思考作文

時間：2022-02-05 20:33:58 思考我要投稿

精選思考作文錦集6篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選思考作文錦集6篇

思考作文篇1

　　中醫學院早就把《黃帝內經》、《傷寒論》等中醫經典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發展，西醫在突飛猛進，中醫如果還死抱著過時的所謂經典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統經典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫，無一不來自對經典的深刻領悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒有領會經典的精髓，沒有很好地把經典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫代出，同時也出產了更多的中等或下等水平的醫生，這說明經典是可貴的，而領悟和應用經典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫永遠離不開經典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經典劃入選修，無疑否定了經典的重要性，所以名醫的產生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經典，干脆廢除中醫，大家都學西醫，豈不是省事多多。要開辦中醫學院，但又把中醫賴以生存的經典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。

　　但如果肯定經典之于中醫的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經典，應該是發現了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫經典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或學問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛情，至今并未出現“與時俱進”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學、生物等學科都是如此。

　　醫學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會發熱咳嗽，中山醫院現任院長受寒也會發熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現象早就完全呈現出來，千百年來即便出現新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒有實質性的發展，——這就是中醫經典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰國時期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫經典當作如是觀。

思考作文篇2

　　放學回家，我將新課內容復習了一下，覺得自己都懂了。爸爸讓我做幾道課外習題鞏固一下所學的知識，我有些不情愿，但父命難違，只好照辦。我一邊做著題目，一邊自言自語地說：“這些題目也太簡單了，對于我來說，簡直是小菜一碟。”

　　一會兒工夫，我就將幾道題目做好了，我有些得意地拿著本子讓爸爸幫我檢查。爸爸仔細地檢查著，我站在一旁等待著爸爸對我的表揚，突然爸爸指著一道題目說：“這一題你做錯了，再好好想想，重做！”我沮喪地接過本子，回到房間里，重新讀了一遍題目:3/4的分子增加三倍，分母應擴大多少倍才能使分數大小不變?我填寫的答案是：分母也擴大三倍。 “分數的分子和分母同時乘或者除以相同的數（0除外），分數的大小不變。”書上就是這么說的，應該沒錯啊。當我再次審題后，才恍然大悟，原來題目上一個是“增加”，一個是“擴大”，它們表示的意義是不一樣的。但我在做題目的時候，只是機械地記住了“分數的基本性質”，看到題目上有增加三倍的字樣，就不假思索地寫成了擴大三倍。現在我才知道，分子3增加三倍應該是3＋3×3＝12，也就是說分子擴大到12，分母應該擴大到16，才能使分數的大小不變。所以這道題的正確答案應該是分母擴大4倍。

　　這件事情給了我幾點思考：第一，課本中的概念不僅要記牢，而且要理解，才能夠靈活運用，做起題來才會得心應手。第二，做題時一定要細心，審清題目，不可粗心大意，更不能驕傲。

思考作文篇3

　　最近我看了一則故事讓我感受深刻，故事是這樣的：有一對戀人乘坐一輛巴士進山區。他們打算在某一處下車。他們下車后巴士繼續前進。巴士行駛的途中一快大石頭從高處墜下并將巴士壓的粉碎，所以乘客沒有一人是活的。那對戀人看到著件事情后說：“如果我們都在那輛巴士上就好了！”

　　可是一般人都會說：“還好我們剛下車了！”但是他們為什么這樣說？我想了很久都不明白他們著樣說。原來他們如果都留在那輛巴士上面，而那輛巴士將會因為他們沒有下車而趕在大石頭墜落之前開過出事地點。

　　而在我們生活中總是有太多的人用一個角度來想，卻沒有用多嘗試以不同的角度來思考，來多找機會來幫助其他人，而不是一味自私的為自己活著了。

　　在平常的時候我也遇到過這樣的事情，就像家里多了一個妹妹，事情也多了很多，而妹妹不太懂事總是不諒解父母，總是怪他們，這又讓我想起了自己的小時候，媽媽哄我上床睡覺時我總是不肯，因為妹妹不給我講故事而媽媽會講的故事我都已經聽過了，于是自己不睡還讓爸爸媽媽也沒有睡好，要是那個時后我會自己會反省一下，從另一個角度來想想，爸爸媽媽也就不會這，所以在你在做事時，先從另一個角度想想。

　　其實生活中的很多事情你不要專門以一個角度來思考，可以換一個角度想想，也許事情會變的更加美好！

思考作文篇4

　　在生活中，我們或許早已習慣于以"專家"、"大師"、"學術權威"們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過："要敢于運用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂的光環蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；但一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，"天不生仲尼，萬古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的"水稻謬論"的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文篇5

　　卞之琳詩云：“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”角度不同，看到的風景也不一樣。就像看一面鏡子，有的人從中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的'缺點。

　　初回老家，滿眼都是黃土和貧瘠。偶爾出現的樹，也都是光禿禿的，絲毫沒有南方的生機與活力。剛下車，便被揚起的塵土嗆了幾口，就連喝的水也不及南方清冽。這就是我魂牽夢縈的故鄉?這就是祖祖輩輩生息繁衍的土地?我的心里充滿了不屑與不甘。

　　過了幾天，父母帶我去觀賞流經家鄉的黃河。到了以后才知道“每年生產十六億噸泥沙”是什么概念。就當我準備失望而歸時，天有不測風云，突然下起雨來。我們趕緊找個地方躲雨。

　　雨越下越大。我無聊地看著河面濺起的漣漪，不一會兒，水平面就上漲了許多，河流漸漸變得洶涌澎湃起來。它不停的沖擊堤壩，發出震耳欲聾的濤聲，宛如羈押的野獸，又好似垂暮的英雄。跟“暮靄沉沉楚天闊”的景色不同，黃河和天穹是兩個完全不同的對立面。看啊，浪花一次次直指蒼天，仿佛不甘于重力對自由的束縛，要在天地間馳騁一番才肯罷休。

　　我被這種氣勢深深地震撼了。從另一個角度避開那層薄薄的面紗，發現這原來才是這片土地的本來面目!豪放而又不羈，簡單而又不凡。在這黃土大地上釋放了千年的魄力與元氣，依然磅礴，依然無窮。

　　讓我們換一個角度思考吧!你將會發現“缺月掛疏桐”中的魅力，發現“橫看成嶺側成峰”的趣味。大仲馬說過：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間。”也許，換個角度看問題，煩惱與失敗就變成了歡喜與成功。

思考作文篇6

　　有時候，當我看到“1”時，它是一個數字；有時候，當我看到“1”時，它是一個符號；有時候，當我看到“1”時，它是一個圖形……細細想想，答案總不一樣。

　　——題記

　　“1”是什么？憑人的直觀來講，它只是一個數字——1，它是用來計算的。憑藝術家的觀點來講，在他們卻是一個符號、一個圖形。“1”也許是數字，也許是符號，也許是圖形，也可能是一個很棒的身體……它的答案有很多個。之所以這樣，看事物就不能只看表面。

　　以前，在一所外國學校的一堂物理課上，老師出了一道題目：怎樣測量一棟樓的高度？這個題目對于每個人來講，答案都是一樣的：用樓底和樓頂的氣壓差，就可以測出。而出乎意料的是一個男孩子的答案是用皮尺量，老師要求他利用溫度計或者是物理知識來解。過了很久，那個男孩將答案又交了上來：用繩子綁住溫度計，將它從樓頂拋下，繩子的長度就是樓的高度，老師氣極了。下課后，他的老師問他還有哪些答案，他一口氣說了好幾種：1、測出每樓的氣壓，加起來再除以樓數；2、一個人在樓上大喊并計算聲音到達樓底的時間乘以聲速；3、去問這棟樓的主管，讓他說出樓的高度，就把溫度計送他……

　　從這個事例中，我們從中悟出了很多道理：面對一事物時，不能只從他的表面來看，勇于探索、發現，你將會得到不同的答案，發現許多人不能發現的事，這樣，收獲將會比別人大得多，從而學到更多的知識。所以，從現在起，我們要培養勇于探索、發現的精神，沖破思想的框框的限制與束縛！

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