拒絕被設(shè)置的人生作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的拒絕被設(shè)置的人生作文，歡迎閱讀與收藏。
自計(jì)算機(jī)誕生以來，我們生活、相愛并消亡在其中的世界被幾何實(shí)體化了，每一個(gè)動(dòng)作對(duì)應(yīng)一道程序，連微笑都可以被精密地設(shè)計(jì)，那個(gè)質(zhì)的、可感的世界正在漸行漸遠(yuǎn)。
蘋果公司總裁庫克擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考而失去價(jià)值觀和同情心。君不見，科技并非原罪。價(jià)值觀和同情心存在的意義更在于選擇的自由，而這個(gè)在你背后為你編寫“代碼”，設(shè)置你的人生的人古已有之。
胡適曾寫到：“人世間的大悲劇在于人類的`失之失覺者不去設(shè)法增進(jìn)自己的幸福，而是以‘安貧樂道’為催眠藥，麻木自己”。我深以為然，可怕的不是失去價(jià)值觀與同情心，而是個(gè)體的思考在社會(huì)的爐火里熔化消亡，擁有一個(gè)模子里刻出來的價(jià)值觀和同情心，人人同而不和。
反烏托邦小說《美麗新世界》中描繪了這樣一個(gè)世界：在現(xiàn)代文明與科技高度發(fā)達(dá)的福帝紀(jì)元，每個(gè)人生來即被劃分為五種不同的等級(jí)，人人深信自己處在最好的等級(jí)，在感官電影、芳香與唆麻中擁抱自認(rèn)為最好的時(shí)代——只不過，他們是“被幸福”的。當(dāng)人生被完美地設(shè)置，當(dāng)生活趨同成為社會(huì)的基石，“獨(dú)立之精神，自由之思想”只能是社會(huì)的闌尾。可是，可是即便這樣，還有另一種聲音這樣說道：“我就是我，我寧可做一個(gè)清醒丑陋的自己，也不愿接受別人的設(shè)置”。
我想，人類很大程度上在身體機(jī)能上不及動(dòng)物，思考維度上不及機(jī)器，那么是什么讓人類得以成為主宰世界的物種，讓文明的種子得以薪火相傳？以尊重個(gè)人的價(jià)值為根基，向外衍生生命的意義，才是人之為人的根本。我們和我們所處的世界都不似人工智能那樣精密而百無一失，正因?yàn)樯目p隙，因?yàn)楠?dú)立的思考，因?yàn)閷?duì)被設(shè)置人生說“不”的勇氣，才有了哲學(xué)、詩歌、理性的光芒和悲天憫人的情懷。
無數(shù)的人們拼命地打磨自己，想要在未來愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中和人工智能博得一席之地，以把自己塞進(jìn)這個(gè)社會(huì)機(jī)器中，卻忘了螺絲釘也有靈魂，也有發(fā)乎于心，不像計(jì)算機(jī)一樣思考的自由。也許被奴役是我的宿命，但是自由是我靈魂的姓名。
身患急性中風(fēng)病的雜志主編尚·多明尼克·鮑比在《潛水鐘與蝴蝶》中如是說：“我與這個(gè)國(guó)家緊密相連，我會(huì)融入到時(shí)代的洪流中”。我愿懷有這樣一種“反熵”精神，去突破事物主義的短視，讓我所選擇的價(jià)值觀引領(lǐng)我前行，讓我所理解的同情心回歸“人”的本位。
縱然身陷囹圄，但囹圄之上有藍(lán)天。一個(gè)有生機(jī)有力度的社會(huì)絕不是計(jì)算機(jī)構(gòu)成的，拒絕被設(shè)置的人生，用充滿自由與渴望的靈魂向這個(gè)麻木的世界發(fā)出漂亮一擊！
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