（薦）人生坐標(biāo)作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的人生坐標(biāo)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生坐標(biāo)作文1
我們每一個(gè)人的人生是非常可貴的，可我們在這個(gè)世界上顯得我們很渺小，我們對于這個(gè)世界來說；我們的人生如螞蟻一般都有隨時(shí)隨刻都有被踩死的可能。
但如果我們有自己明確的人生坐標(biāo)，我就不會在這個(gè)世界里顯得那么渺小也不會像螞蟻一樣踩死的可能。
人生坐標(biāo)是我們的理想是助我們走向人生捷徑的唯一一條道路。我們都知道，當(dāng)我們確立人生目標(biāo)的時(shí)候我們都意氣奮發(fā)覺得沒有任何人任何事都不可能阻擋我們向前的路我們都垂著胸口說；無論什么事，無論什么人都不可能做我的絆腳石。可我們有沒有想過；當(dāng)我們真的遇到困難時(shí)，我們都像自己說的.那樣無所畏懼，都可以獨(dú)擋一面嗎？
不能，為什么呢？因?yàn)橛行┤硕剂?xí)慣把一件事，一個(gè)人說成高大無畏。可實(shí)際上呢？那一件事小到針眼，那個(gè)人渺小到顆粒一般。所以人生也一樣，我們在生活中遇到荊棘坎坷，那時(shí)候我們腦子里浮現(xiàn)的就是“放棄”。因?yàn)槲覀兂圆黄鹂啵覀兌枷矚g享受喜歡“天上掉餡餅”的概念。
我們都喜歡享受哪又為什么把自己可有可無的理想說的那么神圣？原因很簡單我們把自己可有可無的理想定作人生坐標(biāo)。
有人說；為什么我們每一個(gè)人都習(xí)慣性的給自己定下人生坐標(biāo)，為什么非要活在一個(gè)圈子里？為什么不要去闖一闖，去看一看。
我覺得，他說的也對。人生如歌，我們又何必只是關(guān)注著低音，悲戚戚地一遍遍吟誦不止？陽光依舊燦爛，流水依舊歡快，身邊的一草一木何嘗不是一幅畫呢？高昂的旋律，才是生命的本真，即便上帝讓我痛苦，我也要哭出精彩，哭出動人的旋律！
如果你不定人生坐標(biāo)也照樣活出美麗的人生的話你是最出色的！可你要記住一點(diǎn)；沒有人生目標(biāo)的人是不可能走到頂點(diǎn)。
我覺得，人應(yīng)該有目標(biāo)，有目標(biāo)你才能走到頂峰。
人生坐標(biāo)作文2
一個(gè)人的成長往往都離不開家庭和社會的影響。就像我們經(jīng)常說“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這也十分形象向我們展現(xiàn)了個(gè)人與家庭、社會之間難免會產(chǎn)生的落差和錯(cuò)位。
人生就好似一杯咖啡，在你不放任何佐料，不為它做任何的事情的時(shí)候，那原汁原味的咖啡，品嘗一口那苦味是人人皆知的，它會使你苦得淚流不止；倘若你給它添一點(diǎn)糖，即為你的人生做一點(diǎn)事，為了使你的人生更加精彩而努力拼搏一下，那么你就會發(fā)現(xiàn)，那放了糖的咖啡會使你流連忘返。
人生又好似坐標(biāo)軸，由原點(diǎn)開始，橫軸表示年齡的增長，而縱軸是你在每個(gè)年齡為社會做的貢獻(xiàn)獲得的`成就又或是過失。而正半軸則是成就，負(fù)半軸則是過失。而在生命的最后關(guān)頭時(shí)，你的人生坐標(biāo)也就勾勒完畢了，你也就可以通過這一坐標(biāo)來展現(xiàn)人生的價(jià)值，也更方便的了解自己。
每個(gè)人都有不同的人生坐標(biāo)，可能是一條弧度優(yōu)美的拋物線，又或是勇往直前的一條直線，亦或是一條曲曲折折的曲線。
那是因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的想法，自己的目標(biāo)，自己的能力，所以坐標(biāo)的姿態(tài)也就有所不一了。
每個(gè)人都有不同的出生環(huán)境。有些人一生出來就地位很好，但卻從來不知道珍惜，便會下滑至深淵。又總會在清醒之際學(xué)會攀登，但卻總是面對挫折。而有些人一出生地位就很差，但他們從來不自卑，反而很努力，在面對挫折的時(shí)候依舊迎難而上不放棄最后一絲光亮，但這樣的人生也很精彩。
如今生活在新時(shí)代的我們，最為00后的我們應(yīng)當(dāng)正視落差或錯(cuò)位，肩負(fù)責(zé)任，以實(shí)際行動不斷修正自己的人生坐標(biāo)，盡情展示自己的風(fēng)采。
讓我們每個(gè)人都好好把握自己的人生，盡可能的勾勒出最完美的坐標(biāo)，不留任何遺憾。
人生坐標(biāo)作文3
著名作家余華曾說：人生是一個(gè)未知數(shù)，你把它想象成什么樣子，它就有可能是什么樣子。而我想說，人生是一個(gè)龐大的坐標(biāo)系，你把自己定位在哪個(gè)高度，就有可能達(dá)到哪個(gè)高度。
許多人曾欽羨偉人事業(yè)的成功，人生的輝煌，生命的摧殘，孰不知命運(yùn)對每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人都有締造成功的能力。只不過大多數(shù)人過早的將自己定位成平凡人，對成功始終保持敬畏，人生便只能在碌碌中度過。因此，在人生坐標(biāo)中找好自己的定位便決定了生命的高度。
明朝思想家王陽明便善于定位人生。他畢生最大的理想便是成為一名圣賢。他曾三天三夜面對竹子苦思“竹之道”，也曾在偏遠(yuǎn)孤寂的山谷里靜靜思考人生的意義。終于在一個(gè)夜晚，他的思想得到了徹悟，也從此開始了他傳奇的人生。在深邃思想的指導(dǎo)下，王陽明所帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡，讓敵人聞風(fēng)喪膽；他所行之事均無懈可擊，不禁令人贊嘆。顯然若沒有小時(shí)一心成為圣賢的愿望，王陽明可能只是一個(gè)一生安逸的官宦子弟，又怎能在青史上留下如此濃墨重彩的.一筆呢？
由此可見，定位人生便決定了人生。米蘭：昆德拉說：“生活是一棵結(jié)滿可能的樹。”確實(shí)，人的潛力是無窮的，只要找準(zhǔn)方向，不懈努力，就會實(shí)現(xiàn)許多不可能。那么人生的價(jià)值幾何便取決于追求的高度。找好自己的定位便猶如大海中茫然的小舟望見了燈塔，奮力劃去，便迎來了人生的光明。
那么我們?yōu)楹尾缓煤盟伎甲约旱娜松呦颍瑢?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？時(shí)至今日，已有太多的人在安逸中貪圖享受，不思進(jìn)取，精神萎靡，早已在人生坐標(biāo)中迷失了自我的方向。這樣的一生，卻平靜，卻也不可避免地陷入了空虛的涸澤。因此，每個(gè)人都應(yīng)懂得為自己選擇方向，生命才得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值，展現(xiàn)美麗。
定位人生，理想從現(xiàn)在開始，未來掌握在自己的手中！
人生坐標(biāo)作文4
生活如同坐標(biāo)系，千千萬萬的人都有屬于自己的一個(gè)點(diǎn)，每個(gè)人只有找到了適合自己的位置，才會釋放出耀眼的光芒。
“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。憑著自己的才學(xué)，他來到了繁華的長安，成為了翰林學(xué)士成為了皇上面前的紅人。但這并不是他的理想，他寒窗苦讀只為有一天能報(bào)效國家，而并非享受榮華富貴，在冷靜思考之后，他選擇快馬一鞭離開長安。從此，他縱情山水創(chuàng)下了許多名篇被后人所傳頌，他就是“詩仙”李白，正是在選擇命運(yùn)的那一刻，李白作出了正確的選擇，找到了適合自己的位置，鑄就了永恒的輝煌。
魯迅在年幼時(shí)，目睹了父親從生病到去逝的整個(gè)過程，于是魯迅便要立志學(xué)醫(yī)，在出國留學(xué)期間，卻看到中國的留學(xué)生看到自己的同胞被殺害的表現(xiàn)出的不是憤怒傷感而是大聲地歡呼，從那一刻他才真正認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)治人們的病不是關(guān)鍵，拯救人們麻木不仁的心才是關(guān)鍵，于是他便棄醫(yī)從文，用筆作為斗爭的.武器，喚醒人們的心。挽救了國民。是魯迅正確的選擇，讓原本平凡的生命綻放出耀眼的光芒。
美籍華人，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧在年輕赴美留學(xué)，從事物理實(shí)驗(yàn)，可一段時(shí)間以后被人笑談“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”，突然間他困惑了，坐下來冷靜的思考從小到大自己的動手能力就很差，因此常常成為別人的笑談，他改變航向?qū)Ｐ耐度胛锢韺W(xué)習(xí)，終于他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，登上了世界級的科學(xué)舞臺，源于總結(jié)，源于思考的他升華了生命的價(jià)值，點(diǎn)燃了人生的意義。
魯迅因傾聽了內(nèi)心救國的聲音，選擇了棄醫(yī)從文，拯救了國民；魏青剛傾聽了自己內(nèi)心的呼喚，選擇了在巨浪中三進(jìn)三出，挽救了年輕的生命；李劍英也因傾聽了內(nèi)心的吶喊，選擇了放棄生命，保衛(wèi)國家的利益。
當(dāng)我們在人生的分岔路口做出抉擇時(shí)，當(dāng)你猶豫不定時(shí)，不如靜下心來，認(rèn)真思考你將做出最明智的選擇，在人生的坐標(biāo)軸中選擇合適的一點(diǎn)，成就輝煌。
人生坐標(biāo)作文5
“少年上人號懷素，草書天下稱獨(dú)步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔……”自三年前起，我便在尋找我的人生坐標(biāo)。
我練過草書，鮮為人知。當(dāng)年曾向教字的老先生承諾過：“我下定決心，便不會改變。”現(xiàn)在看來，不過是一時(shí)興起罷了。全因李白一句“天下獨(dú)步”，我放棄了陪了我三年光景的楷書，改學(xué)草書，也夢想著成為“草圣”。
然而，心中卻似有一個(gè)叫作名利的東西牽制著我的行動，次次碰壁，連連打擊。最后的我，連比賽都無法參加了。那龍飛鳳舞，東倒西歪的字，我不愿看見。那一刻，我知道——我迷失了我的人生坐標(biāo)。
好不容易平息了內(nèi)心，重新拿起筆，看著白紙，聚精會神地循著那三年的`記憶，艱難地下了筆。再提筆時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)楷書也徹底走了樣。一時(shí)無語，呆滯地凝著那張染墨的紙，心中“咯噔”地跳起來——我徹底地失去了它。
我站起身來，決定去尋找。
一路跑到老先生的院子里，正準(zhǔn)備大聲呼喊，卻忽然發(fā)現(xiàn)老先生面容鎮(zhèn)定地坐在木桌前，撐著下巴，拄著拐杖，迎著陽光，目光卻緊盯著我。那模樣，好似早預(yù)料到我的到來。我遲疑了一下，可還是向他哭訴著訴說自己的境況。他捋捋胡子，笑道：“你的經(jīng)歷很正常，倒是偶有發(fā)生。”我緊繃的心終于松懈下來。“不過我問你，你還想著做草圣，想著稱獨(dú)步嗎？”他嚴(yán)肅地問道。我遲疑地點(diǎn)點(diǎn)頭，然而他的面色微微冷了下來：“那我?guī)筒涣四懔耍氵�是回去吧。”我轉(zhuǎn)身欲走，卻聽到他的一句低喃：“你我都非懷素，又何苦執(zhí)著于稱獨(dú)步呢？”那時(shí)聽了，心中卻仍迷霧空蒙。
若干年后，我終于明白了他的話，也漸漸找到了那個(gè)屬于我的人生坐標(biāo)——我非懷素，不稱獨(dú)步。
再見老先生，他讓我又練了練王羲之的字。末了笑道：“你練了他的字，也無法成為他的人啊！你有獨(dú)屬你的人生坐標(biāo)。”我聽了，抬起頭，與老先生會心一笑。
其實(shí)，堅(jiān)守自我，堅(jiān)守筆韻，無關(guān)名利，這才是我們的人生坐標(biāo)。
三年后，我終于尋找到我的人生坐標(biāo)——我非懷素，不稱獨(dú)步。
人生坐標(biāo)作文6
禾苗選擇了沃土，鮮花選擇了春天，江河選擇了海洋，萬物選擇了太陽。世界上的生靈打一出現(xiàn)就尋找到自己的位置，人何償不是如此呢?
我們常常聽到這樣的話：到自己的位置上去!這里的位置指代的只是狹義的空間位置，而我所談到的位置卻是關(guān)乎我們?nèi)松淖鴺?biāo)。
找到屬于自己的位置，才能在坐標(biāo)圖象上有條不紊地描繪出燦爛的明天。
愛因斯坦是一位公認(rèn)的偉大的科學(xué)家，相對論的發(fā)現(xiàn)就是毫無疑問地肯定了他的智慧。于是，以色列的國民強(qiáng)烈要求他就任以色列總統(tǒng)一職，這是多么大的榮耀，然而，咱們的愛先生拒絕了，他說：我只適合做一名科學(xué)家。正是由于愛前輩找到了自己的人生坐標(biāo)，才勾勒出了人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。
世界首富比爾蓋茨年輕時(shí)在美國排名第二的哈佛讀書，雖說是名牌大學(xué)，但他仍然感到前所未有的迷惘與彷徨。大二時(shí)，他放棄了讀書，全身心地投入到計(jì)算機(jī)的研究中去，事實(shí)證明了蓋茨的選擇是正確的，他打造了計(jì)算機(jī)的新時(shí)代，難道只是因?yàn)樗穆斆髋c能干嗎?如果他繼續(xù)在大學(xué)讀書，結(jié)果又會是怎樣呢?可想而之，找到了自己的人生坐標(biāo)，才能在坐標(biāo)軸上如魚得水。
無需喟嘆愛因斯坦豐碩的成果，也無需嫉羨比爾蓋茨巨大的財(cái)富。打開自己的慧眼，尋找自己的位置，你也會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我也可以做得很好!
家喻戶曉的魯迅先生，棄醫(yī)從文的.事跡流芳百世，沒有他正確的抉擇，就不會有一統(tǒng)文學(xué)作品的《朝花夕拾》，《吶喊》、《野草》的誕生;沒有他果斷地正確地放棄學(xué)醫(yī)，東方這只睡獅恐怕又得多睡很多年。
找到自己的位置，就找到了你人生的坐標(biāo);找到了你人生的坐標(biāo)，也就找到了你生命的支點(diǎn)，找到了描繪未來的蠟筆。
各就各位，預(yù)備，跑!這是田徑運(yùn)動開始的標(biāo)志。然而，它也是我們真正生命的開始，因?yàn)椋业搅俗约旱奈恢貌拍茉谌松呐艿郎习床烤桶嗟仫w奔而去;找到了自己的位置，才能在廣闊的天地里自由翱翔，才能繪制出完美的人生坐標(biāo)!
人生坐標(biāo)作文7
我們每個(gè)人都有非常寶貴的生命，但我們在這個(gè)世界上很渺小；我們的生活就像一只螞蟻。我們隨時(shí)都可能被踩死
但是如果我們有自己明確的生命坐標(biāo)，我在這個(gè)世界上就不會那么渺小，也不會像螞蟻
那樣被踩死。生命坐標(biāo)是我們的理想，是幫助我們走上人生捷徑的唯一途徑。我們都知道，當(dāng)我們設(shè)定人生目標(biāo)時(shí)，我們都充滿了活力，覺得沒有人或任何事能阻止我們前進(jìn)。我們都低胸說；不管發(fā)生什么，不管是誰，都可能成為我的絆腳石。但我們有沒有想過；當(dāng)我們真的'遇到困難時(shí)，我們就像我們說的那樣無所畏懼，我們能不能自力更生？因?yàn)橛行┤肆?xí)慣了一件事，一個(gè)人一樣高大無畏。但實(shí)際上呢？那個(gè)物質(zhì)像針一樣小，那個(gè)人像粒子一樣小。所以生活也是一樣，我們在生活中遇到荊棘和坎坷，那時(shí)候，我們認(rèn)為的是“放棄”。因?yàn)槲覀兂惺懿黄鹜纯啵覀兌枷矚g享受“天上掉餡餅”的概念
我們都喜歡在哪里享受？為什么我們說我們可有可無的理想是如此神圣？原因很簡單。我們把我們可有可無的理想作為我們生活的坐標(biāo)；為什么我們都習(xí)慣性地設(shè)定自己的生活坐標(biāo)？為什么我們要生活在一個(gè)圈子里？你為什么不去看看
我想他是對的。生活就像一首歌，為什么我們只注意低音，一遍又一遍地吟唱？陽光依舊明媚，水依舊歡快，周圍的草木不是一幅畫嗎？高亢的旋律是生命的精髓。即使上帝讓我痛苦，我也會哭出美妙動人的旋律
如果你不設(shè)定生活的坐標(biāo)也過著美好的生活，那么你就是最棒的！但你必須記住一件事；人生沒有目標(biāo)的人是無法達(dá)到頂峰的。我認(rèn)為人們應(yīng)該有目標(biāo)。只有有了目標(biāo)，才能達(dá)到前
人生坐標(biāo)作文8
人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入無邊的苦海。
——題記
偶爾會聽到聲音，說著“你本不該在這里”。然而回頭，世界卻顯得謙卑并且寂靜。無數(shù)的人在你身邊一聲不吭，筑起了鏡子般的圍墻，當(dāng)你靠近才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都是在不同時(shí)間段上的你，不斷地張開嘴唇，仿佛喃喃自語。在朝圣的歌聲中，你會不經(jīng)意低聲細(xì)語，“你本不該在這里”。
突然想到了聶魯達(dá)的詩“有時(shí)我的吻登上那些沉重的船只/由海上駛向無法到達(dá)的地方/我看見自己如那些舊錨般被遺忘。”會被遺忘掉嗎？社會不斷地向前奔騰，途中多少靈魂在喪失。犧牲品所聚集的深淵是無邊苦難的面容，若沒有救援——也許正如雨果在《悲慘世界》中所提到的——“漂于這深淵里的心靈終將變作一具那天晚上的尸體，而誰將使它復(fù)活呢？”
這一切就像一場夢，但卻出現(xiàn)在千萬個(gè)人的夢里，顯得那么清晰。這迷茫就像一場戲，但卻上演在無數(shù)世代的現(xiàn)實(shí)里，演得那么悲痛。再凄美的情歌也唱不出背離天命的傷感，再廣闊的海洋也填不滿喪失使命的空虛。走著，坐著，躺著，都如同飄蕩著，在人世外漂泊。
或許應(yīng)該給自己的人生定下坐標(biāo)，至少在這個(gè)規(guī)則不明的人生游戲里。給自己的言行定下準(zhǔn)則，才可能按部就班，你的一切才能從那個(gè)坐標(biāo)上開始明朗。
做你喜歡的事情，上帝會高興地幫你打開成功的.門；做你厭惡的事，小鬼會很樂意地與你為伴。最重要的是勇敢地行隨心動。自己在的地方便是天堂，自己的天堂里只需要身為神明的自己，一切都會充足。說有光，便會產(chǎn)生光芒。
不要放任自己流浪，苦海會將你推向死亡，在沉默的大海之上，請放聲歌唱，讓波浪在你身邊為你鼓掌，讓世界隨著節(jié)拍震蕩，然后乘風(fēng)破浪，“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。”雄姿英發(fā)，哪怕再多困苦挫折，也會充實(shí)而精彩。
要有自己的坐標(biāo)，才會有自己的舞臺和夢想。
人生坐標(biāo)作文9
我們各自在家庭和社會鋪成的人生坐標(biāo)系中畫出屬于自己的軌跡，希望在定義中找到那個(gè)最值。
作為一個(gè)個(gè)體，人之所以獨(dú)特，就在于人與人之間性格愛好的差異，這也就有了不同的價(jià)值取向和生活狀態(tài)。五柳先生淡泊傲然，于是遠(yuǎn)離車馬喧囂，心中修籬種菊;胡適一生溫厚淡然，唐德剛稱其“謙謙君子，溫厚如玉”;汪曾祺質(zhì)樸愜意，一蔬一飯一草一木在他眼里皆有生氣。生活的最好狀態(tài)就是守住最初的夢想，扎根于此，再枝繁葉茂。
然而，人終究是群居動物，完全拋棄俗世的眼光并且一個(gè)人堅(jiān)定不移地走下去絕非易事，家庭、社會造成的壁壘和考驗(yàn)總讓人感覺理想豐滿而現(xiàn)實(shí)骨感。在家庭中，我們肩負(fù)著家庭的期許，一旦踏出家庭步入社會就意味著我們身上多了一個(gè)“公民”的`身份。在期許難以實(shí)現(xiàn)、個(gè)人利益和社會利益碰撞沖突時(shí)，“做自己”就變得虛無縹緲了。無數(shù)人在兒時(shí)擁有豪情壯志，長大后卻不得不被磨平棱角，社會孕育了一批又一批具有鮮明特色的人，卻也迫使一群又一群原本自視特立獨(dú)行的人被迫改變，轉(zhuǎn)而投入時(shí)代浪潮。
英國詩人曾說“每個(gè)人都不是一座孤島，一個(gè)人必須是這個(gè)世界上最堅(jiān)固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分”。家庭社會的連結(jié)屬性不可避免，我們對此的態(tài)度卻是可以選擇的。恰如沉香木，哪怕是隨波逐流，依舊心自沉香。我相信許多戰(zhàn)爭時(shí)期的青年原本志在四海，但是為了家庭為了祖國，他們不得不扛起槍炮沖向敵人，我也相信疫情期間有許多學(xué)生被這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗所激，轉(zhuǎn)而填報(bào)醫(yī)學(xué)專業(yè)。或許這些選擇和自己的規(guī)劃不同，和家人的期許有差，但這是自己在人生坐標(biāo)中找到的位置，并無對錯(cuò)之分，已是最好的安排。
我們是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但我們是一切。家人的絮語，社會的眼光，經(jīng)過自己的消化后亦可成為指南針，彌補(bǔ)落差，指向未來。在這張坐標(biāo)圖上，個(gè)人、家庭、社會三者互相獨(dú)立又相互影響，始終清晰的，是奮斗者不悔的步伐。
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