智慧人生作文（精選30篇）
在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的智慧人生作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
智慧人生作文 篇1
在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢，反而喪失了對人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。
鎮(zhèn)江，可謂是一個佛家勝地。金山與焦山上，都座落著佛教的古寺。每次去那里踏訪自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。
那里總是有著湛藍的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結(jié)構(gòu)。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過，映在地上一道沉穩(wěn)的陰影，帶過一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場景，心總是不由自主的沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。
跨過層層級級的臺階，抬腿進入大殿，抬頭望見四大天王分守四個角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時煙消云散了，充滿了對他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進入一個放松，無念、無牽掛的境界。這也似乎對我們處事的方法有所影響，有所改善。
走過禪房，手指輕輕拂過黃色墻壁，耳朵中傳來僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿寧靜，充滿感動。僧人們誦經(jīng)的時候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！
平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對平常的人們來說，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無不追求山水，崇尚自然。因為他們懂得，平和的人，才能追隨出不平凡的物。
人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。
智慧人生作文 篇2
窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子》
人生在世，事事無常。懷著一顆兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。
屈者，不是阿諛奉承的謅媚，不是溜須拍馬的嘴臉，更不是俯首稱臣的屈辱，而是退一步海闊天空的大智大慧。韓信受胯下之辱，不為茍且偷生，只為以后“韓信帶兵，多多益善”積蓄原始能量；司馬遷受宮刑，忍辱負重，留將正氣沖霄漢，終成信史照塵寰；李白人生在世不稱意，也罷，明朝散發(fā)弄扁舟。以其無爭，故世人莫能與之爭。屈，是壓迫，亦是解脫。
伸者，不是飛揚跋扈的桀驁不馴，不是目空一切的自傲自大，更不是目中無人的高高在上，而是直掛云帆濟滄海的自信人生。小卒毛遂，敢自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫天生我材必有用的豪壯；海瑞冒死上書，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無悔其一生；屈子放逐，仍思家為國，高歌《離騷》，赤膽忠心照千古；文天祥淪為亡國奴，仍高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，永垂青史；譚嗣同舉身赴法，我自橫刀向天葵，去留肝膽兩昆侖，君子之謂，恰如其分。“有心殺賊，快哉快哉“的吶喊如鼓，如鐘，仍回響在歷史的時空中，成為不可磨滅的風景。屈，是顯露，亦是收斂。
大丈夫能屈能伸，能恰當?shù)卦谇熘g自由馳騁。昔者藺相如，只身持璧入虎穴，后完璧歸趙，澠池赴會，與秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面對廉頗，甘心以禮相讓，以誠感人。廉將軍也不愧為大丈夫，感召之下，留下負荊請罪的佳話。何其“屈”也！屈伸之間，自由取之，能屈能伸，所向無敵！
擁有屈伸這一人生智慧，懷一顆平淡的心痛看世界。總有一天，你會看到水窮云起，柳暗花明，庭前花開花落，天外云卷云舒……
智慧人生作文 篇3
在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來形容一個勇敢的人，時時處處不示弱的人能得到一時之利，有時卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。
示弱一詞，從表面上來看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態(tài)度，更能彰顯一個人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大學畢業(yè)生在招聘書上寫下了自己“不太合群”的弱點。在有些人看來，這是一個敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因為在招聘單位看來，這位大學畢業(yè)生實事求是地說出了自己的個性弱點，恰恰是其誠實守信的表現(xiàn)。對一個單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質(zhì)。
就像自然界中的植物，在面對惡劣的天氣狀況時，沒有選擇硬扛，而是暫時彎曲，在風雨過后重新昂揚斗志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。
示弱是生存的需要。適時、適度地示弱，是保護自己的一種方式；示弱是一種“障眼術(shù)”，是在自己弱小、無力還擊時保護自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當時，劉備勢弱，為防曹操謀害，主動到后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。這也造就了后來三足鼎立的局面。可見，示弱是一種保護自己的手段，是一種人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角并蓄勢待發(fā)。
示弱，這也是一種人生智慧。
智慧人生作文 篇4
只有智慧才能成功，這是不變的定律，當一個人沒有了智慧，那他的人生也就只有微乎其微的機會才能成功。就拿現(xiàn)在我們最熟悉的名人——馬云、喬布斯、比爾·蓋茨來說，他們都是靠智慧而成功。
縱觀歷史，以智慧、成功的人還有許多。三國中的曹操就是一個典型的例子。他的智慧表現(xiàn)在“挾天子以令諸侯”上。他的行為很聰明，“挾天子”不“廢天子”，因為如果企圖自己稱帝，必定會受到，擁汗者的反對，董卓就因“廢天子”而失敗，而曹操，其子曹丕最終統(tǒng)一了三國。
韓信也是聰明人。他在跟隨劉邦前先賣了個關(guān)子。開始劉邦并沒有給他個高官，于是，他就假裝騎馬離去。而推薦他的蕭何見狀，十分著急，因為他深知韓信的才能，急忙追趕勸說，給了韓信大權(quán)，韓信也因自己的智慧成就了一生。
而因無知失敗者也有很多，之前提到的董卓，還有例如羅馬著名角斗士起義軍。斯巴達克斯，一個令羅馬人聞風喪膽的名字。他帶領(lǐng)的角斗士起義軍勢如破竹，一度使羅馬昏庸的達官顯貴陷入恐慌。這一支原本幾乎能征服全羅馬的軍隊卻因智慧而失敗。他們原計劃翻越阿爾卑斯山，可卻因盲目自大突然改變計劃，選擇繼續(xù)回頭打仗，導致了最后的失敗。斯巴達克斯終究沒能給自己畫上一個圓滿的句號。
再看前面提到的比爾·蓋茨，他的微軟當年幾乎壟斷了全球的市場，然而他的智慧不僅僅體現(xiàn)在這里，更體現(xiàn)在他用智慧做出的決定。如果他沒有停下上學專注于研究軟件，或許就不會有今天的成就。
而智慧不僅是打開成功之門的鑰匙，更是生活的點點滴滴。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，又體現(xiàn)了他的仁慈，牛頓通過蘋果發(fā)現(xiàn)了萬有引力……
智慧是我們不可缺少的品質(zhì)，是打開成功之門的鑰匙，用智慧成就人生。
智慧人生作文 篇5
人生，有的人活得快樂，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。
想必對于經(jīng)常去逃課出去玩的大學生都有這樣的煩惱吧。每當?shù)狡谀⿻r，每科都會打分，老師總會眼熟不眼熟，決定你通過與否。當許多人都在為此苦惱時，一個理科生卻巧妙地用智慧解決了這個難題。他先排在打分隊伍的前列，教授看他不眼熟，便沒有給他通過。但他又排列到了隊伍的尾段，再次輪到他時，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過吧！”于是，這個理科生就這樣拿到了報告單。這，便是智慧的魅力。
同時，智慧不光是這種方式。有時，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。
阿斗是校足球隊的一員，由于反應(yīng)遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個中場大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個女朋友，別人總是欺負他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個短跑運動員。自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了，阿斗被派向了越南，上級對他這種“不正常”的士兵只下了一個命令：戰(zhàn)斗一響就跑。結(jié)果還跑來了個“戰(zhàn)斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。
在英語中，智慧可以翻譯成“wise”，同時也有理智的意思。我們在智慧的生活的同時，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。
智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運；理解智慧，就達到了智者的高度！
智慧人生，回味無窮；智慧，人生之味！
智慧人生作文 篇6
每個人都有屬于自己的智慧，也許是圓融的處世態(tài)度，也許是曠達的人生觀，又或者是擁有令人夸贊的好脾氣，都是一種智慧。很多時候，我們總是無法看到除了擁有一顆聰明頭腦之外的智慧──屬于每人獨一無二的智慧。
對我來說，“保護自己”是我的智慧。在這風風雨雨的世界中，總是有許多令人義憤填膺的事情，但這份年輕的熱情和正義的心卻讓我受過了不少傷。記得在小學的時候，曾因為老師不合理的要求而提出質(zhì)疑，問題最后雖然解決但往后的日子卻遭到處處刁難，但倔強的個性卻使我受到更多不合理的待遇。年幼的我不懂，為什么明明是正確的事情，卻不能去做；明明是不合理的正義，卻能這樣在社會上橫行霸道。
我想，這就是大人口中時常說的“社會”吧！社會本來就不是個公平的世界，沒有所謂絕對的正確，或是理所當然的錯誤，只有懂得“保護自己”的智慧。我們都還太年輕，也許對于這樣的道理依然太過懵懂，但單純、天真的這份輕狂，就足夠支持著我們再次勇往直前。雖然，至今我仍無法明白這社會中的游戲規(guī)則，但我學會了“保護自己”，在毫無防備的情況下，橫沖直撞只會是自己跌的頭破血流，這樣的代價，有時候多到不是我一個人能承受的起的。
俗話說：“不經(jīng)一事，不長一智。”智慧其實就是經(jīng)驗的累積，每個人所經(jīng)歷不同的事情，從經(jīng)驗中得到各種不同的智慧，都是屬于自己獨一無二的一份寶藏。
智慧人生作文 篇7
自己總是抱怨命運不濟，并未從自身找根源，沒有想過怎么充實自己，提升自己，改變自己，通過自身的努力，進而實現(xiàn)目標。更多的是被動的接受，“無奈”的隨遇而安，這就是與別人的差別，并擴大為差距，抱負不見得是功名利祿，但最起碼看住“飯碗”，具有一定的業(yè)務(wù)能力和工作能力，正所謂“口有余糧心不慌”。
懂積累，善于沉淀。古話說“藝不壓身”，只有多學習，勤學習，方能水到渠成。從本職工作業(yè)務(wù)學起，清楚業(yè)務(wù)內(nèi)容，業(yè)務(wù)流程，業(yè)務(wù)政策，達到業(yè)務(wù)精通。學習別人的處理事的方法和訣竅，結(jié)合實際，敢于面對問題，逐步提升自己的工作能力。多看一些書，來開闊眼界，拓展思路，分析問題由淺入深，找到問題的癥結(jié)所在，不斷提升處理問題的能力。只有通過這樣的長期積累和沉淀，才能進一步增加底蘊。
借平臺，善于思考。崗位就是平臺，崗位沒有輕重、主次，別人優(yōu)秀源于思考，在于愛崗，敢于擔當。要經(jīng)常結(jié)合崗位思考和分析工作，應(yīng)經(jīng)常思考工作應(yīng)怎么干？自己在工作中存在問題？以后應(yīng)如何改進？不斷修正缺陷和問題，不斷促進工作。不要輕言放棄，沒有崗位就體現(xiàn)不出自己的價值。工作中沒有小舞臺，只缺好演員，人生大舞臺需要靠自編自演，既需好劇本也需好演員。
有情商，善協(xié)調(diào)。一個人不可能孤立的存在，無論在家庭還是單位都由一定的成員組成。也許自己情商不高，甚至有些低，不會圓滑變通，但自己要真誠。也許無特殊環(huán)境，但自己要努力。要用誠心打動他人，用尊重贏得他人，放下沒必要的姿態(tài)與別人多溝通、勤商量、多交流，認真聽取別人意見和建議，把工作弄清、弄通弄透，切實找到做好工作的方法和路徑，為順利開展打下堅實的基礎(chǔ)。
智慧人生作文 篇8
智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。
那是烈日炎炎的一天，太陽散發(fā)出的強光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿是豆大的汗珠，整個世界顯得是那么得炎熱。放學之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個叔叔遞給我們一張跆拳道的報名單，我和葉子兩個人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報了名。
有一次，我正在學習太極一章，剛開始時，我總認為還挺好玩的，可是，事實卻出乎意料，我一次也沒有打?qū)^，我干脆放棄了學習太極一章，用力出拳時我就像在拍灰塵一樣，教練看見了，走過來對我說：“卓傳琪，干什么啊！太極一章可不是你這么打的。”我心不在焉地回答：“教練，我能不學這個什么太什么章的嗎？反正我都學不會。”教練聽后，他皺了皺眉頭，對我說：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會，人生不會一帆風順的。”聽了教練的話，我的腦門像是開竅了一樣，開始拼命地訓練。
在我訓練的過程中，手里和頭上的汗不斷地往下滴。此時，我的腦海中就剩下了太極一章的動作，教練一會兒讓我將手縮回去一點，一會兒把腿抬高一點，導致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來，不停地重來……最后，我在無力中看見了光芒萬丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學會了打太極一章！
克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！
智慧人生作文 篇9
金蟬脫殼，因而能在高空中自由歌唱。
壁虎斷尾，因而能在危險時保全生命。
站在人生的十字路口，常常面臨著抉擇，這需要很大的勇氣和足夠堅定的意志。一條道路可能鮮花滿地，百草叢生。另一條路也許布滿荊棘，幽深險惡。兩條極端的道路，面對誘惑，意志堅強，富有冒險精神的人會毫不猶豫地選擇后者，因為他懂得放棄，他向往未知的、富有挑戰(zhàn)的人生。
魚與熊掌不可兼得。人的欲望是無窮的，但是當一個人竭盡全力想得到所有自己想要的，做成每一件想做成功的事時，他往往是一生庸庸碌碌的。每一個人就像一粒沙子，要想找到自己在沙灘中的位置，就要準確地為自己定位，勇敢地舍棄一些東西，找出自己的專長，讓自己在眾多沙粒中最亮眼的部分，盡情地閃耀自己的光芒。
美籍華裔物理學家楊振寧，最初到美國留學時，立志要寫一作文篇杰出的實驗論文，他刻苦學習，終日呆在實驗室里埋頭做實驗，但結(jié)果卻不盡人意。他的同學都拿他開玩笑說：“有爆炸的地方一定有楊振寧。”這令楊振寧十分苦惱，后來，他的導師找到了，認真分析了場振寧自身的優(yōu)缺點，最后楊振寧不得不承認他的動手操作能力確實不強，他接受了導師的建議，放棄寫實驗論文的計劃，改專攻理論，他如釋重負，最后終于在理論物理上取得了很大的成就。
對于我們自己，認清自己，找準目標，學會舍棄，是在高中階段必須具備的能力，因為我們在一年后需要面臨人生中一個重大的選擇，這不代表讓我們現(xiàn)在就放棄某一學科，而是找出自己身上的閃光點，正確認識自己，找出自己的長處，并專注于這個閃光點，一年后，才能作出不讓自己后悔的正確選擇。
舍棄，不代表放棄！
有舍才會有得，才會有破繭成蝶的一刻！
智慧人生作文 篇10
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學家的范疇，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢，并沒有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個世紀，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無子無女。就像他自己所說”誰要是像我那樣孤獨的過了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是選擇孤獨的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本華認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了“無聊”的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
在追求快樂幸福的過程中，必然衍生出痛苦和無聊，無聊的人歸因于膚淺，而智者體驗更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂著并非你所知道的痛并快樂著，對于膚淺之人來說他們是對立著的兩回事，中庸之人覺得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認為他們是一碼事。
智慧人生作文 篇11
捧起國學經(jīng)典詩文的那刻，你便占據(jù)了我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊。
國學，你從中華文化寶庫中像流水一樣流出來，氤氳成乍暖還寒時候草木的笑臉。親愛的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹苗簌簌地長大，長成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國紅，同樣溫暖動人。
國學，你在經(jīng)典書籍上交錯繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛的，我?guī)銜裉柸ァＮ覀儼察o地看看蹀躞的流云去流浪，聽聽華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們在時光中穿梭，你陪我成長。日子好像老電影，播放我們自導自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹千光照”的元宵夜里，()你我一道逛燈；“皓魄當空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛的，你只是陪我長大，卻不會變老，我們一起尋找殷實的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個渺遠的終點。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L城，我們?nèi)タ茨呖撸覀兇┻^“大漠孤煙直，長河落日圓”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠的天空，讓心變成瓦藍瓦藍的顏色。順便梳個藏族小伙子的發(fā)型。親愛的，你不知道，我那樣會有多么帥。我要那么帥地去參拜布達拉宮。親愛的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會比我更加嫵媚。
你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊。
智慧人生作文 篇12
監(jiān)考的不僅僅是考試，也是一種人生的智慧。
昨天下午去初三監(jiān)考了一場理化，因為當天在校教師并不多，所以我與邊老師搭檔，邊老師在前，我在教師后，監(jiān)考的情況，像以前一樣，有自覺的有不自覺的，有一個學生我盯了半節(jié)課，我假惺惺的坐在后面拿起一本書看，他便拿出物理參考書，我想看看他下一步干什么，當一個學生作弊的情況不是明目張膽時，學生肯定也是迫不得已的，因為能力有限，接下來他想把作弊和傳遞用的草稿紙藏起來，他看了看我，我隱隱一笑，他便告訴我們他要去上廁所，老師批準了，邊老師在他剛好轉(zhuǎn)過身之后，便哈哈大笑，我也一樣，因為后面的口袋，確實容不下草稿紙，露餡了，我們都沒有拆穿，我也在捂著嘴大笑，同學們都迷茫著看著我們。
其實，邊老師都知道的，初三設(shè)有8次練考，專門為提高成績，讓學生進步而設(shè)的，但學生如此不遵守紀律也沒辦法，那不可能把他趕出考場吧，因為只有兩個星期就中考了，這樣會讓他面子上過不去，更讓他的意志和信心被打擊的粉碎，我不愿意成為這樣的儈子手。
每一次考試都是彩排，精彩總在最后，看你怎么努力，每次考試都可以彩排都要有所進步，投機取巧只是暫時，憑真本事才是可以永久的，等到大考時，沒有彩排，只有直播。
人生也一樣，投機取巧只是一時的，或許你還可以在投機取巧時得到一些啟示或者知識，活得精彩，活得有意義才是重要，一時不算一世，生命如此，做人也如此。
智慧人生作文 篇13
中國有句老話:“槍打出頭鳥。”意思是說最活躍出眾的鳥最易被別人捕殺。你別不相信這理兒！被稱為"美國之父"的富蘭克林年輕時拜訪一位前輩昂首闊步卻撞上門框，這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來低調(diào)是人生的一種智慧。
非洲有一種動物，他們的皮毛柔軟，富有光澤。他們得意于自己的資本，不但不知掩藏，反而結(jié)伴跑到土著居民住處，用叫聲吸引人們，像是在炫耀自己“衣服"的艷麗。但他們不知道，滅難隨之降臨……土著居民知道它們的皮毛質(zhì)量好，于是大量屠殺他們，撕下他們的皮毛，自從衣物，這真是自作自受，正是因為高調(diào)，他們頻臨滅絕。
日本著名的企業(yè)家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝國”，松下電器暢銷世界，已經(jīng)成為日本標志性品牌。他們接受采訪時曾說:“在他做學徒時，他的師傅就告訴他，不急不躁，沉穩(wěn)低調(diào)才能做出耐用的電器。松下先生就是憑著這種處事做事的智慧，把小小的電器做強做大，日趨完美。
年輕氣盛的我們總以為只要敢于表現(xiàn)自我就一定會有出頭之日，不屑于"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷，終于使我們懂得要學會掩蓋自己的光芒。
但低調(diào)決不是委曲求全，不是終身默默無聞，不是刻意隱藏才華。我們要高調(diào)做事，低調(diào)做人。多下雨，少打雷，行動書寫篇章。要做"裝滿油的油瓶兒"，不嘩眾取寵但實實在在。
愿你學會低頭，為了真正成為有作為的人。
智慧人生作文 篇14
你知道寓言嗎？它是一種短小精悍的文章體裁，通常是前文敘事，篇末一句話點明寓意。而文章的主人公也多為動物，小部分是神和人類。《伊索寓言》就記載了許多這樣的故事，它們個個都體現(xiàn)著人生的智慧。
《狗、公雞和狐貍》教我們遇事要沉著冷靜，處變不驚；《獵狗和狐貍》諷刺了那些自高自大的人，他們只敢在背后詆毀比他們強的人，面對面時，卻什么也不敢說了；《養(yǎng)蜂人》諷刺了那些由于無知而敵友不分的人；《狗與小偷》告訴我們無緣無故向別人贈送禮品的家伙必定有所圖謀；《螞蟻和鴿子》告訴人們，好心加上行動，一定會得到報答；《驢和種菜人》警示人們要干一行愛一行，萬不可挑三揀四；《農(nóng)夫和他的兒子們》告訴人們一雙勤勞的手就是無價之寶；《寡婦和下蛋的母雞》告訴人們由于貪婪而想得到更多的人，到最后連現(xiàn)有的東西都會失掉……一個又一個奇妙而有趣的故事，告訴我們一個又一個人生的哲理，《伊索寓言》里一個個精彩的小事故真的非常吸引人！也許你能在不知不覺中學到了珍惜，學到了勤勞，學到了勤儉，學到了冷靜，學到了誠實，學到了機智……人生的智慧全凝聚在這小小的寓言里了！通過輕松快樂的故事，學到了深奧的道理，這不是一件很快樂的事么？
《伊索寓言》不僅充滿了生活的智慧，還有文學藝術(shù)和想像的魅力：書中描寫故事的語言詼諧幽默，故事的情節(jié)出奇制勝，表現(xiàn)手法多為擬人，書中不少內(nèi)容是影射當時社會現(xiàn)實的，也表現(xiàn)了勞動人民生活經(jīng)驗與智慧，它還借動物形象嘲諷人類的缺點；總而言之這本書無處不充溢著藝術(shù)與想像的魅力！《伊索寓言》真不愧是一本傳世經(jīng)典之作。
智慧人生作文 篇15
今天就談一個人吧，誰呢？這么值得談？老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。
也許大家認為，畢福劍不過是一個普通的主持人罷了，最多也就是有點幽默細胞，主持才能也不錯。想來是一般人的評價，其實，我原先也是這么想的，可今天《我要上春晚》又讓我長了不少知識，悟了不少道理。
這期《我要上春晚》請來了畢福劍、成方圓、王濛做評委。每一個節(jié)目結(jié)束后，都會請三位評委做點評。另兩位我就不多說了，單是這畢福劍每次的點評不是語出驚人，就是笑翻全場，要么就是富有哲理。
有一位魔術(shù)師在表演了過后，他點評道：“你很有發(fā)展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個托兒，叫董卿。”氣得董卿只瞪著他。還有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說他最多兩個就斷了。再有小狗能按著數(shù)字叫幾下，在1與10之間，他說自己主持星光大道這么多年，只會數(shù)五個數(shù)，頓時笑翻全場。我一開始還沒反應(yīng)過來，后來一想，原來星光大道在投票刷掉選手時，他總是舉起手倒著數(shù)：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對一個叫歐洲的藏族六歲小男孩說：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂了。”說著還當場畫了一幅側(cè)像送給他。對于大買麥樂團的創(chuàng)新精神，他則給出了一番鼓勵，讓他們繼續(xù)研究用平板電腦代替樂器的創(chuàng)新技術(shù)。在說到一些地方的風土人情時，他更是娓娓道來。
幾次評點下來，我不由地感嘆：“太有才了！”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個建議我更是贊成，他說：“多學一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說不定哪天就能用到。”三位評委也就老畢的點評給人感覺特智慧。媽媽在一旁說：“那是！你知道他原來什么職業(yè)嗎？”見我一臉茫然，媽媽接著說：“他原來是記者，曾隨科考團去南極考察過。他的經(jīng)歷可豐富了。”我一聽就懵了，原來老畢這樣有才的原因在這里。現(xiàn)在想來，真是這樣。有了豐富的知識，有許多終身難忘的經(jīng)歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發(fā)吧。無論在什么年代，知識永遠都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因為他豐厚的文化底蘊，應(yīng)該還有其他的什么。
我想智慧不單單是知識，是常識，是聰明，也不僅是經(jīng)驗，智慧是我們站在知識、常識、聰明、經(jīng)驗的臺階上，觀察這個世界時所張開的那雙充滿欣賞和不斷有所發(fā)現(xiàn)的眼睛。“現(xiàn)實+夢想+幽默=智慧”，這是文學家林語堂列出的智慧公式。生命中有了夢想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂賦予了生命。這樣的人生無疑就是充滿智慧的人生。
智慧人生作文 篇16
每個人看待人生，都有自己的價值觀。在我的價值觀看來，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對于自己的主觀精神來也只是一種心靈上的煎熬。我不承認物質(zhì)上的所有能代表精神上的享受。物質(zhì)層面上的只是一種身外之物，也可以說它只是一種“虛有”的實體。它的存在對于一個真正懂得了什么叫做生活，并把生活當做一種哲學和智慧和藝術(shù)美感的人來說，它就是一種“虛有”。
而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學智慧，是一種藝術(shù)美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因為它更能表達出我內(nèi)心想要表達的東西，也因為它符合了我的價值觀或者說是我的價值體系。陶潛，東晉時期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質(zhì)層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態(tài)度是追求與精神上的，一個人的價值觀也的確能驅(qū)動著一個人的價值取向。
的確，我們每一個人懂應(yīng)當樹立自己的價值觀。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因為一個人的價值觀確確實實能夠驅(qū)動著一個人的價值驅(qū)動著一個人的價值取向，而這種價值取向往往決定著一個人失敗與否、辛福與否。沒有價值觀的人，在做，選擇的時候往往會陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個人的心境，往往表現(xiàn)與他們是貪戀于物質(zhì)層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態(tài)度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質(zhì)上的享受去追求精神上滿足的做法，在我看來是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。
在我看來，無論人生社會發(fā)展到何種那個程度，人都不能沒有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當成藝術(shù)，用行動去追求，用心靈去體驗……
智慧人生作文 篇17
世間萬物皆有其智慧。
不然，山為何沉穩(wěn)而立，風何以恣意前行？不然，水怎能滋潤萬物，花何以裝點美麗？
而人生的智慧，得悟于萬物智慧之中，也將這些智慧發(fā)揮到極致，有著最耀眼的光點。
山，巍然而立。
孔明在城墻上鎮(zhèn)定而坐。幾十萬大軍在百里外揚起的塵土依稀可見，可是守城的軍隊都已外派。孔明輕搖羽扇，吩咐書僮：取琴，焚香。大軍漸漸逼近，孔明撥動琴弦，琴聲絲毫不亂。最終，敵軍因疑有埋伏而撤退。
孔明從山中學到了沉著，那是大將的風度，縱泰山崩于前而不亂。
風，恣意前行。
那是誰的身影？是懷素和尚在大醉后于蕉葉上揮毫潑墨的淋漓嗎？是李白在千金散盡后騎驢而去嗎？
那是誰的身影？是梵高在烈日下用金黃的刀子割著他劇痛的心嗎？那是貝多芬在靈性至極的黑白鍵上彈出撞擊生命的樂章？
他們從風中找到了自己。
水，緩緩而行。
那潭水，清澈見底，蜿蜒而下。它是白居易聽幽怨琵琶的潯陽江；它是嚴子陵隱居垂釣的富春江；它是杜甫亂世觀漁的芙蓉溪；它抑或是張繼失眠聽鐘聲的古運河
智慧人生作文 篇18
在瓦爾登湖畔，我遭遇了梭羅
他們，從水中學到了那份平淡。
花，破碎綻放。
很少有人知道，一朵花的綻放其實就是花心的破碎，林黛玉領(lǐng)悟到了，因為她有刻骨銘心的愛情；三毛領(lǐng)悟到了，源于那一剎那的超脫；海子領(lǐng)悟到了，在火車呼嘯而來的那一聲汽笛聲中
花心的破碎中，人們看到了美麗。
得智于萬物，才有了一份不同的人生。
得智于萬物，才有了如山的沉穩(wěn)，如風的恣意，如水的平淡，如花的美麗。
得智于萬物，才有了智慧的人生。
當你也從萬物中得到智慧，就請拈花微笑吧！
智慧人生作文 篇19
淡雅書香，智慧人生。讓閱讀與快樂伴隨著我們，在生命旅途中共同成長，在讀書中感悟收獲喜悅。2013年7月25日晚，前沿公社第二屆“閱讀進步”讀書沙龍在唯美百度SPA會所成功舉辦。嘉賓朋友們共赴精神的盛宴，分享閱讀《高效能人士的七個習慣》這本書籍的感受與頓悟。
時間的指針跳至晚上19：30，嘉賓朋友們陸續(xù)到場簽到。活動在晚20：00準時開始，前沿公社首席策劃戴衛(wèi)擔任本場活動的主持，由他介紹今晚到場的嘉賓，分別是蘭州三聚建材有限公司總經(jīng)理王延武先生、蘭州新家園投資有限公司董事長何勇先生、蘭州中仕達貿(mào)易有限公司總經(jīng)理霍春山先生……
“聞到書香味會很幸福”甘肅文苑圖書發(fā)行有限公司總經(jīng)理李蓉女士作為本場活動的嘉賓主持被請上舞臺并首先分享。如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光，每個人都有每個人的精彩，李蓉女士引領(lǐng)我們今晚的精彩。緊接著請上場的是前沿公社秘書長何積善先生，何積善先生考慮到很多朋友可能會因為工作、或家庭、或某件事沒有時間去閱讀這本書，所以就本書的七個習慣，做一簡單的闡述。積極主動，積極的人像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人生像月亮，初一十五不一樣；以終為始，心智創(chuàng)造先于實際創(chuàng)造……何積善先生的分享，理清了大家的思想脈絡(luò)，讓大家開始更進一步的了解熟知此書的內(nèi)容。
海倫說：“書向一艘船，把我們從狹隘的地方載向生活的無邊海洋”，今晚在這艘船上我們一起起航，一路干貨分享，蘭州宜和錦商貿(mào)有限公司總經(jīng)理李小雪女士談到她看完這本書的感受時說，“積極主動主要是心態(tài)上的調(diào)整”，她還打算買八本《高效能人士的七個習慣》送給身邊的朋友，保留一本給自己，每天看、每次看，都有不一樣的收獲。“先要信守自己的承諾，才能得到別人對自己的承諾”蘭州華展電子科技有限公司總經(jīng)理趙彩虹女士，延遲出差，拖著感冒的身體，堅持來到活動現(xiàn)場和大家一起分享，感動著我們的臺前幕后，感謝每個家人對前沿無私的愛與奉獻。趙彩虹女士的一句話印象很深刻，她說：“不管你是出于對人性的完善，還是對生命的全新建設(shè)，這本書都很有意義，會讓你全面的認識自己，重建自己世界的原則。”兩位美女分享完之后，蘭州中仕達貿(mào)易有限公司總經(jīng)理霍春山先生分享，一個人的能力不一定決定你的成功，但習慣可以。商場講究競爭、讓中取利，競爭結(jié)果將是雙贏的，迎合了習慣之一，雙贏思維。他還談到，讀書不能功利，文學、哲學都是讓自己達到一種境界的的修煉……
“和內(nèi)在的力量相比，身外之物顯得微不足道。”暫且拋開一切雜念，嘉賓們分享結(jié)束后進入我們的游戲環(huán)節(jié)，以習慣之一“以終為始”設(shè)計情景，分組小品表演。在生命的最后時刻，你想得到你身邊人的什么評價，小品從每組選出五位身份的扮演者，分別是：主人公（逝者）、社會大眾、朋友、愛人、子女。主人公被塞上耳機，帶上眼罩，身邊最親近的四個人來到身邊，做最后的告別。明細游戲規(guī)則后，現(xiàn)場大家熱情高漲，激烈的討論。首先出場的是第一位“逝者”趙彩虹女士，音樂此時響起，憂傷的曲調(diào)把大家引入沉痛的氛圍中。愛人，在相伴的日子里，感謝你；鄰居，你總是很忙碌，很熱情；女兒，媽媽，你的離開，讓我很痛苦。謝謝你的付出，在我們心中，偉大兩個字就是說你的；兒子，媽媽，下輩子，活的輕松一點，別太辛苦了；朋友，我是小劉，親愛的，我們女人最終還是要回歸家庭的。大家告別結(jié)束，工作人員摘下趙彩虹女士的耳機、眼罩，她開始陳述。她期許的身邊人對她的評價：熱衷公益事業(yè)；閨蜜很愛我，是他們生意上的好幫手，生活上的好伙伴；愛人，善良、靠得住；子女，對我的評價不是瑣瑣碎碎的感覺，在他們?nèi)松年P(guān)鍵時刻給與他們幫助。談到這些的時候，現(xiàn)場的朋友們?nèi)滩蛔釡I盈眶，重新思考自己的人生，我們想要的究竟是什么？生命中的每個人對我們而言，都是那么的重要，沒有你們會是我們生命中的缺憾。
生命面前人人平等，在最后的審判日那天，我們都將同時接受上帝的審判。第二組“逝者”何勇先生，朋友，義氣、好人；妻子，你很多時候經(jīng)歷都放在事業(yè)、朋友，下輩子如若我們還能遇見，可不可以是個好父親、好妻子；社會公眾，謝謝你為蘭州人民的健康所做的一切；兒子，老爸，下輩子還做你的兒子。何勇先生自己的期許：這人對這個行業(yè)的發(fā)展做出了貢獻；下輩子，還嫁你；這人靠得住；父親是我的榜樣…改寫人生的劇本，任何人都有兩次創(chuàng)造的機會，這一刻，大家被生生的感動，一次心靈的旅程，讓每個人陷入深深地思考中。《非誠勿擾2》視頻剪輯片段的播放，把大家從剛剛親身體驗的游戲環(huán)節(jié)拉拽回了別人的追悼會，淅淅瀝瀝的雨水，渲染著現(xiàn)場一種莫名的悲傷，活著是一種修行，死是另一種存在，今日的相聚是來世相謝的契約。人活著不僅是為了自己，傾聽內(nèi)心最真實的聲音，以終為始。
時間一分一秒地劃過，我們的活動也接近尾聲了，現(xiàn)場的朋友們手中的前沿公社讀書沙龍收獲感言也已交到了工作人員手中。“靜態(tài)人生，動態(tài)生活，敬天愛人，五彩歷程”，“今天有幸參加前沿公社的讀書沙龍活動，我內(nèi)心的感觸很深，我看到了純粹的靈魂發(fā)自內(nèi)心的聲音和觸動，我一定要馬上去買這本書……”
嘉賓朋友們的真心觸動，是我們最大的收獲，下屆讀書沙龍《電商2。0》我們不見不散，最后的最后，讓我們共同微笑，見證前沿歷史上的這一刻。
讀書能啟人心智，震動心靈；讀書能積淀學養(yǎng)，激動思考。書有不同的寫法，也有不同的流墨，卻都跳不出兩種結(jié)束，或喜或悲，但書總能留點墨跡，人的一生也得像書一樣留點墨跡。
智慧人生作文 篇20
自從成了空巢女人以后，我開始住進書房了，老公說，這下你再不用象螞蟻一樣把書房的書往臥室搬了，你躺在書堆上睡覺吧，這話提醒了我，今天早上起了大早，把以前臥室來不及收拾的書全部又返回書房，才發(fā)現(xiàn)書柜里已沒有空間了，太多的舊書裝滿了它，包括女兒的書。很久以前，有個親戚來我家，看見我的新買的許多書，對我說，就說書店的書都賣給誰了，我說你以為只有學生才買書嗎？
因為要更新，所以把書柜的書全部過濾一遍，把一些沒多大用處的書全部又轉(zhuǎn)移到地下室去，每本都仔細看看，書柜的書很普通，也很雜，全是我喜歡的那些書，文學、經(jīng)濟、管理、歷史五花八門，我知道這些書和我的衣柜衣服一樣，同樣在成全著自己。一個是心靈的衣服，一個是外在的形象，它們構(gòu)成了一個人對別人的整體印象，我稱之為素質(zhì)。素質(zhì)到底是什么，我看過一句話是這們對這個詞解釋的，素質(zhì)就是把所有學習過的東西都忘記后留下來的東西，是看不見的但是能感覺到的與眾不同的那點東西。
做書香女人，會使你在浮燥的塵世間變得溫婉而寧靜，柔美而雅致，你會在咀嚼文字的時候感受到作者的那才情，那詩意，對情對景對物對事的洞察力，享受另一種人生，你會和書中的人一起賞月觀天，談人生論煩惱，分享快樂傾訴痛楚，你會在一次次這樣的閱讀中升華著自己的思想自己的靈魂，女人讀書，不僅養(yǎng)顏更養(yǎng)心，書香女人更知性知情聰慧而美麗，而這種美麗是跨越時空的。
居里婦人的美麗就是那種穿越時空的美，她的美美的純粹，美的絕倫。她的美在于她對人類奉獻，對科學的不解追求，她的美麗永遠定格在人類的歷史上。宋慶齡的美在于她的優(yōu)雅，在歷史錯綜復雜的風云變幻中，她始終以自己的人格、氣質(zhì)、精神的美麗征服所有人，她的優(yōu)雅、樸素風格，她身上所漫溢而出的精神的美麗，永遠值得評說和欣賞。剛當上殘聯(lián)的張海迪，你不發(fā)現(xiàn)已經(jīng)五十多歲的她依然很美嗎，那種美是從她的言談氣質(zhì)中折射出的那種美，和當年她五歲時的照片相比，她是更美了，這美中含有多少書香啊。
女人，不要只從外形上裝扮自己，更多的時候讓書香熏陶一下你的時間，充實一下你的生活，做書香女人，你會變得更美麗，更聰穎，更迷人的。
智慧人生作文 篇21
雨果曾說過：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個人的心胸、道德、氣質(zhì)以及對生命的感悟等。是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。
很多時候，我們?nèi)プ鲆患拢３Ｈ鄙俚牟皇侵R和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說，有一個徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動聲色。有一天，叫這個徒弟過來，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結(jié)果這一喝，印象還是很深，覺得很苦。
又過了幾天，師父帶著師兄弟到大自然，到郊外去。看到一潭湖水，那個湖非常大，師父叫這個徒弟：你把另外那包鹽倒到這個湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說：你喝一口這個湖的水。結(jié)果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！這個學生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來的味道完全不一樣？那個杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來什么味道？甜的，不會跟人家計較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時從事的是最平凡的工作，但他們從來不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無私奉獻、不計得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
知識缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓練、去強化。唯有擴大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學習、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會成為仁者、智者。
當心變大時，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以聆聽到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨運、巧生于內(nèi)；用心做事，可以八面來風、生定慧根。世上千事萬事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
智慧人生作文 篇22
智慧，離我們太遙遠的一個詞。這向來都是用在能人志士上的詞，離我們中學生實在是太遙遠了。
但經(jīng)過一位智者的點撥，我似乎對掌握智慧摸到了些門道。
觀察力應(yīng)該是很重要的一點。巴普洛夫說得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來自平凡中的感動，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點？這樣的話，又何來進步呢？智者就是通過觀察來感悟生命的真諦。孔子觀察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜。”鄭燮觀察竹石，明白了“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的精神。這類事例不勝枚舉。“格物致知”也就是這道理。
只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來都是驚人的。這是偶然嗎？當然不是，沒有記憶力，知識再多也沒有用。現(xiàn)在是我們記憶的黃金時刻，趁我們有本錢，應(yīng)該一逮到機會就背，就記，這樣才算在對的時間做對的事。“書到用時方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來說，那也算吃力不討好了。
想象力比知識更為重要，愛因斯坦如是說。可見在這位大科學家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長，現(xiàn)在正是讓想象力成長的好時刻，沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的觀測。我們中學生的生活應(yīng)該多姿多彩，不能因為缺乏想象力而使自己的花季不再那么絢爛。
當然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現(xiàn)在最缺乏的應(yīng)該就是奮斗精神了。現(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風了。既然無所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來，但實際做起來，又會抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機會白白溜走。每個人都有才能，但很多才能只有在奮斗時才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現(xiàn)在，身為中學生的我們，未必能達到智慧的高度。但我們應(yīng)該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂之源。千萬不能為了短暫無用的享受而錯失了真正的.快樂。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！
智慧人生作文 篇23
俗話說，文無第一，武無第二，要在一堆差不多水平的詩作中評出第一第二來，本來就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端得這么平，你占一次詩魁，我作一次尊，兩大才女打個平手，李大社長竟然誰也沒得罪，真是讓人佩服。
曹雪芹筆下的金陵十二釵，個個才貌雙全，卻也個個命如紙薄，難逃千紅一哭、萬艷同悲的命運，只有李紈守寡教子，能夠等到蘭桂其芳，到底讓人欣慰。這是否與她平穩(wěn)折中的性格有關(guān)？黛玉太癡，寶釵太忠，鳳姐太精，迎春太愚，探春太狹隘，惜春太冷漠，唯有李紈，中等家世，中人之資，中庸之材，在龍爭虎斗的賈府，從未讓人拿到錯處，也從來沒有得罪過人，這確實不易啊！
世事是復雜的。我們提倡立場堅定，旗幟鮮明，但是事物的是非對錯善惡妍媸并不是那么界限分明的，有時候堅定的立場和鮮明的旗幟往往是一種偏執(zhí)的表現(xiàn)，它破壞事物固有的和諧。因此，許多時候與其堅定，不如折中，與其鮮明，不如含糊。折中避免偏執(zhí)，含糊孕育平和，掌握折中與含糊的智慧，人生樹上就會結(jié)出豐碩的善果。
折中乃智慧，含糊有大美。
智慧人生作文 篇24
春節(jié)剛過，微信搶紅包活動就在耳邊，其在剛過去的春節(jié)里風靡全國。面對這樣一項活動，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時弊，質(zhì)疑批評。而我認為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥。”浮躁的當下導致心靈的枯竭，物欲的橫流導致虛榮心的膨脹。或許是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會被身后大潮吞沒。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既沒有得來參與的樂趣，反而推動了本身應(yīng)有的主動權(quán)，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節(jié)吸引了無數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂在其中，瘋狂過后，才后知后覺自己原來不是追逐潮流的人，而是電商營利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來人生之大智慧？
也有一批人并沒有參與其中，而是在活動當前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時弊，或推波助瀾，或以此來顯現(xiàn)自己高超的時評功底。批評者們借活動之名，或達到其政治目的，或以此來宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動，大多數(shù)人持褒揚態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機會，唯恐天下不亂，釋放著負能量。人生之智慧之于他們何其遠也！
哲人朱熹提出過：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個活動，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者而氣憤，并給這個活動提出一針見血的建議，宣揚正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點江山”何嘗不可？
智慧人生作文 篇25
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們?nèi)W。《國學經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
智慧人生作文 篇26
你知道寓言嗎？它是一種短小精悍的文章體裁，通常是前文敘事，篇末一句話點明寓意。而文章的主人公也多為動物，小部分是神和人類。《伊索寓言》就記載了許多這樣的故事，它們個個都體現(xiàn)著人生的智慧。
《狗、公雞和狐貍》教我們遇事要沉著冷靜，處變不驚；《獵狗和狐貍》諷刺了那些自高自大的人，他們只敢在背后詆毀比他們強的人，面對面時，卻什么也不敢說了；《養(yǎng)蜂人》諷刺了那些由于無知而敵友不分的人；《狗與小偷》告訴我們無緣無故向別人贈送禮品的家伙必定有所圖謀；《螞蟻和鴿子》告訴人們，好心加上行動，一定會得到報答；《驢和種菜人》警示人們要干一行愛一行，萬不可挑三揀四；《農(nóng)夫和他的兒子們》告訴人們一雙勤勞的手就是無價之寶；《寡婦和下蛋的母雞》告訴人們由于貪婪而想得到更多的人，到最后連現(xiàn)有的東西都會失掉……一個又一個奇妙而有趣的故事，告訴我們一個又一個人生的哲理，《伊索寓言》里一個個精彩的小事故真的非常吸引人！也許你能在不知不覺中學到了珍惜，學到了勤勞，學到了勤儉，學到了冷靜，學到了誠實，學到了機智……人生的智慧全凝聚在這小小的寓言里了！通過輕松快樂的故事，學到了深奧的道理，這不是一件很快樂的事么？
《伊索寓言》不僅充滿了生活的智慧，還有文學藝術(shù)和想像的魅力：書中描寫故事的語言詼諧幽默，故事的情節(jié)出奇制勝，表現(xiàn)手法多為擬人，書中不少內(nèi)容是影射當時社會現(xiàn)實的，也表現(xiàn)了勞動人民生活經(jīng)驗與智慧，它還借動物形象嘲諷人類的缺點；總而言之這本書無處不充溢著藝術(shù)與想像的魅力！《伊索寓言》真不愧是一本傳世經(jīng)典之作。
智慧人生作文 篇27
自古以來，書就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書為伴，滿腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書，雄才偉略，振興中華……讀書似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么會有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對好書，似乎有一份特殊的感情，覺得它是我最親密的朋友。
書讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長已離不開書，在知識的海洋里遨游，我的大腦也日益充實，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當我灰心喪氣時，是書教我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；當我與朋友惜別時，是書讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當我想放縱自己時，是書讓我懂得“天下興亡，匹夫有責”。是書讓我領(lǐng)悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是書讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書讓我體會辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。
同學們！在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學海，向書山攀登。我們是新一代讀書人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本的知識后，博覽群書，才能使我們的知識淵博；讀一本好書，可以使心靈充實，明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經(jīng)苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人。”我們又何嘗不是呢？讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書卻是最忠誠的伙伴，時光不斷流逝，好書卻讓我們永葆青春！那是因為因為書中有著廣闊無垠的天地，有著浩瀚如煙的知識，書中有著永垂不朽的精神！
書，是一抹煙花，點綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實和精彩！“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，讓我們都以書為伴，鑄就智慧人生！
智慧人生作文 篇28
在溫婉的江南，傾聽晨鐘暮鼓是一種出世的智慧，在繁華的都市，成為商場上叱咤風云的職場精英，也是一種入世的智慧。智慧給予人生光彩，賦予人們更遠大的眼界和胸懷。智慧的人生從不拘泥于一時的風光，不是“今朝有酒今朝醉”的瘋狂，而是追求一種長久的安寧高雅。
蘇武無疑是智慧的，他用一雙濁眼遙望漢關(guān)，用一顆赤誠的心堅守著內(nèi)心的氣節(jié)。十年生死，風餐露宿，他卻嚙雪茹毛，空自苦無人之地。或許對于許多人來說，蘇武的堅持和信念是有些不值的，然而他智慧地選擇了忠誠，因為他明白“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”，他智慧地預見了衛(wèi)律的牛羊滿山，李陵的封官加爵在千百年后都化為了烏有，隨風湮滅，唯一留下的就只有叛國求榮的罵名。而他，將流芳千古，青史永駐。
年輕的薩頂頂無疑也是智慧的。還記得初見薩頂頂時，被她“個性”的妝扮而震撼。她頭戴一朵艷麗的大花，身著藏族長裙，眼神格外清澈。她初入歌壇，起初也被世俗的浮華蒙蔽了雙眼，然而她是智慧的，她回歸了屬于她的天地。在那兒，她安心地朝圣，誠摯地觸動轉(zhuǎn)經(jīng)筒，感悟呢喃的梵語深藏的真諦。一年后，她帶著《萬物生》回歸，將更多的人引向圣潔的天城，當同輩的人已被光迷住喪失方向，她依然是自己，更為他人帶來黎明，這何嘗不是一種智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脫現(xiàn)狀的遠見，讓人預見生死之外的東西；智慧是一種遠離凡俗的灑脫，讓人作出不悖逆內(nèi)心的取舍……
智慧的人生擁有最精巧的抉擇，不被浮云遮望眼。陳歐關(guān)閉日進斗金的公司，反思自己將選擇做他人的翻版，還是自己的唯一，最終讓我們看到嶄新的聚美優(yōu)品。
智慧的人生擁有最清晰的認識，腳踏實地地向前，數(shù)學家華羅庚評價自己“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，他認為自己的才華絕不是一蹴而就的。
智慧的人生擁有最高遠的眼界，即使“眾人皆醉”也可以自己保持清醒。在面對討論如何“改造”北京古城的大會上，瘦弱的林徽因站起來疾呼不可為現(xiàn)代化犧牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身軀早已腐朽，他的精神也能在這世間永駐，這便是智慧的人生了。
智慧人生作文 篇29
古今中外，每一位偉人的人生都書寫著智慧。他們許是用生活中的小事，許是用乃至轟動全球的成功，告訴我們，人生需要不斷的思考，才會擁有最價值的人生。
人的一生，如果沒有智慧，何嘗不是枯燥無味。學校的我們，若不是用自己的智慧和思考，何以解決一個個迎面而來的難題。
我，一個從未下地干過活的“小公主”，但卻要和同學面臨一個至少對我來說一個極大的挑戰(zhàn)：插秧。要將一根根秧苗插得橫看成行，豎看成列。對我們幾個毫無經(jīng)驗的人來說，是難上加難。一組六人，剛開始的手忙腳亂，對我來說，無不是一個巨大的打擊。但智慧和思考讓我明白了，合理分配的重要，將隊員分成三組。每組干自己的事。從一開始的不知所措，到最后的圓滿完成，這何嘗不是一次智慧的轉(zhuǎn)變。
擁有智慧，每個人都有權(quán)利擁有。在學習上，用更好的方法來做題，是一種智慧。在生活中，用適當?shù)膹U品變成可利用的東西，這也是一種智慧。
而智慧的來源，就是思考。
穿越白云之上的思想，往往是對智慧最佳的解釋。人不能總活在小我的自我物質(zhì)世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的東西去理解，去感受，往往是最充滿智慧的。
智慧的人生需要思想的洗滌。一個人若沒了思想，那他的人生便失去了意義，失去了智慧。將思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的東西去細細體會人生，從而去幫助別人，告訴別人，思想的境界遠不止這么多。
白云之上的世界是一個博愛的世界，用與別人不同的思想去感染他人，這也是一種智慧。智慧的人生應(yīng)擁有快樂，擁有美麗，擁有幸福。
只要我們擁有了白云之上的思想，擁有了108將，何愁自己的人生不充滿智慧。在千篇一律的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，在困難面前保持一顆理智清醒的頭腦，都是智慧。
用智慧充實人生，用思想洗滌人生。用自己的白云之上的智慧思想，澆灌最有意義的人生。
智慧人生作文 篇30
人生像一座迷宮；人生像一場電影；人生像一段路；人生像一架飛機。每當你走過一條彎路或是跨過一道困難時，你的人生都會發(fā)生巨大的變化。
比如學期末的考試，雖然你不想去面對它，但是你必須硬著頭皮去面對它，人生就是這樣，它有無數(shù)的困難，無數(shù)的坎坷，你必須跨過它，想辦法去解決它，不要害怕！
當你考試時，不要覺得害怕，放松自己，打開腦洞，認真對待你人生的每一場考試。
在困難面前永遠不服輸，是人性的根本，當你快崩潰，想放棄，想認輸時，想一想這幾個字“不拋棄，不放棄！”并靜下來休息一會兒或找別人幫忙。
在面對人生的分歧時，不要退縮，選擇正確的道路，勇往直前！
有一天，當你到達自己人生最輝煌的時候，站在最高處，你會回憶著自己的過去，回憶著每一天，回憶著每一秒，回憶著那曾經(jīng)阻攔著你如今卻微不足道的每一次困難。你會仰頭一笑，也會慶幸自己當年的不拋棄，不放棄，不認輸！
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