《為學(xué)》中有一句話：“人之為學(xué)有難易乎？為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣！”這句話告訴我們：無論做什么事，只要態(tài)度端正就一定會有收獲。反之，如果態(tài)度不端正，就可能會一敗涂地。可見，態(tài)度決定成敗。
古往今來，因態(tài)度決定成敗之人數(shù)不勝數(shù)。三國時期的周瑜自持才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占得先機，只得在臨死前發(fā)出：“既生瑜，何生亮”的悲嘆。周瑜會輸給諸葛亮，是因為他真的無才無德嗎？并非如此，而是因為他一直自持有才，驕傲自負，不能端正態(tài)度，虛心求教，才會落得一個被活活氣死的結(jié)局。可見，用一種消極的態(tài)度面對人生，總是抱怨自己趕不上別人，卻又不加以改正，受各種挫折與疑慮所支配的人，注定只是一個失敗者。
同樣，還有一位創(chuàng)造奇跡的女性也是被我們所熟知的，她就是海倫·凱勒。在雙目失明并伴隨著耳聾的情況下，她忍受了重重壓力，成為了舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都知道，海倫的遭遇是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個偉大的神話，這背后所付出的不僅是艱辛的努力，更多的是她積極向上的心態(tài)。可見，用一種積極的態(tài)度面對人生，努力付出，努力追求，向光明和希望看齊的人，往往都是一個成功者。
拿破侖曾經(jīng)說過：“不想做元帥的士兵不是好士兵。”正是這種人生態(tài)度，才使他改變了自己的人生現(xiàn)狀，成為了一位受人瞻仰的軍事家、革命家。所以挫折并不可怕，可怕的是我們不肯端正自己的態(tài)度去面對它。只要我們用端正的態(tài)度看待問題，解決問題，就會發(fā)現(xiàn)缺點也會變成我們的長處。態(tài)度就像一架天平，左邊放著我們的人生，右邊則是我們的態(tài)度，想要使天平兩端平衡，就要不斷往上加砝碼，也就是不斷端正我們的態(tài)度，改變自我，才能獲得一個完美的人生！
雄鷹主宰著天空，卻安息于鮮為人知的巨石上；勁松見證著歷史，卻堅守于人跡罕至的峭壁上；大海覆蓋著萬物，卻輕拍在海岸邊的巖石上。成大事者必有端正的態(tài)度，因為，態(tài)度決定成敗。
態(tài)度作文 篇3
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”伴隨著這句開場白，我們結(jié)束了初一上學(xué)期的第一次考試。在同學(xué)們的臉上顯出或悲傷或喜悅的心情，而時間也正在我們的手中悄悄溜走。
這次考試，對我來說，不能說不是一個很大的打擊。雖然考試成績還沒發(fā)下來，可憑我的感覺，一向自認為是考試高手、小學(xué)門門考試接近滿分的我，這次卻來了一次“滑鐵盧”。數(shù)學(xué)考試不認真，自認為不太難，做起題來走馬觀花、風(fēng)卷殘云，做完后陶醉在自我滿足之中，也沒有認真檢查。英語的音標(biāo)方面掌握不牢固，元音、輔音、字母組合發(fā)音方面似是而非的現(xiàn)象比較多，考試中做選擇題時左右為難，只能憑感覺猜。語文，首先作文有些跑題，以寫事為主，而我重點寫人，古詩背誦方面，總以為自己背的差不多，不求背默精準(zhǔn)，結(jié)果幾個字出錯，在組詞、填空方面，明顯有錯別字，還有兩道4分的題空著沒有做。
分析原因：一是，對中學(xué)的認識。我覺得，初中的生活本該如此：春日晴柳下的高歌；樓臺亭宇里的琴瑟；深秋山林里的獨步；隆冬爐火旁的傾談……絕非“雕弓如滿月”那般緊張，絕非“如何過得今宵去”那般無聊。已經(jīng)經(jīng)歷了緊張的小升初，初一課程相對較少，可以來幾許飄逸，來一點充實，適當(dāng)玩一玩。二是，小學(xué)時學(xué)習(xí)的依賴性強，老師一個勁教，我們填鴨式學(xué)習(xí)，而進入中學(xué)，課程較多，老師漸漸放手，培養(yǎng)我們的自覺學(xué)習(xí)的能力，而我不注意總結(jié)學(xué)習(xí)方法，缺乏獨立鉆研的習(xí)慣。三是，只能機械學(xué)習(xí)，不知道舉一反三，效率不高。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)離不開思考，要時時提醒自己思考，只有這樣，學(xué)習(xí)的東西才會被很好的吸收。四是，粗心。不注意檢查。
解決方法：一是要正確認識到初中是成長的關(guān)鍵階段，只有這時為高中、大學(xué)打下好的基礎(chǔ)，將來才能有更好的發(fā)展。二是，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如如先預(yù)習(xí)，后聽講；先復(fù)習(xí)，后做作業(yè)；先獨立思考，后發(fā)問討論。每天對所學(xué)內(nèi)容有一個回顧，每個章節(jié)進行小結(jié)。要養(yǎng)成作業(yè)自查，記錄錯題的習(xí)慣。三是，提高學(xué)習(xí)效率。高效率利用好每一堂課上的有效時間，抓重點、難點，及時消化吸收課堂內(nèi)容。四是加強閱讀訓(xùn)練。初一課程相對較少，可以適當(dāng)選些中外名著，英語小幽默、短文，加以閱讀，開拓知識面，對閱讀理解和寫作都會有幫助的，會在潛移默化中提升語文、英語閱讀能力。
這次考試，成績也許會不太理想，可我會不氣餒，我將深刻反思、認真總結(jié)，改進方法，積極進取，我相信成功會鐘情與那些及時反省，不懼困難，認真拼搏的人。
后記：此為初一上學(xué)期第一次月考后的反思，現(xiàn)發(fā)布出來，大家共勉！
態(tài)度作文 篇4
沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風(fēng)，搖進了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準(zhǔn)備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)。“終究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過的啊。”人說，山水總是長在心臟的位置，超過時間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來，踩著命運深淺不一的紋絡(luò)，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實素心。”有一種素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子。”湖里日影綽綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。
無畏斜風(fēng)，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風(fēng)來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
態(tài)度作文 篇5
當(dāng)美麗的彩虹懸掛在蔚藍的天際時，你是否有看到美麗背后的叱咤風(fēng)云;當(dāng)雄偉的瀑布展現(xiàn)在險峻的山腰時，你是否有看到壯觀身后的山石流痕;當(dāng)滿載榮譽的成功人士出現(xiàn)時，你是否能看到他背后經(jīng)歷過的批評與失意呢?
批評是一面鏡子，總在你犯錯的時候讓你看清自己，人生的道路曲折難行，若沒有那面鏡子及時提醒，又怎能走直那條復(fù)雜的人生之道呢，讓我難忘的是多芬與莫扎特的師生情誼，在這種大師之間的交嗟應(yīng)是華美之詞不斷，但莫扎特對待他的名徒依舊嚴(yán)格要求。音樂天才成功了，也是就是那幾句批評讓他看到了自己的不足，也許就是那幾句批評讓他有了創(chuàng)新的動力，所以他用黑白鍵撞擊出了屬于自己的音樂天地，此時，誰還能忽略那美妙旋律下的批評呢?成功的道路上，批評又怎能缺席，批評如一面鏡子，讓鳥兒看清前面的荊棘，以便更順利的飛過。
批評是一種動力，總在無形中激勵著你前進，得意時，它會壓低你的頭，以防高仰而迷失了方向，失意時，它會扶起你的頭，以防失落而放棄了前進，生活并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)?shù)靡鈺r常常又會被生活的坎坷而拌倒，在榮譽和鮮花圍繞時，我們需要批評來緩和，讓有所成績之后更發(fā)奮圖強，而不是驕傲不前。亞里士多德是一位百科學(xué)者，但在他老師眼里，他仍是一個需要批評指導(dǎo)的學(xué)生，這是人之常性，無論成就多大，我們都有缺點，在成功中還能看到自己缺點的人，那才是真的偉大。在艱難的求學(xué)之路上，往往有人因困難而放棄了學(xué)習(xí)，求學(xué)的動力終被困難而消磨，沒有了動力，成功更是遙遠之望。批評讓人氣憤，但卻更激起人內(nèi)心的斗志，喚起那份不服輸?shù)木瘛Ｅu就像加油站，驅(qū)使你奮勇前進。
批評還是一瓶調(diào)和劑，總在榮耀面前悄悄做怪，成功有時卻在不禁意中拌住了你前進的腳步，因為成功容不得驕傲，高傲的人需要批評，若沒有批評，也許他永遠也高傲不起來了，成功路上，批評必不可少。
彩虹因承受住了風(fēng)雨雷電的批評，才展現(xiàn)出了亮人奪目的光彩;瀑布因經(jīng)受住了山石流沙的批評，才展現(xiàn)出雄偉壯觀的畫面;人則需了解批評才能通向那成功的彼岸。
態(tài)度作文 篇6
如果可以，我愿意你看見并相信現(xiàn)在我所相信的這個生命的軌跡，它不是一條遙遠的沒有盡頭的無期旅程，而是很多盤旋向上的圓。你從這點上走出去，很久以后，會發(fā)現(xiàn)，又回到了最初出發(fā)的那一點，然而這一點已經(jīng)不是那一點了。在這個流程中你經(jīng)歷了很多，亦得到了很多。
就像春天里頭奮力綻放的一朵花，一夜的霜露之后，看起來和昨日沒有區(qū)別，然而花它自己知道，今日的這一朵已不與昨日相同，現(xiàn)在的它，又綻放了些許，明艷了幾分。
很多年以后，如果你回頭看一看走過的路，會發(fā)現(xiàn)，那個無數(shù)次被你輪回經(jīng)過的`平面上的一點，已經(jīng)在無數(shù)次盤旋向上中，達到了也許你最初從來也想不到的高度。
貝殼JOJO，你要明白。那一點。不曾改變。那高度。正逐漸增長。那高考。只是這盤旋向上的流程中的某一高度。只是這軌跡流程中需跨越的眾多高度中的一個。僅此而已。高考，并不可怕。再堅持，就能開花結(jié)果。
蝸牛的夢想——到達金字塔頂。
都說能到達金字塔頂?shù)膭游镏挥袃煞N---鷹和蝸牛，我們自視并無雄鷹的展翅便可高飛的灑脫，于是，我們便選擇了做一只蝸牛。隨著努力的奔跑，身后的印跡越來越長，身上的殼也慢慢變大，殼里的東西也漸漸變多，但不變的或許只有前行的速度，緩慢但很堅定。我想我們天生就適合這樣一種普通卻不平凡的角色，選擇了遠方，絕不輕易(言)放棄。
有時蝸牛上爬時或許不小心向下滑了很遠，但它很快又抓牢了命運的金字塔，繼續(xù)它上爬的高度。
如果相信自己，就堅持到底，就努力去追去拼去搏。蝸牛也有爬到金字塔頂?shù)臅r候。
很多人都知道備戰(zhàn)高考就是在黑夜中前行，周遭被黑暗埋沒，與同伴匍匐前進，三年的時光，或者更長時間。可是很多人卻忘記了：白天黑夜是互相交替的，黑夜過后就是黎明。其實，此時，前面不遠處就是黑暗與黎明的交界處。可是有的人這時放棄倒下了，有人在做最后的沖刺沖出黑暗;可是有人笑了，有人哭了;可是……
高考，黎明前的黑暗。你要懂得。
貝殼JOJO，隨想小朋友站在中國的最南，想伏在你耳邊輕輕地告訴你我一直堅信著的囈語：
平靜地面對一切。
一切順其自然。
態(tài)度作文 篇7
在多如繁星的格言中，如果你問我挑哪一句做自己的座右銘，我會毫不猶豫地回答：“失敗乃是成功之母。”
因為在人生的道路上，我們每個人都要經(jīng)歷過許許多多次的失敗才可能看見成功，所以我堅信：沒有失敗就不可能取得成功。
記得我在讀小學(xué)一年級的時候，我看到別人在大街上騎自行車騎來騎去，不用走路非常方便，我就想：要是我也能像他們一樣那該多好呀!所以我就下定決心無論如何我都要學(xué)會騎自行車而且我也要像媽媽一樣騎著自行車去買菜。于是我毅然決然地從家里推出自行車在我家門外的那一大片空地學(xué)，可是它好像就是不想讓我學(xué)會似的，我騎不到半米它就歪歪扭扭、歪歪扭扭的，我好像失控了一樣，所以就摔倒了。大約半個小時以后我就想放棄了，媽媽看到我想放棄的樣子就走過來說：“常威，失敗乃是成功之母，沒有失敗怎么會有成功呢?”我琢磨了半天才明白什么意思。后來在媽媽的幫助下我終于學(xué)會騎自行車了。
從此媽媽說的那句名言—“失敗乃是成功之母”一直激勵著我，以后我再也不會因為一點挫折而放棄了。
態(tài)度作文 篇8
在現(xiàn)代社會，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛幼，百善孝為先，助人為樂，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過這樣一篇報道，是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫的一篇真實的事件，事件大概經(jīng)過如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來到一家飯館，當(dāng)時是飯點人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買飯，甲同學(xué)好半天等到一個位子剛坐下，門口進來一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說：“有人。”老奶奶又說：“我先坐一下，人來了就起。”女士忙說：“馬上就來。”老奶奶和老爺爺便無奈的站在那兒等。這時，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學(xué)端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學(xué)說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒。”這時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好。”話音剛落，引得在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺得自己對這件事的態(tài)度連兩個小學(xué)生還不如，因為兩位同學(xué)很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個事情，也一定會為這兩個同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會引起這么多人的評論？會得到這么多人的關(guān)注？
正是因為這兩位同學(xué)在老師和家長的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的一種表現(xiàn)。
我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文 篇9
范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態(tài)度；三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有所不足，人生在世，也難免有過失。而區(qū)別圣賢和庸人的關(guān)鍵在于對待過失的態(tài)度。
當(dāng)別人對自己提出意見或批評指責(zé)時，是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對別人表示由衷的感謝呢？
好的態(tài)度，可以成就一番的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這個年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當(dāng)即就成為眾矢之的。但他沒有氣餒，更沒有惱羞成怒，而是將那些對他的批評的語言收集起來，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，如果羅勃面對鋪天蓋地的批評怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何成為該校的驕傲呢？面對批評，我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎？
態(tài)度，反映一個人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣。《紅樓夢》里林黛玉看見滿樹桃花紛然飄落，心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩：落紅不是無情物，化作春泥更護花。對于落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹滋潤，為樹所用。她有著樂觀的對事態(tài)度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進。當(dāng)陽光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫。
有這樣一首詩：手中青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來？或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許剛插下的秧，因為急于向前，而被踐踏于泥水之中。其實，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過分看得很重的事，隨著時光的流逝也會煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧靜是亙古不變的。“問君何能爾，心遠地自偏。”當(dāng)我們被紅塵世俗喧囂所干擾時，不如學(xué)學(xué)插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉淀內(nèi)心的浮躁。
人生之態(tài)度，是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對待世事，才能有奮進有創(chuàng)造，有別樣的未來！
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