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我思故我在作文「5篇」
導語:不同的思考,不同的選擇,但卻都是我們存在的價值,我們絢爛的人生。小編整理關于我思故我在作文,歡迎閱讀。
第一篇:我思故我在
“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著。”這是梵高為他的作品《盛開的桃花》題寫的詩句。梵高相信一個人的行為、容貌會永存在那些愛過他的人的心中,他的精神將永存。是的,他曾在一張畫上描寫了一個最粗糙的木椅,在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的煙草,他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅持不懈的行為——不停地揮動畫筆,向庸俗的藝術觀提出挑戰。今天,當他的《向日葵》在賣出天價時,正是他的思考造就;當時無人問津的作品受到現在無數人的追捧與贊揚,正是他堅持不懈地對美術的思考,使得他的藝術觀超出了當時,在現在成為了佳作。這就是梵高的價值,他的人生意義。
拂去歲月積下的塵埃,在歷史動人的容顏里,我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象:孔子與老子,一個一心入仕——“沽之哉,沽之哉,我待賈者也。”是孔仲尼急切要建功立業的生動寫照;一個寄情于自然——“天法道,道法自然。”是老聃感悟自然的體問。孔子一心向仕,周游列國而不得任用,然而他的學說卻最終一統天下。老子寄情山水,默默無聞,后世門生面對令尹之職也不動心,終南捷徑的典故至今曖昧的出現在典籍之間。司馬遷與班固,一個少年立志然而時運不濟,忍辱負重寫下了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的巨著;一個文采飛揚,震驚朝野,一只妙筆著下煜煜《漢書》亦讓人驚嘆。
是的,他們都是“我思考,所以我存在”的很直接的表現。通過自己對自然、人生的思考,實現了自己的人生價值,讓自己的思想與文化沒有被歷史磨滅,,流傳至今。而對于我們來說,有何尚不應該這樣呢?
人生就像一場短暫的散步。邁步走過春的清風暖陽;快步跑過夏的雨簾荷香;小步漫游秋的落葉歸雁;輕輕踩過冬的皚皚白雪,人生便已結束。所以,我們90后絕不應該只是給別人講我們是多么的特別,而應該用自己的思考留下自己思考的足跡,留下獨屬于自己的空間,實現自己的價值,為社會有貢獻。在歷史長河中不被磨滅,留下自己思考后的腳印。
的確,我思考,所以我存在。
不同的思考,不同的選擇,但卻都是我們存在的價值,我們絢爛的人生。
第二篇:我思故我在
“我思故我在”某們古人站在人生的高端如是說。
歷史的車輪在艱難中向前滾動著,當日歷被翻到80年代的時候,我成功降生,為社會主義祖國又添新丁,從此開始我的漫漫人生。
兒時老師要我們思考自己的人生,很多小伙伴說他們要成為一個“科學家”。而我則說,要做一個長著雪白翅膀,身著素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒,點石成金化干戈為玉帛,用熒火蟲為世界每一個黑暗的角落點上一盞孤燈,將撒哈拉沙漠變成一望無際的綠洲,把艾滋病兒童都變成活潑可愛的小生靈。
再后來,長了幾歲,慢慢知道善惡的含義。當老師要我們寫下自己的人生理想時,我這樣寫著:我要做個女警察,成為警中之花,我要當警察里的老大!揮一揮權杖,派遣我的下屬,布下天羅地網,將罪惡的妖精一網打盡。平人間之不平事,伸人間之不白之冤。同學看了說我不合適,說是太危險。我不假思索的說不當警察也行,我當律師去,免費為窮人辯護。練一張好嘴,只是動動舌頭就可以把壞人送進監獄。
后來,我長大了,董事了。漸漸明白責任的含義,體悟到人生的艱辛。我用說廢話的時間,思考我未來的人生,正如魯迅用別人喝咖啡的時間來寫作。我埋頭苦干于書本,搏古今之書,攬中外之事,我的思維去體會人生,為別人的不幸流淚,為他人的成功喝彩!用自己的眼光去區分真、善、美。從偉人身上,我看到自己的不足;從凡人身上,我看到自己的卑劣。我以人為鏡,不斷完善自我,思考著向前。
人生就像一章沒有音符的樂譜,需要思考著譜寫那上面的內容;人生就像一條射線,只有思考才可能預知無限延伸的那端;人生就像一個圓,有底端也有頂端,只有思考,才能承受那種上升和下落。。。
你看那朝陽,遠遠的在云端招手,像是在說什么;你看那月亮靜靜地在星空搖頭,像是在說什么。哦,它們在說:我思故我在!
第三篇:我思故我在
一到六月,陶淵明就歸隱了,蘇軾就被貶了,李白就喝醉了,文天祥就就義了。而我又在反思,在猶豫,在矛盾中思考著:千律的文章中我想不落窠臼,可我真的和別人不一樣嗎?
每個人都像少了一部分的石子翻滾在路中央,尋找著失掉的那一角,企圖用它來完整自己可以顯得與眾不同,但一路上可能有喧囂的汽車輾過,有咆哮的暴風雨襲擊,有狂吠不止的惡犬追趕,石頭們變得平滑,失去棱角而如出一轍。只有我像塊頑石,帶著突兀的棱角在人群中格格不入地孤獨著。
我在思考,可如果我再這樣特立獨行下去,會不會被看作瘋子,因為我看過張悅然的《領銜的瘋子》,所以我懦弱地憂慮著。后來我遇到了一個男人,從照片上看很帥,很庸俗地形容他的英俊:濃眉大眼。他叫弗朗茨,可人們都鄭重嚴肅地稱呼他“卡夫卡”。他把孤獨賜予給一個叫高爾·薩姆沙的甲蟲,將它千刀萬剮,剖析著人們庸俗愚蠢的靈魂。也許是他的思考太前衛了,他活著時他的作品總是慘兮兮地在角落里蒙著灰,死后人們才知道了他的存在并嘆為觀止。沒人知道他究竟多高多瘦,但每個人都認識他并且尊敬他,是他的思想,他對現實鐵面無私的批評揭露讓他在人們的心頭涂了濃墨重彩的一筆。所以我想我思考著但我還不太孤獨,至少在黑暗的角落里有一只痛苦掙扎垂死的甲蟲陪著我,它和我一樣思索著自我的價值,不滿于社會的冷漠自私。
不過后來我還是不夠堅定,我想停止思考并收起犀利批判的目光,我總能聽到一個聲音說:“不行,要堅持到底,像我一樣。”聲音的主人是個穿著深色長衫、怒發沖冠的男子,他很勇敢,他敢在封建愚昧的年代疾呼“救救孩子”,他還勇敢地說“人吃人”。他叫周樹人,可人們都帶有幾分敬畏地稱呼他“魯迅”。他在戰火紛飛的年代堅定地用自己的方式戰斗著,思考著人性的善惡,批判著社會的封建閉塞,他也試圖帶領大家一起反抗,但他先進深刻的思考總讓他格格不入,甚至遭來非議迫害。所以我想我也沒什么好怕的,堅定專注地思考才對得起這個號稱言論自由但一點也不可愛的時代。
其實人和水滴一樣,都毫無特色地相似著然后匯集在一起,但人和水滴終歸不同,總有些勇敢睿智的人,他們不厭其煩地思考著,并記錄下來,有些瘋狂,看似愚蠢,但時間會他們是獨一無二的存在,不會隨波逐流被洪流沖走,消失在人流中。試想如果卡夫卡的筆下從未出現過一只甲蟲,魯迅從來沒有用筆描繪一個人血饅頭,那這個世界將多么空虛乏味,無可救藥啊!
我問:“我和別人一樣嗎?”
世俗說:“是的。”
思考說:“不,你就是唯一、獨特的存在。”
第四篇:我思故我在
世界上,人有不計其數個,因此存在平庸,但我是個不甘落后的人。我常常深思熟慮:“如何才能成為人上之人,答案很簡單,方要吃得苦中苦!”
我叫何云帆,一個普通的名字,出自詩圣李白——《出行難》:長風破浪會有時,直掛云帆濟蒼海!這也深深寄托了我父母的期望——堅強不屈,在人生的海洋上乘風破浪。
我雖少年,卻有自己的一套膚淺人生觀。有人說我狂妄自大,那又如何?我崇尚年少輕狂,堅信但丁的“走自己的路,讓別人說去吧!”我的人生態度不是長吁短嘆,杞人憂天!這是消極的。我的態度是積極的,豁達樂觀的。
首先,我認為,人要有博大的胸懷,要有超越思想空間那樣的胸襟。別人無意中傷害了你的一點點利益,一句“對不起,請原諒”便可化解一切矛盾,
何必斤斤計較,直至兩敗俱傷呢?所謂“心中的舞臺有多大,世界的舞臺有多大,假如你的心中裝滿了天下,那么天下便是你的。”我常常咀嚼這句哲理頗深的話,不知為什么,難道它擁有一種超越年齡的深沉?
我熱愛寫作,夢想成為老舍先生那樣諄樸的作家。我渴望優雅的文字人生——品一杯熱騰騰的香茗,用鋼筆描繪人生。哀傷時,即用傷感的筆觸,寫一篇浮想聯翩的散文;抑或是激動時,寫下一部曲折起伏的小說,一首洋洋灑灑的詩歌。這種紙上散發的清新不凡、沉著的風格是我心向往之的。當然,閉門造車只能是南柯一夢,我要貼近大自然,用耳朵傾聽大地雄渾的心跳,用心感受陽光溫暖的愛撫,這樣才能獲得靈感與素材——我熱愛大自然,酷愛那種寧靜的鄉村生活,該是多么愜意與舒適,我甚至認為,作家大概是在這種環境下產生的。總之,我認為寫作是一種樂趣,更是一種無與倫比的享受。
再說朋友。我渴望那種能與我的思想產生共鳴的知己。和我一起熱烈地討論人生,直至口干舌燥;或是與我一同憂傷,一同悲哀,黯然神傷。好比伯牙子鐘那種“高山流水琴三弄,明月清風酒一樽”的超凡脫俗的崇高境界。總而言之,人生因有朋友而精彩與充實。假如一個人沒有知己,那么活著還有什么樂趣呢?
我就是我,簡簡單單的我。我因為我的思想而存在。
第五篇:我思故我在
那樹枝繁葉茂,我在窗前已佇立好久了,那草蒼翠欲滴,在那兒已綠了一個盛夏了。然他們終不知自己的美麗,也終不知自己在這萬花筒般的世界絢麗過一季,只因他們不會思考。
請讓我感謝,感謝造物主賦予我會思考會異想天開的大腦,這讓我知道宇宙是何物,人類又扮演著怎樣的角色,讓我明白人類的歷史長河漫漫無窮盡。我不屬于古希臘古羅馬古中國古世界,也不屬于未來的某個時空,只屬于現在。我在這世界,聽得到中國一點點崛起的聲音,看得見世界一步步成長的身影。我能感受到,生活在這地球。因為思考,我才有了存在感。
請讓我感激,感激自然賦予我思考的能力而讓我有機會用思考來實現自己存在的價值。因為思考,我能在讀書時領會作者的思想精髓,并讀出自己的感悟,運用到生活中,激勵了自己也鼓舞了他人;因為能夠思考,我可以在課堂上拋磚引玉,打破課堂的沉寂;因為能夠思考,我能找到問題的根源,幫朋友解決一些麻煩;因為能夠思考,我可以不斷完善自己,做一個對社會更有用的人,因為能夠思考,我們可以適時說出調節氣氛、愉悅他人的話,可以讓父母欣慰老師放心……因為思考,我才能放射自己的光芒,描繪自己的天空。
放眼世界,縱觀歷史,有那么多顆明星因思考而光芒四射:提出“三人行,必有我師焉”的孔子,他那待人處事之道,中庸之論,在兩千多年后依然被人們推崇;“站在巨人肩膀上”的牛頓,思考出了萬有引力的理論,揭示了自然界物體運動的基本規律,成為“站在巨人肩膀上的巨人”;哲學偉人馬克思,以他深邃的思想用一部《資本論》震驚了世界,用他的“社會主義”為這世界送來新的未來……。他們都因思考而價值無限。他們雖死猶生,與他們所創造的價值一起永世長存,在這浩瀚的、源遠流長的歷史長河里散發著耀眼的光芒,跨越時空,跨越生死,恒久不息。
有人說:“人是一棵會思考的葦草。”正是因為我們會思考,我們才區別于那樹、那草,擁有獨一無二的存在感,以各種形式實現著自己的價值。即使不能永垂不朽,于自己也意義非凡。
我因思考而存在,因思考而升華。
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