路易十四寫給康熙的一封信

　　“獲知在陛下身邊與國度中有眾多飽學之士傾力投入歐洲科學，我們在多年前決定派送我們的子民6位數學家，為陛下帶來我們巴黎城內著名的皇家科學院中最新奇的科學和天文觀察新知……”臺北故宮博物院正在舉辦的“康熙與太陽王路易十四特展”中，這封泛黃的復印件，引來不少觀眾駐足、贊嘆。

　　渴望交流：路易十四派人來中國

　　那是1686年，歐洲的中國熱方興未艾，法國國王路易十四派遣洪若望等多位科學家以海路方式赴中國的同時，也派遣一個科學傳教團，希望借道俄國赴中國。不想，當時的俄羅斯規定，若未持有法律文件，任何人不得繞行西伯利亞前往中國。為此，路易十四分別致信給俄國彼得大帝和清朝康熙皇帝。上面這封信就是法國國王路易十四當年寫給康熙皇帝的信。可惜的是，俄羅斯拒絕借道，這封康熙始終未能看到的信，現收藏于法國外交部。

　　然而，路易十四對中法交流的渴望并未因此而停息，1688年，路易十四派遣的科學家歷經兩年的艱難行程，抵達北京。這幾位科學家還身兼傳教士身份，他們成為當年康熙與路易十四遠隔萬里的對話橋梁。其中的白晉、張誠進入清宮，成為康熙的數學、天文學、物理學甚至人體科學的老師。

　　一份現藏于巴黎自然史博物館的《欽定骼體全錄》，是巴多明神父改寫的醫學著作。在第一冊里，附有巴多明神父寫給法國皇家科學院的信，說明這本書是應康熙皇帝的要求而撰寫。康熙認為，學習解剖學最便捷的方式就是譯成他的母語滿文。在康熙身邊生活了5年的白晉1697年回到法國，在回來的路上，他寫了一本《康熙帝傳》。這本泛黃的小書也是特展展品之一，書中對康熙推崇備至。

　　惺惺相惜：中法當年最強盛

　　路易十四與康熙很可能是惺惺相惜。他們有太多相似的背景：都是幼年喪父、幼年登基，登基時康熙8歲，路易十四、五歲；都曾感受到輔佐大臣的壓力，少年康熙最后計擒鰲拜，奪回大權。路易十四則直到馬薩林壽終正寢才真正執掌大位，但也因此再未設宰相。兩人也同樣精力充沛，路易十四每天工作6到10小時，康熙在位61年，除生病和重大節慶外，幾乎無一日不聽政，即使京都地震時都沒有中斷。當然，他們也好武、專制，但相對于帝王來說，兩人都稱得上明君，文功武治，使大清帝國與法蘭西國都成為當時最強盛的國家之一。

　　尤其值得一提的是，兩位君主對于科學與藝術都懷有濃厚的興趣，對本國文化發展與交流，發揮了重要作用。康熙愛好書法、哲學，對生活萬物充滿好奇；路易十四有極好的音樂天賦，喜愛表演藝術，引入歐洲著名文學家、藝術家、科學家，使法國成為歐洲文化中心。中國與法國，完全不同的兩種文明，也因為兩位帝王的個人特質，增加了相遇的機會。

　　在臺北展出的一件件展品，無聲地訴說著中法文化的交會與碰撞法國仿制的白瓷中國男女像，展現了18世紀歐洲對中國的憧憬與想象；法國圣克婁工坊制作的錫釉陶垂帷花卉藥瓶，圓口、溜肩、長圓腹，以鈷藍彩的紋飾，正是中國人看慣的纏枝牡丹花葉……更不用說路易十四在凡爾賽宮中建造的特里亞農瓷屋，是西方人眼中神秘中國的象征。

　　徜徉在臺北故宮博物院，回想著康熙與路易十四的風采，更令人贊嘆與沉醉的是，跨越千山萬水，兩大文明相遇，激蕩起綿延至今的漣漪。

　　來自萬里之外的五位"國王的數學家"，讓中法兩國關系攀上前所未有的高峰

　　這五位"國王的數學家"（注：清政府對他們的稱呼）是來自耶穌會的傳教士。他們為皇帝講授天文、數學、人體解剖、哲學等知識，將科學著作翻譯成漢語和滿文，甚至治好了康熙皇帝的瘧疾。康熙以極大熱忱向傳教士們學習、近代科學且很快領悟，在五六個月的時間里就掌握了幾何學原理，并仿照路易十四科學研究院在紫禁城里建立起繪畫、雕刻、雕塑以及制作鐘表和其他計算工具的"科學院"。出于對幾位耶穌會士的器重，康熙還委以國家事務，中國的第一張全國地圖《皇輿全圖》就是在他們的幫助下繪制，張誠甚至還參與了《尼布楚條約》的簽訂并多次陪同康熙皇帝出使談判。

　　與此同時，耶穌會士也學習中國的思想文化，用腳步丈量土地，他們的見聞以書信等方式跨越山海在歐洲傳播，法國貴族們借此來了解中國這個不一樣的世界。17世紀的法國人對中國政府與皇帝有著強烈的好奇心，沉迷于傳教士們對強大的東方統治者的描繪，法國博韋皇家手工工廠受這些見聞啟發，制作出一整套關于"中國皇帝"的掛毯，具象化了對遠東君主的想象與崇拜。此系列中最令人津津樂道的作品擁有歷史上真實存在的人物和物品，印證了彼時通過傳教士建立起的中西方天文科技的交流，便是此次展覽展出的《天文學家》。盡管這件掛毯繪制的無疑是一幅想象中的情景，但這種奇幻古怪的趣味恰恰是對那個時代法國人理解的"中國風"最忠實的反饋。

　　《天文學家》掛毯

　　1693年，康熙令白晉以"欽差"的身份回到法國招募更多傳教士來華，白晉向路易十四面呈了十余萬字描述康熙皇帝的報告（即后來出版的《康熙帝傳》），并為法國國王帶去了珍貴禮物和包括《易經》《本草綱目》在內的40余卷漢文書籍。白晉在法期間對中國文化的宣講引起巨大反響，吸引了一百余名傳教士相繼來華。傳教士們在中國留下了大量科學儀器和各類書籍，為中法文化交往做出了卓越貢獻。

　　在"國王的數學家"的幫助下，兩位君主對彼此都有了充分的了解，兩國關系達到前所未有的高峰，耶穌會士對中國的推介讓路易十四深深喜愛上了中國藝術，在他的影響下"中國風"開始風靡歐洲。

　　法國宮廷勁刮的"中國風"，曾在相當長的一段時間伴隨歐洲文化藝術成長

　　"我們以歐洲而論，沒有哪一家名門貴族的古老程度能比得上中國的那些世家"，伏爾泰的這句話可以說代表了18世紀下半葉歐洲對中國最崇高的致敬。"中國風"一詞緣起于法國，是東西文化與想象力交融的產物，在相當長的一段時間里伴隨著歐洲文化藝術的成長。十七十八世紀之交的新年化裝舞會上，路易十四身著中式服裝乘坐中式轎輦登場，將這股中國風的浪潮推向新高。

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