實用的認識自己作文5篇
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的認識自己作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
認識自己作文 篇1
出現在鏡子里的是一名男生，而且是一名虎頭虎腦的男生，他就是我。
我大概一個月剪一次頭發，頭發很硬。我每次剪發時都要洗一次頭發，但我不喜歡這樣，因為這樣會使泡沫滴到我的耳朵里，是很癢的。而且我的頭發很不聽話，昨天還好好的，今天早上像發生一場爆炸似的，成了爆炸頭。理發師用剪刀咔嚓咔嚓，不一會兒就剪好了。
我的眉毛彎彎的，像月亮和小船。我的眼睛和頭發一樣都很不聽話，要睡覺的時候，總有一只眼睛不想睡覺，所以我一般到十點才能睡著。要起床了，兩只眼睛又都不想睜開，鬧得我整天上課沒精神，聽不進去，考試又沒考好，回家就要挨罵，這都是眼睛惹的禍呀！這就說明了我的眼睛比我的頭發還能氣人啊！
我的鼻子整天不透氣，往里面一看，哇，一大堆鼻屎，我用紙把鼻屎一粒一粒掏出來。
我的嘴巴很能吃，中午吃一大碗米飯、半盤子菜和一大碗湯。連晚飯都要吃一碗稀飯和一大盤菜呢。我都覺得我很能吃，每天大吃三頓。
我的牙齒還算白吧，我每次刷牙都用草莓味的牙膏和電動牙刷。刷了一分鐘，往鏡子里一看，牙齒不算白也不算黃，還行吧。我還有過拔牙的經歷呢，醫生用鉗子把要掉了的乳牙夾住，使勁拔掉。然后又把嘴巴里塞滿小棉花，防止血流出來。恒牙剛長出來時，我不小心把它舔歪了，看著好丑呀。
我用鏡子照了照我的臉，我覺得很滿意，要是皮膚再白一點就好了。
我的手在彈吉他時會疼，媽媽給我買了指套，可是戴上指套就不好彈了。哎，真是浪費錢啊。我在騎自行車的時候不小心摔倒了，胳膊摔破皮了，媽媽給我用碘酒消毒，我的傷就有所好轉，媽媽每天都為我涂，愛護我，我的傷就全好了。
這就是我一個虎頭虎腦的大男孩。
認識自己作文 篇2
如果只靠自己感覺自己是什么樣的人是不可能認識自己的，只有從別人的嘴里才能真正了解自己。在初中這三年里我對自己有了新的認識。
三年前，我來到了我的初中學校。簽完到我就跑到教室隨便找了個座位便坐下了“同學你叫什么名字”我看他不說話“別羞澀嘛從今天開始我們就是同學了……”正說著老師瞟了我一眼“同學們你們好我是你們的班主任，在昨天我們還只是陌生人但今天你們都分到我這個班了，那么我們就是親人了。希望大家和睦相處學習同學的優點糾正缺點，大家先互相認識一下我先去看一下你們的資料。老師走后那個同學在一張紙上寫上了自己的名字—鄭秀晶"這是你的名字啊，不過看著像個女生的名字哈哈~~。不笑了跟你開玩笑的，現在我們是朋友了，你可以叫我小達子"看他不說話“既然你叫鄭秀晶那我就叫你秀兒吧”他噗嗤一下笑了
一轉眼我上初二了，現在我早已和秀兒成了最好的朋友。
在一天晚上我輾轉難眠恰好我又和秀兒是同鋪，我試探的碰了他一下“小達子有事說事都是兄弟別墨跡”“秀兒你變了啊你我記得在初一的時候你可是個青澀的少年啊”“說的也是跟你上一塊我都被你帶壞了”“噓~小聲點別讓執勤的逮著我們。秀兒身為我最好的朋友你覺得我是一個什么樣的人，正反面都說哦”“你嘛是一個爽快的人，比如說我給你要個東西如果你有你會直接給我如果沒有你會告訴我不像別人敷衍我。在說嘛你還是我的良師益友在我不會題的時候你會跑過來教我”“我就沒點缺點嗎？”缺點的話你比較驕傲吧，看你成績一上一下的我都替你擔心……"
在畢業典禮上，學校里的老師代表說：“老師是比家長更了解我們的人”都快畢業了我可不想稀里糊涂的離開。典禮開完后我找到班主任“老師你覺得我這幾年怎么樣，是一個什么樣的人”“你是一個負責人的人這三年你不僅是班長還是學習委員幫助我和各科老師解決了很多問題，但是你有時候又不守紀律在宿舍我經常聽見你和別人說悄悄話。另外我從開學就看出你是一個活潑但是還能和同學搞好關系的人，所以我才讓你當班長啊。快放假了趕緊去和同學玩會不然以后就見不到了”“嗯嗯謝謝老師”
這三年在老師和同學的幫助下發揮了我的長處改正了缺點。重新認識了自己。
認識自己作文 篇3
一個人最難做到的就是準確的認識自己——認識自己的長處，認識自己的短處。我們常常對別人評頭品足，說長道短，但是很少靜靜的坐下來，仔細的深入的審查自己。所以，我們看別人或許看的很準，有準確的知人之智，但卻難得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子們之間的一場對話就生動充分體現了這一微妙的規律。
一開始，老師向學生提出了一個問題：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”面對這一問題，四個弟子的表現各不相同：
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路率直、天真，不善于隱瞞自己的觀點，過分看重自己的才華，而忘記實際操作和理想之間的距離實際上很遠很遠。理想可能很美好很美好，但是要實現理想，還要一段很長很長的路要走。所以“夫子哂之”。
看到夫子這種微妙的情感變化，冉有就表現得非常乖巧，他馬上謙恭的回答：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
夫子對此回答顯然不滿意，他未置可否，就把臉轉向一旁的公西華：“赤，爾何如？”
侍坐一旁的公西華肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”公西華的小心謹慎，使對他抱有很大希望的老師再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“點，爾何如？”
曾皙率性而為，他正在那里奏瑟，聽到老師的詢問，他“舍瑟而作”，同時自信的答道：“異乎三子者之撰。”正是他的這種自信，以及洋洋灑灑的態度，老師竟然非常的欣賞，長嘆一聲說：“吾與點也。”
在此，雖是一次簡單的對話，但是老師的神態個性，學生的精神風貌，十分鮮明生動的展現在讀者面前。由此可以看出，作為大教育家，孔子對學生的教育是細微周到的。這一“哂”一“嘆”，對比竟是如此的鮮明，不由的讓人產生了深深的疑問：孔子除了教給學生怎樣樹立遠大的理想之外，恐怕還有更為高深的學問在里面——人要正確的認識自己！給自己一個正確的定位。請看：
曾皙問：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
這一段話很明顯的意思就是，子路在談話的過程中，缺乏應有的謙虛，對自己估計過高，夸大了自己的實際能力。老師對此實際上是很不滿的。對于冉有和公西華，老師的觀點也已經很明白了，那就是一個人要對自己有一個正確的認識，否則，就不能發揮自己的專長，就像公西華一樣，本可以做大事，卻因對自己不了解，沒有遠大的理想和抱負，表現的很小器，使老師很失望。由此，我們不妨這樣理解：或許是這兩個學生，一個個性張揚內斂不足，狂妄自大，這是作為一個政治家最不應該有的毛病，老師用善意的一哂，告誡他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的錯誤；而另一個內斂有余，自信不足，所以老師借回答曾皙的話，婉轉的表達了對學生的肯定，同時講明了人要自信的道理，激勵學生勇敢地朝理想進發。
短短一篇文章，敘事生動，人物形象十分鮮明。可以設想，當老師和一群學生坐在一起，暢所欲言的時候，老師用他潛移默化的教育手法，教育影響著學生，真正做到了“因材施教”。而學生，也能隨時隨地的從老師那里吸取營養，發展壯大自己。這千年以前的教育策略，今天依然散發著真實的生活氣息，讓人從那字里行間看到了一個偉大教育家的風采，我們不能不對這個偉大的教育家投去我們敬佩的一票。而他教給我們正確認識自己的理念，依然讓今天的我們受用無窮。
正確的認識自己，給自己一個準確的定位，既是實現自己理想的一條途徑，也是實現人生價值的唯一航向。我們往往因為不能正確的認識自己，有的人狂妄自大，目無師長親友，最后獨自品嘗由此帶來的苦果；有的人謙卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的.邊緣；而有的人，因為能正確的認識自己，他能很快找到自己的位置，實現自己的人生價值。所以，這一篇文章的學習，不僅僅是看到一場辯論，一場優秀的教育圖景，更重要的是學到了以前不曾有的認識，樹立了正確的人生觀和價值觀，使自己能堅定不移地走下去。
認識自己，給自己一個正確的定位，讓我們的人生煥發異彩！
認識自己作文 篇4
一個人最重要的要認識自己。那么，一個人要正確的認識自己有那么容易嗎？一生中不認識自己的人大有人在，而做了一些錯事。在現在，還有許多年輕人就是因為不認識自己，不好好利用現在這個社會中狀況，受不起一點點挫折，坎坷，困難，悲觀，而不做任何事把時光白白流去，實在可惜。
認識自己是非常困難的，但自己要有一個正確的認識，這是一個做人的基本要求。
你先認識自己吧。也許你不會做復雜的難題，也不會記不住的如此多的單詞，但是你可以在別的方面考慮自己的專長，假如你的理科不好，但是你可以學文科，假如你連一張桌子都畫不好，但你有一個好嗓子......所以做人，要先認識自己，知道自己的長處，取長補短，找準目標，抓住時間把你所擅長的事情認真仔細的鉆研下去，就會有豐富的果實。
我們真的正確的要認識自己，才能看清世界，充實你自己，才能做出一番事業。
人心難測，知人難，為人知更難。而要知己，則是難上加難。我們要有自知之明，才能成功。
認識自己作文 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
這是一個人才輩出的時代，信息爆炸，日新月異。千禧年后的一代可以輕而易舉地獲得比以前更多的教育資源，學習強國，在我們的教育上花的本錢越來越多。可是，當你的個人能力越來越強，外界的贊美鋪天蓋地地襲來，對自我的認可也越來越多時，你是否已經走入誤區，是否意識到，接受自己的不足和承認別人的優秀也正變得越來越難？
包括司馬遷在內的大多數人，稱贊鮑叔，都在說他“珍惜朋友情誼”“有容人雅量”“舉賢不避親仇”，但是我認為他最珍貴之處，是他有一個很清晰的自我認知。
古希臘時的大思想家蘇格拉底有一句名言：認識你自己。可是我們為什么需要認識我們自己呢？
因為，清晰的自我認知會讓你清楚自己的在集體中的定位，從而化集體的利益。就像管仲臨終時拒絕齊桓公將相位傳給鮑叔牙，說鮑叔牙為人板正，做清官可以擔宰相之位不可，能力低者不屑一顧，犯錯者記憶終生，上不討好君心，下不迎合民意，“非為宰相之才”。合適的人做合適的事情，于是管仲為相多年，助齊桓公成就大業，孔子稱“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。
而集體利益的化最終會有利于實現個人價值的化。英國詩人約翰·多恩曾在《沒有人是一座孤島》中寫下：沒有誰是一座孤島，在大海里獨踞；每個人都是一塊泥土，連接成整塊大陸。在一個集體中，我們的命運是緊密相連的，就像人類命運共同體將整個人類聯系在一起一樣，我們的個人價值往往需要通過集體來實現。因為，社會的形成不是肉體的疊加排列，而是精神靈魂的碰撞交流。脫離了群體而討論自我實質是一種形而上的自我，社會價值是衡量自我價值的標尺，我們自古以來從“達則兼濟天下”到“修身齊家治國平天下”再到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，社會認可的價值往往不在于個人本身，而在于他創造的社會價值。自我價值固然值得追求，但社會價值的創造是一個人在社會中立身處世、獲得認同的基礎，只追求自我價值的生命終會在時間長河中化為齏粉。
今人形容我們這些零零后，大多不會再用諸如“無知”“幼稚”這些詞語了，大家喜歡上一種新的描述，叫精致的利己主義。這個詞是由北大中文系的錢理群教授提出的，精致的利己主義者，顧名思義就是以自我利益為中心。可是，倘若鮑叔牙就是這么一個精致的利己主義者，齊桓公還能成就霸業嗎？答案是否定的。
鮑叔牙通過舉薦管仲提升了他的個人價值。今人大多都在贊美他容人的雅量和舉賢不避親仇的大氣，往往忽視了他的大智慧。今人為什么會知道鮑叔牙？因為管仲干出了一番事業，有司馬遷給他作傳，人們欣賞這位手段厲害的政治家，欽佩這位名相時，才知道管鮑之交。鮑叔牙死后，他的子孫世世代代在齊國享有俸祿和封地，他的美名千古流傳，他可能在政治謀劃上不夠聰慧靈活，但是他通過自己的大智慧，在成就了管仲的同時，也成就了他自己。
在我們這一代中，有管仲氣質的人有很多，但是，你是否愿意暫時放下自己，在路邊去為“管仲”們鼓掌呢？鮑叔牙的存在之于歷史長河不過如蜉蝣朝生暮死，而生命的延續卻是薪火相傳綿延不息的，將他的價值寄于社會，是另一種形式的永生。
所以，我們都得重新審視一下自我。在接受自己的不足和承認別人的優秀之后，提升自己和重新定位自己。對我們自身的威脅，不是缺陷本身，而是我們對這些缺陷的認識的不足，掩耳盜鈴通往不了更遠的道路。哪怕我們做不了牡丹，我們做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力氣去綻放，盛日不到處，清風恰自來。
認清你自己，接受你自己，成就你自己。塵埃之微，可補益山海;螢燭末光，也可增輝月光。哪怕你此刻站在平凡的某個角落，都能慢慢造就偉大。
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