環(huán)境與人生作文
日久天長(zhǎng)，滴水終能穿石。這不正是最好的證明嗎？水，不乏靈性的飄逸，思想的飛揚(yáng)，更不乏個(gè)性的執(zhí)著，理想的堅(jiān)韌。以下是小編為大家整理分享的環(huán)境與人生作文，歡迎閱讀參考。
環(huán)境與人生作文
人們常說(shuō)：“落花有意，流水無(wú)情。”似乎水總是那么冷酷。水固然知道，美麗的落花偎依在一潭靜水上，是一副多么富有詩(shī)意的畫(huà)面。但是，它依舊一刻不息地奔向前方，投向大海。
它說(shuō)：“只有到了那里才能得到永恒。”正因?yàn)樗脢^斗的意義，所以一直向前不止，去匯成大海，去聚成汪洋。“人往高處走，水往低處流”。水雖然一生都在走下坡路，卻最能承受生命的落差。
生活本不是快樂(lè)的游戲，而是曲折、苦難的經(jīng)歷。當(dāng)你抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，不防想一想叮咚的流水，這時(shí)你會(huì)怨氣消散，心如止水，再接再厲，迎接挑戰(zhàn)。這時(shí)，似乎讀懂了水，堅(jiān)持不懈，奔騰不息，只為那執(zhí)著的理想而奮斗，我們不也正如此嗎？水，寧愿化作瀑布來(lái)一番凌空而下的壯舉，也不愿碌碌一生。它不愿永遠(yuǎn)安逸，無(wú)論腳下的路多么坎坷，它從不倒流，只因?yàn)樗闹袘阎h(yuǎn)大的理想。這時(shí)，挫折就像宏大的交響曲中的一只小插曲，這又算得了什么呢？無(wú)怨無(wú)悔，正是水的性格。水，盛在什么器皿中就是什么形狀，雖然外表很柔弱，但內(nèi)心卻具備頑強(qiáng)的毅力。
日久天長(zhǎng)，滴水終能穿石。這不正是最好的證明嗎？水，不乏靈性的飄逸，思想的飛揚(yáng)，更不乏個(gè)性的執(zhí)著，理想的堅(jiān)韌。它隨遇而安，什么樣的環(huán)境就以什么姿態(tài)存在。它不會(huì)因環(huán)境的變化而責(zé)怪外物，它懂得適應(yīng)外物。就如同我們生活在社會(huì)這個(gè)大熔爐內(nèi)一樣。只有適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，才能活得精彩，活得有滋有味。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾句這樣形容水的話：水是無(wú)形的，變化萬(wàn)千不可捉摸；水是剛毅的，因可水滴石穿；水是純潔的，即可以水為凈，也應(yīng)以水為鏡，以水為鑒；水博大精深，即用寬闊溫暖的胸膛包容人間萬(wàn)象，又用豪邁奔放的氣概蕩滌世間污濁。“柔情似水”、“水滴石穿”，道出了水的個(gè)性——柔而不弱，柔能克剛。
環(huán)境與人生作文
哲學(xué)家吉爾伯特曾經(jīng)諷刺人類不過(guò)是剃凈了毛的猴子，史密斯據(jù)以反駁的理由是：人類會(huì)著書(shū)，會(huì)讀書(shū)。人類能將心靈的精華訴諸文字，流傳后世，也只有人類，才能閱讀先哲的智慧，從中獲益。
拿破侖有句名言：“真正的征服，唯一不令人遺憾的征服，就是對(duì)于無(wú)知的征服。”此話從這位雄霸歐洲的帝王口中道出，更添一番深意，令人回味無(wú)窮。無(wú)疑。對(duì)于知識(shí)的追求，令人身心愉快。 讀書(shū)是精神王國(guó)的探險(xiǎn)，是靈魂的壯游，是內(nèi)在靈性不斷成長(zhǎng)的源泉。書(shū)籍改變了世界，讀書(shū)豐富了人生。 對(duì)于一位真正的讀書(shū)人，讀書(shū)之意不在尋求什么“黃金屋”、“千鐘粟”與“顏如玉”，讀書(shū)自然不是一件需錐刺股、頭懸梁的苦差，而是人生的一大享受。
一冊(cè)好書(shū)，往往濃縮了作者一生的全部情感體驗(yàn)與思想洞見(jiàn)。所以，智者蘇格拉底聲稱，一冊(cè)好書(shū)能引誘他走遍全世界。宋代詩(shī)人尤袤對(duì)書(shū)的贊語(yǔ)更富于浪漫的味道，所謂：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，貧賤讀之以當(dāng)友朋，寂寞讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”書(shū)人心境，歷歷可見(jiàn)。 靜夜如水，放下簾兒，泡上一杯清茗，獨(dú)自于燈下展讀，悠悠然游于道。
夜讀的境界醇厚如酒，以至“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”，連夢(mèng)中也飄逸出陣陣書(shū)香了。 雨天讀書(shū)另有一番幽趣。在滴滴答答的敲檐聲中最宜于開(kāi)卷了。選擇一個(gè)愜意的姿勢(shì)，讓整個(gè)心靈浸潤(rùn)于大師的澤惠里，怡然如西湖臥游，靜定如枯荷聽(tīng)雨。待街燈四起，掩卷沉思，心里是抑制不住的莫名的悵惘和美麗的憂郁。 至于金圣嘆所言“雪夜閉戶讀書(shū)”，那樣一個(gè)富于神秘色彩的環(huán)境，那樣一冊(cè)富于誘惑力的書(shū)，構(gòu)成的意趣自然令書(shū)人神而往之了。 讀書(shū)是件樂(lè)事，訪書(shū)、淘書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)也是件樂(lè)事。鄭西諦訪得一冊(cè)所需古書(shū)，“往往大喜數(shù)日，如大將之克名城”。
不得已而售書(shū)時(shí)，竟如“李后主揮淚斬宮娥”之黯然。阿英說(shuō)起上海城隍廟的舊書(shū)店、舊書(shū)攤，如數(shù)家珍。像英國(guó)書(shū)癡喬治吉辛那樣，為買一套好書(shū)而克扣口腹之欲的體驗(yàn)，得書(shū)后摩挲書(shū)頁(yè)的幸福，恐怕書(shū)人都有同感。持四壁為書(shū)，漫步于書(shū)林小徑，作繞室旅行，自是別有風(fēng)光。靜靜地佇立于書(shū)櫥前，單是那一個(gè)個(gè)書(shū)名，便是一串串動(dòng)人的故事。隨手抽出一冊(cè)，若是重讀之書(shū)，如晤舊友，那是親切而坦誠(chéng)的長(zhǎng)談，透著往事的溫馨；若是未裁之新書(shū)，則慶幸終于有了閱讀時(shí)間，那份負(fù)疚便可收回。何況，除了書(shū)本身的故事外，還有隱進(jìn)書(shū)頁(yè)的無(wú)數(shù)故事：那買書(shū)的艱辛，得書(shū)的歡欣，贈(zèng)書(shū)人的情誼……一冊(cè)冊(cè)書(shū)，便可串起一寸寸生命的時(shí)光。 不過(guò)，坐擁書(shū)城須時(shí)時(shí)輸入相識(shí)的清新空氣才是。進(jìn)得書(shū)山，出得書(shū)山，方是縱意書(shū)卷。酸腐氣太盛，難免不被人譏為書(shū)呆子，想孔乙己那樣，自然要不得。
今日，科舉取士已成過(guò)去，現(xiàn)代社會(huì)滌蕩了古人讀書(shū)特有的浪漫意味，商浪沖擊下，所患不是書(shū)呆子多，而是讀書(shū)人少。然而，對(duì)于今日的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，要在霓光璀璨中獨(dú)守一柱青燈，則要抵制更多的誘惑。但我們欣喜地看到，大浪淘沙，留下了一群癡心不改的真正的讀書(shū)人，他們更為執(zhí)著地堅(jiān)守人類的精神空間，努力探尋生命轉(zhuǎn)圜的途徑。 書(shū)是小人生，人生是大書(shū)。
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