思考作文

時(shí)間：2021-12-23 08:59:04 思考我要投稿

精選思考作文錦集5篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的思考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選思考作文錦集5篇

思考作文篇1

　　一個(gè)平常的日子，上班的路上在規(guī)劃一天的工作內(nèi)容。想要通過努力離自己的夢想更進(jìn)一步，但也有種隱隱的無聊感。是浮躁嗎？呵呵，總是思考人生也是浮躁的表現(xiàn)吶。

　　灰蒙蒙的天，路上的行人匆匆，有一個(gè)送菜的快遞員騎著電動(dòng)車穿梭而過。他一邊開車一邊吃早餐引起了我的注意，有一種辛酸的感覺立刻涌上心頭，但也同時(shí)受到了鼓舞：每個(gè)人都在為生活而努力。

　　我也在線上買過菜，作為95后，身邊做菜的朋友不多，但我都在一直做菜。一部分原因是因?yàn)橄矚g做菜，另一部分原因就是為了節(jié)約開支。在剛剛自力更生的年紀(jì)，生活和生存總是交織在一起。想到這我很慶幸我的生活是年少時(shí)曾經(jīng)想象的樣子：有感興趣并且愿意當(dāng)做事業(yè)的一份工作，有充滿煙火氣息和詩與遠(yuǎn)方的日常，還有沒有完成的夢想在陪著我不斷成長。

　　為什么還是會(huì)是不是覺得迷惘呢？也許一切就像書法一樣，不僅有筆墨走勢，還要有恰到好處的留白。我在生活中留下的腳印就是這橫豎撇捺，而這些時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雜思就是恰到好處的留白，它像旁觀者又像鏡子，在你走每一步的時(shí)候告訴你是不是最初的方向。

思考作文篇2

　　思考，哪怕上帝在發(fā)笑！因?yàn)樗伎际菫榱蓑?yàn)證生命的存在及其意義。

　　思考，是為了不浪費(fèi)生命。

　　尼采飽受心理的折磨，卻從來未放棄對(duì)生命的思考。他以那敏銳的目光，審視著這個(gè)混濁的世界。他的思考，追逐著陽光的蹤跡，而從不把生命托付給黑暗，于是在厄境中，他懷戀的是那些充滿信任、歡樂，閃爍著崇高思想異彩的時(shí)光。他以為，生命，因?yàn)檫@些幸福，而太有魅力了！

　　而在此刻，卻有相當(dāng)多的人輕率地選擇放棄生命，這是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)自視的堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)是佷脆弱的，一旦被現(xiàn)實(shí)所擊倒，他們就感覺天塌了，沒有了生活的勇力。說到底，他們?nèi)狈潇o的思考，缺乏伏爾加河上纖夫的精神。他們始終在問，人為什么而活？或許，真的是社會(huì)太讓人奔波顛離，但沒有任何持久的理由可以拒絕思考。

　　思考，是為了延續(xù)生命！

　　聰明的人往往是聰明反被聰明誤。唯有學(xué)會(huì)思考的智者才會(huì)處亂不驚，救人或救已于千鈞一發(fā)之間。可以說，因?yàn)樯辛怂伎迹难永m(xù)才有了一定的保障。我曾讀到一篇頗為經(jīng)典的文章，大意是講一個(gè)暴君與一個(gè)智者一同橫過沙漠。在這漫長而艱苦的旅程上，暴君因?yàn)榭床坏缴南Ｍ┨缋祝墒前l(fā)太多的脾氣也不能挽救他的可憐的生命，結(jié)果他在烈日之下死了！然而，這一路上，智者卻很少有言語，只是默默地走在這滾燙的沙子上。是的，他也一樣是人，和那個(gè)暴君一樣也在一天天的虛弱下去。可是，無論他怎樣，虛弱也阻攔不了前進(jìn)的步伐，最終，他成功地走過了死亡之地，他贏了！后來，這場游戲的策劃者問道，你靠什么來走過死亡的大門？智者平靜而簡單地回答，思考！是的，思考，他一定是思考過！或許他認(rèn)為無所謂生或死，所有的一切完全決定于你的執(zhí)著！只你去深入思考，你就會(huì)明白，上帝給你生命不是為了讓你去浪費(fèi)的，即使他有所考驗(yàn)，也并不是沒有生的希望！這就是這個(gè)游戲的真諦！

　　然而回到現(xiàn)實(shí)，這里有太多的迷失，我?guī)缀踔舷⒘耍?/p>

　　現(xiàn)實(shí)中，人們更愿意追求的是過眼的繁華，不是一種真實(shí)的沉淀！當(dāng)然不能說他們沒有去思考，只是這些個(gè)思考少了許多深層的東西，一句話，太膚淺！難道真的只有那些個(gè)財(cái)富才能讓你開心？可是那些也是生不帶來，死不帶走啊！你們經(jīng)常抱怨活得太累，可是你們又何曾去想過放松呢？為了一點(diǎn)點(diǎn)小的利益，將大腦的高速地運(yùn)轉(zhuǎn)著！你不是巨人，就不要跟他們一般生活，有時(shí)，平凡一些未必不是好事。思考一下你所做的和未做的，不必一味追求完美，但至少要盡最大的努力啊！

　　思考，是為了發(fā)散生命！

　　所幸，我的記憶飛向了另一位思考的偉人！他給我以極大的慰藉，除了他，還有誰能輕易地把倫敦圖書館的大理石地板磨出一個(gè)深深的痕跡呢？除了他，還有誰比他更有資格去領(lǐng)導(dǎo)世界的變革呢？不錯(cuò)，這就是馬克思，上世紀(jì)乃至將是整個(gè)文明史上的偉人！他敏銳地察覺到這個(gè)世界的不平等，將剩余價(jià)值的本質(zhì)披露無遺。他深入事物的內(nèi)層，進(jìn)而思考一種斗爭的必要性，于是一部凝著閃爍跳動(dòng)的智慧結(jié)晶走出了深閨。不能不被他的執(zhí)著所感動(dòng)，在臨死的時(shí)刻，他始終沒有放棄用他的大腦進(jìn)行冷靜的思考。而這一思考，便成為為永恒！不要以為他是個(gè)書呆子，正是因?yàn)樗私馍膬r(jià)值，才知道去用自己的生命來拯救更多的生命！他的一生如此投入，以至他一生都在貧苦中，連自己親人的生命都不能保全！

　　當(dāng)然，無論你們思考與否，地球都在正常轉(zhuǎn)動(dòng)。日子總在過去，太陽也按著它的規(guī)律，出于東，落于西，看起來似乎一切都沒有變化。如果是這樣，那么人類將在枯燥與單調(diào)中滅亡，前提是不去思考存在的意義。用一個(gè)全新的頭腦看待每一天，你便會(huì)發(fā)覺，這個(gè)世界還是有許多值得回憶的東西。誠然，我們會(huì)遇到很多不平的事，但只要認(rèn)真去看待它們了，一切都會(huì)變得順利起來。生活從平凡中來，也就要求我們到平凡中去思考，歸于純粹才是一種真！

思考作文篇3

　　人生就像一場戰(zhàn)斗，處處都有無數(shù)的困境和挫折，那你是怎樣面對(duì)他們的呢？或許有人說要看他是否有成功對(duì)抗危機(jī)的能力了。當(dāng)這種能力愈大時(shí)，他就能使自己在逆境中逐步完善起來。那你就錯(cuò)了。

　　在生活中，一條發(fā)展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發(fā)展道路上去發(fā)展，那么，取得巨大的成功，也并非異想天開。可是，人們?cè)趯で笮腋r(shí)，常常把壞事情忘懷的發(fā)展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂丑陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對(duì)好的方面一種助力。

　　有些經(jīng)歷失敗的人，每逢挫折時(shí)總是武斷的認(rèn)為“我是一個(gè)百無一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無限的可能性的機(jī)會(huì)其實(shí)就在眼前，結(jié)果卻錯(cuò)失良機(jī)。因而，走向失敗的人，是喪失了一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)，故而人生道路艱難而凄涼。

　　有這樣一段趣話，愛因斯坦對(duì)同學(xué)們說：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當(dāng)他們從煙囪里爬出的時(shí)候，一位很干凈，另一位確是滿身滿臉的煤灰，請(qǐng)問誰會(huì)去洗澡呢？”一位學(xué)生說："當(dāng)然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了"愛因斯坦說：”是嗎？請(qǐng)你們注意干凈的人看見另一個(gè)滿臉煤灰，他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟；誰會(huì)去洗澡？"有一位學(xué)生興奮的回答：“啊！我知道了，干凈的工人看見骯臟的工人時(shí)，覺得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見干凈的工人時(shí)，覺得自己并不臟啊！所以那位干凈的工人跑去洗澡了。”然后，愛因斯坦慢條斯理地說：“這個(gè)答案是錯(cuò)的。兩個(gè)人同時(shí)從那么臟的煙囪里爬出來，怎么可能一個(gè)是干凈的一個(gè)是臟的呢？這叫做邏輯。”

　　當(dāng)一個(gè)人的思路受到牽絆時(shí)，往往不能十分清楚的尋找一些問題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習(xí)慣上的桎梏，避開思路上的習(xí)慣，換一個(gè)角度思考，當(dāng)你思考時(shí)，不妨也可以“避開大路，潛入小徑”。也就上說，躲開那些熱門的話題，而把眼光轉(zhuǎn)向那些不被人重視的角落。

　　同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經(jīng)常上班遲到了，領(lǐng)導(dǎo)扣你的錢了。從壞的方面講，你是被扣錢了，可是從好的方面來講，你雖然扣錢了，但是改掉了你遲到的毛病。

　　把眼光轉(zhuǎn)向其他方向，你就進(jìn)入了一片未被開墾的領(lǐng)域，而在這片領(lǐng)域里耕耘，或許開始時(shí)的收獲還不夠多，但卻有無限的發(fā)展前途。

思考作文篇4

　　習(xí)作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是一種自然的表達(dá)狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫真。因此，筆者認(rèn)為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內(nèi)涵，并通過一系列策略提高學(xué)生的習(xí)作水平，做到“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？

　　筆者認(rèn)為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，挖掘?qū)W生智力和創(chuàng)造潛能，指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)人真實(shí)獨(dú)特的感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

　　以人為本，彰顯個(gè)性

　　習(xí)作教學(xué)應(yīng)從對(duì)生活的點(diǎn)化和潤澤、對(duì)人生的感悟、對(duì)人的回歸角度來思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應(yīng)把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不少教師認(rèn)為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓(xùn)練，寫作的水平就會(huì)提高。

　　因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學(xué)生如何掌握寫作的各項(xiàng)法則，然后按“法”就班，步步訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的習(xí)作成了文字的組合游戲，當(dāng)然，這樣寫出來的作文，肯定不會(huì)有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來可以造就的人推進(jìn)深淵。”這就說明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng)新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是靈活的、自由的、充滿個(gè)性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。”教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事，對(duì)生活有獨(dú)特視角和見解。為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為重點(diǎn)，體現(xiàn)“大語文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統(tǒng)的習(xí)慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生習(xí)作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預(yù)設(shè)相應(yīng)的習(xí)作時(shí)間、空間及評(píng)價(jià)手段。

　　文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營造高品位的班級(jí)文化古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒。”這種潤物無聲的熏陶，促使自覺意識(shí)覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的灌注式教育。近10年來，在從事小學(xué)語文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當(dāng)今小學(xué)生作文的內(nèi)容不夠豐富，語文單調(diào)貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎(chǔ)之一，會(huì)讀書，讀得多，能促進(jìn)寫。

　　實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴(yán)”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習(xí)作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。

　　研究發(fā)現(xiàn)，許多名人成長都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當(dāng)作寶貴的`人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識(shí)點(diǎn)鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強(qiáng)和淳樸。”總之，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習(xí)作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結(jié)合起來，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng)造力，當(dāng)寫作是受教育者對(duì)生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎(chǔ)性教學(xué)

　　“視野廣闊，致力基礎(chǔ)”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠(yuǎn)，致力基礎(chǔ)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力，增強(qiáng)他們的后續(xù)力。由此看來，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、閱覽室、班級(jí)圖書角等陣地作用，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內(nèi)容分三大塊：成語格言、妙詞佳句、精彩片斷。可以對(duì)文章中的內(nèi)容及時(shí)摘抄、分類整理，并寫上簡要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。

　　體驗(yàn)生活，充裕素材讓學(xué)生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習(xí)作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開展各類活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加，都成為活動(dòng)的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽途說”，利用中隊(duì)活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、辦手抄報(bào)等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，還激起學(xué)生表達(dá)的欲望和習(xí)作的興趣。社會(huì)是寫作的巨型寶庫，教師要引導(dǎo)學(xué)生“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽下的交通警察;通過書報(bào)、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節(jié)假日，看電影，參觀展覽等。

　　淡化指導(dǎo)，張揚(yáng)個(gè)性

　　淡化指導(dǎo)痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標(biāo)提出“在發(fā)展語文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運(yùn)用想象和聯(lián)想，豐富表達(dá)內(nèi)容”。淡化指導(dǎo)，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識(shí)背景、興趣、習(xí)慣、擅長等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀念的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)其差異，正視其差異，引導(dǎo)其差異，著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)具匠心的創(chuàng)意、超乎常人的大膽想象、不循常規(guī)的思維方式獨(dú)具一格的語言表達(dá)形式，張揚(yáng)個(gè)性，注重整體性效果的提高。

　　創(chuàng)新思維，激活生命力

　　作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來研究問題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng)新意識(shí)從這里開始。

　　積累新穎語言，豐富個(gè)性化的語言積累并運(yùn)用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò)語言，不僅使語言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái) 誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”。基于此，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設(shè)置“展示自我”園地，把有創(chuàng)意作文，貼在園地便于全班學(xué)習(xí)。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創(chuàng)意、文筆流暢的同學(xué)上來朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報(bào)欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺(tái)。

　　作文個(gè)性化強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的表達(dá)方式，形成個(gè)性化表達(dá)方式，從而形成“不拘一格”培養(yǎng)人才的方式。在這一過程中，既要使他們善于描寫現(xiàn)實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì)生活中的陰暗面。作文主題遠(yuǎn)離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng)新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿生命力。

思考作文篇5

　　春節(jié)里的前三天因?yàn)榘帧尮ぷ髅Γ晕易≡诶霞业拇蠊霉眉依铩４蠊霉眉液艽螅€有一個(gè)小池塘，當(dāng)然家畜是少不了的。

　　早上我正在吃早飯，突然從廚房那邊傳來一陣“咯咯嗒，咯咯嗒”的叫聲，毫無疑問那是一只母雞在叫，根據(jù)我懂得的知識(shí)推測，只有下蛋的母雞才會(huì)這么興奮，連綿不斷地叫。我放下手中的筷子朝雞叫的發(fā)源地跑去，只見那只母雞仍舊蹲在窩里，放聲大叫，似乎在講：“我生蛋了，我生蛋了！”好像生了一個(gè)蛋要讓全世界的人都知道一樣，我趕開那只母雞，發(fā)現(xiàn)窩里有一個(gè)橢圓形、熱乎乎的雞蛋，我把它拿了起來，剛要放到廚房里去，那只雞叫得更響了，好像在說：“不要搶走我的蛋，不要搶走我的蛋！”而我卻毫不留情地將雞蛋放進(jìn)了廚房專門放蛋的地方之后才有回到椅子上吃早飯。

　　我進(jìn)入了沉思，這是一只怎么樣的母雞？是一只驕傲的母雞，只下了一個(gè)不起眼的蛋就叫破了喉嚨想讓全世界的人都知道自己下了一個(gè)蛋。照這樣說愛迪生發(fā)明了這么多東西都該高興的蹦到天上去了，而母雞就下了一個(gè)蛋就拼命地叫，從這方面來看這是一只驕傲的母雞。

　　而恰恰相反，我又覺得它是一只負(fù)責(zé)的母雞，當(dāng)在我要去拿雞蛋的那一剎那它用怒視的眼光看著我，為了它的蛋，哪怕跟我決一死戰(zhàn)也再所不辭，雖然在我眼里它只是搖搖晃晃、步履蹣跚地走過來，可也許在它的心中這已經(jīng)是最快的速度了，它為了蛋，用它薄弱的力氣和我拼，后來它見形勢不妙，便又“咯咯嗒，咯咯嗒”地叫起來，但這次不是向全世界說它生了一個(gè)蛋，而是從他它的眼神里看出來，它在求我，求我不要拿走它的蛋。從這方面來講它又是一只負(fù)責(zé)的母雞。

　　正想得入神的我，被大姑姑從那個(gè)畫面里拉了回來說：“快吃早飯，都快涼了，這個(gè)蛋是家養(yǎng)蛋不吃怪可惜的。”……

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