【精選】生存的作文匯編10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的生存的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生存的作文 篇1
中國(guó)，這是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在這個(gè)國(guó)土的東南海邊，有座美麗而又富饒的小城——瑞安。據(jù)說(shuō)，“瑞安”二字的含義就是天瑞地安的意思。瑞安不僅富饒美麗，而且文化底蘊(yùn)深厚，素有東南小鄒魯之稱。我生在這兒，長(zhǎng)在這兒，她是我的家鄉(xiāng)。
從前的瑞安古老質(zhì)樸。一排排低矮的平房、樓房，記錄了歲月的變遷。那時(shí)，雖沒有高樓大廈和寬寬的馬路。但藍(lán)天白云下的小河縱橫交錯(cuò)，清徹的河水蕩漾著鱗波，勾畫出江南水鄉(xiāng)特有的韻味。人們呼吸著新鮮的空氣，飲用干凈的河水，顯得悠閑自在。改革開放以后，瑞安的面貌日新月異，人們的生活方式也在急速地變化。高樓大廈爭(zhēng)先恐后地聳立在我們的眼前，似乎想一比高低，祖祖輩沿用下來(lái)的馬桶也被抽水馬桶所代替。家家戶戶都裝修得富麗堂皇，進(jìn)出換鞋，屋內(nèi)似乎一塵不染，衛(wèi)生至及，而戶外，卻另是一番天地。
住在河邊的居民，可以把垃圾任意地傾倒在河中，當(dāng)這些垃圾沉入河底時(shí)，水面依舊，好像什么也沒發(fā)生過(guò)。屋邊沒有河的，就把垃圾倒在路旁，當(dāng)他一轉(zhuǎn)身，似乎什么也沒發(fā)生過(guò)，看到的家，依然那么潔靜。生活的污水，抽水馬桶的污水連同糞便一起被水沖走，所能看到的，也是一片潔凈。其實(shí)這些污水被不折不扣地排入河中，即使有化糞池，也因城市設(shè)施落后，最終也歸入河流，加上工廠排出的工業(yè)廢水，原來(lái)清徹的河水迅速地改變自己的臉色，最終成了臭氣難聞的黑色。
我們學(xué)校離湖濱公園近，公園旁有條小河與城關(guān)最大、最深的后洋河相通。上下學(xué)時(shí)，我都有要經(jīng)過(guò)這里，總愛在河邊看看，享受一番自然美景。而現(xiàn)在卻只能掩鼻而過(guò)。今年初，市政府耗資打算徹底治理河流。開始時(shí)似乎好了許多，每次路過(guò)時(shí)總要走走看看、嗅嗅，生怕河水再次變臟、變臭。可是沒幾個(gè)月，我的擔(dān)心事真的出現(xiàn)了，河水變得渾濁了，水色也在變深。不知以后會(huì)不會(huì)又變臭了，大概這次不是根治吧！我覺得，要想根治，除了設(shè)施跟上去外，全市人民一定要養(yǎng)成良好的公共道德。如果垃圾照扔，污水照排，……那河水何時(shí)才能變清了？
現(xiàn)在，被污染的更不止河水，就是道路、草坪，果殼廢紙也是隨處可見。一些大人們，邊走邊吃，吃完后就把果殼、包裝紙隨手一扔，全市有百萬(wàn)人，如果一人一天扔一張廢紙，一天就是一百萬(wàn)張紙，這是多么可怕的數(shù)字啊！這些大人們，論知識(shí)比我們豐富，論道理，比我們懂得透徹，可為什么還不如見紙就撿的我們這些小學(xué)生呢？
除了河流，空氣也正在遭受嚴(yán)重的污染。工廠的廢氣、汽車的尾氣，毫不客氣地排向空中。我們生存的空間到處都被嚴(yán)重地侵蝕和污染。以一個(gè)孩子的力量，實(shí)在是太小了，無(wú)法改變被污染的環(huán)境。我們唯一可做的，除了從自己做起以外，只能大聲地呼喚人們，快快珍惜、保護(hù)我們生存的空間吧！一次，一位低年級(jí)同學(xué)，正在把一根木棒扔向河里，我立馬上前阻止，可惜遲了一步，木棒已脫手而去。還好，人小力氣小，木棒沒被扔出多遠(yuǎn)，一端掉在河里，另一端還在岸上。我一邊對(duì)小弟弟說(shuō)“你不該這么做，要愛護(hù)河流”，一邊走下水埠，把木棒撿起，扔在垃圾桶里，
空氣雖看不見，摸不著，但是我們已經(jīng)知道植物在進(jìn)行光合作用時(shí)，會(huì)吸進(jìn)對(duì)人體有害的二氧化碳，排出人體所需的氧氣。植物，是很好的空氣清新器，栽種樹木花草，愛護(hù)綠化帶，是保護(hù)空氣清新的好方法。每年春季，我都有會(huì)到花市場(chǎng)買些常青藤、含羞草、吊蘭、綠蘿來(lái)栽種，有時(shí)我還會(huì)為小區(qū)里的草坪、樹苗澆水……
雖然，我所做的事是微不足道的。但如果人人都來(lái)愛護(hù)樹木花草，愛護(hù)草坪，都做環(huán)境的衛(wèi)士，我相信，我們的家鄉(xiāng)瑞安，我們共同的生存環(huán)境與空間，一定會(huì)在我們的手中變得更加優(yōu)美。
生存的作文 篇2
初三那年，我的語(yǔ)文老師給我們講了這樣的一個(gè)故事。
是電影里的。一個(gè)殺手組織從世界各處虜回幾十個(gè)7——10歲的女孩子，將她們集中在一個(gè)小島里訓(xùn)練。
不知不覺中過(guò)了10年。那一日，組織里的頭頭告訴女孩子們，在10分鐘之內(nèi)，她們必須每一個(gè)人殺掉自己宿舍里的一個(gè)人，并把她的頭砍下。10分鐘之內(nèi)沒能完成任務(wù)的人，就會(huì)被屋外的阻擊手掃射。
只是過(guò)了10分鐘，幾十個(gè)女孩就只剩下一半。每一個(gè)幸存的女孩接受著下一輪的考驗(yàn)：在一片森林里，有著一個(gè)連的2級(jí)男殺手，她們只能佩帶一把小刀在24小時(shí)之內(nèi)安全逃離。
每一個(gè)女孩都是精英中的精英，這場(chǎng)考驗(yàn)在她們的相互協(xié)助下，竟將男殺手全部擊斃，但還是損失了幾個(gè)人。最后只剩下26人。
組織的頭頭最后將幸存下的女孩帶領(lǐng)到一個(gè)比武場(chǎng)，四周鐵絲密布。“這里有26個(gè)簽，抽到一號(hào)的就必須第一個(gè)進(jìn)入比武場(chǎng)，依次類推。”頭頭拿出了簽，26個(gè)女孩各次抽了簽。
“你們都知道了自己是幾號(hào)了，現(xiàn)在我要告訴你們一個(gè)規(guī)則，一號(hào)如果殺死了二號(hào)，或者二號(hào)殺死了一號(hào)，接下來(lái)就會(huì)有三，四號(hào)兩人合力對(duì)幸存下的一人，如果三，四號(hào)被殺，那么幸存下的人就要對(duì)五，六，七號(hào)，也就是每次比賽，就會(huì)相應(yīng)的增加一人，最后只能有一人幸存！”
老師說(shuō)到這就停斷了下來(lái)，然后在黑板上面大書：實(shí)力+運(yùn)氣=生存！
教室里一邊寂然，每個(gè)人都被故事里殘酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我們學(xué)生？中考淘汰了近5成的學(xué)生，高考再淘汰一部分學(xué)生，能進(jìn)高等學(xué)府的十中選一！
這個(gè)世界，就是適者生存，而能生存下來(lái)的，就必須要有實(shí)力，還要有運(yùn)氣！
成功就是在無(wú)數(shù)的pk中出生入死。為什么那么多的人能夠功成名就的只是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)？沒有人記的第二名！
寧當(dāng)牛首，不做雞尾！
生存的作文 篇3
考完試了，真的好開心。不管戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危家殉蔀榱藲v史，至于成績(jī)的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應(yīng)付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了！！！今日閑來(lái)無(wú)事，拜讀了語(yǔ)文老夫子推薦的《讀者》一書，感觸頗深。
我始終相信著物競(jìng)天擇，適者生存，人要想能夠呼風(fēng)喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過(guò)的手段。俗話說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者，為俊杰也”以鄙人拙見，被兩千多年來(lái)成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識(shí)時(shí)務(wù)之人。此二人出生于春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂不休，這等亂世，理應(yīng)仿效孫武，蘇秦等人。
學(xué)些安邦定國(guó)，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國(guó)的本事，方可揚(yáng)名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識(shí)時(shí)務(wù)，在這諸侯割據(jù)的時(shí)代，傳播“仁義”學(xué)說(shuō)，仁義之事固然是我國(guó)千百年來(lái)的民族精神，但在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代里，諸侯只想著稱霸或吞并其他國(guó)家，如何會(huì)認(rèn)同孔老夫子的學(xué)說(shuō)，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統(tǒng)一六國(guó)？安能成為這千古第一帝？雖然漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來(lái)世人的膜拜，其講學(xué)陶冶了千百年來(lái)人們的思想，本人也萬(wàn)古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠(yuǎn)千里到各國(guó)講學(xué)，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟(jì)。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最風(fēng)光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽(yáng)玄妙之術(shù)，各國(guó)君主聽了覺得高深莫測(cè)，幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自保或圖霸天下所需要的。物競(jìng)天擇，適者生存講的就是這個(gè)道理，順應(yīng)歷史潮流，學(xué)一些切合實(shí)際，對(duì)當(dāng)前時(shí)事有較大用處之本事，方是明智之舉。適者生存，當(dāng)今社會(huì)就業(yè)困難，要想在當(dāng)今社會(huì)有一席之地，就應(yīng)學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)。
我們這代的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加厲害，現(xiàn)在不刻苦學(xué)習(xí)，更待何時(shí)？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！
生存的作文 篇4
如果別人都死了，就只有你一個(gè)人的時(shí)候，你有勇氣活下來(lái)嗎？如果把你吹到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，你有能力活下來(lái)嗎？如果你在荒島上，存活了28年，你有毅力活下來(lái)嗎？感覺沒有人不能完成，但是卻真有人活了下來(lái)，此人，就是偉大的魯濱遜。
一個(gè)名字叫魯濱遜的人，在海上遇難，整個(gè)船上的人全部都死了，他到了島上，沒有自暴自棄，而是頑強(qiáng)的活了下來(lái)。
我佩服他樂觀的生活態(tài)度。他到了島上，沒有自暴自棄，而是愉快的生活了下來(lái)，他為了不讓自己自暴自棄，而例舉了到了島上的好處和壞處，來(lái)安慰自己，讓自己的理智和努力，漸漸戰(zhàn)勝了自己心中的害怕和悲觀來(lái)安慰自己，使自己不踏上悲觀和放棄的漩渦。
我佩服他機(jī)智的本領(lǐng)和勤勞能干的品質(zhì)。他還在島上努力地生活了下來(lái)。他造木筏，找吃的，蓋房子，打獵，畜牧，種植，他仿佛無(wú)所不能，可是這都是他努力干活的效果，他變得能干的起來(lái)，什么事仿佛都打不敗他啊！
如果是我的話，我肯定會(huì)坐在島上等著坐以待斃，而他會(huì)有毅力，為了造一個(gè)木欄而努力一年，鍛煉了他的毅力，使他不會(huì)輕易被困難打敗，
而且如果他遇到不順心的事情，他總能樂觀的對(duì)付所有的困難，我就不夠獨(dú)立，我雖然會(huì)干一些簡(jiǎn)單的家務(wù)活，可是我還是有些家務(wù)活不會(huì)干，如果我流落到了那個(gè)小島上，就算我想努力地生活下來(lái)，估計(jì)我還是會(huì)因?yàn)闆]有一點(diǎn)常識(shí)，餓死在島上，或者，因?yàn)椴粫?huì)造房，而在冬天被凍死在寒冷的雪地里，我還需要增加自己的勇敢，在野獸叢生的島上有勇氣和毅力活下來(lái)，我希望在以后得生活里，能多加點(diǎn)生存本領(lǐng)和勇氣。
我要學(xué)習(xí)魯濱遜的這種不怕困難，樂觀向上的精神，無(wú)論如何都要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，哪怕只有一線希望也要去爭(zhēng)取，決不放棄，并且通過(guò)自己勤勞的雙手，創(chuàng)造屬于自己美好的未來(lái)。
生存的作文 篇5
從最早開始，便習(xí)慣了，哭泣，那是情緒發(fā)泄的一種，但卻不常有，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，這種東西真的很難學(xué)習(xí)，我們不須學(xué)會(huì)面對(duì)，那是一種痛苦修煉，偽裝是一種堅(jiān)硬的鎧甲，披上它，我們會(huì)有安全感，舒心。
安慰，是我后天的特長(zhǎng)，我們總是安慰別人，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，一切都會(huì)好起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)一些，挺過(guò)去。但是我們時(shí)常忘記自己，也需要安慰。安慰是一種奇妙的東西，雖然它是我的特長(zhǎng)，但是我并不了解它，奇怪。
受傷，是我學(xué)會(huì)自立，像一切動(dòng)物一樣學(xué)會(huì)自我了傷，常常帶著滿身由于爭(zhēng)斗的傷口，努力尋找下一個(gè)棲息地，慢慢的傷口愈合，很快的忘掉了疼痛，去迎接下一個(gè)心傷。
饑餓，讓我難以忍受，我不斷的尋找，一點(diǎn)可以上我肚子滿足的東西，可憐，在這種環(huán)境下，是的不到同情的，我們不需學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然我們生下來(lái)時(shí)是和平使者，卻不得不違背上帝的旨意，有時(shí)，甚至傷害同類，但是大自然是殘忍的，也許，我們現(xiàn)在是朋友，也許在下一刻，我們將會(huì)成為互相撕殺敵人，生存，讓我別無(wú)選擇。
選擇，是我們重要的一刻，也許我們有了好的選擇，就會(huì)有好的以后，但是選擇的權(quán)利，大多是掌握在我們手中的，是的，我們開始選擇，是要做天使，還是惡魔。天使，也許我們，將注定要挨餓，因?yàn)槲覀儼殉燥柕臋C(jī)會(huì)讓給了別人。惡魔，我們添飽了肚子，卻親手殺死了朝夕相處的伙伴，使我們變的殘忍。我們時(shí)常想選擇兩個(gè)，既是天使，可以愛護(hù)伙伴，又是惡魔，可以添飽肚子，但是上天不會(huì)有這般優(yōu)厚，在天使和惡魔中必須殘忍的選擇。
拋棄，是我們最不忍的選擇，也許它是我們最重要的東西，而我們必須拋棄，最殘忍的是，我們并不知道拋棄它是好還是壞，如果是好，我們便會(huì)慶幸的祝賀，但是我們并不是每次都可以選擇正確，但是我們卻不須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
這便是生存。
后記：
很殘忍，但是就是這樣，我們不可以讓環(huán)境適應(yīng)我們，所以我們必須去努力適應(yīng)環(huán)境，這樣才可以生存！！
生存的作文 篇6
高考語(yǔ)文一直都被稱作語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒，同時(shí)又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績(jī)直接影響整個(gè)語(yǔ)文成績(jī)。每年考前，語(yǔ)文教師都要組織學(xué)生進(jìn)行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對(duì)象的報(bào)刊也長(zhǎng)篇累牘地介紹高考作文動(dòng)態(tài)以及考題預(yù)測(cè)，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認(rèn)老師這個(gè)帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費(fèi)了苦心，至于效果怎樣，當(dāng)然是考過(guò)了看成績(jī)。
面對(duì)著這樣一個(gè)作文環(huán)境，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看真的有點(diǎn)讓人無(wú)所適從。筆者不禁要問，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的心靈的，沒有經(jīng)過(guò)學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價(jià)值來(lái)嗎？也許有人會(huì)說(shuō)，作文又不是什么嚴(yán)肅的'論文或是性情寫作，非要從心靈走過(guò)不可。
我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評(píng)出個(gè)高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認(rèn)知規(guī)律，以及個(gè)體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評(píng)判一個(gè)人的寫作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們?cè)u(píng)判作文的標(biāo)準(zhǔn)仍沒有完全拋棄知識(shí)教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測(cè)考生如何對(duì)待我們所處的這個(gè)世界，當(dāng)然包括他們自己的生存環(huán)境。
然而，在我們平時(shí)的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來(lái)想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當(dāng)不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說(shuō)，這直接影響到教育職能有沒有真正落實(shí)，教育的功能有沒有真正體現(xiàn)。
造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點(diǎn)不容小看，我們這些老師有沒有給學(xué)生提供一個(gè)適合表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實(shí)際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計(jì)了一套相對(duì)較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個(gè)體差異決定了學(xué)生之間在認(rèn)識(shí)上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個(gè)省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬(wàn)考生同做一道作文題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也只有一個(gè)，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生承擔(dān)這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。
再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認(rèn)知能力，而人的認(rèn)知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標(biāo)準(zhǔn)即作文的話語(yǔ)權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生要想達(dá)到高品質(zhì)的語(yǔ)境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達(dá)到。現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。
筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問題。當(dāng)我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時(shí)候，學(xué)生會(huì)陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問我，“我們?cè)趺礇]有生活，”學(xué)生確實(shí)問在點(diǎn)子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來(lái)，不要說(shuō)這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會(huì)把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。
作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對(duì)自己缺乏自信。舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對(duì)自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對(duì)作文的態(tài)度會(huì)是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會(huì)上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說(shuō)，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟?fàn)幱志哂袠O大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。
幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有素質(zhì)教育，沒有相對(duì)的教育均衡，沒有高品質(zhì)的話語(yǔ)環(huán)境，談作文競(jìng)爭(zhēng)無(wú)異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺(tái)凝聚了多少人的智慧和思想啊！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對(duì)作文爭(zhēng)議的聲音越來(lái)越少。真理越辨越明，這是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理。
當(dāng)然，拋開客觀現(xiàn)實(shí)談現(xiàn)實(shí)本身就是不現(xiàn)實(shí)，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國(guó)家，乃至關(guān)心教育的有識(shí)之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評(píng)研究，營(yíng)造一個(gè)良好的批評(píng)環(huán)境，一方面促進(jìn)作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達(dá)美。用曹文軒先生的話說(shuō)，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會(huì)散發(fā)出時(shí)代的光輝。
生存的作文 篇7
當(dāng)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展，電子產(chǎn)品替代著一樣樣物品，人們也開始背離人類發(fā)展規(guī)律。一塊塊平地漸漸變成高聳入云的現(xiàn)代摩登大廈，一本本紙質(zhì)書本變成了碎片式的電子書。人們的價(jià)值觀在改變，同情心在消失，這到底是生存還是毀滅呢？
如今，科技的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)異議。有人說(shuō)科技飛速發(fā)展可以使中國(guó)更加繁榮昌盛，加快了中國(guó)走向世界級(jí)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的腳步；而有些人卻有不同意見，科技飛速的發(fā)展也讓人失去了思考的能力，社會(huì)隨處可見低頭族，標(biāo)題黨，這到底是生存還是毀滅呢？
如今的中國(guó)，在許多領(lǐng)域上取得的成就都在全世界名列前茅。中國(guó)的人造衛(wèi)星、核電站、跨海大橋、機(jī)器人等等都是舉世聞名，我們的國(guó)產(chǎn)手機(jī)小米和華為也逐步走向成向世界。主席在十九大說(shuō)：“行百里者半九十”。中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)變得越來(lái)越強(qiáng)大，“東亞病夫”的稱號(hào)也因科技的發(fā)展永遠(yuǎn)消失了。網(wǎng)上購(gòu)物和支付平臺(tái)讓人們足不出戶就可以享受物質(zhì)生活的富足，科技讓人們的生活更加方便。
然而，昔日的家庭或者朋友聚會(huì)時(shí)，大家在一起歡聲笑語(yǔ)。大人們一起聊聊家常、噓寒問暖，小孩子們一起嬉戲打鬧，和樂融融，甚是熱鬧。如今的聚會(huì)就顯得特別冷清，不，是淡默。不管是大人還是孩子們都低著頭，打游戲、看小說(shuō)、玩微信、上QQ……這一切讓人憂心。想想有多少人因?yàn)榭萍嫉娘w速發(fā)展關(guān)系越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至面臨著分離。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”導(dǎo)致這些的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？人類該生存還是毀滅？
蘋果公司總裁擔(dān)心的是什么？不是擔(dān)心人類太過(guò)于熱愛電子產(chǎn)品，而是害怕人類因此失業(yè)去自我思考的能力。主席提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，就是要告誡國(guó)民，在科技飛速發(fā)展的今天都不能忘本，這樣人類才能更好地生存。
縱使陽(yáng)光暴曬，大雨洗滌，天真長(zhǎng)滿苔青，熾烈生起莽草，秋水換色，流光黯淡，我們也要學(xué)會(huì)自我思考，擷英而行！那么人類的生存或著是毀滅還會(huì)是一個(gè)有異議的問題嗎？
生存的作文 篇8
說(shuō)到權(quán)臣，首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國(guó)演義》，不僅使短短幾十年的三國(guó)史膾炙人口，更使曹孟德蒙上千載罵名，以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時(shí)候看《三國(guó)演義》，也真為漢獻(xiàn)帝的懦弱嘆息，憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來(lái)又讀了諸多歷史書后，靜心一想，權(quán)臣逼帝，改朝換代，殺戮無(wú)遺，才知道曹操殺這么些人也不過(guò)小兒科。
但如果究讀歷史，能發(fā)慨嘆，曹孟德父子英雄，不僅武功蓋世，平定北中國(guó)，且文采華章，曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起，生靈涂炭之際，曹操討董卓，破黃巾，征袁紹，戮呂布，服張繡，梟袁譚，敗劉備，滅劉表，走馬超，又遠(yuǎn)伐塞北，烏丸三種，鮮卑丁零，無(wú)不望風(fēng)降服，致使戎狄屈膝，確實(shí)為一代豪杰！
曹操權(quán)臣出身，漸有天下。而后曹氏家國(guó)，又為權(quán)臣司馬氏所有，依理觀之，很有佛家因果報(bào)應(yīng)的意味。羅貫中便幸災(zāi)樂禍地作打油詩(shī)一，曰：“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)料四十余年后，寡婦孤兒亦被欺！”
自古以來(lái)，王朝更迭只有兩種名文，即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲，既荒謬絕倫又合情合理的大戲，愁、喜、優(yōu)、怒盡在其中，使人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，使人扼腕嘆息，沉迷其間，竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲，那必有高潮與低潮，這又好比一個(gè)朝代由興到起，再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀(jì)輪回，朝代反復(fù)更替，一個(gè)又一個(gè)。
而在這戲中，在朝代輪回的過(guò)程中，權(quán)臣往往擔(dān)以重要角色，隨著他們權(quán)力和野心的膨脹，在實(shí)質(zhì)上他們會(huì)凌駕于真皇帝之上。因奪國(guó)畏懼“篡弒”之惡，常借“禪讓”之名義。自曹丕導(dǎo)演“假禪讓”例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等，無(wú)不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。
生存的作文 篇9
沒有辦法，適者生存，這就是成長(zhǎng)。
在這個(gè)用錢和以權(quán)為勢(shì)的社會(huì)里，還剩什么是人人平等，公平對(duì)待？
就算你再不認(rèn)同這些黑暗，可是你就在被這些黑暗包圍，可能你也在慢慢的做這些事。
不好意思，太多的事與愿違。
沒錯(cuò)這就是現(xiàn)實(shí)，社會(huì)就是如此現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)今的社會(huì)里，你們也看過(guò)了太多版本的生活寫照，沒辦法太多的大魚吃小魚，在那些人有權(quán)有勢(shì)的生活里，有什么是他們換取不來(lái)的，除了生命的長(zhǎng)短我暫時(shí)想不出還會(huì)有別的什么。
好一句落后就要挨打，太落后沒有足跡，或許這是他們的不懈努力得到。呵呵，那更不公的是，我們的起跑點(diǎn)都不相同，哪里還好談什么的后天努力。
對(duì)，我是憤憤不平，可是沒辦法，我無(wú)能為力去改變這現(xiàn)實(shí)社會(huì)的所有觀點(diǎn)。我沒有力量反抗，也就只有說(shuō)服自己去漠然接受，就算再違背內(nèi)心最初的意愿，也還是得去慢慢改變自己去迎合這一切的現(xiàn)實(shí)和黑暗。對(duì)，適者生存。
小社會(huì)，大成長(zhǎng)。很多事情都必須學(xué)會(huì)習(xí)慣，因?yàn)檫@是另一種成長(zhǎng)，習(xí)慣一個(gè)人的獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒有人心疼，沒有問候；習(xí)慣在冷嘲熱諷下還得繼續(xù)笑臉迎合，因?yàn)槟氵�不夠強(qiáng)大，還會(huì)被三言兩語(yǔ)所擊垮；所有的人情世故是這個(gè)環(huán)境里的必修課，有求于人你就必須點(diǎn)頭哈腰的恭維；習(xí)慣所有利益關(guān)系都會(huì)在這里開始，想要交的真心朋友會(huì)變得少而又少，你的真心相待，但或許會(huì)成為人家眼里的另一場(chǎng)利用…..其實(shí)這一切你都看在眼里，你堅(jiān)持自己，不愿接受，內(nèi)心不夠強(qiáng)大的你就是弱者，當(dāng)你不想去接受和面對(duì)的時(shí)候，懦弱如你只好選擇去逃避，躲避這所有的世俗。
在這樣的成長(zhǎng)里，學(xué)會(huì)了太多的偽裝，不真實(shí)的自己。
白天的你陽(yáng)光四起，快樂灑脫，堅(jiān)強(qiáng)和傲氣有你不低頭的成就感支撐你，而在黑夜，卸下舊妝換上新妝，此時(shí)的孤寂和無(wú)助，眼淚只能留在你自己心里，內(nèi)心里真實(shí)的你，無(wú)人能懂。
總覺得在撐不下去的時(shí)候開口求救，自己就會(huì)成為展現(xiàn)出來(lái)的懦夫。
當(dāng)自己付出所有努力而得出的成果，我還在沾沾自喜的時(shí)候，可是現(xiàn)實(shí)就狠狠的給了我一巴掌，我以為完美無(wú)缺的東西卻無(wú)法得到誰(shuí)的贊同，孤立無(wú)援。我想了又想，恨了又恨。我只好慢慢的刪掉自己的原意，去加入周圍人的思想，去接受他們不認(rèn)可的原因，刪除，修改，刪除，修改。
這種感覺就像是原本苦澀的濃茶，被外在因素的改變加入了檸檬酸鈉，碳水化合物等，可能經(jīng)過(guò)加工它會(huì)成另一種熱銷的飲料，可是它卻失去了我原想要有的味道。
每個(gè)人的過(guò)去不同，故事不等，經(jīng)歷多了，這些在你眼里就變得秒小，甚至可笑至極，這和曾經(jīng)相遇的之比又算得上什么。歷練就這樣讓我成長(zhǎng)，再堅(jiān)強(qiáng)任性都不得不低頭屈服。
經(jīng)歷多了，就明白了應(yīng)該讓自己去改變，如今的我，早就沒了原先固定不變的思想，早就褪去了傲骨稚氣，學(xué)會(huì)了容忍和包容，以前是穿自己的鞋走自己的路，不管不顧的一意孤行；現(xiàn)在是已轉(zhuǎn)變成走自己的路聽聽別人怎么說(shuō)，拋掉自己的個(gè)人因素，從多個(gè)角度去看問題，想象出多種不同色彩的結(jié)局，再也沒有了當(dāng)初的無(wú)所顧忌，或許對(duì)的結(jié)局就在你們假設(shè)里。
除了接受和改變，也再做不出什么，這道選擇題我不知道在未來(lái)揭曉的時(shí)候是對(duì)或錯(cuò)，適者生存，這會(huì)是另一種成長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)黑暗，沒辦法，我只好在這道路上繼續(xù)前行。
愿你們都能一心向陽(yáng)，勇敢去闖。歲月不錯(cuò)，愿你們安好。
生存的作文 篇10
當(dāng)你親眼目睹山區(qū)農(nóng)民的生活狀況，知道他們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲL(zhǎng)年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，并且十戶八戶找不到一胎電視機(jī)的時(shí)候，你也許會(huì)說(shuō)，這樣的生存質(zhì)量太低了！
當(dāng)你了解有些人住著豪華別墅，坐著高級(jí)轎車，白天忙的昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂地時(shí)候，你也許會(huì)說(shuō)，這樣的生存質(zhì)量也不高啊！
生活中的某一天，你是否會(huì)被某些事情觸動(dòng)，你是否曾經(jīng)想過(guò)，生存的質(zhì)量是什么？
當(dāng)你呱呱墜地的那一刻，你的生命之鐘就開始計(jì)時(shí)時(shí)，伴隨著生命之鐘的嘀噠聲，我們每個(gè)人卻實(shí)現(xiàn)著不同的人生。
居里夫人用她的一生研究這放射性元素，這種微科學(xué)獻(xiàn)身的精神正視她人生價(jià)值得體現(xiàn)，諾貝爾為了研制炸藥，更是不顧自己的安危。當(dāng)有人勸他別再搞那冒險(xiǎn)的事的時(shí)候，他卻說(shuō)：“創(chuàng)造新事物哪能不冒險(xiǎn)，我可不怕！”諾貝爾就是憑借這個(gè)中不怕死的精神研究出各種烈性炸藥，被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。那么，他的生存有質(zhì)量嗎？
進(jìn)化論的先驅(qū)、法國(guó)著名生物學(xué)家拉馬克的一生經(jīng)常處于貧困地環(huán)境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無(wú)怨無(wú)悔地走完了人生道路。他死后因無(wú)錢；竟無(wú)埋骨之地。但他一生寫出的《法國(guó)植物志》、《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》和《無(wú)脊椎動(dòng)物的自然歷史》等著作，卻使他的姓名永垂青史。那么，拉馬克的一生是否有價(jià)值呢？
答案是肯定的。生存的質(zhì)量不在于奢靡的物質(zhì)享受，不再是使個(gè)人利益得到充分滿足。生存的質(zhì)量有它更深層次的內(nèi)涵，它體現(xiàn)在崇高的人生目標(biāo)、艱苦樸素的作風(fēng)、勤勉樂觀的生活方式、純真善良的心靈……
正所謂，天空沒有留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。所以，我們不應(yīng)該過(guò)分追求個(gè)人利益的得失，而應(yīng)該讓心靈常駐在那片純凈、祥和地天空，讓自己的生命為了一切有意義的事而變得有價(jià)值，這樣在你走完生命旅途的時(shí)候，你也許已經(jīng)明白生存的質(zhì)量。
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