七夕作文

時間：2022-03-05 10:16:26 七夕節我要投稿

實用的七夕作文錦集9篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的七夕作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的七夕作文錦集9篇

七夕作文篇1

　　當相思與愛情在鵲橋重疊；當情歌和玫瑰俘虜少女心。你的影子便變成了七夕的夜，包裹我的全身。水太藍，

　　所以想念漫出了地平線。

　　坐在山高之上，仰望夜空，你的模樣漸漸清晰，繁星滿空在演繹著你我的故事。不覺淚眼模糊，不爭氣地再次流淚，低頭擦拭，可再抬頭時……。你卻不見了，一切回到萬籟的安靜。

　　頃刻，記憶破滅了。在這天地之間，似乎只剩下獨自相思的我與一顆不敢觸及的心......

　　夜色彈奏著太多太多悲傷的情歌；

　　月亮講述著太多太多凄涼的情話。可我唯獨只愛等你這首情歌，愛你這句情話。

　　緩然站起，手遮月光星輝。忽然之間，一群群喜鵲飛起，架起了最美的鵲橋。腳底是萬丈深淵，可我終究踏上。

　　我努力地向橋未知的另一頭奔跑，因為我認為你會等我……可怎么跑，看到的始終是無際的黑暗。

　　撲騰一聲，鵲橋斷了，我的神情恍惚了，站立在斷橋上，天空突然下起了細雨綿綿，夾雜著淚水滾落，灼傷了臉龐，浸濕了衣裳。

　　我向漆黑的那頭，嘶聲地吶喊，可是嘶聲裂肺也無人回應，甚至一點點的回音也沒有……在橋上孑然而立。

　　鵲橋倏忽飛散，身子縱然間往下掉落，我閉上了眼，聽風兒急速地沖刷。我的身子平穩地躺在草坪上，你又一次出現，當我想要將你抱住時，卻化成了白煙飛散，

　　還是沒忍住，哭得一塌糊涂……哭得有多委屈，想念是有多安然無恙。

七夕作文篇2

　　又是七夕

　　溫柔多情的人和

　　傷感多情的日子

　　柔和而甜蜜

　　過卻的淡淡的傷感

　　過卻的往事云煙

　　過卻的美景無數

　　過卻的車輿往返

　　香車寶馬過去了

　　何意再流連

　　迅景如梭

　　好像飄飛的桃花瓣

　　歲月總嫉妒紅顏

　　紅嫣的云去了

　　徒留寂寞的夜晚

　　相思與相思之間

　　隔著月華蕩滌的小船

　　你的眉彎

　　你的笑靨

　　讓我那么依戀

　　銀河依然清淺

　　湖水的岸堆滿柳煙

　　那是滿湖的愁煙

　　今夜月光清媚

　　明朝幽恨滿簾

七夕作文篇3

　　今天中午同學突然打電話說，7號就是七夕情人節了！我們幾個單身立馬決定那天晚上去k歌，同學說他去的話只唱一首歌就是單身情歌。我說那不行，你這樣唱著唱著店老板就爬進來了，七孔流血，對著你說，求你了換一首吧！我們哈哈大笑。笑完后挺心酸的！呵呵！曾經信誓旦旦告訴自己，今年的農歷情人節，絕對不會再是一個人。

　　嘿嘿，8月7號馬上到了，而我和幾個月前，仍沒有什么改變。好像單身是種罪過一樣，每年光情人節就兩次，此外還有單身節圣誕節等等，好像全部在諷刺形單影只的人群，煩啊。希望我們都早點等到自己的緣分！

七夕作文篇4

　　先把兩種顏色的面糊拌在一起，再把他們分開，分開，因為七夕所以不要做成七層一層灰色，一層白色，這樣交叉著做之后再放在蒸鍋上蒸蒸出來的時候香噴噴的，但是媽媽做的有點粘，所以決定要把它放涼再把它切開給我們吃，媽媽雖然是第一次做，但是也很好吃?，然后我對面家里的姑姑他也做了，但他做的很硬，不好吃，但是也很有嚼勁，媽媽做的放在水里，馬上就可以聽到肚子里去，雖然他們兩個都是第一次做，但是一個做的比較硬，一個做的比較軟，但是他們都有自己的優點，這兩個都很好吃。

七夕作文篇5

　　我撿起一塊大石頭用力在河面上砸一個大窟窿，然后把尾巴伸進窟窿里，不一會兒就會釣到許多魚的?”在媽媽心目中，志文現在像個威風的紳士，麗娜像位漂亮的公主。七夕，與愛攜手作文好不容易安靜下來，可誰知它卻猛地加快了腳步，把韁繩甩開了，我們急忙追趕，最后終于追上了小羊，拉住了它的韁繩。

　　我與姐姐盤腿坐在家門前的石階上，一邊拍著手，一邊唱著一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹上，一陣微風輕輕吹過，將斑駁的樹影打亂在身旁的鋪路石上，風中夾雜著一絲絲甜蜜的味道。我們站了起來，抱著滿懷的甜味兒風，決定去繁華的大街上，體驗一下七夕之夜的浪漫氛圍。

　　出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來，我和姐姐也不由自主地隨著香味擠到了買爆米花的隊伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得格外的熱鬧。趁著排隊的空余時間，我們懷著好奇的眼光打量著身邊排隊的小情侶們：只見男男女女們今夜都打扮的十分美麗或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣著，臉上洋溢著甜蜜的微笑；有的是幸福的相擁著，眼里飽含著濃濃的愛意；有的是你追我趕的嬉鬧著，舉手投足間無不體現了此時的快樂。

　　空氣中彌漫著幸福的味道，借著風兒吹入了人們的心里。現在的七夕也不是小青年的專屬節日哦！我與姐姐漫步在馬路旁，就在昏黃的路燈下看見了兩道熟悉的身影。咦？那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶么？他們也是來過七夕的吧。

七夕作文篇6

　　七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

　　宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

　　人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

七夕作文篇7

　　七夕，一個充滿神話色彩的節日，又被稱為乞巧節，是我國特有的重要節慶之一。

　　這個節日與織女、牽牛兩個星座有關。相傳，這天晚上，是分居銀河兩側的牛郎織女，一年一度相會的日子。因此少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女乞巧。

　　沙縣的七夕，傳承到了現代，已成為兒童上學前的一種儀式，這種儀式周邊縣都很少見，是沙縣特有的。古人有三登科的說法，即科舉高中的大登科，娶妻結婚的'小登科，七夕上學則是小小登科，所以沙縣人很重視七夕，把它辦得很隆重。

　　每年的七夕，新上學的兒童都要過這一節日。希望孩子將來會讀書，能出人頭地，望子成龍的家長們是認真對待的。外婆們就更明顯了，她們給外孫準備書包、課本、算盤等學習用具，以及扇子、水壺、雨傘，新衣服，還買來糖塔、西瓜、水果、爆米花等。其中糖塔是七夕最具代表性的禮品，也是糖塔和糖傭的總稱。糖塔高約一尺許，中空，外有彩繪，就像陶傭一樣，用白糖熔化灌注而成。一般糖塔有兩組，一組是糖塔和糖福祿壽三星傭，這是希望有福，有祿，有壽。一組是糖塔和糖鰲魚拜朝傭。鰲魚傭是鯉魚躍龍門，以示學業晉升。還有四盤水果，分別是石榴、棗子、葡萄、柿子這些四季的水果，以示春夏秋冬都會結果。爆米花是取會發和會大個起來的意思。總之，沙縣的七夕節是以“乞巧”為精神，以上學啟蒙為主題，慢慢地嬗變成今天的這個有著豐富典故的習俗。

　　七夕的清晨，家長們讓孩子起個大早。他們擺好祭品、外婆贈送的糖塔，以及書包等學習用具，讓新生點燃蠟燭、燒香、拜天地、拜祖宗，然后鳴炮，迎接七夕的光臨。乞巧之后，就讓新生讀書寫字，描摹“上大人，孔乙已，七十士，化三千……”現在的家庭又更具體化、形象化了，請學校的教師來當家教，指導新生讀書寫字。

　　儀式結束，把糖塔敲碎，雜在爆米花和糖果里，分成小包，送給左鄰右舍和親戚朋友，讓她們共同分享喜悅。在每包的禮品上還要貼上一張小方塊的紅紙，以示贈送的吉利。這也是一種通報，告訴人們：我的孩子已經長大，今年秋季就要上學了！

　　兒童上學的儀式發展到現在，還有增無減。現在外婆們還買來了自行車、手表、學習機等，這已是擴大和延伸了七夕節的范疇了。

　　這就是沙縣人獨特的過七夕方式。

七夕作文篇8

　　八月十六日是七夕節啦，再過幾天就到了。我非常期盼，因為七夕非常得熱鬧。很多人望著天空，觀看牛郎織女星，這可是一個很浪漫的愛情故事。所以七夕節的時候，人們都會望著天空觀看牛郎織女星。還有很多戶一家人去市場上買東西，比如衣服、鞋子、零食。

　　看了我這篇作文，可要記得七夕那天的晚上可要看一下牛郎織女星啊!

七夕作文篇9

　　七夕要曬書的由來：

　　古代，七夕節有曬書的習俗，據說是可以避免蟲蛀。七夕前后，正是天氣最炎熱的時候，也是各家各戶忙曬伏的日子。曬伏，尋常百姓曬衣服，讀書人家還會曬書。

　　那么曬書習俗究竟起源于何時呢？據史料記載，這一習俗起源于近兩千年前的東漢末年。東漢崔寔《四民月令》云：“七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。”這說明魏晉時期就有了七夕曝書的習俗。

　　唐宋時期，七月七曬書依然成風。唐韓鄂《歲華紀麗》稱，時民間七月七有“暴書策，曬衣裳”的風俗。《宋會要》記載，宋朝儀制以七月七日為“曬書節”，當天三省六部以下，各由皇帝賜錢開筵舉宴，為曬書會。

　　每年七夕都在三伏天，氣溫高濕氣重，書籍容易受潮，讀書人就選在七夕這一天中午把藏書拿到空場上晾曬防毀損。

　　有一個成語“郝隆曬書”，說的就是西晉時期，大司馬桓溫手下的參軍郝隆飽學多才，七月七日見人家曬書，他就解開衣扣袒胸露腹躺在太陽下曬肚子，面對別人詢問，他說：“我曬書”，以示自己滿腹經綸，曬肚皮也就是曬書。

　　七夕曬書的民間故事1：

　　提起曬書，曹操和司馬懿的故事更是流傳至今。據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。

　　七夕曬書的民間故事2：

　　揚州也有：嘉慶年間，有一位貢生叫汪中的，他蔑視曬書的習俗，因為在阮元家聚會時，受了點甘泉縣令的冷落。七夕這天上午，汪中敞開肚皮，躺在四望亭東的通泗街上閉目養神曬太陽，亦謂之“曬書”。

　　這一天，縣令慣例要到縣學（即現在的西門街小學舊址）與諸貢生會面講經，汪中橫臥街心，老爺的轎子過不去，衙役們上前要他讓路，他稱今天是七夕，他正在曝曬腹中的圣賢書。衙役們趕緊稟報老爺，縣太爺只好忍氣吞聲，打轎繞路去縣學，這就是至今流傳于揚州民間“汪中曬書”的故事。

　　關于曬書名句：

　　關于曬書，歷代詩家還留下許多名句，如劉筠的《戊申年七夕》：“豈惟蜀客知蹤跡，更問庭中曬腹人。”清唐孫華的《周礫圃被盜竊書硯作嘲盜詩戲和》：“從今腹笥防窺瞰，莫向人前臥曬書。”清孫枝蔚《七夕憶內》：“遙憐弄針婦，空嫁曬書人。”毛奇齡《七夕》：“向夕陳庭嘗下果，連年每曬腹中書。”

　　曬衣的風俗介紹：

　　李商隱詩中的“方信阮家貧”，則另有其他的意思，說的是漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳！”

　　至于現在民間的“六月六”曬衣物、曬書的風俗，其實是明清時期才興起來的，系從七月七移到六月六。

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