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山西中考作文

時間:2022-02-02 14:59:28 山西 我要投稿

關于2015山西中考作文范文

  篇一:傳統節日——中秋

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  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

  ——題記

  每一年的這個時候,月亮都是那么的圓,那么的明亮,靜靜的揮灑著皎潔的光。冷冷的月光,在中秋之夜看來卻是那么的溫暖,那么令人陶醉。

  夜晚,對月而望,忽然想到曾幾何時,李白也曾面對這樣的月光,“舉杯邀明月,對影成三人”;蘇軾也曾對月流淚,歌詠著“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”;月光包裹下的王建,曾輕吟著“今夜月明入盡望,不知秋思落誰家?”;杜甫也不禁感慨道:“露從今夜白,月是故鄉明”。

  中秋節,思念是最真最濃的。

  每一年都會吃月餅,隨著時代的變化,月餅的種類也越來越多,然而,卻越吃越膩。最后沉淀下來的,是對于朋友、家人的思念,這是文化的積淀,中華精神的傳承和發揚。我們所期盼的中秋節,是團圓的時候,和家人相依相偎的美好。

  云飄過,月色朦朧,這月光令我陶醉。和家人在一起,是最開心最幸福的時光。

  快節奏的生活腳步,是人們拼命奔忙,急促的腳步在中秋節的時候,會稍稍停留一下,因為每個人都有親人,有朋友,這平時的奔忙中,或許很久都沒有聯系,但是,中秋到了,它提醒著人們該歇一歇了。中秋節有著神奇的魔力,它勾起人們的相思,勾起人們對親情的呼喚。每一顆心都需要親情的滋潤,才能綻放出絢爛的花朵。于是,中秋節,是相思、團聚的代名詞。

  我喜歡中秋,因為這是中華傳統節日,因為可以吃上喜歡的月餅,因為可以放假,更是因為可以和爺爺、奶奶、叔叔、嬸嬸、姨媽等等親人相聚在一起,或談談天,或品品茶,這種親情,暖暖的感覺,讓人很溫馨,這是人生的滿足。

  漂泊的人們,最討厭的就是中秋,因為他們在漂泊,沒有親人,沒有朋友,這有望著孤單的月亮,和自己的影子問好。但是,應該慶幸,還有著月亮,因為月亮可以傳遞著親人們的相思,那最最溫暖的月亮,是思念的載體。此事古難全啊。

  月是故鄉明。

  篇二:“中國傳統”之清明節

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”古人的這一詩句似乎是清明的真實寫照,溫暖的陽關不再照耀大地,接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上,敲打在窗邊,勾起人們對已故親人那斷斷續續充滿悲傷與哀愁的懷念。

  我家也在為清明節的籌備當中,只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽,可是爸媽卻不見了。于是我給他們打了電話,剛開始還不接,于是我又打了幾次,最后終于接了,我便知道他們原來去了外婆家里,我舅舅已去世3年,但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的,我還聽到了哭聲,媽媽說讓我們等會兒,說他們馬上就回,可我們等了半天,還是沒有回,過了一會兒,接到了媽媽的電話,她說他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去和奶奶說,然后發現奶奶也不見了,于是我便去奶奶家找,可是家里門鎖著,然后我就去別的地方找,最后在一家小賣部找到了奶奶,她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來了,就問我是不是爸媽回來了,我說他們快了,說讓您把飯菜熱著等他們回來,然后奶奶便回到家準備熱飯。可是卻發現家里的煤氣完了,奶奶就把飯菜裝起來,拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來了,然后我們家開始燒紙錢,放鞭炮。完了以后就去上墳,上墳燒紙時,天空中下了小雨,一滴一滴的落下來。落在我的臉頰上,也落在了爸爸那歷經風霜的臉龐上。

  我不喜歡淋雨和燒紙錢,還有放鞭炮。所以我做了一個愚蠢的事,我說爸媽,我不想燒了,沒意義,我先回去了,媽媽先是反對,最后還是無奈的讓我回去了,在回去的最后一刻,我看到爸爸的臉上寫滿了無奈和憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺,但我還是回到了家,回到家之后我第一個想到的就是給爸媽送傘過去,可是想了想,他們并不像我這樣討厭下雨,可能他們還愿意在這個傳統的節日的淋下雨呢,于是我便向奶奶家走去,幫奶奶撐著傘,奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說奶奶重不重啊,要不要您來撐傘吧,我來幫您拿,她說,不重,我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重,于是我便沒有再多說,繼續幫奶奶撐著傘,到了家門口的時候,正好爸媽回來了,可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我,后來也沒有在那件事上說什么,這件事可能就這么不了了之了吧。

  最后,我們一家人坐在桌子上,吃著清明節的這頓飯。飯菜很好吃,可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂,隨后便在桌上都聊了起來,這種氣氛多好,大家開開心心的吃完了飯,于是便都離開了,爸爸去了武漢,媽媽出去了,爺爺奶奶也都回家了,只剩下我一個人獨自在家里體驗著清明節的孤獨與寂寞。

  讓我們從這個春天,這個清明開始,珍惜時間生命,畢竟,生命也像春天一樣燦爛!

  篇三:傳統節日,我為你不平

  手微微地顫抖著,恨憤憤地燃燒著,心默默地疼痛著。

  拿著報紙,一字又一字地讀了一遍又一遍,我不相信這竟然是真的:我國的傳統節日端午節已被韓國申報為韓國的非物質文化遺產。我驚訝,我憤怒,我感到莫大的恥辱。怎么可能?怎么可能?這怎么可能?兩千多年的攜手相伴,兩千多年的榮辱與共,兩千多年的悲喜交織,難道一瞬間,就這樣被強行撕裂、一筆抹殺了嗎?難道華夏神州九百六十萬平方公里的土地上,兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈,就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎?

  誰能告訴我?誰能告訴我,這不是真的,不是,絕對不是……

  身為一個中國人,讓我們能時刻牢記自己身份的,除了我們的母語外,恐怕也就只有我們的傳統節日了。在無數稍有良知的中國人心里,歷史悠久的傳統節日是我們五千年文明不可或缺的組成部分,也是我們之所以成為我們的文化標記。傳統節日承載著歷史的滄桑,承載著文化的寶藏,承載著我們對先人的追念與景仰,亦承載著我們對未來的祝福與期望。透過它,我們隱約聽到了春節時,那遼闊夜空上五千多年來不變的爆竹聲響;透過它,我們似乎看到了中秋佳節時,那小小的庭院中,全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場……

  然而,透過它,我們也看到了傳統節日所面臨的危機。

  對于我們中的某些人而言,他們或許不知道端午節是為了紀念誰,但他們絕對記得圣誕節是耶穌的誕辰;他們或許不了解七月七日是什么節日,但他們絕對忘不了2月14日,自己該買什么花送給什么人;他們又或許不明了中秋節有著怎樣悠久而典美的傳說,但他們絕對清楚愚人節源于一個多么“乏味、無聊、意義膚淺”的故事……

  為什么會這樣?為什么我們數億中國人不敬屈原而敬耶穌呢?為什么我們對外國節日是如此的推崇,而對我們自己的節日冷眼相待呢?為什么我們五千年的文明竟抵不過一個個毫無內涵、毫無文化底蘊的外國節日呢?是不是因為我們害怕耶穌,害怕當我們死后,它會阻擋我們通向天堂的道路?是不是因為我們愛慕虛榮,不知情人節會被別人笑話為“老土”?又或是不是因為我們爭強好勝,不過愚人節顯現不出我們的聰明程度?

  我疑惑,我不解,我苦苦地思索著。

  當端午節時,一個小學生竟不知為何要吃粽子的時候,我們憂心了;當重陽節時,一個中學生竟不知“每逢佳節倍思親”是詩人在何時有感而作的時候,我們傷心了;當中秋節時,一個月餅賣到八千八百八十八元的時候,我們痛心了。于是,我恍然大悟:在傳統節日日漸失落的背后,竟是我們傳統文化的失落;伴隨著商業的浮華與城市的喧囂,我們的傳統文化正一點一點地被蠶食,被湮沒……是我們對傳統文化的冷漠,是我們傳統文化的無知,是我們,是我們將它親手拋棄,又親手埋葬。

  傳統節日在哭泣!

  傳統文化在哭泣!

  傳統的中國人在哭泣!

  哭泣聲中,屈子漸漸地沉沒了,嫦娥漸漸地憔悴了,織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中,慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。

  傳統節日,我為你憂心,為你不平!

  篇四:傳統節日之我見

  又要過年了。

  過年?過年干什么?

  吃飯:大魚大肉你家我家吃得個個看見油膩的東西就倒胃口;打牌:這一桌那一桌打個昏天暗地;送禮:你送我我再送你禮尚往來撈著便宜的家里就成了商場;看電視:一邊看還一邊感嘆春節聯歡晚會真是一年不如一年說得直白一點就叫——俗氣!

  我們過年,到底得了什么“好”呢?

  其它傳統節日也不見得多受歡迎,什么湯圓粽子月餅上墳燒香,除了幾個全是白頭發或已經長出了白頭發的外,年輕人誰對這個感興趣!而白領們呢,大多就干脆不過那“折騰節”,呆在寫字樓里心靜如水地賺加班工資。

  的確,還是白領小資們算得精,這年不過也罷,一年到頭總有補償:圣誕節、情人節、復活節……這些“洋”節日多的是,還怕沒樂的?!讓他們取代我們國家流傳下來的那些“節”,似乎更有情趣,更有格調。

  不信你看,每年二月十四日一到,花店里老板的臉就樂得跟那紅玫瑰似的;各種千奇百怪的情人節小禮物時下也極為走俏……相反,什么棕子、湯圓、月餅,倒是讓調查各種劣質食品的記者賺足了外快。

  于是,一些抵抗“洋節日”,衛傳統佳節的辦法也紛紛出臺,什么把“七夕”定為中國情人節,以紅豆代玫瑰……顯得嘩眾取寵,不倫不類。

  依我看,這傳統節日的魅力時下確實比不上洋節日,不是么,洋節日有情調,有趣味,而過年什么的除了大吃大喝就盡搞些折騰人的把戲。

  為什么,為什么我們就不可以用一種坦然的心態去面對“洋節日”呢?傳統文化與外來文化的碰撞,已愈演愈烈。我個人覺得,就讓它“演”好了。落后低俗的文化被淘汰或被抵制,這是歷史的潮流,擋也擋不住的;而先進的、合時宜的東西也肯定會受到廣泛的歡迎與接納,我們又為什么要去“擋”呢?就好比歐盟在統一貨幣的時候,許多外國人對他們的“馬克情結”依依不舍,但事實是歐元的發行對整個歐洲的經濟發展、人們交往都是有好處的,所以懷舊情結特濃的德國人依然還是讓笨重的銅幣馬克退出了歷史舞臺。

  正確地接納、吸收外來文化,不會對傳統的文化產生影響,要有影響的話也是淘汰了一些諸如燒紙錢拜菩薩之類的說不上文化的“文化”,相反,還會促進各種文化彼此的融洽和進步。

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