人生應該仰臥起坐

　　最近，貼吧里一篇文章使得躺平學風靡一時，社會上的青年一代紛紛效法，一股萎靡不振的風氣充斥著這個社會。但是“躺平即正義”這句話無論在哪個時代都算謬論。也許它的提出者只是為了一個響亮的口號，但站在一個嚴肅的立場上，“躺平”與“正義”根本八桿子打不著邊。

　　如果身邊出現有這樣的人，請如此反駁他們：假如現在美國和日本來向本土挑事了，你會躺平嗎？假如一輛飛馳的汽車朝你奔來了，你會躺平嗎？要是這種時候還選擇躺平并相信這就是正義的人，大概人口普查局都會犯難，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人還是死人，如果算活人那是要算正常人還是植物人。簡而述之，遇到萬事萬物都躺平這根本不叫正義。時代在發展，社會在進步，飛速發展的如今就像一輛特快到車，我們這些乘客里竭盡全力站穩才能保證不會頭破血流，此在這種環境下躺平無異于自尋死路。所以今后如果再遇到這種動不動就躺平的人，大可不必與他高談闊論，只需找一段運行中的鐵軌然后扶手作揖道“您請！”也可讓我們見識一下躺平的最高境界。

　　“有的人十八歲就死了，八十歲才埋”這是一句經典的'網“抑云語錄，網抑云們也是現如今以“躺平”為首的“喪文化”們的一種表現。每日凌晨零點至清晨七點就算是他們的“賢者時間”，每天都按時打卡，比“釘釘”都準時。后來網抑云們便變得形式主義化了，任何事物被形式主義化后都失去了原有的意義。網抑云們或許有那么幾天心里不難受了。但依舊按時打卡，也算是一種消譴。

　　其實適度躺平也沒什么不好，是人總會累，那些成天宣揚生命在于運動的人怕是沒見過“過勞死”這三個字，古往今來勤于鍛煉的人也不少，也沒見得誰就獲得了永生；再說就連無機質的機器過度加班也會鬧“罷工”，又怎能對人如此苛求？從千年前“躺平”文化的創始人老子開始，無數文人墨客，能人志士總會有那么一段時間選擇躺平：陶淵明、李白、蘇軾……所以那些宣揚躺平毫無價值的人也大可不必，畢竟你一直努力也不見得比這些躺平的人更有價值。

　　躺平固不可取，永動也大可不必。人生本是一個調和的過程，既需要努力，也需要躺平。所以何不干脆來個仰臥起坐，既不會太累，也不會太過安逸，順便還能練個腹肌呢！

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