惠山泥人作文

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惠山泥人作文（通用8篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的惠山泥人作文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

惠山泥人作文（通用8篇）

　　惠山泥人作文 1

　　早就聽說無錫惠山的泥人聞名遐邇，沒想到今天媽媽就給我帶來了兩個無錫惠山產的泥人，我迫不及待地想見識一下。

　　泥人放在一個紅色的盒子里。打開盒蓋，一對精致的小泥人赫然展現在我的眼前。只見他們靜靜地躺在黃綢布上，很惹人喜愛。

　　左邊那個白白胖胖的，就是大名鼎鼎的阿福。它虎頭虎腦的，像一個天真可愛的小男孩。阿福的'腦門上長著一撮黑亮亮的頭發，像黑色的桃子。淡淡的眉毛像兩彎小月牙，下面還有一雙大而明亮的眼睛像黑寶石。我默默地看著它，它也在看著我，仿佛要張開嘴巴和我說話呢!它穿著一件紅色的衣服，上面嵌著一朵朵白色的小花，很精美。我忍不住用手去觸摸它那光禿禿的小腦袋，刮刮它的小鼻子。我多么希望它能動起來，從盒里面跑出來，和我們玩一玩。右邊那個恬靜可愛的娃娃就是阿喜。它的頭發烏黑發亮，扎成了兩個圓溜溜的發鬃，像兩個黑色的小球，很逗人喜愛。紅撲撲的小臉像兩顆草莓，上面嵌著一雙充滿靈氣的大眼睛，像兩汪清泉。一張小嘴櫻桃般紅潤。注視著它，我仿佛還能聽到它那均勻的呼吸聲。它身上穿著一件紅艷艷的襖，真是栩栩如生，形神皆備，令我百看不厭！

　　看著這對可愛的小泥人，我便想起了一個美麗的傳說。在很早以前，惠山腳下出現了專門吃小孩子的青毛獅。人們為此坐立不安，于是拜佛求仙。神仙就化身為金童玉女來到人間，施法降魔。從此，青毛獅再也不敢來了。人們為了感謝仙人，就捏了很多泥人，祝愿他們年年幸福。到如今，大阿福已是風調雨順、國泰民安的象征，成為福氣、快樂、祥和、圓滿的吉祥物。

　　無錫惠山泥人深受人們的喜愛。現在，它們已經成為了友誼的使者，走向世界各地。

　　惠山泥人作文 2

　　無錫惠山泥人名傳中外，說起它的來歷，有段神奇的故事。

　　相傳在明代洪武年間，有一天，朱元璋的軍師劉伯溫在五更三點上朝啟奏皇上："臣夜觀天象，發現無錫龍山(即惠山)有龍脈龍氣，將要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八將大亂南。"朱元璋大吃一驚，急問："如何是好？"劉伯溫笑笑說："待臣前往無錫細察一番，便有主張。

　　"劉伯溫來到無錫，登上龍山，朝東、朝南、朝西、朝北望了又望，然后蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟粘成了一個泥團。他看看手上的粘團，再捏捏、看看，眉頭一皺，計上心來。劉伯溫立即吩咐隨從曉諭龍山腳下眾老百姓：大明天子深知民間疾苦，特派軍師前來龍山察訪，今發現龍山泥土可以捏成泥人賣錢度日，變泥土為烏金，無錫人將永世享受不盡。劉伯溫跟著招來一些能工巧匠，用泥土捏成了許許多多頭戴朝冠，身穿朝服、腳登朝靴的文官武將，真是千姿百態，栩栩如生，人人見了都喜愛。

　　那時候，龍山腳下的老百姓因日子過得十分貧困，都以為是朝廷為百姓著想呢。于是家家戶戶拿起鐵鍬到山坡上去取泥做泥人。沒幾天，龍山街上開滿了大小店家、攤位。劉伯溫看到龍山腳下泥人店鋪越開越多，暗暗高興。一天夜里，他與隨同前來的太監開懷暢飲。酒過三杯，太監忍不住輕輕問他："軍師，皇上派你來辦理安邦定國的`大事，你為啥叫無錫老百姓大做泥人？"劉伯溫帶著幾分醉意，得意地仰天大笑，說："公公有所不知，我是叫此地盡出泥王泥相、泥臣泥將，這豈止三斗三升，我要刨得龍山一絲龍肉也不剩！"太監又追問："軍師計策雖妙，可龍山不死，后患無窮呵！"劉伯溫安慰他說："公公不必擔憂，山人還有對策。"

　　過了幾天，劉伯溫突然調三百士兵，在龍山南麓青山灣前的山坡上扎營下寨；并下令把這一帶樹林統統砍掉，從中選了一塊地方，準備開鑿一口深井。附近老百姓眼看樹林被毀，斷了他們樵柴生路，都跑來氣憤地跑來找軍師說理。劉伯溫呵呵笑道："我是見你們吃水困難，特地為你們打算，井挖好了，大家得益非淺呵！

　　太監不知他葫蘆里賣啥藥，老百姓走后，悄悄地問道："軍師，你鑿井到底為？"劉伯溫嘴巴一努，回答："這鑿開處是緊連龍頸的龍脈，井一開鑿，不就斷了龍脈、斬了龍頸？嘿，我叫無錫人守著這座死山，世世代代盡出瞎子、聾子靠討飯為生。"說完，兩人不約而同冷笑起來。誰也沒料到，兩人說的悄悄話，竟被龍山聽得清清楚楚。龍山越聽越氣，氣得九個山峰頓時顫動起來，把劉伯溫和太監顫得跌跌撞撞，滾到了山腳下。龍山的龍脖子也氣粗了，一股怒氣迸發出來，一瞬間天動地搖，"嘩"一聲巨響，在青山灣前山坡上長出了一座小山。第二天一早，劉伯溫趕到打算鑿井的地方一看，只見那里已平地隆起一個山頭，嚇得目瞪口呆，灰溜溜地帶著隨從回南京去了。

　　這座小山，無錫人現在還叫它"產山"。無錫有句諺語"一夜長產山"，就是這個出典。因為產山是龍山氣出來的，所以產山上的泥土粗、無粘性，做不得泥人。龍山未死，龍山的泥土能做泥人，無錫人捏泥人的手藝卻從此一代一代傳下來了。

　　惠山泥人作文 3

　　早就聽說無錫惠山的泥人聞名遐邇，沒想到今天，媽媽就在家里給我找到來了兩個來至無錫惠山產的泥人，我迫不及待地想見識一下，泥人放在一個紅色的盒子里，打開盒蓋，一對精致的小泥人赫然展現在我的眼前。只見它們靜靜地躺在黃綢上，很惹人喜愛。

　　左邊那個白胖胖的，就是大名鼎鼎的阿福。它虎頭虎腦，腦門上長著一撮黑亮亮的頭發，淡淡的眉毛下有一雙大而明亮的大眼睛。我默默地看著它，它也看著我，仿佛要張開嘴巴和我說話呢！它穿著一件紫色的衣服，上面鑲著一朵朵粉色的花，很精美。我忍不住用手去觸摸它那光禿禿的小腦袋，刮刮它的小鼻子。我多么希望它能動起來，從盒子里面跑出來和我玩一玩。

　　右邊那個恬靜可愛的.娃娃就是阿喜。它的頭發烏黑發亮，扎成了兩個黑溜溜的發髻，很逗人喜愛。紅撲撲的小臉嵌著一雙充滿靈氣的大眼睛，一張小櫻桃般紅潤。注視著它，我仿佛還能聽到它那均勻的呼吸聲。它身上穿著一件紅艷艷的襖，真是栩栩如生，形神兼備，令我百看不厭！

　　看著這對可愛的小泥人，我便想起了一個美麗的傳說。在很早以前，惠山腳下出現了專門吃小孩的青毛獅。人們為此坐立不安，求神拜佛。神仙就化身為金童玉女來到人間，施法降魔。從此，青毛獅再也不敢來了。人們為了感謝神仙，就捏了很多泥人，祝愿他們年年幸福。

　　無錫惠山泥人深受人們喜愛。現在，它們已經成為了友誼的使者，走向世界各地。

　　惠山泥人作文 4

　　我的家鄉無錫，號稱“小上海”。這里不僅風景秀麗宜人，而且還有許多特產，如小籠包、油面筋、無錫排骨、惠山泥人、水蜜桃等。其中我最喜歡的就是惠山泥人了。

　　我的家里就有兩個惠山泥人，一打開包裝盒，一對可愛的泥人就出現在人們眼前。只見它們靜靜的躺在黃色的綢布上，像一對正在熟睡的嬰兒，惹人喜愛。

　　左邊那個恬靜可愛的娃娃就是阿喜。它的頭發烏黑發亮，扎成了兩個圓溜溜的發髻，好像兩個小車輪，逗人喜愛。一張紅撲撲的小臉，像熟透了的大蘋果，上面嵌著一雙水靈靈的大眼睛，就像一汪清泉，還有一張櫻桃般的小嘴好像在訴說著什么。注視著它，我仿佛能聽到她悠長的呼吸聲。它身上穿著一件碧綠色的小棉襖，上面綴著些小花。

　　右邊那個白白胖胖的就是大名鼎鼎的阿福。它虎頭虎腦的，腦門上長著一撮烏黑光亮的長發，淡淡的眉毛像新月，眉毛的下面有一雙明亮的大眼睛，就像兩顆閃閃發亮的黑珍珠。它穿著一件紅艷艷的大衣服，上面點綴著許多精美的圖案。我是多么希望它能動起來，從盒子里爬出來和我來玩啊。

　　惠山泥人是我們無錫的.民間藝術。它以獨特的藝術造型，艷麗奪目的色彩和濃厚的江南鄉土氣息，深受人們的喜愛。2006年，它還被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

　　惠山泥人給我們帶來了美的享受。在它們背后是一雙雙靈巧、勤勞的收。是他們用智慧和汗水給大家美的享受。他們就是創作惠山泥人的無錫工藝大師們啊！我喜愛惠山泥人，我更敬佩這些工藝大師們！

　　惠山泥人作文 5

　　惠山泥人創作和生產始于明洪武年間（14世紀中葉至14世紀末），距今已有500余年歷史，其發展經歷了三個階段：耍貨時期，手捏戲文時期和石膏像時期。

　　在惠山泥人的初創階段，并沒有專業作坊，僅是當地農民的副業，這時的主要產品為耍貨（即兒童玩具），有大阿福、皮老虎、小花囡、小花貓等。作品樸實簡單、線條粗獷，富有生活情趣。

　　明末清初，昆劇由昆山、太倉、松江、蘇州流傳到無錫。惠山制作泥塑的藝人受到戲劇的影響，創作了不少昆劇戲文的泥塑作品，惠山泥人進入“手捏戲文時期”。藝人們稱這一類作品為“細貨”，把以前的兒童玩具叫做“粗貨”。此時不但出現了專業作坊、專業藝人，而且作品的藝術水平也有了很大的提高。藝術技巧采用“以虛擬實，以簡代繁，以神傳情”等主要手法。手捏戲文每座二人或三人。戲文內容分為兩大類，一是昆劇戲文，咸豐六年（1856年）前后由丁阿金創作；二是京劇戲文，同治四年（1865年）左右由周阿生創作。丁周兩人都受當時塑像藝人朱谷生的`影響，他們捏的戲文臉部工整，服飾細致華麗。

　　1930年以后，天津的翻石膏工人把石膏作品介紹到惠山，從此惠山泥人進入“石膏像時期”。這時在作品的題材上也有了擴大，世紀傳人及本國偉人像占了很大比重。因此石膏制品日益風行。

　　惠山泥人在抗戰前全盛時期曾遠銷南洋各地，并在希臘、芝加哥博覽會上獲獎。

　　解放后，無錫市人民政府大力扶持惠山泥人的生產，成立了“惠山泥塑創作研究所”，整理發掘了不少優秀的藝術遺產。1958年，又建立了惠山泥人廠。現在惠山泥人不僅譽滿國內，而且還馳譽海外

　　惠山泥人作文 6

　　我去過無錫，那里景色優美，名勝堪多，譬如四大名著中的《三國演義》、《水滸傳》的真實地方：三國城、水滸城；那老少皆宜的梅園、蠡園；還有那種外有名的太湖等，都是非常著名的，但是我更喜歡無錫的惠山泥人，它以被神化的健壯孩子的形象，著稱于世。

　　這是一對從靈山勝境買回來的一對金童玉女發財“大阿福。它們的笑容憨態可掬，好像永遠也笑不夠，眼睛被勾勒的人點得靈氣滿滿，眉毛也是或濃或淡，臉蛋好粉好嫩，真想把它倆變活，使勁地扭個永遠。這真是活靈活現啊！

　　既然是發財的代表，那就得有一種美好的象征。它倆各穿紅衣，金童手里抱著寫“發財”兩字的金元寶，另一只手拿著“如意”；玉女則雙手捧著一個大瓦罐，寓意“五谷豐登”，為什么要這樣呢？因為有了吃的生活就沒有什么大問題了。當然，這只是我的一個猜測。這一對泥人用句歇后語來形容就是“芝麻開花——節節高”。

　　“大阿福”不僅可愛美好，還有個特別的傳說呢！據說，在遠古時代，無錫惠山周圍的'一個山林中出現了一只傷害百姓，專愛吃小孩子的怪獸“青饕”，百姓求天神保佑，上天便派了“沙孩子”去為百姓除害，“沙孩子”變為一對金童玉女滅了“青饕”，后來惠山的人們就取用當地的黑泥做“大阿福”。從此以后，“大阿福”成為惠山泥人中不可或缺的一部分。

　　現在，這對“大阿福”還在笑容滿面地看著我呢！

　　惠山泥人作文 7

　　每個無錫人都知道泥人，最近，我有幸參觀了泥人館，對無錫泥人有了更全面的了解。

　　無錫的泥人是我國著名的傳統民間藝術，它已有500多年的歷史。它始于南朝，盛于明代。

　　無錫泥人因起源于惠山山麓，所以故名又被稱為“惠山泥人”。惠山是江南著名的風景旅游勝地，人們來到惠山，幾乎處處都可以看見著名的'惠山泥人。

　　惠山泥人繪彩色調鮮艷。我曾看到過這樣的一件作品：一對男女兒童盤腿坐在一塊綠色的毛毯上，滿臉笑容，憨態可掬，讓人喜愛。聽老藝人說，這件作品的名字叫“泥人阿福”，人間還流傳著一個關于他們倆的傳說：古時惠山有四只怪獸，即獸龍、惡虎、臭鱉和刁馬，他們經常傷害人畜，踐踏莊稼。后來有一個雙胞胎姐妹，化名阿福、阿喜下凡人間，入山與四怪搏斗，經過三天三夜的搏斗，四怪被除，可是阿福、阿喜卻因流血過多離開了人世，人們捏制了他倆生前的形象，以作紀念。大阿福經歷過歷代藝人的再三創造，栩栩如生，給人以健康、幸福和美好的感受。

　　惟妙惟肖、小巧玲瓏的惠山泥人人見人愛而且價格又便宜，怎能不被人們稱為“訪問親人的最佳禮品”呢？惠山泥人不僅供應到當地旅游市場，還出口到歐美和東南亞各個國家。它分以下幾類：手捏戲文、京劇臉譜、人物動物和實用玩具。橫街和直街有許多泥人店，成為遠近聞名的“泥人一條街”。惠山早期泥人大致有神佛、人像和各種動物。前者售于佛教信徒作供奉用，后者作為兒童玩具。他們的長度大約在3—7厘米左右。

　　惠山泥人如此的惟妙惟肖、小巧玲瓏。我相信他一定會傳到一代又一代。