[優(yōu)秀]思考作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的思考作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　一夜秋雨過(guò)后，清晨的陽(yáng)光穿過(guò)窗戶(hù)照在床頭上，我不情愿的睜開(kāi)雙眼，用手揉搓著麻木的臉頰。開(kāi)始想入非非，并沒(méi)有起床的意思。

　　門(mén)突然開(kāi)了一條縫，我下意識(shí)的向外望去，可并沒(méi)有看見(jiàn)人影，半天，門(mén)角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個(gè)圓溜溜的腦袋，最后一頂門(mén)，我的小花貓現(xiàn)身了。用像孩子一樣渴望的眼神對(duì)著我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。

　　它慢悠悠地邁著貓步向屋里走來(lái)，突然伏在地上，用腳用力的等著自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動(dòng)著腦袋。我開(kāi)始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的'觀(guān)賞著它的一舉一動(dòng)。

　　在地上打了個(gè)圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的書(shū)桌上，動(dòng)作是那樣的輕快敏捷。開(kāi)始在我的書(shū)桌上踱來(lái)踱去，一串梅花腳印夾雜著泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。

　　它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的鄉(xiāng)下人，有好奇的眼光大量著桌上的每個(gè)東西。幾分鐘后，看樣子沒(méi)有找到可以獨(dú)享的美味，無(wú)奈的伸了個(gè)懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來(lái)，像個(gè)看門(mén)的獅子一樣，眺望著屋內(nèi)的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著打了個(gè)哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著什么，一動(dòng)不動(dòng)，只能聽(tīng)見(jiàn)粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛(ài)的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風(fēng)道骨的樣子。

　　我靜靜地觀(guān)賞這他，生怕有一點(diǎn)動(dòng)靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開(kāi)眼睛，十分警惕的觀(guān)察著四周，然后繼續(xù)冥想。

　　像貓那樣思考，我突然明白了起來(lái)，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡(jiǎn)單，但也不會(huì)像人類(lèi)那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會(huì)在復(fù)雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會(huì)有那么多的包袱，不會(huì)那么累。活在當(dāng)下，自由自在。靜下心來(lái)，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應(yīng)該苦思冥想般的活出新境界。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，心情就會(huì)自由自在。

　　像貓那樣思考，生活大有不同。

思考作文 篇2

　　我們的寒假作業(yè)中有一項(xiàng)讓我匪夷所思——年畫(huà)。什么是年畫(huà)呀？我的腦袋上畫(huà)了一個(gè)大問(wèn)號(hào)！

　　年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”

　　年畫(huà)是中國(guó)古代一種寓意吉祥的形象。從最早的.桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來(lái)的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著一條鮮明的發(fā)展軌跡。到現(xiàn)在，一般都是胖娃娃抱著一個(gè)大魚(yú)。

　　年畫(huà)正式形成于北宋時(shí)期。當(dāng)時(shí)，繁榮的商業(yè)和手工業(yè)、日漸成熟的雕版印刷術(shù)、豐富的民間慶賀新年活動(dòng)等為年畫(huà)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)條件。汴京（今河南開(kāi)封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場(chǎng)上開(kāi)始印賣(mài)木刻年畫(huà)，題材上也大為擴(kuò)展，如風(fēng)俗、戲曲、美女、娃娃等年畫(huà)題材開(kāi)始出現(xiàn)。南宋時(shí)期的木版年畫(huà)更加豐富。

　　我按動(dòng)漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾線(xiàn)筆勾邊。3：用彩色鉛筆涂色。這樣做出來(lái)的年畫(huà)別有一番風(fēng)味。

　　年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著“神祇護(hù)宅”的觀(guān)念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。

　　年畫(huà)不光有喜慶的意義，也和民俗文化息息相關(guān)。

　　年畫(huà)不僅于歲末臘月大量出現(xiàn)在鄉(xiāng)村市集和城鎮(zhèn)街巷，就是在平時(shí)的喜慶節(jié)日、婚喪風(fēng)俗中，仍可見(jiàn)到各種不同題材形式的年畫(huà)。在嫁女．聚親、生子彌月、入讀書(shū)、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養(yǎng)蠶獲利、捕魚(yú)豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫(yī)掛匾、祭天酬神等等民俗活動(dòng)中，都有年畫(huà)藝術(shù)形式點(diǎn)綴其盛。所以，年畫(huà)藝術(shù)與民俗密切相關(guān)。

　　年畫(huà)是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，年畫(huà)是一部地域文化的辭典。愿年畫(huà)的風(fēng)俗能世代相傳。

思考作文 篇3

　　孫臏，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候著名的軍事家。今天我讀到了一個(gè)有關(guān)他的小故事：孫臏小時(shí)候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學(xué)了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門(mén)下徒弟的知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了多少。他把所有的徒弟都召集了起來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“今天，我要你們進(jìn)行一次比賽，誰(shuí)先能砍回百擔(dān)榆柴，就算誰(shuí)勝利。”

　　學(xué)生們聽(tīng)到后，紛紛拿起繩子和砍刀進(jìn)山去了。到了山上，大家都一個(gè)勁地砍啊砍啊，累得滿(mǎn)頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔(dān)。孫臏和大家一起進(jìn)山后，卻沒(méi)有急于砍柴，而是掏出了書(shū)，找了個(gè)偏僻安靜的地方，認(rèn)真地讀了起來(lái)。等到太陽(yáng)西斜時(shí)，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當(dāng)扁擔(dān)，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔(dān)又一擔(dān)的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時(shí)，孫臏挑著一擔(dān)柴禾過(guò)來(lái)了，鬼谷子頓時(shí)大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話(huà)音剛落，學(xué)生們便驚呆了，一名學(xué)生毫不服氣地說(shuō)：“憑什么他勝了?我們雖然沒(méi)有打足一百擔(dān)榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽(tīng)后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學(xué)生。

　　讀完這個(gè)故事，我不禁為孫臏的機(jī)智叫好。孫臏在接到任務(wù)時(shí)，不是急急忙忙的去做，而是先認(rèn)真思考，師傅讓一天砍一百擔(dān)柴，這是無(wú)論如何也完不成的事。所以孫臏認(rèn)真琢磨師傅所說(shuō)的每一個(gè)字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔(dān)榆柴，用柏樹(shù)挑著一擔(dān)榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的`道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認(rèn)真思考，先領(lǐng)會(huì)辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費(fèi)時(shí)間和精力。

思考作文 篇4

　　越長(zhǎng)大，好奇心也隨著成長(zhǎng)被磨得所剩無(wú)幾了。還記得孩提時(shí)代的無(wú)數(shù)個(gè)為什么，以及那稀奇古怪的“自我實(shí)驗(yàn)”，慢慢地，到現(xiàn)在，不知不覺(jué)對(duì)一切的思考都淡了，近日來(lái)，不知怎么，又找回那曾經(jīng)的感覺(jué)。

　　還記得那次在院后的大青石板上一坐就是一天的“思考者”。那是一個(gè)有些驕燥的夏日，涼蔭里的大青石板卻是冰涼冰涼的。我一屁股坐上去，卻被那有趣的小東西吸引住了。黑黑的一小點(diǎn)兒，像是一個(gè)小逗號(hào)，那就是螞蟻。它們像軍隊(duì)那般有秩序，一個(gè)接一個(gè)，整齊劃一地走直線(xiàn)。就那樣靜靜地坐，看看螞蟻一只只從我眼前溜過(guò)。我騰地有了一個(gè)突發(fā)奇想，腳邊正好有一個(gè)小土堆，輕輕一踢，十幾只螞蟻就這樣脫離了隊(duì)伍，翻倒在一旁的草堆中。可后面的螞蟻卻一點(diǎn)兒都不受影響，仍走著那樣筆直的路線(xiàn)，迅速跟上了大部隊(duì)。那些摔倒了的螞蟻在草叢中掙扎了幾次，爬了出來(lái)，又迷迷糊糊地轉(zhuǎn)了幾圈，爾后，很快，他們就又跟上了前方的大部隊(duì)。因?yàn)楹猛妫�有幾頭螞蟻被我單獨(dú)扣留了下來(lái)。

　　大部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)洞了，我這才放了他們，年幼的我想試一試這幾只螞蟻能否找到家，結(jié)果，螞蟻的行為震驚了我，似有人領(lǐng)路一般，被釋放后的螞蟻?zhàn)咧鴦偛糯蟛筷?duì)的路線(xiàn)，分毫不差地回家了。這一項(xiàng)巨大的發(fā)現(xiàn)對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)就像是發(fā)現(xiàn)了世界的秘密那般令我興奮。我不禁猜想著：難道螞蟻有老馬識(shí)途的功能？我的心里癢癢的，卻又甜甜的。那一天，我坐在大青石板上，靜待螞蟻出洞。一次次地做著那令我興奮的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)然，螞蟻一次次地找到了歸途。做了幾次，太陽(yáng)下山了，螞蟻們也結(jié)束了一天的勞作，不再出來(lái)。我興奮的跑回家，向媽媽訴說(shuō)這一驚人的發(fā)現(xiàn)。媽媽拿出百科全書(shū)，向我解釋著，破了我那藏在心中的疑惑。至今想來(lái)，嘴角不覺(jué)地輕揚(yáng)起來(lái)。

　　那年坐在大青石板上的思考，對(duì)著螞蟻的實(shí)驗(yàn)，長(zhǎng)大后，再?zèng)]有這般認(rèn)真的思考了。隨著年齡的'增長(zhǎng)，知道了許多世界的秘密，就自以為是地認(rèn)為自己看破了萬(wàn)物，漸漸地失去了對(duì)自然對(duì)生活對(duì)世界的好奇心，失去了探索失去了思考也失去了童年的許多樂(lè)趣。

　　靜下心來(lái)想一想，一只小小的螞蟻身上尚有許多我們未發(fā)現(xiàn)的小秘密，更何況是其他呢，世間萬(wàn)物，還藏匿著許多等待我們?nèi)ニ伎迹�去解惑的秘密，思考一切探尋秘密的過(guò)程一定也是一段充滿(mǎn)快樂(lè)的旅程，思考一切，永不止步。

思考作文 篇5

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，可怕的不是人工智能使計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，而是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣，麻木不仁而毫無(wú)價(jià)值觀(guān)。

　　現(xiàn)代社會(huì)光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無(wú)法思考。在條條框框的約束中，人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，罔顧后果。我認(rèn)為，人類(lèi)在生活中必須“要思考”，更要“會(huì)思考”。

　　古人云：我思故我在。何為思考？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是運(yùn)用大腦，表達(dá)情感。思考作為人類(lèi)的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當(dāng)他們表達(dá)愛(ài)意時(shí)，會(huì)吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的`千古佳句；當(dāng)他們表達(dá)愁緒時(shí)，又會(huì)輕嘆如“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語(yǔ)絕句。古代人的情感及價(jià)值觀(guān)可見(jiàn)一斑。

　　相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達(dá)意上語(yǔ)言貧乏，只能說(shuō)出“愛(ài)你好似老鼠愛(ài)大米”的淺薄之語(yǔ)，對(duì)于生活的思考，更是麻木不仁。“地溝油”，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I(yíng)利，不顧一切手段，只為達(dá)到目標(biāo)。人們對(duì)于計(jì)算機(jī)的指令大約就是，發(fā)布指令。計(jì)算機(jī)就開(kāi)始為達(dá)到目標(biāo)而工作。整個(gè)過(guò)程并沒(méi)有任何情感，只是機(jī)械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎？販賣(mài)衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)的食品，機(jī)械地收取他人的錢(qián)財(cái)。人們的思考能力呢？人之所以是高等動(dòng)物，是因?yàn)槲覀冇懈�深的思考，我們有情感。但是上述的種種又怎么談得上有思考，有正確價(jià)值觀(guān)呢？

　　要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀(guān)，辨別黑白，能夠去思考事物的價(jià)值觀(guān)，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

　　誠(chéng)然，我們無(wú)法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價(jià)值觀(guān)判斷，從而在認(rèn)識(shí)每一件事時(shí)進(jìn)行自主思考。不機(jī)械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素?cái)_亂思考，更達(dá)到“會(huì)思考”的境界。

　　從“要思考”再到“會(huì)思考”，人類(lèi)的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。

思考作文 篇6

　　曾幾何時(shí)，開(kāi)學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，響徹了整個(gè)中國(guó)。歷史說(shuō)，這就是個(gè)性。

　　汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。

　　“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要?dú)⒁�砍由你們，怕死就不是共產(chǎn)黨員！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來(lái)是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫(xiě)的壯麗的人生樂(lè)章。

　　某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來(lái)的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說(shuō)話(huà)了，聽(tīng)，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過(guò)，我知道，在我的`詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性！個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長(zhǎng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬(wàn)物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書(shū)寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫(huà)出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂(lè)章。

　　個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對(duì)于個(gè)性，我的思索便是如此。豁然間，我的心胸開(kāi)朗了，原來(lái)我也有個(gè)性。

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