關(guān)于七夕節(jié)的作文(3篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的關(guān)于七夕節(jié)的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于七夕節(jié)的作文1
牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰(shuí)料有一天，奇跡發(fā)生了！牛郎干完活回到家，一進(jìn)家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事？神仙下凡了嗎？不管了，先吃飯吧。
此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個(gè)水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實(shí)，他走了幾步就轉(zhuǎn)身回來(lái)了，沒進(jìn)家門，而是找了個(gè)隱蔽的地方躲了起來(lái)，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來(lái)了一位美若天仙的姑娘，一進(jìn)門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了！牛郎實(shí)在忍不住了，站了出來(lái)道：“姑娘，請(qǐng)問你為什么要來(lái)幫我做家務(wù)呢？”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來(lái)幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說：“那你就留下來(lái)吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設(shè)幸福的生活！”織女紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們就此結(jié)為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。上初中時(shí)，成績(jī)也不如小學(xué)時(shí)了，自然是很擔(dān)心，自己想努力，可就是貪玩，克制不住自己，但我相信自己，努力努力就一定能行的。
過了幾年，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)大作，雷電交加，織女不見了，兩個(gè)孩子哭個(gè)不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時(shí)，烏云又突然全散了，天氣又變得風(fēng)和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個(gè)孩子攬入懷中，說道：“其實(shí)我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現(xiàn)在，天宮來(lái)人要把我接回去了，你們自己多多保重！”說罷，淚如雨下，騰云而去。
牛郎摟著兩個(gè)年幼的孩子，欲哭無(wú)淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來(lái)！這時(shí)，那頭老牛突然開口了：“別難過！你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個(gè)籮筐裝著兩個(gè)孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說什么也不愿意這樣對(duì)待這個(gè)陪伴了自己數(shù)十年的伙伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。
到了天宮，王母娘娘不愿認(rèn)牛郎這個(gè)人間的外孫女婿，不讓織女出來(lái)見他，而是找來(lái)七個(gè)蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對(duì)牛郎說：“你認(rèn)吧，認(rèn)對(duì)了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個(gè)孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來(lái)，母子之間的血親是什么也無(wú)法阻隔的！
王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個(gè)孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來(lái)，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農(nóng)歷的七月初七，回有成千上萬(wàn)的喜鵲飛來(lái)，在銀河上架起一座長(zhǎng)長(zhǎng)的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團(tuán)聚。
關(guān)于七夕節(jié)的作文2
一
聽見窗外下著小小雨，燈影里，音樂細(xì)致而低迷。啜一口熱茶，把溫?zé)嵫氏露抢铩８杏X自己如一只冰涼的浮游生物，在浮華里飄弋游走。而思緒有如容器的壁，總在某個(gè)時(shí)候要輕輕的碰到你。讓心猛然間驚起。知道只是細(xì)細(xì)小小的雨，不敢探出頭去，怕心在雨絲里又沉溺在不能重踏的記憶里，讓我今夜無(wú)法入睡。
二
音樂節(jié)奏稀落松散。許多情節(jié)無(wú)法以某些線索貫穿。其間，零亂的安放了些痛感明顯的句逗。隱若的休止。漸強(qiáng)漸起的伴音。在某些大跨度的音階上，輕輕碰響的寂寥的風(fēng)鈴聲顯的'那樣突兀而孤立。呼應(yīng)，從背景里如泉水一樣滲出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激蕩，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏闊蒼茫，大段大段的浩浩蕩蕩．許久許久才會(huì)慢慢平復(fù)如一汪桃紅的潭水。踏歌的詩(shī)者，從空幻里行來(lái)，宛然如我昨天的夢(mèng)境。衣袂里隱匿著整闕的長(zhǎng)歌，平仄和韻腳被剝下，只剩香如薔薇的情話。說：莫！莫！！莫！！！
總要在這雨夜里，變成一粒不曾和韻的文字，以暗色的水樣的速度抵達(dá)痛楚，一個(gè)剎那就被這細(xì)細(xì)的雨聲神化成一場(chǎng)無(wú)比奢華的盛宴或寂寞揣想。
三
病吧，也許是。
從來(lái)都不曾如此疲累，如一只無(wú)骨的蟲子，在這無(wú)人注目的灰暗之雨夜，把經(jīng)歷一寸寸展開回看。從一片葉子開始？不。或者說是從一個(gè)眼神開始，經(jīng)歷，繁雜成一種傷疤的花。
四
昨夜里，不是夢(mèng)。花兒綻放在桌上，我的鼻息醉死了，我的心化在這千世萬(wàn)世的劫難中，無(wú)以復(fù)原。而你的花骨朵，因?yàn)橄胍獕?mèng)里的甘雨，想要醉里的芳菲，想的流了淚了，今夜，雨里，你的花，還敢那樣放縱的開嗎？
五
種了一朵花給你。據(jù)說，所有浪漫都不及一朵花。所以，種了一朵花給你。子夜將臨時(shí)，我授以她一種特有的靈氣，而絕非簡(jiǎn)單的香味。在你的夢(mèng)里，在你不曾想過的夢(mèng)里，把愛情開到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意義。
六
時(shí)間總能證明些事的。如今，銀河也有橋了。總歸是要有情有義的，地老天荒一把，看這俗世能把我們?cè)鯓哟驌艉蛿D壓。
七
恍然覺得，你我不過是化自傳說的主角。
積淀在時(shí)空里悄悄累加，那些披上理想之光的傳說在雨夜閃動(dòng)了雷的光澤。河漢浸淫在暗夜里，誰(shuí)也不能仰嘆。如今喜鵲也不多見了，倒是功利和庸俗的剪刀似舊不銹，總能成就一些凄美的詠嘆。
八
雷聲。睡夢(mèng)里，幾聲沉悶的驚雷從窗外掠過。如此，相會(huì)的淚也要淋漓到這樣嗎？電腦里，末關(guān)的音樂還播灑低調(diào)的奢華與纏綿。雨，大滴大滴的打在空空的階上，到天明嗎？
不是無(wú)眠。是音樂和這夜雨蓬松了久已閉鎖的靈魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇開，洇濕了我的不曾自省自覺的情懷。
九
躺著睡不著了。開了燈，又回到電腦邊上．莫名的傷感襲來(lái)，雨下大了，打在屋里，打在屋外。
十
最后還是睡去了。
七夕的夜雨下到天明，沒有看到陽(yáng)光。久違的濕氣奪取了空間，開了門，淅淅的下著，遠(yuǎn)天隱隱約約的電閃，攪了那兩個(gè)人的相會(huì)了吧。真實(shí)的世界太殘忍，但，我們又不能不真實(shí)的活著。
因而，所謂夜雨，所謂懷念，所謂痛與覺，夢(mèng)與幻，皆是衍生自這無(wú)盡真實(shí)的浮沫與倒影。
哪怕不見陽(yáng)光，也還是個(gè)清明瑰麗的新一天。 你說是吧。
關(guān)于七夕節(jié)的作文3
正如唐代詩(shī)人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰(shuí)得巧，明旦試看尋。”再后便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺(tái)上的擺設(shè)保持不動(dòng)，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評(píng)議。據(jù)明清和民國(guó)時(shí)期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來(lái)的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。到了初七晚，繼續(xù)如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈(zèng)送，以示友情。
在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來(lái)。
廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩(shī)詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們?cè)诠?jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時(shí)，除了邀請(qǐng)親戚朋友前來(lái)作客以外，還要請(qǐng)鄰里中相識(shí)與不相識(shí)的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。
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