生活的態(tài)度作文（精選25篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的生活的態(tài)度作文，希望對(duì)大家有所幫助。
生活的態(tài)度作文 篇1
看，現(xiàn)在似乎還是六月的炎熱夏天。突然，秋天來(lái)了。冬天快到了。童年離我又遠(yuǎn)了一步。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我仍然想表現(xiàn)得像我媽媽一樣。爸爸請(qǐng)吃飯。但是這一切都不復(fù)存在了。我們自己并不控制人的出生、衰老和死亡。奶奶從前院來(lái)了，當(dāng)她看到它時(shí)，她的眼睛周圍似乎有更多的皺紋。
她本來(lái)可以有一個(gè)好的生活，因?yàn)樗鞊?dān)心這個(gè)和那個(gè)。原本是個(gè)好家，但在她眼里有許多陷阱。我擔(dān)心了一整天。我不知道她在擔(dān)心什么。就這樣，我整天呆在家里，生病了。我去了很多醫(yī)院，每次都住院很長(zhǎng)時(shí)間。這樣更好。直到現(xiàn)在，當(dāng)我看到她時(shí)，我的眼里似乎有一絲悲傷。
看到她，我不禁為她感到難過(guò)。當(dāng)你本可以活得很好的時(shí)候，為什么要給你的身體增加這么多重量？
有了良好的生活態(tài)度，一個(gè)人就能幸福地生活。
從前有一個(gè)老婦人，她有兩個(gè)兒子。現(xiàn)在她可以依靠自己，但她每天都在擔(dān)心。她的大兒子賣雨傘，而她的小兒子經(jīng)營(yíng)一家洗衣店。下雨時(shí)，老太太開始擔(dān)心了。嘿，我小兒子的衣服哪里會(huì)干？”在陽(yáng)光明媚的日子里，我又開始擔(dān)心了。唉，我怎么能賣我大兒子的傘呢？”鄰居看到老太太越來(lái)越瘦，對(duì)她說(shuō):老太婆，你真幸運(yùn)！天氣轉(zhuǎn)晴時(shí)，你小兒子的商店生意特別好。下雨時(shí)，你大兒子的傘賣得很好！”聽了這話，老婦人變得更加快樂(lè)，好像她越來(lái)越年輕了。
聽著，在這種情況下，你想走哪條路？
生活的態(tài)度作文 篇2
節(jié)儉和浪費(fèi)是兩種截然不同的生活態(tài)度，節(jié)儉是當(dāng)省則省，當(dāng)用則用；浪費(fèi)是揮金如土，把錢用再?zèng)]意義的事上面，不同的態(tài)度卻會(huì)因此影響你的一生。
“聚沙成塔，集腋成裘”，一個(gè)人要懂得節(jié)儉，因?yàn)楣?jié)儉造就了你的一生。例如：王永慶先生以前只是米店老板，過(guò)著吃不飽，穿不暖的生活，但他省吃儉用，靠著人窮志不窮的精神，創(chuàng)造出他的塑化王國(guó)，節(jié)儉的美德并不是一步登天的事，一定要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間，才能嘗到節(jié)儉的果實(shí)。
浪費(fèi)是要不得的行為，也是一種壞習(xí)慣，養(yǎng)成浪費(fèi)的習(xí)慣是不好的。例如；報(bào)上曾報(bào)導(dǎo)，一個(gè)睡在路邊的流浪漢，沒(méi)想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板，他以前意氣風(fēng)發(fā)的樣子和現(xiàn)在窮困潦倒的模樣，真是有著天壤之別，因?yàn)閾]霍無(wú)度，所以大家紛紛離開他，他背了一屁股債，最后成為乞丐，過(guò)著有一餐，沒(méi)一餐的日 。浪費(fèi)會(huì)使人淪陷在這陷阱里，最終無(wú)法自拔。
在這個(gè)富裕的時(shí)代，百姓們都過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活，但還是別忘了要節(jié)儉，因?yàn)楣?jié)儉是老祖宗的美德，也可以使生活更好，我們要杜絕浪費(fèi)，因?yàn)橹挥杏薇康娜瞬艜?huì)和它做朋友。
生活的態(tài)度作文 篇3
其實(shí)我們一直都記得，那個(gè)時(shí)候自己的想法。
所以的態(tài)度，都圍繞著畢業(yè)，圍繞著過(guò)往，圍繞著生存。也許很多道理，我們都說(shuō)不明白，但是對(duì)于自己的生活和未來(lái)，必須要拎得清自己有幾斤幾兩。
我們需要看懂生活，需要看懂人們之間的差異。你的同學(xué)，那個(gè)非常美好的女孩子，她可能因?yàn)榧彝l件好，比你大一歲，就有了出國(guó)的機(jī)會(huì)。
而且，卻是遙遙無(wú)期的。
當(dāng)然這一切，也都是我們的宿命，所有的恩愛(ài)，永遠(yuǎn)都在我們心頭，永遠(yuǎn)都在我們回憶里，在這個(gè)地方看清楚，原來(lái)這樣的生活和所有的環(huán)境模式，都需要給別人一個(gè)看清楚的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也讓自己看清楚更多的東西，不是遙遠(yuǎn)的距離，也不是在這里呆著，去確定一個(gè)幸福的曾經(jīng)。
他們說(shuō)，人生就是在不斷的做減法。
我想，大概我們也是這樣，成長(zhǎng)也是如此。從選文理科的時(shí)候，放棄理科，決定考研的時(shí)候，放棄數(shù)學(xué)。原來(lái)這一切，都是如此有規(guī)律的嗎。
如果生活還是在這里，那么我們所說(shuō)的每一句話，都體現(xiàn)了自己的態(tài)度吧。
生活的態(tài)度作文 篇4
人的一生少不了運(yùn)動(dòng)。何為運(yùn)動(dòng)？真是一個(gè)寬泛的概念。從字面上來(lái)理解，就是讓身體動(dòng)起來(lái)。運(yùn)動(dòng)包括很多種：走路是運(yùn)動(dòng)，跑步是運(yùn)動(dòng)……奧運(yùn)會(huì)有那么多的項(xiàng)目就足以說(shuō)明這一點(diǎn)，然而，為什么運(yùn)動(dòng)員的身體那么好？三個(gè)字，多運(yùn)動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有極大的益處。就拿我自己來(lái)說(shuō)明吧，以前的我，肺活量特別小，剛跑幾步就氣喘吁吁了。后來(lái)，我天天運(yùn)動(dòng)，不是早晨跑就是晚上跑，雖然開始很累，但漸漸地也就適應(yīng)了。瞧！現(xiàn)在的我，跑個(gè)幾百米簡(jiǎn)直是小菜一碟！從一年級(jí)經(jīng)常生病到現(xiàn)在體格健壯，這都是多運(yùn)動(dòng)的功勞啊！
運(yùn)動(dòng)對(duì)精神方面有極大的益處。我們說(shuō)生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要充分得到放松。其實(shí)，運(yùn)動(dòng)就是放松的一個(gè)不錯(cuò)的選擇。從運(yùn)動(dòng)中可以得到無(wú)限的樂(lè)趣，還能鍛煉身體，真可謂一舉兩得。運(yùn)動(dòng)還可以作為發(fā)泄、解脫的一種工具，當(dāng)心情郁悶時(shí)，去操場(chǎng)上“瘋”一場(chǎng)，出了一身汗，壞心情頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤，這不是很有益處的嗎？
從運(yùn)動(dòng)中我們還能學(xué)到一些做人的道理，感悟人生。打籃球的時(shí)候，我們每個(gè)人的心中都裝著“團(tuán)結(jié)”二字，不知不覺(jué)就有了默契。在跑步的時(shí)候，雖然累得精疲力竭，得看到前方就是終點(diǎn)時(shí)，總有一股力量沖向前方，這種力量叫堅(jiān)持。運(yùn)動(dòng)也教給了我們?cè)S多。
現(xiàn)在的80后、90后青年們，那些白領(lǐng)們，大都缺乏運(yùn)動(dòng)，這對(duì)他們的身心都是無(wú)益的。運(yùn)動(dòng)是一種鍛煉方式，一種放松，是一種好習(xí)慣，更是一種積極的生活態(tài)度。
生活的態(tài)度作文 篇5
幾年前，我入選共青團(tuán)，被召集開會(huì)。看五星紅旗冉冉升起，唱著莊嚴(yán)的國(guó)歌，愛(ài)國(guó)之情在我們心中激蕩。五星紅旗在藍(lán)天飄揚(yáng)，國(guó)歌在晴空回蕩，民族自尊的血液在千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的血管中沸騰。
團(tuán)內(nèi)的王老師發(fā)言：“你們都是品德端正的孩子，成績(jī)也是年級(jí)前50的，所以要好好輔助黨的工作。”
這時(shí)站在一旁的同學(xué)小A提出抗議：“老師，我旁邊這個(gè)不是年級(jí)前50的，而且他總嘲笑別人，為什么他可以入選，我不可以！”
“他是主任的孩子，當(dāng)然要優(yōu)先考慮，你想入的話，等明年吧。”
小A哭著離開，懦弱的我沒(méi)有站出，我知道那無(wú)濟(jì)于事…
從那以后，我厭惡極了王老師，我發(fā)誓努力學(xué)習(xí)，每一次都要做到最優(yōu)，把那些所謂的“老師的孩子”甩在身后，我努力變得更好，努力消除差異……
現(xiàn)在馬上步入新生活的我，將會(huì)一直優(yōu)秀，一直優(yōu)秀……
其實(shí)說(shuō)人人平等，只是在人權(quán)上的平等，我們無(wú)法選擇出身、家庭條件，但是我們可以選擇生活的態(tài)度！
愿你的低谷期心里有太陽(yáng)，愿你將會(huì)一直優(yōu)秀。
生活的態(tài)度作文 篇6
樂(lè)觀是什么？是有一顆善良的心？是充滿笑容的表情？還是有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神？……其實(shí)，樂(lè)觀就是要用燦爛的表情，陽(yáng)光的心靈，去包容所有的不是與悲傷，要讓生命活出精彩！要讓夢(mèng)想在天空中翱翔！
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：一位可愛(ài)的小女孩患上了很嚴(yán)重的病，她很傷心也很難過(guò)。在她旁邊有一扇小窗戶，在窗外有一棵參天的大樹，她心想”等到樹梢的樹葉落下時(shí)，就是我死亡的那一天吧！“在她的旁邊有一位年老的畫家，他知道了小女孩的想法，于是就悄悄地畫了一幅畫，托人掛到樹梢上。秋天到了，樹葉都變黃了，但是樹梢上的葉子卻還是綠油油的，于是小女孩開始由悲傷化為興奮。冬天來(lái)臨，樹上的葉子幾乎挑光了，但是樹梢上還是綠油油的，于是小女孩對(duì)生命漸漸樂(lè)觀，不久之后，病就好了，而老畫家卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的死去……
樂(lè)觀，能讓你開心；樂(lè)觀，能凈化心靈；樂(lè)觀，能使世界變得美好；樂(lè)觀，甚至能挽救你的生命！希望我們大家都非常樂(lè)觀，讓我們樂(lè)觀的去面對(duì)一切，使世界變得更加美麗！
生活的態(tài)度作文 篇7
前幾天我們上了《跨越百年的美》一文，本文章的主人公是世界鼎鼎大名的瑪麗居里。它主要講了居里夫人在法國(guó)科學(xué)講臺(tái)上做學(xué)術(shù)報(bào)告和她怎樣艱苦奮斗，發(fā)現(xiàn)放射性元素——“鐳”。那他是怎樣艱苦奮斗發(fā)現(xiàn)鐳的呢？那就源自于她的態(tài)度，態(tài)度決定一切！
態(tài)度決定一切。正是居里夫人對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，剛毅的態(tài)度，才能取得這樣的成績(jī)。當(dāng)然在執(zhí)著，剛毅的背后還有耐心這個(gè)支柱，也是瑪麗居里的一個(gè)美好態(tài)度。瑪麗居里選的是“男子的職務(wù)”，她做的是白人工人的工作。多么吃苦耐勞的居里夫人啊！
在我們的學(xué)習(xí)中，往往最不可缺少的是耐心和吃苦的態(tài)度。在我們當(dāng)中有一些同學(xué)就缺少這兩樣，而我們以前也是這樣。而瑪麗居里正有這樣的態(tài)度才取得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)，10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜這樣的美名。接下來(lái)我們就應(yīng)該來(lái)說(shuō)說(shuō)瑪麗居里的兩大態(tài)度了。吃苦，瑪麗居里一天到晚在她的“小型工廠”里干活，那里煙熏火燎，放射性元素不斷地侵蝕著她的肌體，美麗的容貌漸漸隱去，但瑪麗居里不顧一切，仍在繼續(xù)干活。耐心，她在那環(huán)境惡劣，條件簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里工作了一輩子只為了科學(xué)。
所以，態(tài)度決定一切！讓我們向瑪麗居里學(xué)習(xí)吧！
生活的態(tài)度作文 篇8
生命是如此的短暫，我們應(yīng)該好好珍惜這短暫而美好的時(shí)光，抓住這可貴的瞬間，多一些美好，少一些煩惱，就讓那些雞毛蒜皮的小事隨風(fēng)而去吧，不要總是斤斤計(jì)較，愁眉苦臉的。
如果每一個(gè)人都像肥皂一樣，每天就不會(huì)愁眉不展。生活中總會(huì)有一些磕磕碰碰，難免會(huì)留下一些臟兮兮的污垢。不要讓這些污垢污染了你快樂(lè)的心，來(lái)吧，用水洗一洗，把這些污垢洗到九霄云外去。
如果每一個(gè)人都像糖塊一樣，每天就會(huì)收獲無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。光有一顆熱情快樂(lè)的心，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呢。你應(yīng)該以微笑面對(duì)身邊的每一個(gè)人，傳遞正能量，樂(lè)于奉獻(xiàn)。不要自私，雖然這樣會(huì)使你的糖塊身子越變?cè)叫。瑓s可以使你身邊的人越笑越甜美。
如果每一個(gè)人都像大海一樣，每天就會(huì)無(wú)憂無(wú)慮。困難有什么可怕的？川流不息的大海，就像寬大的胸懷，不管有多少憂愁，多少煩惱，多少不順心，一切都會(huì)被寬容，被包容，那么你每天都會(huì)是快樂(lè)的。
如果每一個(gè)人都像月亮一樣，每天就不會(huì)有那么多苦惱了。月亮樸素清涼，在夜晚發(fā)射出柔和的光輝，就像漆黑的夜晚中的一盞路燈。她不與太陽(yáng)征名利，只是每晚都在默默地等待，靜靜的守候。
如果每一個(gè)人都像海綿一樣，每天就會(huì)痛苦并快樂(lè)著。在親人與朋友的面前，把苦水都吸進(jìn)了肚子里，并且炫耀著自己被幸福撐得好飽好飽。為別人分擔(dān)憂愁，雖然痛苦，但是非常快樂(lè)。
我要要以樂(lè)觀積極的態(tài)度，開開心心地過(guò)好每一天！
生活的態(tài)度作文 篇9
節(jié)儉和浪費(fèi)是兩種截然不同的生活態(tài)度,節(jié)儉是當(dāng)省則省,當(dāng)用則用;浪費(fèi)是揮金如土,把錢用再?zèng)]意義的事上面，不同的態(tài)度卻會(huì)因此影響你的一生.
“聚沙成塔,集腋成裘”,一個(gè)人要懂得節(jié)儉,因?yàn)楣?jié)儉造就了你的一生.例如：王永慶先生以前只是米店老板,過(guò)著吃不飽,穿不暖的生活,但他省吃儉用,靠著人窮志不窮的精神,創(chuàng)造出他的塑化王國(guó),節(jié)儉的美德并不是一步登天的事,一定要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間,才能嘗到節(jié)儉的果實(shí).
浪費(fèi)是要不得的行為,也是一種壞習(xí)慣,養(yǎng)成浪費(fèi)的習(xí)慣是不好的.例如;報(bào)上曾報(bào)導(dǎo)，一個(gè)睡在路邊的流浪漢,沒(méi)想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板,他以前意氣風(fēng)發(fā)的樣子和現(xiàn)在窮困潦倒的模樣，真是有著天壤之別,因?yàn)閾]霍無(wú)度,所以大家紛紛離開他,他背了一屁股債,最后成為乞丐,過(guò)著有一餐,沒(méi)一餐的日 .浪費(fèi)會(huì)使人淪陷在這陷阱里，最終無(wú)法自拔.
在這個(gè)富裕的時(shí)代,百姓們都過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活,但還是別忘了要節(jié)儉,因?yàn)楣?jié)儉是老祖宗的美德,也可以使生活更好,我們要杜絕浪費(fèi),因?yàn)橹挥杏薇康娜瞬艜?huì)和它做朋友.
生活的態(tài)度作文 篇10
面對(duì)生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應(yīng)，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現(xiàn)了兩種人：悲觀者與樂(lè)觀者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的句子：“桌子上放著一個(gè)甜甜圈，樂(lè)觀者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞。”同樣，如果是半杯水，樂(lè)觀者會(huì)興高采烈，而悲觀者會(huì)唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂(lè)觀者與悲觀者尋求不同，因而面對(duì)同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對(duì)挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，相信這是事業(yè)成功的路標(biāo)，理想實(shí)現(xiàn)前的曙光，并為達(dá)到目標(biāo)而奮斗、努力、堅(jiān)持不懈！
面對(duì)成功與失敗，我們應(yīng)該坦誠(chéng)相待，不管是否成功，只要坦然，就會(huì)雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標(biāo)。只要堅(jiān)持不懈不折不撓勢(shì)必成功，從此你會(huì)勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來(lái)你將比戰(zhàn)必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂(lè)，態(tài)度決定一切，奮力前進(jìn)吧。
生活的態(tài)度作文 篇11
在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們是不可能一路順風(fēng)的，相反的，更多時(shí)候我們都是在面對(duì)困難，跨越荊棘，翻山越嶺。因此，我們需要時(shí)刻保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，在我們失落失望失敗的時(shí)候能像普希金說(shuō)的那樣“在愁苦的日子里心平氣和”始終相信“幸福的一天終究會(huì)來(lái)臨。”
保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樗茳c(diǎn)亮我們生活。我們都知道，痛苦是永恒的，快樂(lè)是短暫的。我們要如何在永恒的痛苦里制造出不那么短暫的快樂(lè)全靠一種積極樂(lè)觀的心態(tài)。這種心態(tài)會(huì)讓生活變得明媚，變得絢麗，變得美好。你會(huì)全面的看待一件事，會(huì)積
極地去處理身邊所有不如意不順心的事情，換的角度去考慮，去獲得不一樣的感受。
保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樗浅删头欠踩松那疤帷＜矣鲬魰缘拇笠魳?lè)家貝多芬在失聰后沒(méi)有陷入無(wú)盡的悲傷，而是以樂(lè)觀的態(tài)度去直面命運(yùn)的不公，勇敢的“扼住命運(yùn)的咽喉”。他的世界的寧?kù)o鑄就了他的性情，也正是這種不被打擾的寧?kù)o帶給他如同井噴的靈感。憑著他的堅(jiān)韌意志和積極樂(lè)觀的心態(tài)，最終他創(chuàng)作出一曲震憾人心的《命運(yùn)交響曲》。只有走過(guò)了那些崎嶇，聽過(guò)了那些質(zhì)疑，見過(guò)了那些荊棘，才能遇水為龍。如果他沒(méi)有這種積極樂(lè)觀的心態(tài)，又如何讓他的汗水心血凝結(jié)成今日永垂不朽的傳奇。
保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)槔щy失敗在所難免。不論是多么偉大的林肯，他也曾飽嘗過(guò)企業(yè)倒閉妻子離世競(jìng)選落敗等一系列打擊：不論是創(chuàng)造頗豐的愛(ài)迪生，他也是一次又一次的從失敗中站起來(lái)，無(wú)所謂的抖落身上的灰塵繼續(xù)執(zhí)著于他鐘愛(ài)的研究;不論是多么著名的作家張海迪，她同樣是從無(wú)情的命運(yùn)的腳下艱難的“站”起來(lái)，在殘酷的命運(yùn)面前，勾勒出生命的圓滿;不論是如今社會(huì)聲名大噪的馬云，他也是經(jīng)歷過(guò)輕視挫折一路走下來(lái)到了今天這個(gè)成績(jī)。只有積極樂(lè)觀的心態(tài)才能帶來(lái)再一次站起來(lái)的勇氣。
保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樗浅晒Φ闹赶驑?biāo)。如今縱觀歷史風(fēng)云變幻，許多成功的人士都具備這一心態(tài)，越王勾踐便是其中的一個(gè)，他處于最低谷的時(shí)候不僅要接受一連串的打擊還要受盡屈辱折磨，卻始終默默隱忍，他從沒(méi)有退縮，而是以一顆積極樂(lè)觀的心去面對(duì)這一切。十年備戰(zhàn)，臥薪嘗膽，最終打敗了吳王。如果他沒(méi)有樂(lè)觀積極的心態(tài)，那么歷史上大概就不會(huì)有這么一段激勵(lì)人心的故事了。
人生路，有無(wú)數(shù)是是非非，免不了大起大落，樂(lè)觀積極的心態(tài)不是讓你去面對(duì)失敗的時(shí)候變得麻木無(wú)感，而是為了讓你更快地從這段失敗的陰影里走出來(lái)，調(diào)整心情，吸取教訓(xùn)，再次奮起。如今的我們，也許有太多的無(wú)奈，但時(shí)光流轉(zhuǎn)奔向遙遠(yuǎn)的未來(lái)，我們只能懷揣著積極樂(lè)觀的心態(tài)，走屬于我們的人生路。
生活的態(tài)度作文 篇12
在現(xiàn)在這樣看似發(fā)達(dá)，實(shí)則浮夸的社會(huì)中，經(jīng)常能夠聽到的對(duì)于雷鋒精神評(píng)價(jià)是，“過(guò)時(shí)”，“俗氣”，“毫無(wú)價(jià)值”，“老套”之類的貶義詞。如果我還繼續(xù)贊美雷鋒精神的話，興許都會(huì)被好多人吐槽。
是的，與雷鋒精神相反，我們身邊竟然還有很多的是勢(shì)利與不屑。 偶然看見一段視頻，是記者外出采訪時(shí)抓拍的。在一所寫字樓里有幾個(gè)美女在做化妝品促銷，來(lái)來(lái)往往人很多，都是高級(jí)白領(lǐng)，這時(shí)有一個(gè)穿著很樸素的小姑娘提著一大袋便當(dāng)盒匆匆趕路，不小心摔到了，飯菜倒了一地。所有的人都往這邊快速鄙視地撇了一眼就嫌棄地走開了。直到這個(gè)小女孩兒自己站起來(lái)，都沒(méi)人過(guò)來(lái)幫助她。說(shuō)起來(lái)還都是國(guó)家的精英，這樣的素質(zhì)怎能不引起對(duì)于現(xiàn)代人人性的深思。精英們對(duì)雷鋒精神不屑一顧，他們真的覺(jué)得自己比雷鋒高尚得多嗎？
確實(shí)，就當(dāng)前社會(huì)開放與發(fā)展程度而言，像雷鋒那樣傻傻地，完全不留心眼，不為自己著想地做好事早已不現(xiàn)實(shí)。正是這樣，好心會(huì)被誤會(huì)，人人害怕做好事被敲詐；好心會(huì)被利用，被玩兒得哭都沒(méi)地兒哭。
然而，面對(duì)學(xué)雷鋒的某些現(xiàn)實(shí)，雖說(shuō)我們不能輕易支持毫不保留地付出，但雷鋒精神必然還在閃光，只不過(guò)從50年前到現(xiàn)在早已不那么簡(jiǎn)單那么單純。烏云終究遮不住太陽(yáng)，并不是所有事情一搬上現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)就完全變成一派空談，崇尚做好事的心也不應(yīng)因這樣的一些障礙就被玷污。因?yàn)槔卒h精神已然成為一種生活態(tài)度的象征，積極生活，熱愛(ài)生活。而這種生活態(tài)度是社會(huì)普遍需要的。
這種良好的生活態(tài)度，好人好事，除了在課本上能看到，身邊也常簇?fù)碇Ｓ幸患胰寺糜务{車歸來(lái)途中，車胎嚴(yán)重漏氣，路過(guò)的人們非常熱心的停下車來(lái)，提供了他們力所能及的幫助。一個(gè)在小店買東西年輕人無(wú)意聽見了這個(gè)麻煩，主動(dòng)開車到事發(fā)地點(diǎn)幫他們換胎，趴在泥地上不怕臟地幫我們處理了兩個(gè)多小時(shí)，整個(gè)過(guò)程他一直笑著，很開心，解決了問(wèn)題離開時(shí)他還是滿臉熱情和快樂(lè)。可見幫助別人的同時(shí)真的可以讓自己快樂(lè)無(wú)邊，這也許早已不是伸不伸出手的問(wèn)題，這更是一種生活態(tài)度。
可見，雷鋒精神所包含的更為廣泛的含義，就是把幫助變?yōu)橐环N生活態(tài)度。不計(jì)較結(jié)果，就當(dāng)為自己積德。
當(dāng)我們真正去剖析雷鋒精神的內(nèi)涵，真正剖析我們自己的內(nèi)涵，誰(shuí)還有權(quán)利去鄙棄和厭惡雷鋒？雷鋒的諸多做法可能跟不上時(shí)代的變遷，但我們應(yīng)該堅(jiān)信，每一種樂(lè)于助人的精神不管以什么方式呈現(xiàn)，都有相同的基調(diào)與出發(fā)點(diǎn)。
對(duì)比一下現(xiàn)在的生活狀態(tài)，那些說(shuō)雷鋒風(fēng)涼話的人，是否應(yīng)當(dāng)適改變自己的想法呢？
生活的態(tài)度作文 篇13
在《安娜·卡列尼娜》的開篇，托爾斯泰這樣寫道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”幸福是人生中令人向往的境界，然而，這一境界因每個(gè)人的理解不同而有各自不同的結(jié)果。
盧梭在其名著《漫步遐想錄》中說(shuō)：“假如有這樣一種境界，心靈無(wú)需瞻前顧后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ)，時(shí)間對(duì)它來(lái)說(shuō)已不起作用。現(xiàn)在這一時(shí)刻可以永遠(yuǎn)持續(xù)下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無(wú)匱乏的感覺(jué)，也無(wú)享受的感覺(jué)，既不覺(jué)苦也不覺(jué)樂(lè)，既無(wú)所求也無(wú)所懼，而只感到自己的存在，伺時(shí)單憑這個(gè)感覺(jué)就足以充實(shí)我們的心靈：只要這種境界持續(xù)下去，處于這種境界的人就可以自稱為幸福，而這不是人們從生活樂(lè)趣中取得的不完全的、可憐的、相對(duì)的幸福，而是一種在心靈中不會(huì)留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福只要這種境界持續(xù)下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺(jué)，得到一種彌足珍貴的滿足與安寧的感覺(jué)。有了這種感覺(jué)，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的，就更能感到生活的可貴與甜蜜了。”
盧梭在這里提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是什么是幸福也許生活中人們總是把實(shí)現(xiàn)自己的目的作為幸福，但人生中的目的總是不斷出現(xiàn)的，滿足了一個(gè)目的之后，另一個(gè)目的緊跟著就出現(xiàn)了，人就是在這一個(gè)個(gè)目的中走向生命的終點(diǎn)。有些人在走到生命盡頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一生的追逐竟是虛無(wú)，自己付出生命代價(jià)所獲得的并不足珍貴，因?yàn)樗囊簧话研腋？醋魍耆珴M足自己的私欲，滿足一己所需要的東西。也許他曾經(jīng)感到快樂(lè)，但是幸福不會(huì)光臨到他的頭上，他所得到的只是滿足，而不是幸福。
只有當(dāng)自己為服務(wù)于人類群體，通過(guò)自己而實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)，使個(gè)體與群體融為一體的時(shí)候，才是幸福;只有當(dāng)我與天地萬(wàn)物融為一體，深切地感受到自然之美，并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的時(shí)候，才能感受到幸福;只有當(dāng)我們逃離了功利目的誘惑和爾虞我詐的機(jī)心，逃離了隨波逐流的世俗和人云亦云的鄉(xiāng)愿的時(shí)候，才能擺脫一切束縛和羈絆，以自由的心靈翱翔于天地之間，體味到幸福的美妙。
造化并沒(méi)有把幸福安排為一個(gè)永久的狀態(tài)，它瞬息即逝。
孔子說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間在不停地流動(dòng)，白云蒼狗，人世間一切都變幻。人也在變幻。幸福并不是一個(gè)可以抓住握住的對(duì)象，它不在機(jī)關(guān)算盡的精明中，也不在千金散去的享樂(lè)中，那種妄想將幸福拴在身邊、永遠(yuǎn)不肯放棄的人，恰恰離幸福最遠(yuǎn)。
幸福是一種心境，一種當(dāng)下生命的體悟。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)夕陽(yáng)西下那蒼涼廣闊的曠野中一行南歸的征雁而心有所動(dòng)時(shí)，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)玉宇澄明中一輪清輝、滿天星斗而感到宇宙無(wú)窮對(duì)，當(dāng)一個(gè)人 。
生活的態(tài)度作文 篇14
在這個(gè)時(shí)代，科技理念早已改變?nèi)藗兊纳罾砟睢Ｎ蚁耄惚厝宦犝f(shuō)過(guò)共享單車吧！現(xiàn)在的共享單車已經(jīng)隨處可見了，就讓我來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)我對(duì)“共享的見解吧！
獨(dú)與共
在二胎政策還未開放時(shí)，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女居多。獨(dú)生子女的地位在家中可是處于中心地位，改變了世代的教育思想。相信，大家也聽說(shuō)過(guò)一些阿姨會(huì)對(duì)獨(dú)生子女的評(píng)價(jià)是：自私。我媽媽曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：“有些東西自己放放好，不要老是給人家，丟了可咋整。”
正因這種想法，越來(lái)越多的孩子以一種愿意在家宅上一天也不愿外出與人交談共享的生活態(tài)度。
但漸漸的，越來(lái)越多的共享資源進(jìn)入我們生活。起先大家都很好奇，什么是共享單車？共享電話又是什么？于是，便慢慢摸索，才知這些共享的玩意兒啊，都是大家共同享受，分享的公務(wù)財(cái)產(chǎn)。潛移默化中，共享資源與人們的生活產(chǎn)生密切聯(lián)系。足不出戶的孩子們開始走出家門，享受科技的美好。“滴滴”一輛共享單車變輕而易舉地解了鎖，方便又簡(jiǎn)單。
從宅在家里不愿出門到愿意走出家門，進(jìn)入這個(gè)社會(huì)。從獨(dú)享的生活理念到與社會(huì)共享資源的生活理念，這便是共享時(shí)代改變了生活理念
利與弊
“咦？你前面不是說(shuō)改變了人們的生活理念嗎？咋還分利與弊啊？”這也許是大家內(nèi)心的疑惑，那就讓我來(lái)解答吧！
利：生活方式便捷高效。過(guò)去常常出現(xiàn)堵車等情況，因?yàn)榇蠖鄶?shù)居民都有了私家車。但如今有了共享單車就不用在短路程的旅程上動(dòng)用私家車，用單車蹬蹬幾下便到了。遇到下雨天，沒(méi)帶傘？不愁！喏，共享雨傘。方便吧！也不用再花錢買傘了。越來(lái)越多的共享資源上市了，效果也十分顯著，讓經(jīng)商收益多多啊！
弊：改變了生活理念是不錯(cuò)，可改變了生活態(tài)度這怎么能行？你隨便站在哪個(gè)路口，你的左邊、右邊是不是有幾輛單車？你再往前走幾步路，是不是又有幾輛？不知你是否注意到，越是大型商場(chǎng)、醫(yī)院等公共場(chǎng)所，單車越是成片成片地出現(xiàn)。就拿我來(lái)說(shuō)，我上次去醫(yī)院，那醫(yī)院門口停車的地方，全被摩拜啦ofo啊占得滿滿的，以至于我媽媽想停個(gè)助動(dòng)車也得另尋它地。并且，我還看到一位叔叔推著輪椅想從人行道推過(guò)去，可全被單車擠滿，哪來(lái)的空地給他推車啊？造成了人群擁擠，交通不便。
你可聽說(shuō)有小孩因騎共享單車而死于車禍嗎？12周歲以下的兒童嚴(yán)令禁止騎自行車。但由于家長(zhǎng)管教不嚴(yán)，釀成大禍。這些家長(zhǎng)還讓共享單車公司進(jìn)行補(bǔ)償，我真不知是該哭還是該笑了。以一種：僥幸，無(wú)所謂，反正災(zāi)難不會(huì)發(fā)生在自己身上，接下來(lái)是別人用，我就隨便停放的生活態(tài)度，面對(duì)生活。這并不是共享時(shí)代的初衷啊！
同學(xué)們，處于這個(gè)共享時(shí)代，大家可以運(yùn)用，享受，但是也要規(guī)避共享帶來(lái)的弊端。希望共享資源改變了人們的生活理念而不應(yīng)改變生活態(tài)度，讓我們的這個(gè)時(shí)代越來(lái)越美好。
生活的態(tài)度作文 篇15
在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開始擔(dān)憂，會(huì)不會(huì)有那么一天人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)如人類般思考又或是替代人類。
酒算機(jī)的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感，在計(jì)算機(jī)的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機(jī)器”，然而真的是計(jì)算機(jī)在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開始在行為上墮落。按下開關(guān)，發(fā)出口令，機(jī)器人便開始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準(zhǔn)備好好大掃除的你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門，機(jī)器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監(jiān)控即可；點(diǎn)開軟件，汽車開始自動(dòng)倒車入庫(kù)，本該為此苦練基本功司機(jī)，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗(yàn)，可是在此過(guò)程中人類卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢(shì)是否與人類的發(fā)展趨勢(shì)十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機(jī)器，這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計(jì)算機(jī)思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運(yùn)用了人工智能的計(jì)算機(jī)效率固然高，并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計(jì)算一道數(shù)學(xué)題，計(jì)算機(jī)本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計(jì)算機(jī)注重為了目的不擇手段，而人類追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng)意，讓人耳目一新。在計(jì)算機(jī)使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機(jī)械化，我們不再注重過(guò)程，只要結(jié)果和目的達(dá)成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì)上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會(huì)逐漸消失，不是因?yàn)槭炙囌娴碾y到不能夠?qū)W習(xí)，而是人們不愿意去花費(fèi)如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機(jī)器般思考的深淵。
生活的態(tài)度作文 篇16
若我們把感恩定義為“把樂(lè)于得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”時(shí)，我想說(shuō)，感恩并不局限于他人對(duì)你的幫助，一朵花，一棵草，你周遭的一切，時(shí)時(shí)刻刻都在給予你美好的感受。
尼采曾言：“感恩即是靈魂上的健康”。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”是花兒對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；羊羔跪乳，烏鴉反哺，是動(dòng)物對(duì)父母的感恩；“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”是人與人之間的感恩。
感恩來(lái)自于對(duì)生活的愛(ài)與希望。我們生活于這社會(huì)，享受各種福利、補(bǔ)貼，是國(guó)家對(duì)我們的優(yōu)待，而各種志愿者、義務(wù)勞動(dòng)者，則是我們對(duì)國(guó)家的感恩；我們存在于這世界，每時(shí)每刻都感受著太陽(yáng)的光與熱，山川、河流在澆灌著這片我們摯愛(ài)的土地時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滋養(yǎng)著我們；我們立于這片天地，肆意索取著大自然幾千萬(wàn)年沉淀下來(lái)的財(cái)富的同時(shí)，植樹造林，退耕還林，合理開發(fā)，則是對(duì)大自然的感恩。
當(dāng)我們讓感恩成為一種生活態(tài)度，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活處處有美好。
一位女探險(xiǎn)家穿過(guò)沙漠后，并不急著傾述自己的心得體會(huì)亦或表達(dá)自己的喜悅之情，而是面對(duì)沙漠跪下匍匐在這片土地之上，久久方才起身。她的理解則是“并不是我征服了這片沙漠，而是它允許我通過(guò)”。在如此謙遜的態(tài)度背后，是女探險(xiǎn)家對(duì)沙漠的感恩，因?yàn)樗钩晒τ辛丝赡埽驗(yàn)樗拐坡暫王r花紛至沓來(lái)。也許別人會(huì)對(duì)她投來(lái)異樣的眼光，但不得不說(shuō)她收獲了“靈魂上的健康”。
讓感恩成為一種生活態(tài)度，它不一定要大恩大德，而是讓你形成一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。當(dāng)羅斯福家遭遇盜賊后，朋友問(wèn)起時(shí)，他表明自己收獲了三點(diǎn)：第一，他盜走的是我的財(cái)產(chǎn)不是我的生命；第二，他盜走的只是我財(cái)產(chǎn)的一部分不是全部；第三，做盜賊的是他不是我。也許會(huì)有人想說(shuō)這是一種樂(lè)觀，但這何嘗不是一種感恩？感恩生命，感恩自我。用感恩的生活態(tài)度去對(duì)待身邊的人或事才不至于讓自己活得那么壓抑，也才能收獲本真，找到自己的洞天福地。
人生多磨難，但我們總歸要經(jīng)歷，在你別無(wú)選擇之時(shí)，學(xué)會(huì)感恩。感恩老師，他們培育了我們；感恩同學(xué)，他們陪伴了我們；感恩家長(zhǎng)，他們養(yǎng)育了我們。我們也要感恩對(duì)手，他們使我們更加優(yōu)秀；感恩同伴，他們教會(huì)我們成長(zhǎng)；感恩我們所失去的，因?yàn)槟且苍S會(huì)成為我們的負(fù)擔(dān)；感恩我們所擁有的，因?yàn)槟鞘刮覀円稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。若我們?cè)诮?jīng)過(guò)磨難一遍又一遍的洗禮之后，仍懷一顆感恩之心，仍用一種感恩的生活態(tài)度去回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖，便得以擁有一種成就感，辛福感。
站在生活的鏡子面前，喜怒哀樂(lè)往往由我們自己所決定，用感恩的生活態(tài)度繼續(xù)下去，收獲一片美好，尋求一方安樂(lè)。讓感恩之花常開，讓感恩之火燎原，讓感恩的光與熱充盈我們的生活。
生活的態(tài)度作文 篇17
這個(gè)越來(lái)越注重養(yǎng)生的時(shí)代，大多數(shù)人都熱衷于跑步。有組團(tuán)跑的，有約伴跑的，有單獨(dú)一個(gè)人跑的......
跑步可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單的有氧健身方式。我熱衷于跑步源于高中的那段體育生涯，由于偏科，選擇了體育來(lái)彌補(bǔ)升學(xué)的短板，不幸我因腰部受傷沒(méi)能參加藝考，但從這以后我就愛(ài)上了跑步。
在大學(xué)的生活，每天必做的事就是跑步，從晚上7點(diǎn)開始，起初因以前的傷已好久都沒(méi)劇烈運(yùn)動(dòng)，只得慢慢來(lái)，逐漸恢復(fù)。
一開始腰部還是有微微犯疼，只得慢跑、快走，這樣一直持續(xù)近半學(xué)期，加上藥物治療老傷已沒(méi)太大影響了。就給自己定下運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，三公里跑、仰臥起坐、俯臥撐，逐漸的體能恢復(fù)了不少。階段性的加量，起初的三公里到五公里、七公里、十公里、后來(lái)定期跑半馬，全馬是我一直都想挑戰(zhàn)的，只是一直都沒(méi)合適的時(shí)間，近期正想著準(zhǔn)備來(lái)一次全馬奔跑!
目前為止，我每天晚上都是十公里，大概都是在五十分鐘左右完成。從下午放學(xué)后，前后準(zhǔn)備就緒早上七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在校園里跑步。以前是在田徑場(chǎng)跑，最近則圍繞校園外圍跑。晚上都會(huì)遇到很多同學(xué)，他們都問(wèn)我每天跑多少圈之類的問(wèn)題，他們無(wú)法想象我能堅(jiān)持一個(gè)人天天都這樣跑步，在他們看來(lái)這太難了。其實(shí)，對(duì)于我自己而言，不跑步才不自在，我早喜歡上了那種獨(dú)自一人帶上耳機(jī)奔跑的日子，那一個(gè)多小時(shí)是最輕松的，不管白天多忙多累，跑完步?jīng)_個(gè)澡后整個(gè)人很是清爽，然后再看看書，寫寫東西，完美的一天就該是這樣的。
其實(shí)，靜心想想，那十公里的奔跑就好比我們的生活日常。從準(zhǔn)備著開始出來(lái)時(shí)，猶如剛步入社會(huì)的我們，前期所有的努力都是為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。在奔跑的途中，你不可能一口氣就能完成十公里，剛開始的一二公里，覺(jué)得還很輕松，猶如初入社會(huì)，但到四五公里時(shí)是最難熬的，體能有所下降，呼吸急促，就是在這時(shí)有的人選擇堅(jiān)持繼續(xù)跑，有的人就停下來(lái)了，他也只能完成五公里，這就好比我們?cè)谧穳?mèng)時(shí)遇到的困難，有的人迎難而上，有的選擇放棄了。到七公里時(shí)，這個(gè)時(shí)候沒(méi)有了五公里時(shí)間段那般的難受，因?yàn)槟阃^(guò)了跑步的最難受的臨界點(diǎn)，一旦你熬過(guò)了這個(gè)時(shí)間段，后面體能會(huì)有所提升，呼吸也正常，身體仿佛輕盈了許多，這好比我們?cè)谧非髩?mèng)想時(shí)一樣，雖然不可能一帆風(fēng)順，但只要你能在最難熬的時(shí)候挺住，勝利就是你的。到了最后兩公里時(shí)，不管你有多累，但這個(gè)時(shí)間段你都會(huì)咬咬牙加快速度，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里完成十公里的計(jì)劃，越跑越輕松，步幅增大，頻率加快。猶如你在快完成工作時(shí)一樣，馬上就快完成了，你怎能不更好的加快自己的效率。
這短短的十公里它不僅是每天的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，它也亦是生活的態(tài)度。不僅在跑步上要有堅(jiān)持的毅力，在生活上未嘗不是這樣呢?
一雙跑鞋，一副耳機(jī)，再加一顆堅(jiān)持的心，就能堅(jiān)持天天跑，追夢(mèng)亦如此，生活態(tài)度也將如此!
生活的態(tài)度作文 篇18
隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，全球都處于一片危急之中。當(dāng)然中國(guó)沒(méi)有受到太多的沖擊，但當(dāng)下的社會(huì)，就業(yè)壓力大，工作壓力大，生活壓力大的問(wèn)題也是或多或少的存在的。作為80后，作為即將成為社會(huì)生力軍的.年輕一代，我們將以一個(gè)怎樣的生活態(tài)度來(lái)書寫自己的未來(lái)，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
很多年輕人在現(xiàn)實(shí)中迷茫，困惑，不知所措。于是就虛度光陰，在網(wǎng)絡(luò)上，在游戲中，在街道邊……無(wú)時(shí)無(wú)處不看見我們年輕人無(wú)所事事的身影。我們真的有些茫然，考學(xué)吧，工作不好找，考上了和不考的效果差不多。工作吧，工作的壓力那么大，繁瑣的事情又特別多，同事間的關(guān)系處理又那么費(fèi)神……所以很多的青年朋友選擇了逃避，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，當(dāng)然魯迅并沒(méi)有真正的逃避，但是我們又真的躲避了嗎?自然有很多人選擇了逃避，但我們知道這其中更多的是無(wú)奈。我們難道想這樣嗎?我們不這樣做又該如何?
我想最主要的還是我們年輕人的態(tài)度問(wèn)題。我們應(yīng)該以一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)人生。我們應(yīng)該積極的去面對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，想辦法，盡自己的最大努力，以積極的行動(dòng)去解決問(wèn)題，而不是躲避。雖然考上大學(xué)以后就業(yè)壓力依然很大，但在大部分人都是大學(xué)學(xué)歷的情況下，沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不是更小嗎?工作壓力大?工作單位就是一個(gè)社會(huì)圈子，要工作就必然會(huì)有同事關(guān)系。再者，沒(méi)有同事間的互助合作，即使在優(yōu)秀的人也不會(huì)有很大的作為。現(xiàn)在的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)但更是互助共贏的社會(huì)。只要生存就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有壓力，有壓力才會(huì)有進(jìn)步。如果沒(méi)有生存的壓力，我們的祖先可能還生活在原始的大森林里哪。那么如何擁有一個(gè)好的生活態(tài)度哪?正確面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：要知道社會(huì)是一個(gè)由多元子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng);社會(huì)是光明的，但也有陰暗面;世上有好人，但也有壞人。看待社會(huì)不能過(guò)于理想化，要看到社會(huì)成員之間的不平等是客觀存在的，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量社會(huì)的公平性，而應(yīng)正視社會(huì)，承認(rèn)差別，努力去縮小自己與別人的差距。對(duì)待社會(huì)不是滿腔的抱怨，而是要化抱怨為動(dòng)力，努力改造社會(huì)。同時(shí)也要正確看待自己：遇到挫折，應(yīng)先從自己的主觀方面去尋找原因。堅(jiān)信“人無(wú)完人”，每個(gè)人都有長(zhǎng)短處，只要積極有為，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，“長(zhǎng)風(fēng)破浪”就會(huì)“有時(shí)”;要停止自我比較，不要擔(dān)心不如別人，要接受自己，確立一種自強(qiáng)、自信、自立的心態(tài)，否則容易形成自卑心理。和別人攀比要知己知彼，這樣才能知道是否具有可比性。例如：相比的兩人能力、知識(shí)、技能、投入是否一樣，否則就無(wú)法去比。有了這一條，人的心理失衡現(xiàn)象就會(huì)大大降低，也就不會(huì)產(chǎn)生那些心神不寧、無(wú)所適從的感覺(jué)。要做到不以物喜，不以己悲。再就是要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)：要有辨證的挫折觀，多讀些圣賢哲理與名人傳記。人的一生會(huì)遇到許多挫折，如何戰(zhàn)勝挫折，圣賢們的思想與名人們的事跡予以我們?cè)S多啟示。“自古雄才多磨難”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。
只要我們以一個(gè)正確的態(tài)度面對(duì)生活，自己的人生將是一片明媚。我們年輕的一代也能順利的接過(guò)建設(shè)社會(huì)的重?fù)?dān)，為社會(huì)，為祖國(guó)，為民族做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
生活的態(tài)度作文 篇19
生活就像一幅畫，有的人畫出了生活的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望；而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀；畫的色彩如何，取決于人本身對(duì)生活的態(tài)度。
當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想我被震撼了，這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”丹尼爾。笛福59歲時(shí)寫的，主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過(guò)大西洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)又在大西洋上不幸遭難，唯有他一人得以奇跡般的活下來(lái)，并一個(gè)人漂到了荒無(wú)人煙的小島上。
他就是在如此絕望的縫隙中得到了啟發(fā)，在孤島上瞬間便是十幾年，他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牧畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年的與孤島為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這時(shí)，我仿佛看到了輪船的甲板上站著一個(gè)人，他放棄了富裕舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱遜，反而使他更堅(jiān)強(qiáng)，上蒼給予魯濱遜的困難，對(duì)他更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除了他無(wú)一幸免，也許對(duì)他來(lái)說(shuō)，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始吧！不然他會(huì)一個(gè)人安全的度過(guò)這十幾年嗎？
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊，他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這一切的一切全取決于人本身對(duì)生活的態(tài)度。
魯濱遜他對(duì)生活的態(tài)度是如此的熱愛(ài)，如果是我的話，遭遇了如此多的困難，早已對(duì)生活不抱希望了，而他卻能為生活更加熱愛(ài)，我如果是他的話，我不可能接受那重重的困難與波折，不可能去面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，我也不可能像他勇敢的站出來(lái)，與它們搏斗。我沒(méi)有那么自信、能力和膽量。
在我自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了一些學(xué)習(xí)上的障礙，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒(méi)意識(shí)到家人的關(guān)愛(ài)是一種莫大的快樂(lè)，看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛(ài)之火。
我崇尚我的生活，盡管他很普通，但我對(duì)生活的態(tài)度只有熱愛(ài)，永遠(yuǎn)不會(huì)是厭棄，我要用我笨拙的畫筆去畫最美的生活畫卷。
生活的態(tài)度作文 篇20
當(dāng)生活給予你的不是歡聲笑語(yǔ)，而是凄迷苦楚的時(shí)候，你是否會(huì)看不到陽(yáng)光而消沉?當(dāng)生活給予你的不是勇氣和力量，而是坎坷加磨難的時(shí)候，你是否會(huì)看不到雨露而退縮?當(dāng)生活給予你的不是綠蔭、驕陽(yáng)，而是風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，你是否哀嘆人生悲涼?當(dāng)生活給予你的不是肥沃的土地，而是貧瘠荒涼的沙漠的時(shí)候，你是否覺(jué)得這是生活欺騙了你?
當(dāng)我的淚流下來(lái)的時(shí)候，真希望自己能夠得到一點(diǎn)安慰，就像靜夜之中的水面得到月色的安撫一樣。可我抬起頭來(lái)，朦朧中看見的依然是幾顆星星投來(lái)的不屑一顧的眼神，她們并不在意我的眼淚，就連草叢中可憐的夜游物也唱著幸災(zāi)樂(lè)禍的歌聲，仿佛我是在為他們表演一場(chǎng)精彩的啞劇，任憑淚珠兒隨著心頭的橋流淌出來(lái)。
淚光中的我，并沒(méi)有嘲笑被獵人射中的鳥，也沒(méi)有舍棄人生的信念，更不會(huì)抱怨這是命運(yùn)的捉弄。我知道不管它給予我的是什么，都是饋贈(zèng)給我的一筆財(cái)富，使我懂得：生活并不象傳說(shuō)中七彩緞那樣美麗，也不象世外桃源那般平靜安樂(lè)，生活處處充滿著荊棘、暗礁，生活的航船行進(jìn)起來(lái)萬(wàn)般困難，可是無(wú)論怎樣的滔天巨浪，也阻不了它前進(jìn)的腳步。
生活，像一杯酒，剛?cè)肟跁r(shí)是苦辣的，喝過(guò)之后才知道是那樣的香醇、舒爽，如果當(dāng)你感到苦辣的時(shí)候就吐出來(lái)，你就永遠(yuǎn)嘗不到它的甘甜。生活，也像一杯水，品嘗它的時(shí)候是平淡無(wú)味的，可當(dāng)你口渴的時(shí)候，就是一滴，你也能體會(huì)出清涼、甜絲的感覺(jué)，也會(huì)回味無(wú)窮。
生活，更是一塊土地，既使播下希望的種子，沒(méi)有汗水的澆灌，沒(méi)有精心的培育，也是不會(huì)開出鮮艷的花朵，不會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)的。
所以，你不必因看不到陽(yáng)光而消沉，因看不到雨露而退縮，不必哀嘆人生的悲涼，不要以為那是生活欺騙了你，那只是你走入夢(mèng)幻的感覺(jué)，或者自以為是井底青蛙。當(dāng)你沖出自我的封鎖，覺(jué)得自己是大海的一滴水，天空中的一顆塵埃，那么你就感覺(jué)到，宇宙中的萬(wàn)物生靈都是同片天地，沒(méi)有生活的寵兒也沒(méi)有生活的遺棄者，一切要靠自己的一顆心、一雙眼，拔開心中的重重迷霧，你就會(huì)感受到陽(yáng)光和雨露。
當(dāng)我止住淚的時(shí)候，眼前多了一盞燈，明亮的月光照著欄桿上的淚滴，很像一顆顆珍珠，夜空上的星星不知躲到哪兒去了，蟲鳴也不知什么時(shí)候被晚風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤，一切顯得這般寧?kù)o!
生活的態(tài)度作文 篇21
現(xiàn)在人人都在講低碳生活，現(xiàn)在，它不僅僅是一種生活態(tài)度，也逐漸成為了人們時(shí)尚生活的代名詞。那么，什么是低碳生活，為什么要“低碳”？怎樣做才算是低碳生活呢？
所謂“低碳生活”，就是把生活作息時(shí)間中所耗用的能量盡量減少，從而減低二氧化碳的排放量。目的就是為了保護(hù)地球，使人類更長(zhǎng)久地在地球上生活下去。
隨著一代代高科技產(chǎn)品的問(wèn)世，人類越來(lái)越追求豪華、舒適的生活。看誰(shuí)住的房子大；看誰(shuí)開的汽車貴；看誰(shuí)用的電器多……二氧化碳及各種有害氣體大量排放，致使地球遭到威脅，嚴(yán)重污染大氣層，我們居住的環(huán)境不斷惡化。結(jié)果就是日益嚴(yán)重的“氣候變暖”現(xiàn)象，因?yàn)槿藗兎贌V物以生成能量或砍伐森林并將其焚燒時(shí)產(chǎn)生的二氧化碳，人們過(guò)度使用空調(diào)、冰箱等，產(chǎn)生的多種溫室氣體，迅速導(dǎo)致全球氣候變暖、異常。
另外，我還從網(wǎng)上了解到：一家中型超市敞開式冷柜一年多耗約4。8萬(wàn)度電，相當(dāng)于多耗19噸標(biāo)煤，多排放約48噸二氧化碳，多耗約19萬(wàn)升凈水。這個(gè)數(shù)據(jù)是多么驚人呀！
想想自己，以前我也沒(méi)有做到低碳。小的時(shí)候不知道水對(duì)我們的重要性，總是不把水當(dāng)一回事洗手用許多的水，玩水槍、打水仗，甚至有時(shí)還不關(guān)水龍頭，讓水白白地流淌。媽媽看見了心疼得要死，總是狠狠的批評(píng)我：“你知道水有多重要嗎！這白白流掉的水不僅僅是錢，更重要的是浪費(fèi)了資源，那是錢買不來(lái)的東西。這些資源是有限的，如果我們用完了這些地球上的資源，我們就生存不下去了！”媽媽還告訴我，她最聽不得水“嘩嘩”流淌的聲音了，只要聽到有水流聲，她一定睡不著覺(jué)，必須去親自查看關(guān)上水龍頭，才能安穩(wěn)地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
可是，那時(shí)并不理解媽媽的行為，總覺(jué)得媽媽是在心疼錢。后來(lái)，我偶爾在一個(gè)電視節(jié)目中看到了關(guān)于地球資源的問(wèn)題。地球因?yàn)槿祟惖倪^(guò)度活動(dòng)使水、森林、石油、礦產(chǎn)、煤等資源枯竭……在這個(gè)節(jié)目中，我真正了解了現(xiàn)在我們?nèi)祟惷媾R的日益嚴(yán)重的資源枯竭、環(huán)境污染的嚴(yán)峻問(wèn)題。這個(gè)節(jié)目讓我深受震動(dòng)。
對(duì)，為了我們共同的家園，過(guò)低碳生活，從我做起！
心動(dòng)不如行動(dòng)，我要做一名“低碳生活”的倡導(dǎo)者。從那一刻起我總是看完電視馬上關(guān)電源；洗手時(shí)盡量少用水，搓香皂關(guān)上水龍頭；能走著不坐車；每天少?zèng)_一次廁所……
我已經(jīng)走上了“低碳之路”，低碳生活，你做到了嗎？
生活的態(tài)度作文 篇22
由記得當(dāng)年“共享單車”首次亮相滬上，引發(fā)了無(wú)限的討論，熱度至今居高不下。而這一以“共享”為理念的首款產(chǎn)品，如今的風(fēng)評(píng)也是好壞參半。
但我一直深深為這個(gè)創(chuàng)新而觸動(dòng)。我曾略接觸過(guò)這類設(shè)計(jì)，深知道這樣一個(gè)文案要成功實(shí)體化和投入市場(chǎng)，它背后的團(tuán)隊(duì)要付出多大努力。他們通過(guò)一輛“全新”的自行車，為了將“共享”的概念帶入我們的生活。
毫無(wú)疑問(wèn)，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著問(wèn)題，但這也第一次讓我感受到共享時(shí)代，在向我們招手。
毫無(wú)疑問(wèn)，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著問(wèn)題，但這也第一次讓我們感受到：共享時(shí)代，在向我們招手。
我曾與小團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的那個(gè)提案，其實(shí)并不復(fù)雜，就是一個(gè)“街角圖書站”的優(yōu)化。僅有的不同是，我們希望站點(diǎn)中的圖書來(lái)自每一位讀書人手中，而每一本首次來(lái)到站點(diǎn)的書講被附上一本留言本。每位借書人將被“要求”寫下幾句自己的感想，甚至可以留下聯(lián)系方式，由我們團(tuán)隊(duì)來(lái)邀請(qǐng)他們，組織一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于讀書的活動(dòng)。
這也正是我的理念。“共享資源”本身自帶的綠色、環(huán)保等優(yōu)勢(shì)，已是老生常談，無(wú)需再談。而我所期待的，是人們通過(guò)物品的共享，不僅做到資源的有效利用，同時(shí)能與同一產(chǎn)品的其他使用者共享自己的生活態(tài)度，讓單純的物質(zhì)流通業(yè)擁有情感的溫度。
星巴克的留言簿，居酒屋里滿墻的小紙條，當(dāng)你認(rèn)真去翻看，會(huì)心地一笑，其實(shí)你與寫下這些文字的人，已經(jīng)共享了感情。這個(gè)信息化時(shí)代，人與人的交流總是“說(shuō)話”多于情感的寄托，如果我們都能借共享更多了解身邊的“陌生人”，那么我相信，共享時(shí)代將不僅有利于環(huán)境，更變得“有溫度”。
所以，下一次使用一輛共享單車時(shí)，請(qǐng)想想：它的下一個(gè)“主人”還要用它代步，所以我要小心使用。讀一本流動(dòng)站點(diǎn)的書本是，我們亦可以想想：上一個(gè)閱讀它的人有什么感受呢。下一個(gè)閱讀著又會(huì)是誰(shuí)呢？我相信這會(huì)非常有意思。
不可否認(rèn)，這仍是一個(gè)有紕漏的共享時(shí)代。但我堅(jiān)信這樣的理念將不斷深入到我們生活的每一個(gè)角落。如果能有更多的人去接受“共享”一樣?xùn)|西，主動(dòng)“共享”自己對(duì)于生活的態(tài)度。那么終有一天，我們可以暢享一個(gè)有溫度的共享時(shí)代，讓生活更便捷，讓情感于網(wǎng)絡(luò)之外更有一份真實(shí)的寄托。
這需要我們每一個(gè)的努力。所以，你準(zhǔn)備好了嗎？
生活的態(tài)度作文 篇23
所謂快樂(lè)，其實(shí)就是一種生活態(tài)度。有了一種快樂(lè)的心態(tài)，即使是在刺骨的寒風(fēng)中賣甘蔗的人也能吹出悠揚(yáng)的笛聲，而沒(méi)有這種心態(tài)，即使你坐在溫暖舒適的轎車?yán)铮矔?huì)心情煩躁地對(duì)著堵著你路的車輛不停地摁喇叭。』
昨天匆匆忙忙地趕路時(shí)，突然被一陣兒悠揚(yáng)的笛聲吸引——一個(gè)在路邊賣甘蔗的中年漢子正投入地吹著笛子。因?yàn)樘鞖夂洌┲裰氐拿抟拢疫�有些破舊，上面沾了些甘蔗碎屑和泥巴。但這不妨礙他吹笛子的興致——只見他身子隨著節(jié)拍扭動(dòng)著，那姿勢(shì)真不像是在大街上，倒像是在舞臺(tái)上；他好像不是賣甘蔗的小攤主兒，倒是位藝術(shù)家！再看他的神情，那因長(zhǎng)時(shí)間在外而凍得紫紅的臉，滿是陶醉和滿足，他根本不在乎有沒(méi)有人駐足聽他的演奏，甚至也不在乎他的笛聲是不是美妙，那種怡然自得寫在他的臉上。
說(shuō)實(shí)話，他的笛聲乍聽還行，但要仔細(xì)聽聽就會(huì)聽出一些熟悉的曲子被他吹走了調(diào)兒，但這一點(diǎn)兒也不影響他吹笛子的快樂(lè)！
在寒冷的街頭，一個(gè)賣甘蔗的中年人在給我們展示他的快樂(lè)！
擁擠的大街上，是緩緩涌動(dòng)的車流，車流中不時(shí)傳來(lái)馬達(dá)轟鳴聲、喇叭聲，你還可以看到那些坐在各種車?yán)锏臐M臉焦急的人們，而且你可以斷定他們此時(shí)一點(diǎn)兒也不快樂(lè)；街道兩旁是各色攤點(diǎn)，攤主和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音此起彼伏，還有包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的男男女女，都是面無(wú)表情，或者用口罩把表情遮擋起來(lái)，看不清他們是不是快樂(lè)的——我也是人群中的一員，東奔西跑，累得腿發(fā)沉、腰發(fā)酸，我知道我不快樂(lè)。
可是，我們誰(shuí)都應(yīng)該比那個(gè)賣甘蔗的中年人快樂(lè)：那些坐在各種小轎車?yán)锏娜藗儯粌H不受寒冷侵襲，經(jīng)濟(jì)上也應(yīng)該比賣甘蔗的更富足，他們應(yīng)該比賣甘蔗的快樂(lè)；那些來(lái)來(lái)往往的人，不僅衣著光鮮，還可以隨意買到自己想吃的、想玩的，他們也應(yīng)該比賣甘蔗的快樂(lè)；就是我，雖說(shuō)我此時(shí)也行走在寒風(fēng)里，可我畢竟可以很快走進(jìn)辦公室，那里有暖氣，我也應(yīng)該比賣甘蔗的快樂(lè)。
可是我們此時(shí)都沒(méi)有賣甘蔗的中年人快樂(lè)！
于是就有了一種頓悟：所謂快樂(lè)，其實(shí)就是一種生活態(tài)度。有了一種快樂(lè)的心態(tài)，即使是在刺骨的寒風(fēng)中賣甘蔗的人也能吹出悠揚(yáng)的笛聲，而沒(méi)有這種心態(tài)，即使你坐在溫暖舒適的轎車?yán)铮矔?huì)心情煩躁地對(duì)著堵著你路的車輛不停地摁喇叭。
那個(gè)路邊吹笛子賣甘蔗的人，即使沒(méi)有我們穿得暖和，很可能也沒(méi)有我們掙的錢多——但此時(shí)此刻，他比我們快樂(lè)！
生活的態(tài)度作文 篇24
“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)春折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”同樣地，過(guò)低碳生活并不是不能，而是不為。保護(hù)地球母親，要的只是我們的一個(gè)態(tài)度。
知道嗎？如果我們?cè)陔x開房間時(shí)能隨手關(guān)開關(guān)，拔插頭，那么我們每個(gè)人一年將會(huì)有省下四千瓦的電能；如果我們每個(gè)人都種一棵樹，那么全世界的樹將會(huì)覆蓋地球表面積的45%；如果少買一件衣服，那么只要有2500尤人做到這點(diǎn)，就可以節(jié)煤約6。25萬(wàn)噸，減排二氧化碳16萬(wàn)噸；如果少吃肉類多吃蔬菜，那么全國(guó)平均每人每年少吃0。5千克肉，每年可節(jié)煤35。3萬(wàn)噸，減排二氧化碳91。13噸；如果……
然而，生活不是如果，生活永遠(yuǎn)都是一種結(jié)果。
現(xiàn)實(shí)的結(jié)果是：全世界有許多人都愛(ài)穿皮衣，全球已有40%的物種滅絕；由于工廠大量排放有害氣體患癌癥的人數(shù)與日俱增；二氧化碳大量排放，致使全球變暖，冰川逐漸融解，使極地動(dòng)物的生存空間逐漸減少，許多動(dòng)物在生命邊緣哀嚎；而一次性筷子的使用給地球母親造成了嚴(yán)重傷害，單中國(guó)使用一次性筷子的數(shù)量每年將要“屠戮”2500萬(wàn)棵，而我國(guó)森林覆蓋率只有16。5%！
這就是結(jié)果，讓人觸目驚心而又難堪的結(jié)果。
那么我們能改變這種結(jié)果嗎？是的，我們能！不論是偉大又或是平凡的人，都可以為我們家園貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。瞧，那些可愛(ài)的人在行動(dòng)。年輕的攝影家在行動(dòng)：2009年10月，盧火的系列作品《中國(guó)污染》獲得2009年世界尤·史密斯人道主義攝影大獎(jiǎng)。在這一系列片中，揭示了許多環(huán)境罪惡，使越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注環(huán)境保護(hù)；平凡的市民在行動(dòng)：2010年3月，武漢市舉辦的“走進(jìn)社區(qū)，尋找低碳達(dá)人”的活動(dòng)中，夏漢華阿姨用廢舊的毛線制成了質(zhì)感柔軟舒適，式樣新潮的沙發(fā)、桌椅墊；無(wú)數(shù)的人在行動(dòng)。
同樣地，你也可以參與，也可以以一種綠色方式生活。那么什么是綠色生活？早在十多年前美國(guó)作家曾蘭特寫過(guò)一本倡導(dǎo)綠色生活的書——《簡(jiǎn)單生活》。此書告訴每位讀者，享受簡(jiǎn)單自然的生活更悠閑，更健康，因?yàn)槲覀儍H需很少的物質(zhì)：溫暖的陽(yáng)光，舒暢的空氣。快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！只要我們隨手關(guān)燈，少用塑料袋等，人人都可簡(jiǎn)單生活！
其實(shí)，低碳就是一種生活態(tài)度。
生活的態(tài)度作文 篇25
“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。”這是中國(guó)古代思想家老子主張的一種生活態(tài)度。可許多人并不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，他們很納悶：為什么會(huì)把無(wú)為當(dāng)做作為，把無(wú)事來(lái)做事情，以無(wú)味當(dāng)做好味？
為無(wú)為亦為。現(xiàn)在越來(lái)越多的人愛(ài)追名逐利，自然而然的，一些平凡、無(wú)趣、工資低的職業(yè)慢慢被人們忽視，而堅(jiān)守在這個(gè)行業(yè)上的人，也不免被部分人蔑視。環(huán)衛(wèi)工人就是這樣一類人群。他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的做著同樣一件事情，將自己劃分的區(qū)域打掃干凈。他們每天和塵土打交道，和灰塵打照面，和霧霾做朋友，干著最單調(diào)、最受苦、最受累的活兒，領(lǐng)著微乎其微的工資，得到的不是同情或感激，得到的卻是路人的輕視與無(wú)視。可是，他們真的沒(méi)有作為了么？如果沒(méi)有他們的這種“無(wú)為”，我們見不到干凈的路面、潔凈的環(huán)境，我們將生活在骯臟雜亂的環(huán)境中，我們想要有的那種潔凈清爽環(huán)境的“為”便無(wú)從而來(lái)。
事無(wú)事亦事。蘇武，曾經(jīng)被匈奴單于逼誘投降，可他誓死不降。單于一怒之下將蘇武流放至邊遠(yuǎn)地區(qū)牧羊，并聲稱當(dāng)公羊產(chǎn)仔之日就是蘇武回朝廷之時(shí)。蘇武在冰天雪地中，掘草根以充饑，牧羊時(shí)手持漢節(jié)，節(jié)旄盡脫仍不釋手。他當(dāng)時(shí)看似“無(wú)事”，其實(shí)蘇武做了忍受難耐漫長(zhǎng)時(shí)間、難磨孤單歲月、始縱懷揣回歸漢朝夢(mèng)想的“事”；正是因?yàn)樘K武的這種“無(wú)事”才有了后人們把他當(dāng)做英雄、名垂青史的“事”。
味無(wú)味亦味。在大多數(shù)人眼里，讀書學(xué)習(xí)是一件無(wú)味的事情，他們認(rèn)為從乏味的學(xué)習(xí)中，失去的永遠(yuǎn)比得到的多。在學(xué)習(xí)的過(guò)程經(jīng)歷中，固然免不了枯燥無(wú)味，可在知曉了某道難題的解答后，度過(guò)了學(xué)習(xí)生涯的每一場(chǎng)考試后，品嘗到成績(jī)進(jìn)步成功的果實(shí)后，才會(huì)明白單調(diào)乏味學(xué)習(xí)過(guò)程的“無(wú)味”，帶來(lái)的是無(wú)比喜悅具有成就感的“味”。只有經(jīng)歷過(guò)這些的人才能真正明白“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”的道理。
老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)。”要想成就一番大事業(yè)，必須先從小的細(xì)節(jié)做起，這些細(xì)節(jié)也許會(huì)被人們認(rèn)為是無(wú)為，會(huì)被別人認(rèn)為是無(wú)所事事，自己也會(huì)覺(jué)得無(wú)味，可成功之后，回過(guò)頭來(lái)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的“無(wú)為，無(wú)事，無(wú)味”，是多么的“有為，有事，有味”。
以無(wú)為當(dāng)做作為，以無(wú)事來(lái)做事情，以無(wú)味當(dāng)做好味。別太在乎一時(shí)的成敗，堅(jiān)守本心。要堅(jiān)信夢(mèng)想總會(huì)在不遠(yuǎn)的未來(lái)。“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。”這簡(jiǎn)單的九個(gè)字，凝聚了豐富的中華智慧，我認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)成為我們的生活態(tài)度。
【生活的態(tài)度作文】相關(guān)文章：
生活的態(tài)度的作文09-16
生活的態(tài)度作文08-20
生活的態(tài)度作文精選01-20
生活的態(tài)度作文「精選」06-21
態(tài)度與生活的作文08-08
生活的態(tài)度作文700字 生活的態(tài)度初中作文06-10
態(tài)度改變生活,關(guān)于態(tài)度的作文,態(tài)度作文08-10
生活的態(tài)度作文_生活的態(tài)度作文800字高一07-15
生活需要態(tài)度作文09-29
生活態(tài)度的作文05-13