七夕節作文100字

時間：2021-09-29 10:00:33 七夕節我要投稿

七夕節作文100字錦集十篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的七夕節作文100字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

七夕節作文100字錦集十篇

七夕節作文100字篇1

　　磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實在宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

七夕節作文100字篇2

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

七夕節作文100字篇3

　　昨天是一年一度的七夕節。說起七夕節，它還有一個美麗的傳說，相傳每年的七月七日，牛郎和織女都要在天橋相會。所以七夕節又稱為“東方的情人節”。

　　為了慶祝七夕節，臺州元通汽車公司和臺州987頻道聯合舉辦一個活動——浪漫汽車影院。并邀請我們參加。

　　一路上，我把電影票放在靠墊下，生怕被風吹走。不一會兒，我們就來到浪漫汽車影院。看見那里足足有100輛車。我們停在了后面。主持人先講了有關車的笑話，接著看電影，題目是《非誠勿擾》，看完電影還有抽獎呢。可是，沒有抽到我們，我們雖然有點失望但是非常開心。

七夕節作文100字篇4

　　“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋……”

　　今天是七夕節，是牛郎織女一年一度相聚的日子。七夕也稱乞巧節。在這一天許多少女會向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛情。讀書人也會在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運順利。

　　抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎?若是晴夜，可在不受城鎮燈光影響的地方，最好是天黑后兩小時左右，在頭頂附近，只要你細心觀察，即可發現銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他們的兒女了。

　　仰望星空，浩瀚而美麗。細細沉思，我似乎能明白些為何牛郎和織女的故事能經久不衰了，絕大多數都是因為七夕之夜的星空是如此美麗吧!

七夕節作文100字篇5

　　七夕--一個充滿神奇色彩的詞語，在歲月的沖刷中，似乎風華已逝。

　　小時候聽多了牛郎織女的故事，至今仍回響在耳旁。牛郎織女的日子，仍銘記在心中。鵲橋已建，爭相目睹兩人相聚時的聲聲細語。

　　現在是一個開放的時代，外來節日似乎逐漸替代我們的傳統節日。人們知道有西方情人節，并在西方情人節那天送給女朋友或老婆許多的禮物，但是否還記得，遙遠的東方有個七夕？

　　恒河系里，一個美麗的傳說，一座美麗的橋梁，一個承載著中華五千年的愛情故事。兒時，你們也許聽得多了；兒時，你們也許曾幻想著有那么一天牛郎織女會在一起。

　　中華兒女，為什么不能將這個美麗的故事延續下去？中華兒女，難道你們真的那么喜歡外來文化，而不喜歡自己那個“丑陋”的.中華文化？中華兒女，難道你就讓喜鵲搭成的橋梁白白地消失？

七夕節作文100字篇6

　　聽媽媽說再過幾天就是中國人傳統的情人節——七夕，媽媽問爸爸怎么過七夕節呀？爸爸回答說他要出差兩個星期，媽媽無精打采地坐在沙發上一言不發。

　　晚上，媽媽洗碗拖地，爸爸帶我去散步。我們沒和往常一樣去公園而是去了花店，爸爸買了花給媽媽，爸爸不好意思拿著花讓我拿。回到家，媽媽說：“到底是誰送我的？”爸爸害羞地笑了！媽媽也笑了！我也笑了！

七夕節作文100字篇7

七夕節作文100字篇8

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。