祭祀作文

時間：2021-12-29 15:01:27 清明節我要投稿

實用的祭祀作文集合5篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的祭祀作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的祭祀作文集合5篇

祭祀作文篇1

　　清明節是中國二千多年來民間祭祀的傳統節日。清明祭祀是一種生者對逝者的懷念與敬重。

　　清明懷故掃墓，在祭祀逝者時，感恩之情便會油然而生。感激先祖的佑護，感念父母的生養之恩，表達自己對親人的誠敬之心等，如同上了一堂道德課，使靈魂深處的道德理性被喚醒。

　　風輕輕煙雨疏稀，情切切清淚幾許。每年清明時分，我都要攜妻回到故鄉，在父母的墳前祭奠。跪在父母雙親的墓前，擺放幾樣小菜，點燃一對蠟燭，敬上三炷佛香，獻上一束白花，焚一疊紙錢，灑幾盅美酒，感念父母的生養之恩；寄托父母的無限哀思；緬懷父母的音容笑貌。

　　紙錢悠悠化煙去，清香裊裊寄哀情。望著忽聚忽散的煙火，看著飄忽不定的燭光，父母雙親的身影，如同胡楊樹上飄落的花絮在眼前紛揚。紅燭淚，紙錢飛，一聲一句化香灰，墳前跪述思念情，寸草墓旁風雨吹。

　　每到清明時節，都是我思念泛濫的季節。想起那些塵封的往昔，點點滴滴，都像一股股清泉，滋潤著我的靈魂。

　　歲月如梭，彈指間父母雙親相繼去世已有二十多年了，思念如渴，牽掛流長。往事歷歷再現，一切又好似昨天。雙親的面容、身影，時常浮現在我眼前。

　　我閉上雙眼除了淚水，還仿佛看到了冥冥之外的另外一個世界。蒼蒼白發的父母，寂寂之中站在十字路口。還是當年常穿的布衣被風吹起，身影在風中瑟瑟發抖。也許他們正仰望蒼穹，渴望知道人世間的兒孫們是否在今天想起了他們，兒孫們是否一切安好。

　　佛說：感恩方知足，關愛則付出，舍得方無悔，珍惜則幸福。此時的幸福不等同于享受，也許前者更偏向于心靈的陶冶，與實用的功利無關。

　　清明，踏青祭掃，仿佛人世間的哀與樂都交織在這一天。緬懷追思的`心緒，清新明快的心境匯聚在一起。這一天悲傷的成份并不很多，相反，節日的氣氛倒顯比較濃厚，因為掃墓是與天堂里父母的一次聚會。

　　先讓久違的父母品嘗幾樣家鄉可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他們告知家族里的悲歡信息，嘮叨幾句自己的心思，祈禱父母保佑子孫幸福安康。如此一來，清明祭祀對親人的思念就變得更加真實了許多。

　　清明，除了祭奠賦予我們生養之恩的父母外，還應追憶些什么？在一片縈繞著惆悵與哀思中，理解了逝者如春花秋葉，寂寞輪回的自然規律，我的心情自然也就淡然了許多。

　　清明，故鄉墓園下著淚雨的天空，不再是晴空萬里，無數的亡靈等待著親人的到來，那些再長的鞭炮，再多的紙錢，或許只是心靈深處贖過的表現。人死了，這些都是虛無縹緲的東西，他們需要的是活著時的盡孝，哪怕只是喂一口飯，梳梳頭，與他們說說心里話，都可能像暖流一樣流過彼此的心田。

　　與其死后祭拜，不如生前孝敬。生前盡了孝，心中無遺憾。善待吧，善待一切應該善待的人。我不想看見或聽到陰陽相隔的悔恨，我討厭那種虛情假意的作態。

　　“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”我們應該重視當下，珍惜親情，關愛家人，不要在將來面對他們的死亡離去時，再感到悲切和懊悔。

　　有位老者說過：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母當成子女。”我贊成這種觀點。想想不是嗎？中華民族的一代代傳承到了今天，父母給予子女的何其多，而子女回報父母的卻是何其少啊！有幾個父母不是時刻惦記著孩子的，又有多少孩子在時刻惦記著父母呢？

　　兒行千里母擔憂，母行萬里兒不愁。父母對子女的愛是無私的、無聲的，而子女對父母的愛卻是有聲的、有限的。子女有病，父母揪心，牽腸掛肚；父母有病，子女問問看看，父母就已很知足了。父母的家永遠是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。當今社會，人情世道都在變，不一樣就是不一樣啊。

　　現時社會飛速發展，我們工作和生活的壓力都很大，父母是可以理解的。但我們還是要少點交際，少點應酬，找點空閑，擠點時間，常回家看看。父母的今天就是我們的明天，我們的這種行為，正潛移默化地影響著我們的下一代。

　　我雖不信天堂之說，但心之深處，卻難免不自覺地往那些虛無飄渺的事上聯想，暗自祝福，愿天上也有一個人間，愿已故的父母都能安康快樂。

　　風飄飄紙灰飛揚，雨瀝瀝淚如泉涌。忽然間我發現自己老了許多，不知不覺中感到了人生的疲憊。驀然回首，墳前那棵胡楊樹已萌發出了無限生機，泛綠的枝條隨風搖曳著，仿佛在向我頻頻招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷戀。

祭祀作文篇2

　　“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一聽到這兩首詩，我就想起了陪伴了我8、9年的爺爺，我現在還清楚地記得爺爺那慈祥的笑容，那白發蒼蒼的頭發，額頭上那一條條明顯的皺紋。我，又陷到了悲痛和傷心之中去了。

　　每次看到爺爺的照片，他總是用那慈祥的面容看著我，往事一次次浮現在我的眼前。

　　我記得8歲時，爺爺不幸摔倒，腿摔骨折了，但是，卻不知道爺爺的嚴重性。但不管他的腿有多痛，還是用溫柔體貼的微笑看著我，有東西和我一起分享。

　　還記得5歲那年，爺爺第一次陪我去體育館，他那粗糙的老手拉著我的小手，爺孫倆走在體育館的路上。我想要什么，爺爺都會給我買，我想玩什么，爺爺都會陪我一起玩，我只記得當時我在走單杠時，摔了下來，爺爺趕快來扶我，雖然爺爺當時說的什么我不記得了，但是我永遠不能忘記他那慈祥的微笑。

　　沒有了，什么也沒有了，現在什么也沒有了，上天你好不公平呀，為什么要奪走我爺爺的生命！你知道嗎？我現在有多想念他！

　　所以，每年的清明節，每當我和我的爸爸到了爺爺的墳前，我都會留下痛苦悲傷的眼淚。

　　雨，打在了我和我的爸爸的衣服上，風還是夾雜著冷意，雖然爺爺已經不在人世了，但是，他那慈祥而又和藹的面孔都會深深的刻在我的腦海中，我是不會忘記的！

祭祀作文篇3

　　作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。

　　古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

祭祀作文篇4

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著蒙蒙細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。

　　這不，一年一度的清明節又伴著蒙蒙細雨到來了。

　　這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被父親拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

　　踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了太爺爺、太奶奶的墳前。父親把墳周圍的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。

　　眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著細雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞；鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待父親鋤完草，貼完紙后，我們又拿出紙錢跪在墳前，將它們全部撒在墳上……

　　雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，父親也流淚了。雨勢并不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。

　　這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽母親說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……

　　年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是所有人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨！

祭祀作文篇5

　　今天，我跟著爸爸、媽媽和舅舅一起去栗子山公墓掃墓。到了栗子山公墓，遠遠就聞到嗆人的煙味，進入墓地則更是嗆人，空氣中到處飄著燒紙錢產生的二氧化碳，我們買了六十多元的紙錢、花和金錢帶，到了我們要找的墓地，首先點燃金錢袋，這“金子”一點也沒有怕火的意思，全被火燃成了灰燼，這哪是“真金不怕火煉”啊！全都是一些連草稿紙、衛生紙都不如的紙！我跟媽媽說：“為什么要燒紙？而且還把紙燒的焦焦的？”媽媽也不知從什么地方知道的，總之把一些絕對不可能發生的事講了一通，比如把錢燒了，在天堂的那些人才能收到之類的話。

　　天哪！現在的人怎么都流行燒紙這樣的做法？這不是自欺欺人嗎？我粗略的算了一下，中國有1300000000人，那么每人至少在清明節這段日子里燒出50克二氧化碳，那么清明節人們至少要燒出5000噸二氧化碳，人們真瘋了嗎？那些環保行動，綠色行動，難道只有小學生才能做到嗎？大人們卻光說，但還在將污染源擴大，增加到連清明節人們都要污染空氣？就不能換一種思維方式嗎？哪怕搞一個哀悼會，都比在墓地里抹一把眼淚，燒燒紙錢好！

　　古人說的好“有則改之，無則加勉”，既然已經知錯了，那么就趕快“改之”！讓我們牽起手來，共創綠色家園！改進中華民族的不好習俗吧！

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