【精選】寫景抒情作文4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的寫景抒情作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
寫景抒情作文 篇1
冬天……20xx年的這個(gè)冬天,天上飄下來的不再是輕飄飄、讓人感到溫馨的雪花了,而是沉甸甸、讓人感到恐懼的雨雪。
冬天……20xx年的這個(gè)冬天,不再像往年一樣出遠(yuǎn)門打工的人們滿載而歸的回到家中過溫暖的新年了,而是擁堵在人山人海的火車站中等待退票,一個(gè)個(gè)沮喪地等候著,一個(gè)個(gè)滿臉沉默地離開……
雖然這場(chǎng)冰雪無情,但是人間必定是有情的。在各個(gè)鎮(zhèn)上、在各個(gè)鄉(xiāng)村里,一幕又一幕的呈現(xiàn)出政府熱心幫助經(jīng)濟(jì)困難的家庭的情景。一句句由心發(fā)出的充滿關(guān)愛的話語,一張張讓人感到親切、溫暖的笑臉,給人們帶來了一陣陣溫馨的“風(fēng)”,讓所有人的心平靜了下來,不用再為風(fēng)雪所導(dǎo)致的后果而擔(dān)心了!
在面對(duì)突如其來的長(zhǎng)時(shí)間低溫的雨雪冰凍,各級(jí)黨委、政府還有許多的領(lǐng)導(dǎo)都高度重視,于是便立即召開會(huì)議討論擬定應(yīng)急冰雪的方案。這么一下來,產(chǎn)生了一方有難、八方支援的情景,讓人們感到無比的放心。這場(chǎng)雪災(zāi)不僅只有政府在幫助,也有許多公司對(duì)這一切在支援!冰雪無情,人間有情,鄰里相幫,患難相恤,是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)寫照。冬天的寒冷、雨雪的冰凍,依然是抵擋不住各個(gè)地區(qū)的人們愛心的熱流。陷入困難的人們,有多少人熱心的伸出援手,捧出愛心,盡自己的能力去幫助這些需要幫助的人!
這真是冰雪無情,人間有情,一方有難,八方支援!
寫景抒情作文 篇2
我早就聽說松鳴巖風(fēng)景十分秀美,假期里我去了這個(gè)風(fēng)景如畫的地方。
我們還沒有進(jìn)入風(fēng)景區(qū),眼前便是一片綠色了。在遠(yuǎn)處,一座平緩的小山包上,一棵高大挺拔的松樹立在山頂,好像是專門來迎接我們的。
我們本以為松鳴巖只有這么幾座山。可一進(jìn)入風(fēng)景區(qū),我就驚呆了。/這里的山一座連著一座,似乎永遠(yuǎn)也看不完;這里的山千山一碧,綠得難以用語言來形容;這里的山形態(tài)萬千,有的高聳入云,有的平緩而立,有的像一只大手掌,有的像一個(gè)大壽桃山間有一條細(xì)而長(zhǎng)的瀑布,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像山姑娘用來扎辮子的絲帶。
松鳴巖的樹木更是美麗。一棵棵樹張開它們的樹冠,貪婪地吸收著陽光和雨露,長(zhǎng)得茂盛極了。下雨時(shí),它們就成了一把把大雨傘,為游人遮風(fēng)擋雨。
在一棵棵樹下總是生長(zhǎng)著一些玲瓏可愛的花朵。這些花朵色彩繽紛,有紅的、紫的、白的、黃的,它們的樣子也各不相同,有米粒一般大小的,有形似蝴蝶的,一場(chǎng)小雨過后,小路邊就會(huì)長(zhǎng)出許多的蘑菇和草莓。聽說,松鳴巖還長(zhǎng)有許多藥材,如黨參等——這些都是大自然饋贈(zèng)給我們的珍貴禮物。
在松鳴巖山腳下,有一條彎彎曲曲的小河從山谷中流過。山上的瀑布和山泉匯聚到山谷里,平靜的河水宛如一面鏡子,將這山光美景倒映在水中,真是令人陶醉。
看著山光水色,聞著淡淡的花香,吃著又酸又甜的草莓,聽著流水聲和鳥叫聲,我的身心已與它們?nèi)跒橐惑w。
寫景抒情作文 篇3
夏日那種讓人無法躲避的熱,真讓人心煩。不論你在陰涼的樹下乘涼,或者在家里休息,炎熱總是伴隨著你,纏繞著你。
夏天早晨的太陽很早就升得高高了,照在翠綠的柳樹上,蟬娘子躲在茂密的樹葉叢中大喊:“熱啊!熱啊!”
正午,太陽像個(gè)大火球,無情地烤曬大地,加上沒有一絲風(fēng)兒,顯得異常悶熱。
傍晚,最熱鬧的地方是游泳池了。小孩們帶著各式各樣的游泳圈在水中快樂地玩耍,大人們像魚兒一樣在水中靈活地游來游去。
晚上,滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里,一閃一閃的,美麗極了。
夏天雖然很熱,但它給我?guī)砹嗽S許多多的快樂。我喜歡這多彩多姿的夏天。
夏天,真是多姿多彩!
寫景抒情作文 篇4
做任何事都要明確目的,寫作訓(xùn)練也是如此。優(yōu)秀的寫景抒情文章,一般說來,總是用美的語言,描繪美的圖畫,表現(xiàn)美的感情。寫好寫景抒情文章,需要具備美好的情操,較強(qiáng)的審美能力。反過來,我們也可以說,寫景抒情的寫作訓(xùn)練,應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和較強(qiáng)的審美能力為主要目的。
寫景抒情文的寫作,包括立意、謀篇、結(jié)構(gòu)、語言等多方面內(nèi)容,其中最重要的是要讓讀者在閱讀中看到一幅美的圖畫。要能夠用語言描繪出一幅美的圖畫,首先要在腦子里形成一幅美的圖畫,這就要借助于觀察。(當(dāng)然也可以借助于想象,但歸根到底,想象還是建立在觀察基礎(chǔ)上的。)
觀察有兩種類型:一種是科學(xué)的觀察,一種是審美的觀察(觀照)。前者的目的,主要是在把握事物表面特征的基礎(chǔ)上探求事物的本質(zhì),因而在觀察中往往伴隨著名理的思考,同時(shí)須盡可能地排斥主觀感情的干擾;而審美的觀察,則是為了“發(fā)現(xiàn)”適合于表達(dá)主觀感情的事物的美的形式,因而在觀察中往往滲透著強(qiáng)烈的主觀感情,同時(shí)會(huì)暫時(shí)中斷抽象的名理思考。寫景抒情文章,要求我們能夠準(zhǔn)確地把握景物的特征,主要是其形狀、色彩、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、空間位置方面的特征,因此需要我們借助于科學(xué)的觀察,這樣才能使景物描寫建立在真實(shí)可信的基礎(chǔ)上,才能改變學(xué)生作文中內(nèi)容空泛、套話連篇等毛病。但是在為描寫景物所進(jìn)行的觀察訓(xùn)練中,我們決不能停留在科學(xué)觀察之中。因?yàn)榭茖W(xué)的觀察往往帶有較強(qiáng)的分析性、解釋性,這在科學(xué)研究中是必要的。但在景物描寫中,則可能使景物描寫失之瑣碎,缺乏統(tǒng)一的鮮明的意象。
按照格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn),自然界的萬事萬物,不僅具有不同的形態(tài)、色彩、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和空間位置關(guān)系,而且具有各不相同的“力的模式”(這個(gè)“力的模式”是以上各種因素作用產(chǎn)生的“綜合效應(yīng)”)。“象上升和下降,統(tǒng)治和服從,軟弱和堅(jiān)強(qiáng),和諧和混亂,前進(jìn)和退讓等基調(diào),實(shí)際上是一切存在物的基本存在形式。”比如崇山峻嶺、危巖勁松、閃電雷鳴、大漠長(zhǎng)風(fēng)這些具有“陽剛之美”的景物和清風(fēng)明月、幽林曲澗、弱柳柔絲、杏花春雨這些具有“陰柔之美”的景物,實(shí)際上就具有截然不同的“力的模式”,因而具有截然不同的表現(xiàn)性。在對(duì)自然景物的觀察中,引導(dǎo)學(xué)生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”,不同的表現(xiàn)性,培養(yǎng)他們對(duì)形式的敏銳的感受能力,是培養(yǎng)審美觀察力的基礎(chǔ).在此基礎(chǔ)上,學(xué)生就可能形成審美的構(gòu)成意識(shí)和構(gòu)成能力,也就是在感性形式上統(tǒng)一為一個(gè)有聯(lián)系、有意義的整體的意識(shí)和能力。這樣,面對(duì)紛繁復(fù)雜的自然景觀,他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)由那些具有相同的“力的模式”的景物構(gòu)成的具有鮮明總體特征的完整、統(tǒng)一的畫面。人們的視知覺具有要求簡(jiǎn)化的傾向,當(dāng)知覺對(duì)象符合這一要求時(shí),才可能產(chǎn)生美感。因此在審美觀察的基礎(chǔ)上描繪出來的畫面,才是既真實(shí),又美好的畫面。
以上說的是在對(duì)自然景物的觀察訓(xùn)練中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察力。審美觀察,是一個(gè)“物我交流”的雙向過程,人們又稱之為“審美觀照”,在這個(gè)過程中,始終滲透著情感的活動(dòng)。首先,情感在審美觀照中發(fā)揮著動(dòng)力功能。學(xué)生如果缺乏觀察、審美的興趣,就不可能開展任何審美活動(dòng)。事實(shí)上,熱愛大自然是學(xué)生的天性,這是我們組織學(xué)生觀照自然的有利條件,在此基礎(chǔ)上,我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶、介紹與某處景物有關(guān)的往事、歷史傳說、故事,引發(fā)他們特定的情緒記憶,以積極的情感狀態(tài)投入審美觀照。其次情感在審美觀照中發(fā)揮著定向和創(chuàng)造功能。當(dāng)我們帶著特定的情感進(jìn)入觀照時(shí),這種情感對(duì)外界景物就會(huì)產(chǎn)生一種選擇作用,甚至變形作用:那些具有相同的“力的模式”的景物才得以進(jìn)入知覺范圍;一些不具有相同的“力的模式”的景物,由于知覺的完形作用,在經(jīng)過變形作用后(變得具有相同的“力的模式”),也得以進(jìn)入知覺范圍。而且,由于情感的激發(fā)、啟動(dòng),以往生活中積累的一些景物的意象,也可能加入其中,從而使得由這些意象組成的知覺形成具有鮮明的總體特征,具有鮮明的個(gè)性色彩,成為主觀感情的象征物。這樣的畫面,便是由情感定向、一創(chuàng)造如來的富有生機(jī)的完美的畫面。比如同一處荒園,用科學(xué)的眼光看,它確實(shí)是雜草叢生,斷瓦殘?jiān)豢叭四浚坏侨绻蛯W(xué)生們的童年趣事聯(lián)系在一起,他們就可能有意無意地不提那些不堪入目的景象,而大寫特寫蟋蟀在彈琴,小鳥在歌唱,甚至把某處公園中的一些景物的形象移花接木地加到了他們心愛的荒園上,那破敗的老屋會(huì)顯得古色古香,那雜草叢中會(huì)散發(fā)出泥土的芬芳。這樣寫從科學(xué)的眼光看是不真實(shí)的,但是在他們的眼睛里,記憶中卻是真實(shí)的;它所表現(xiàn)的孩子們的那股熱愛童年生活的感情卻是真實(shí)的。
當(dāng)然,激發(fā)起學(xué)生的特定的情感進(jìn)入審美觀照,這情感首先就應(yīng)當(dāng)是積極的健康的。誠(chéng)然,積極美好的情感決不是單純?cè)趯懽髦心軌蚺囵B(yǎng)起來的,它需要通過多種途徑。但是指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章,把它作為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的一個(gè)過程,也不失為一條重要途徑。除了上面所說的在進(jìn)入觀照之前,激發(fā)學(xué)生的積極情感而外,學(xué)生的心靈、情感在觀照過程中也能夠得到凈化和升華。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)大自然的美景,在觀照中達(dá)到“物我兩忘”的境界時(shí),當(dāng)我們沉浸在自己所創(chuàng)造的美妙境界之中,浮想聯(lián)翩、流連忘返時(shí),“我們不再生活在事物的直接的實(shí)在之中,而是生活在純粹的感性形式的世界中。在這個(gè)世界中,我們所有的感情在其本質(zhì)和特征上都經(jīng)歷了某種質(zhì)變過程。情感本身解除了它們的物質(zhì)重負(fù)。”培養(yǎng)這種脫俗的情感,超越精神,達(dá)到人生的審美化,如上文所說,是審美教育的又一個(gè)重要方面的內(nèi)容。
以上說的是,在對(duì)自然景物的審美觀照中,可以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出一幅富有生機(jī)的完美圖畫,這圖畫,用美的語言描述出來,就可以構(gòu)成較為理想的寫景抒情文章。這個(gè)過程,同時(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力的過程。如何運(yùn)用語言準(zhǔn)確地描繪形象,表達(dá)感情,這里面也包含著美育,這里就不多說了。下面簡(jiǎn)單地談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)和藝術(shù)鑒賞中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)的問題。
中學(xué)語文教材中選有大量的寫景抒情散文。對(duì)于這些藝術(shù)精品單純作理性分析,講清它們是從什么角度描寫的,哪些詞語用得恰到好處,顯然是不夠的;一味地讓學(xué)生誦讀,或者籠而統(tǒng)之地稱贊它們是如何美妙,學(xué)生也聽得有限。我們覺得比較好的方法,是先要求學(xué)生體味作者所描繪的境界,給我們?cè)鯓右粋(gè)總體印象。優(yōu)秀的寫景文章或片斷,用筆可能有繁簡(jiǎn)之分,但是都能給人以鮮明的總體印象。
比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中對(duì)烈日和暴雨景象的描寫和魯迅先生《故鄉(xiāng)》中關(guān)于月下西瓜的景物描寫,前者有如繁筆畫,后者有如簡(jiǎn)筆畫,但是給我們留下的印象都是鮮明、深刻的。在把握總體印象的基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步分析作者是如何通過多角度描寫以突出這一印象的,這樣似乎更符合觀察、感受的順序,更有利于學(xué)生掌握寫景作文的正確途徑。然后,我們可以通過表情朗讀,最好借助于電化教學(xué)手段,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的描繪的境界,從中體味作者的感情。我們還可以要求學(xué)生展開創(chuàng)造性想象,補(bǔ)充畫面中所沒有描繪的部分。比如在《小石潭記》的教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生想象出作者描繪的清冷幽靜的境界,并且體會(huì)到這樣的境界,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者因懷才不遇而產(chǎn)生的郁郁不平的心情。那么試想我們有朝一日前往小石潭,尋訪古人遺蹤,當(dāng)會(huì)是怎樣的心情?帶著這樣的心情去觀賞今日小石潭,又該是怎樣一番景象?這樣便把閱讀和寫作緊密地結(jié)合起來了。
繪畫、攝影等藝術(shù)都極講究構(gòu)圖之美,講究通過經(jīng)營(yíng)構(gòu)造更好地表現(xiàn)作者的主觀感情。比如同樣是為樹人堂拍照,站在它的腳上,采用仰視角度,讓它處在藍(lán)天白云的映襯之下,讓它沐浴在燦爛的霞光之中,它將顯得更加宏偉壯麗;而站在遠(yuǎn)處,采用平視角度,那就取決于作者所要表現(xiàn)的情感,這就要求我們,不但要教給學(xué)生觀察方法,最好還得“親臨現(xiàn)場(chǎng)”,和學(xué)生一同“下水觀察”。中國(guó)古代繪畫,很講究所謂“以實(shí)帶虛”、“以虛補(bǔ)實(shí)”,以收到以少勝多,深化意境的作用。南宋畫家馬遠(yuǎn),人稱“馬一角”,他的'繪畫總喜歡在畫幅上留下大片空白。但是在觀賞者眼里,這一片空白卻不是一無所有,它可能是云霧環(huán)繞的遠(yuǎn)山,也可能是煙波浩淼的湖水。
高明的剪紙藝人幾剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影,但是讓我們看到的,卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廊,而是一個(gè)神態(tài)畢現(xiàn)的人。所以能夠如此,就是因?yàn)樽髡咭杂邢薜墓P墨,描繪出了對(duì)象的主要特征。“關(guān)于事物特征的記憶表象,是與整個(gè)事物的記憶表象相結(jié)合,并且作為這一結(jié)合的突出部分保留在頭腦之中的。因此當(dāng)人們有機(jī)會(huì)被喚起這特征的記憶時(shí),也就必然聯(lián)想起整個(gè)事物的表象”。所以作者所描繪的有限的“實(shí)景”,才可能引起觀賞者豐富的聯(lián)想,補(bǔ)充作品中留下的空白和沒有表現(xiàn)出的部分。而這樣的作品,更易于引發(fā)觀賞者的審美創(chuàng)造欲望,因而也更具有美感。課文中的寫景抒情散文,也不乏這方面的例子。比如《小石潭記》中作者無一字寫水,但是我們?cè)陂喿x、想象中卻能夠感受到那游魚、細(xì)石,無一不是處在清澈見底的潭水之中。當(dāng)然,閱讀教學(xué)和藝術(shù)鑒賞的藝術(shù)精品,出自名家之手,不是學(xué)生們一朝一夕的功夫便能模仿到的,但是在閱讀欣賞中可以培養(yǎng)起審美情感和審美能力,激發(fā)出審美創(chuàng)造的欲望,這已經(jīng)不是僅僅有利于寫作的事了。總而言之,美的事物要美的心靈去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,而發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程,又將創(chuàng)造美的心靈。我們認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章,便是在實(shí)踐著這一真理。
下面請(qǐng)欣賞一些例文,希望對(duì)大家有幫助。
例文【1】
一夜細(xì)雨,天空陰得幾欲滴 水。
在空蒙的氤氳盡處,一縷荒煙,幾點(diǎn)殘紅。那綹早櫻,緩緩飄入泥沼,發(fā)出零丁的嘆息,偶一寒鴉點(diǎn)水而過,卻被風(fēng)中發(fā)出的聲響驚得高飛。
我站在車站前,心煩抖去落在發(fā)捎的雨絲,接連幾天的細(xì)雨和幾場(chǎng)考試的失利讓我不由得心煩氣躁,仿佛是為了我的壞心情應(yīng)景一般,雨似乎剛才更大了。
風(fēng)把我身后的咳嗽聲吹得七零人落的,仿佛滿地碎金。我下意識(shí)地回過頭,一個(gè)身高只到我肩膀的小男孩和一個(gè)白發(fā)零星的老人。大概是接孩子放學(xué)的家長(zhǎng)吧,我暗想,小孩懂事地從老人手中拿過書包,背在背上,然后攙著老人,動(dòng)作利落,我不由得一震,小孩沒有說一句話,可他關(guān)切的心情已經(jīng)傳到了我這個(gè)旁觀者的心中,一股暖暖的親情。
“啊,對(duì)不起。”伴隨著后背一陣冰涼的觸感,一聲道歉在我身邊響起。我詫異地回頭,一個(gè)中年的婦女正在收起她那把邊角有些磨損的傘,一邊朝我抱歉地笑笑,她提著一個(gè)滿滿的茶籃,帶著滿足的笑臉,從她身上幾乎看不到等車的焦急。再次與她目光相接,我似乎看到媽媽在油煙濃重的廚房中做菜的身影。我突然有股流淚的沖動(dòng)。
我總是如此,每每遇到點(diǎn)挫折就滿腹牢騷卻忽略了自己一直被溫暖的親情所環(huán)繞,餐桌上美味的飯菜,是媽媽常給我的好心情,閑談時(shí)的一個(gè)笑話,是爸爸給我的一個(gè)好心情。在親情的培育中,這樣的好心情難道不足以驅(qū)散我心中那點(diǎn)不如意嗎?
我們的生活中,這樣能夠給我們帶來好心情的事俯拾即是,只是你未曾發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)陲L(fēng)雨中憂郁時(shí),不要忘了雨過天晴天際那抹能夠帶給你好心情的彩虹的美麗。當(dāng)我們?cè)谑r(shí),更不能忘了在心中默禱我們能擁有一份好心情的親人們。
隨著人群中一陣低低的歡呼,隨著最后幾滴雨絲上方彩虹的浮現(xiàn),公車來了,每個(gè)人都滿懷笑容地上了車。我整理一下思緒,準(zhǔn)備用笑容迎接等待我回家的媽媽。希望我的笑容,能帶給她最好的心情。
例文【2】
生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。就好像在四季的輪回里,數(shù)著劃過曾經(jīng)的觸動(dòng)。
當(dāng)你錯(cuò)過太陽而哭泣的時(shí)候,你也要再錯(cuò)過群星,我不是自然的主宰,我不要深逼無奈下輕言放棄的沖動(dòng)。我愿在人間的最高境界同流合污。我想出淤泥而不染,曾經(jīng),俯下聆聽,未來,清白安靜。 如果,雨劃過天際,我聽得到,那便是人間的佳音,如果花開花落的瞬間,我可以撫摸,那便是最柔和的感觸;如果,俯下身,在微潤(rùn)嫩綠的草地,花開便是在世間繁音雜擾下的心之音樂。 小時(shí)候,對(duì)于一個(gè)未知而好奇的女孩,可能對(duì)于美的憧憬才是真諦吧。我喜歡奔跑在自然的懷抱。對(duì)于花開,有著迫不及待的綻放。我總是俯下身,將關(guān)靠近花瓣,可能花開沒有聲音,但我總愿傻傻等待。花開了!不,那是雨滴落的聲音;不,那是蟋蟀們的詠嘆調(diào);不,那是泥土融入大地的聲音。我總會(huì)抱著一顆失望的心離開,那時(shí),我滿足了內(nèi)心的勸慰。可是,隨著時(shí)間的推移,我一天天長(zhǎng)大,我漸漸思考,漸漸回憶,我愛上了靜聽花開的聲音。
那是心上所容的美妙。我想靜下心來,在萬千聲音的雜合下,我逐漸尋找到真正擁有綻放的姿色。那聲音是在自然界堅(jiān)定自我的獨(dú)特,花可堅(jiān)定自我,我可靜心聆聽,我愿仍然為心中的花兒染色,花開花落隨心。
踩在成長(zhǎng)的路上,我步入了我所期待的初中,可能,初中就像一個(gè)小小的社會(huì),在形形色色的路人中,有緣分將我們拉攏,我們將面對(duì)的是深淵的題海戰(zhàn)術(shù),我們將面對(duì)的是壓力大的攀登,我們將面對(duì)的是對(duì)品格的考驗(yàn),對(duì)人生路上的理解。誠(chéng)信為本,在萬千的考試卷中,我能做的是獨(dú)立思考,真我發(fā)揮,只想發(fā)揮真我風(fēng)采。在學(xué)習(xí)生涯中綻放默默的花兒。在萬千的玩樂中,我能做的是忍受心中難咽的耍心,我應(yīng)靜下心來,鉆進(jìn)學(xué)習(xí)的苦海,打開窗,望見草叢中的那朵花兒。談前途,因遙遠(yuǎn)而渺茫無助,我明白了只是做好自己,默默聆聽屬于自己的聲音。在學(xué)習(xí)中,找到我的愛好,我的方法,想起排除雜念的淡泊,我的人生又邁進(jìn)了一步。不僅僅是埋頭苦干,更學(xué)會(huì)了低頭為時(shí)代發(fā)聲,花開花落是兮依我繞芬芳。
你可能聽到的是備戰(zhàn)中考的我們,可我所展望的是那個(gè)明天。對(duì)于一個(gè)未真正認(rèn)知過社會(huì)的我清愿期待。我只想帶著心,隨著步伐去感受這樣一點(diǎn)充滿禁錮的社會(huì)。我愿默默待在那個(gè)角落,照亮那片屬于我的天空。我不能掌控人心的變化,但我可以讓自己澄凈芬芳;我想未知的明天神秘莫測(cè),但花開花落是我一生的追求,我愿清愿期待。
成功的花,人們只會(huì)驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。花開了,美妙的音。
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