五四作文

時間：2021-04-08 19:16:38 青年節我要投稿

精選五四作文匯總5篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的五四作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選五四作文匯總5篇

五四作文篇1

　　五四廣場位于青島市中心。遠遠映入眼簾的是廣場中央那個火炬似的紅色雕塑，雕塑上大下小，呈螺旋型，被命名為“五月的風”。

　　五四廣場臨近大海。但是這一帶的海完全沒有浪花拍岸、洶涌澎湃的氣勢。這里的海太靜了，靜得即使有風吹來，也看不到有起伏的波紋；這里的海太藍了，在陽光的照射下，就像一塊閃閃發亮的藍寶石。時值清晨，我趴在廣場臨海的欄桿上看日出，一開始有霧，海上迷迷蒙蒙的一片，分不清哪里是海，哪里是天。太陽剛出來一半就映紅了大海，此時的大海就像一個紅色大染缸。遠處幾點白帆在慢慢飄蕩；近處許多海鷗在快活地飛翔。我心里頓時涌起了一種寧靜而美好的感覺。

　　一大早，五四廣場靠近海邊的小買賣攤子就熱鬧起來了。走近一看，賣的東西琳瑯滿目，都是些小玩意兒。有用珍珠、小海貝、小海螺做的小飾品，如：手鏈、發卡、網帽、鑰匙鏈等；有曬干的各種海產品，如：海馬、海狗、海星等，據說喝了用它們泡的酒可以強身健體。這些小攤子一家挨著一家，讓你買了這個又想買那個，恨不得把所有的東西都買到了為止。最讓我感興趣的還是形狀各異的海螺，它們的外形是那樣的奇特，色彩是那樣的艷麗，不親眼所見你是無法想象的，而且價格不是很貴。征得媽媽同意后，我買了一個鸚鵡螺，聽海洋館的講解員說過，鸚鵡螺的活體一個能賣50多萬元呢。

　　五四廣場的游客特別多，清晨的陽光下，我看到每個游客臉上都寫滿了愜意。

五四作文篇2

　　五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

　　概括地講：就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

　　總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，一種青春的贊歌。

　　因此五四精神就是升華了的愛國精神。

　　歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。

　　中國歷史文化語境中的現代知識分子，是近代中西文化沖突導致文化轉型的產物。如果將康有為、梁啟超、嚴復等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學習”重擔的現代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。

　　不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關懷”，體現一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現代中國思想文化史上，魯迅無疑是現代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學說、主張和人格等，都典型地反映出了現代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現代意識的構成和心路歷程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現代中國知識分子的精神縮影。

　　五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。

　　表現為以下四個統一：

　　一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；

　　二是知識分子與勞動群眾的統一；

　　三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；

　　四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

　　作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

五四作文篇3

　　五四青年節，太太單位晚餐有集體活動，兒子自然也不回家吃飯。獨自一人在家，便有了晚餐之外的一些感概。

　　青年的概念是一種模糊概念，隨國家、歷史以及社會政、經濟、組織、文化等變化。聯合國曾于1985年國際青年年首次將青年界定為15至24歲之間的人。但世界衛生組織的界定是14-44歲的人為青年。大概是從生理和心理成熟度上考慮的。而聯合國教科文組織的界定是14-34歲的人為青年。這大概是比較符合世界主流社會認知的綜合界定，我國國家統計局采用的就是此標準。學生時代我雖然并不清楚這些標準，卻本能地腹非共青團和青年聯合會中的“高齡”存在。實際上，青年聯合會的標準是18-40歲。共青團是雙重標準，普通共青團員為14-28歲，擔任領導職務者不受此限。新任團中央第一書記陸昊現年41歲，已是和平年代這個職位最年輕的。港、澳、臺地區一般界定10-24歲的人為青年，與童子軍的年齡多有交叉。

　　當然，法定或組織確定的標準之外，每個人的自我感受和外界的認識是多樣化的。標準與認識也是與時俱進的。現代都市社會中，人的主觀年青化已是潮流。以前看港臺綜藝節目，初見三十好幾的大老爺兒們自稱“男生”，曾起一身雞皮疙瘩。現在早已司空見慣、習以為常。以前覺得四十歲的人已經很老，現在卻覺得很年青。當兒子調侃老爸已老之時，我覺得自已還沒長大呢，怎么一下就老了呢。

五四作文篇4

　　今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神，需要我們發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進取?

　　“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現在實際行動上：在生活中，要注意行為規范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

　　身為新時代的中學生，弘揚“五四”精神，就要去刻苦學習、勤奮鉆研，用豐富的知識來武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養規范自己的言行，用努力奮斗和頑強拼搏的態度實現人生的價值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。

　　同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生中最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!

五四作文篇5

　　隨著時間的'推移，漸漸地，兒童節已經離我們遠去了，迎來的將是青年節，對于這個熟悉卻含義陌生的詞，好奇心促使我漸漸去了解它……

　　1919年爆發的五四是一個劃時代的歷史事件是中華民族偉大復興的起點。五四精神在八十五年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒,凝聚著新一代的青年。五四運動樹立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財富。

　　五四文化是理想的高揚,是創造的噴薄,是情感的自然,是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶,青春的直感和率真,青春是繼往開來的偉大力量。

　　當我踏入這所學校的第一步起,我就在自己的人生道路上確立了新的目標,加今的理想已不再是兒時的幻想,年輕的翅膀,漸漸學會在風中飛翔,沒有蝶兒翅膀的美麗,也內有雄鷹翅膀的堅強,遨游遼闊蒼穹,已不再是妄想穿越暴風驟雨,也許有一天,我會受傷,但對遠方的向往,我永遠不會彷徨。

　　在工作崗位上,等待我的將是各種挑戰。我英勇攀事業高峰,親身經歷實現中華民族全面振興的偉大進程。這是我的光榮與責任,充分發揮敢闖,敢昌,敢于創新的優勢,立足本職,開拓進取,使自己成為各行各業的生力軍。

　　在校我更應遵紀守法,倡導文明新風,在社會主義建設中,站在風口浪頭,使自己成為時代的弄潮兒。

　　我清楚地認識到只有加強學習,努力學習才能更好地適應時代發展的客觀要求,做到與時俱進,充分發揮好學,能思,敢為的特點,把自己的人生價值同黨的事業,祖國的命運,人民的意愿有機結合起來,不斷改造世界觀,人生觀。使自己成為"四有"新人,邱結爾用他一生的成功經年告訴我們,成功根本沒有什么秘訣可言。如果真是有的話,就是"堅持到底,永不放棄。"

　　青年是祖國的未來,民族的希望,中華民族偉大復興要靠我們來表現,我們一定要高舉鄧小平偉大旗幟,以"三個代表"為主要思想勤奮學習,扎實工作,開拓進取,決不辜負黨和人民的一切希望,決不辜負時代的重托。

　　五四精神在,光焰萬丈長。

　　來吧!!!用我們的智慧譜寫出壯麗的青春之歌吧!

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