有字的書無字的書心靈的書作文

　　又到一年一度高考季，整個社會都因為高考而興奮了。而浙江語文作文題引起了廣泛共鳴——人生三本書：有字之書、無字之書、心靈之書。下面是小編整理的有字的書無字的書心靈的書作文，歡迎大家閱讀參考，希望對你有所幫助。

　　篇一：書生

　　上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。

　　有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經典，而后人傳習之;詩仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

　　無字之書，生活經歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠游名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠渡。于萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

　　心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象，可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

　　文人以有字之書錄無字之書，圣人以有字之書傳心靈之書;學者以無字之書習有字之書，行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

　　失有字之書，則文明難以傳承發展;略無字之書，則學問皆如紙上談兵;缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。

　　故世人皆能成書生也。

　　篇二：讀書與做人

　　古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。這句話我倒背如流，到最近我才算真正領會了它的境界。

　　以前，我書雖讀得不少，但作文表達卻不怎么樣。可能是因為還沒有“破萬卷”吧!

　　一年來我又開始大量閱讀書籍了，每一本書都細細體會，細細咀嚼。讀青山、讀藍天，我從中領會了大自然的奇異，萬物的自在;我讀社會、讀生活，我見識了人間的丑惡與善美、拼搏與收獲。自從“讀書破萬卷”后我驚奇的發現，我能通過書這扇窗戶，去讀老師、讀朋友、讀人生。我驚訝地發現：這世間本就是一本大書：奇異、美妙、憂傷、丑惡、善美，又蘊藏著豐富的知識源泉。人間的酸、甜、苦、辣，真實極了，燦爛極了。令我更開心的是從那以后我的作文水平越來越高。雖談不上文聲高手倒也能出口成章了。在家里，滿臉秀才樣，之乎者也，吹得父母笑瞇了眼。文場上，我博古論今，旁征側引，多次受到老師同學們的贊賞，成為學校“作文尖子”的佼佼者了。這么大的收獲，大概都是“讀書破萬卷”的功勞吧!的確，讀書給我帶來了很大的變化，充實了我肚子中的'“墨水瓶”。使我由原來的“粗口成章”變成“出口成章”了。

　　書，是謎;書，是奇，書是喜;書，是我們永遠的生命!誰不說現在的美好生活是由書堆積起來的?春秋的晏子，清朝的紀曉嵐等等偉人為什么有過人的才智?是書，正是書成就了他們的的才華，鑄造了一代又一代的棟梁!那就讓我們“讀書破萬卷，建設新生活”吧!

　　篇三：讀書之境

　　一代國學大師王國維曾有治學三境界之說，以“境界”來喻研究學問的不同層級，而我認為，這則材料中的有字之書，無字之書，心靈之書，也暗合了讀書的三種境界，雖然并不盡相同。

　　有字之書，當然指的是我們的書本知識。一個人想要取得人生的進步，思想的成長，書本知識的積累豐富，是斷然不可缺少的。眾所周知，書本知識，尤其是經典的書本知識，是我們人類各種思想的結晶，寶貴經驗的總結，是我們認識世界的最好切入點。

　　培根曾經在《論讀書》中說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做為一個人，首先讀好有字之書，好好的汲取前人留下的寶貴經驗，就猶如站在巨人的肩膀上，去認識這個世界，改造這個世界，是一件多么幸運幸福美好的事情!

　　趙太祖打天下后，每每勸宰相趙普多讀書，趙普秉燭夜讀，后以“半部論語治天下”。

　　強調有字之書的巨大作用，并不是忽略或者否認無字之書的巨大意義。

　　《紅樓夢》中說的好：世事洞明皆學問，人情練達皆文章。經歷豐富復雜的社會磨煉，享受人生風雨捶打烘烤，造就敏銳的洞察力，游刃有余處理問題，解決問題的能力，這是讀無字之書，讀社會實踐之書的.最大意義。

　　有時侯，讀有字之書是基礎，是為了更好的認識這個世界，改造這個世界，更好的讀懂讀好這無字之書。

　　而讀好無字之書很大程度上也取決于你有字之書是否能夠讀好。如果有字之書讀的淺，讀的少，它往往制約你讀好無字之書。這里的讀好有字之書得標準，并不是完全取決于你讀書的多寡，而取決于你對有字之書的活學活用。學以致用，將有字之書，運用到讀無字之書中去，更好的改變自我，提高自我，進而改變世界。

　　但是，也不能說，不讀有字之書，就不能讀好無字之書。漢劉邦，朱元璋，起于草莽，興于行伍，有字之書少，但無字之書讀的好啊!

　　因此，我們說，這里的第一第二境界，并不是截然分開，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同樣也不是沒有第一境界，就無法達到第二境界的問題。但是，我還要說，讀有字之書易，讀無字之書難啊!

　　而由讀無字之書，進而到讀心靈之書，則是讀書又一境界。

　　讀懂心靈，讀懂別人的心靈，讀懂自我的心靈，從根本上來說是改變自我，改變自我的思想，自我的心靈。“古之人讀書為己，今之人讀書為人”。為己，就是改變自我，提高自我。

　　由被動的讀書吸取知識，被動的認識世界，到主動的認識自我，直抵自我的靈魂深處，這絕對是讀書過程的巨大飛躍，由為人讀書，到為己讀書這也是一個極大的飛躍。

　　孔子云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?這是自我心靈的省察，這是自我時時的進步，這是自我心靈的時時閱讀。

　　只有讀書讀到了心靈之境，才能夠將書融入血液，將書化為自己思想的一部分，生命的一部分，然后，方能氣質自華，口吐蓮花，方能先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　方能寵辱不驚，看堂前花開花落，方能去留無意，看天上云卷云舒。

　　這才是真正的讀好了自我的心靈之書。

　　因此，作家要求我們讀好有字之書，無字之書，心靈之書，是要求們逐步提高自己，逐步達到心靈之境。這樣，我們的人生將更加豐富，我們的思想更加深刻，我們的心靈將更加豐盈!我們的社會更加文明，更加進步!

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