話清明作文

時間：2021-07-05 11:07:25 清明節我要投稿

話清明作文8篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的話清明作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

話清明作文8篇

話清明作文篇1

　　有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　這首詩提到了我國一個很重要的傳統節日——清明節。你們知道今年的清明節是幾月幾日嗎？清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才背誦的《清明》這首詩所描寫的就是古人對祭奠先人的傳統節日——清明節的寫照。

　　清明節至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情。這是對親人的一種孝敬，而我認為：無論祭祀的禮數有多么繁瑣，都不如趁他們在世時多給一些關愛來得重要。

　　不久前，我目睹過這樣一件事情：一位老人去世了，親戚朋友都去吊唁，其中一位中年婦女蹲在老人的靈柩前嚎啕大哭，邊哭邊說：再也看不見了啊。聽朋友介紹，這個婦人是老人的直系親屬，并且居住在一個城市，卻有兩三年沒有去探望過老人了。見此情景，聽罷介紹，我即同情又鄙視：之前干嘛去了？老人去世了哭得“驚天動地”，活著的時候為什么不去多探望探望、多陪伴陪伴呢？也許是“良心發現”？想到這，我不禁又想到了這樣一句警世名句：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。

　　同學們：孝親敬老是我們永遠倡導的一個話題。自我校踐行《弟子規》以來，老師無數次地指導同學們回家怎樣孝敬父母長輩，并把每一個周日定為同學們的孝親日，號召同學們能在課余時間多關心父母老人，盡一份為人子女的孝心。讓老師感到非常欣慰的是：有很多同學已經行動起來了。從開學初同學們上交的手抄報里可以感受到那份孝心，從那些學做家務、為父母做事的照片上可以探視到那次孝行。

　　同學們：堅持下去吧！時不我待，做些力所能及的家務活，讓父母少一點勞累；做好自己的事情讓父母省省心；用我們的孝心給父母多帶去一些快樂與欣慰；我們的父母一定會長命百歲！

話清明作文篇2

　　本周五，就是清明節了，由于今年開始實行了民俗節日的放假制度，因此，我們可以正式在清明節這一天享受節日的待遇，慶祝節日了。

　　今年的清明節是4月4日。這個節日并不是每年固定日子的。清明節是一個農歷上的節氣，他是在農歷春分后第15日，公歷大約是在四月五日前后。

　　清明節又稱寒食節，寒食的意思是不燒火，吃冷的東西。這個習俗現在不太常見了。但是有一樣冷的東西是居住在上海的人們在清明節要吃的。那就是清團。上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家在清明節家宴上愛用刀魚。清明前后，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。清明時節還要吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。

　　清明時處早春三月，春光明媚，萬物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂的好時光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的好時光。清明節有許多的民間習俗，而這些習俗隨著人們生活節奏的加快漸漸的被忽視了。如今，我們有了假期，理所當然地可以將這些習俗進行下去了。我要是問問大家清明節的習俗有哪些？同學們立刻聯想到的大概就是祭掃了，還有與祭掃同時的踏青。的確，祭掃和踏青都是清明節的習俗，除此之外清明節的風俗還有參加各種體育活動。民間的體育習俗有蕩秋千、踢皮球、打馬球、放風箏、拔河等。

　　在即將到來的四月，正是我校的“體育健身月”。讓我們以清明節的體育習俗為起點，走進大自然中，享受陽光，享受運動，享受快樂。

話清明作文篇3

　　清明節，一個不能說節日快樂的節日。它是一個祭奠已逝親人，懷念親人的節日。或許，我們已從傷逝的情懷中緩緩走出，或許，我們深陷其中難以自拔，或許，我們早已淡忘這份親情，只是在這樣一個特定的氛圍中，又不得不憶起，那深藏于心的懷念又如泉水般的涌出。我從哪里來，我是誰？在這個特別的日子里，我們一起溫習一道歷史題，不數典忘祖，不失卻本性。那一朵朵清明花，帶去的是我們的懷念與深情，是我們對下一輩言傳身教的最好的行為，是我們一代一代的傳承。

　　清明時節賣清明花已四五年矣。見識形形色色的悼念，心靈感悟不少。都說人生有三大悲事：少年亡母，中年喪偶，老年喪子。尤以前后兩者更為悲痛。前年，一他鄉女孩嫁入我們這里，因家庭瑣事自殺身亡。清明期間，她遠在外鄉的父親趕往這里看望已逝的女兒。默默地在我這里買了很多的清明花，悲苦的神情我隨之默然。言談間，我勸慰了這位父親幾句，他一再感謝于我：趁我還能走動來看看她，等我走不動了，也沒人來了！她在的時候喜歡花朵，多給她插些花吧！看著這位父親遠去的身影，昔日鮮活的生命如今已是一抔黃土！去年，這位父親又來了，神情略微好些，掃完墓臨走的時候，仍不忘與我告別。今年，我沒有見到這位父親，可能他已去看望過他的女兒，也許，三年新清已滿，他未曾前來。但愿：他已從喪女的悲痛中走出來，好好的活著也是對女兒的一種蔚藉。人生在世，幸福困苦皆有之，如若不是生病與天災，萬不可把生命當兒戲，父母給予我們生命，我們一定要尊重它，愛惜它。逝者去了，留給親人的是無盡的傷痛。做一個勇敢的人，就沒有過不去的坎！

　　我又想到我的姨父，表妹因病與意外去世，第一個新親（我們這里去逝親人的第一個清明節叫插新青），他也是一個人買了好多的好看的清明花，并不多言。我也是默默地幫他裝好。轉身的一霎那，我的眼淚奪眶而出，借口去找方便袋悄悄抹去淚水。那一刻，我深深體會到白發人送黑發人那不可言喻的悲痛！時間是治愈傷口最好的良藥，可是有些傷痛是不能被觸及的，它從來就不曾被遺忘，只是藏在心靈深處某個最柔軟的地方。

　　中年喪偶，很多人面對生活的壓力沒有太多的時間任他們悲傷，掏盡心底的那份不舍。他們必須要堅強，上有老，下有小的生活重擔他們必須扛下去。一位年齡與我相仿的女

　　子進到店里，直言要一束最好的花。我看著她落寞憂傷的眼神，遲疑的問她是要什么花，送給何人？她并不言語，同行的小妹替她回答：包束菊花吧！趁我包花的時間，那位女子去辦一些別的事情，同行的小妹告訴我菊花是送給她出車禍去世的哥哥的.。哥嫂的感情一直很好，雖說哥哥去世已一年有余，但嫂子始終郁郁寡歡。小妹的訴說讓我的心又揪緊起來。斯人已逝，何事不同歸？淚濕枕巾，鴛鴦失伴飛！

　　清明的雨，許是人世間那不盡的思念與懷想。天國的親人他們在世界的盡頭，在奈何橋的那端，可好？我們將一腔思念遙寄遠方，留在青山綠水間。這份情意，穿透時空的距離，穿越生與死的界線。清明的四月，任煙雨落滿花季，任懷念作伴紅塵！

話清明作文篇4

　　4月5日是啥日子？呵呵，是清明節。想知道清明節的習俗和來歷么？來看看吧！

　　清明節最普通的習俗就是掃墓了，每年這個時候，家家戶戶都會到墓地里悼念、祭拜祖先、親人。清明節還要吃雞蛋呢！把一個雞蛋打碎，把蛋殼丟在墓碑下，你知道這時什么意思么？哈哈，這表示“脫殼”，讓生命重獲新生的意思。

　　清明節的起源，據傳始古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間陸續仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族的一種固定的風俗。本來寒食節和清明節是兩種不同的節日，而到了唐代，把祭祖掃墓的日子定為寒食節。

　　清明節也代表了春天的到來，要不怎么會有“清明前后，種瓜種豆”這句話呢？清明時節萬物更新，春意盎然，千百年來人們都選擇這個時候相約踏青春游，享受春風的吹拂，享受春雨的滋潤。

　　清明節是我國的傳統節日，清明祭祖也是千百年來流傳的文化，我們要把它繼續傳承下去。

話清明作文篇5

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。—————題記

　　清明，總是給人一種悲涼的感覺，就如杜牧所寫的清明古詩一般，讓人尋味……天，或是風狂雨恣，或是和風細雨；路，或是煙雨彌漫的山野小道；或是泥濘難行的崎嶇小路；那樣的冷清，那樣的凄涼，在細雨下，總有熙熙攘攘的掃墓人，來到這里緬懷親人，祭祀親人……

　　而今年的清明，卻又是那樣的不同。天空中，形態萬千的白云后面有著才探出頭的太陽，絲絲陽光撒滿大地，鳥兒在蒼翠欲滴的樹葉中唱著歌——那是一曲贊美08年英雄的樂章，它是那樣的鏗鏘有利，那樣的激憤人心……

　　多災多難的08年，我們所經歷的太多太多，當大雪降臨時，是他們用雙手，用鏟子將冰雪敲碎，將它們清除，大雪凍紅了他們的雙手，吹傷了他們的雙臉，但“不”字從來沒有從他們口中說出，也更是他們用愛去將那冰雪融化，用愛保障了我們的生活與生命；當地震來襲時，也是他們用愛將一塊塊巨石移開，用英勇的毅力徒步踏進黑暗的山谷，他們用無私的愛拯救絕望的生命，用親切的言語和問候喚醒脆弱的心靈。遇難的人們在遭遇了生與死的經歷后，對新生有了渴望，他們不顧自己的安危，長時間監守在自己的崗位上，從無數個廢墟中搶救出一條又一條的生命，勞累與疲倦將你們包圍，險惡的地勢條件與你們面對，而你們卻又是那樣的堅強，那樣的不屈，在面對死亡時，又顯得如此從容，如此淡定。我相信，那是因為你們是中國的孩子——軍人，你們用堅強的意志戰勝了大雪的無情，你們用親切的話語抵擋了殘忍的地震，而你們中的一些人，因為勞累的難耐，疲倦的痛苦，險惡的條件，死神的無情，將你們的生命奪掠，離開了我們，是當我們還沒來得及清楚看清你們的臉的時候，離開了我們；是當我們還沒有來得及向你們致敬，向你們道謝的時候，離開了我們，走的那樣的匆忙，匆匆的離開了世界，離開了我們……

　　當清明來臨之時，讓我們來到烈士陵園時，走在烈士銘墓前時，深深地鞠躬，默默地祝愿，并輕輕地道一句：“謝謝，我們的英雄。”此時，太陽的光芒撒滿大地，小鳥依舊在枝頭，吟唱著一曲名叫“清明”的詩歌……

話清明作文篇6

　　在我國，清明是一年中二十四個節氣之一，《歷書》云：“春分后十五日，斗指丁，為淸明。”

　　據歷史資料顯示：清明是我國傳統的踏春、祭掃、蕩51、插柳等的一項傳統的綜合活動，自周代始，已有2500多年的歷史。清明亦是與農歷的上已節、寒食節相融的節日。所以，我國各地搞傳統請明活動的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周內進行，這些傳統的活動至今還被保留。

　　談到淸明，我們總會想起（唐）杜牧的一首家喻戶曉的《淸明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”大人小孩都能誦讀。此詩后來又被人改換了標點后，變成為一首小詞。“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借向酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”改得十分有情趣。

　　春回大地的時候，草木復蘇。經過一個冬天的冰雪嚴寒的困擾，男女老少都走出家門，開始到春光明媚的郊野尋芳踏青，去親吻陽光、去親吻春風，這就是人們所說的春游和掃墓。記得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春寫得十分逼真：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矝羅襪。攜手今莫同，江花為誰發。”十分真實地記錄了當時踏春的真容。我國北宋時期張擇端畫的風俗畫《清明上河圖》，再現了古時清明的浩大場面。你瞧，那畫中有1643人、208頭動物、29艘船、房屋摟宇30多棟、車15輛、轎8頂、橋17座、樹180余棵，生動地描繪了當時春游集市的真實盛況。再讀唐崔護的《題城南莊》，也是春意盎然：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊心笑春風”。在這些古畫和春游詩中，挾帶著眾多傳統的生活故事和美麗傳說，讀后會回味無窮，遐想萬千。

　　是的，清明時節是踏青和祭掃的時節。在古代，人們一矣到了清明，就會老少童幼齊出動，紛紛走向郊外踏青、掃墓，就連一直侍候在家中的婦女也抱著孩子走出家門，走進掃墓大軍，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原鄉的人們，為了祭掃祖先，他們也要利用空間尋找面對家鄉方向的小河和湖泊，他們會在水邊岸上劃個圈圈點燃紙錢行祭，以示孝心。

　　由于寒食節與清明節相連，又因寒日有傳統的三日不上火之說，所以在古代，千家萬戶在三天內只能以冷食為生。他們點火的目的只能給先人與鬼神燒紙送錢，這也成為古時清明的真實寫照。在我國許多地方至今還留住了這道風景。（唐）王建有詩云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年無舊道，走徒散行入衰草。牧兒驅牛下冢頭，畏有家人來灑掃。遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。但看壟上無新土，此中白骨應無主。”大文學家蘇東坡在被逼流落他鄉時，寫過一首十分有名的《十年生死兩茫茫》的悼妻詞，表達了他對亡妻的懷念之情：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜，夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。抖得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”東坡在他鄉想到妻子淚如雨下，十分逼真地寫出了當時的祭掃和懷思的動人場面。 [1] 2 3 尾頁

　　清明時節，走進春天，脫去冬天的棉襖，開展傳統的蕩51活動，也是古時和如今春游的一種方式。在我國的北方，51大多用木頭制作，或者依樹而伴。而南方的51與北方有別。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以蕩51的架子大多用竹桿制成。請看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中寫道：“今年寒食在商山，山里風光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系51。”寫出了當時陜西農村因陋就簡，繩系在樹上的51情景。而我國的江南浙江一帶農村，由于多水鄉，村民們出行大多靠船。清明時節，女孩子們也開始在春游中玩起了51。張先在《木蘭花》中寫道：“龍頭舴艋吳兒競，簡柱51游女并。芳州撿翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”詩寫出了古時江南蕩51和踏青的風景。

　　清明時節還有插柳的活動習慣。淸明時節，河邊的柳枝開始綻芽，它們在春風中悠悠飄拂，景致極佳。陸游在《春日絕句》云：“忽見家家插柳楊，始知今日是清明。”把清明和插柳連在了一起。到了清明時節，家家還都要折了柳枝插在門上、屋檐口。據說這樣做可以驅惡魔、戒毒。有諺云：“清明不帶柳，來生變黃狗；”“清明不戴柳，紅顏成皓首。”這些傳統傳承的諺語也在民間廣為傳誦，可見人們對柳的重視了。周密云有詩：“皆插柳滿檐，雖小坊幽曲，亦青赤可愛”。宋伯仁的《清明插柳》更是寫得身臨其境。“清明是處插垂楊，院宇深深綠翠藏。心地不為塵俗累，不簪楊柳也何妨。”所以插柳也成為當時的時尚活動之一。除上述活動外，古時因為淸明、寒食三日禁火，人們所食以冷為止。為防止冷食傷身體，人們想方設法開展各種體育熱身活動。如：蹴鞠

話清明作文篇7

　　今天艷陽高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊游。行至二環路地段，但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開始的時候，我們還能理解，繼續往前走，看見折柳條的人越來越多，那隨風搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。

　　看到這種情景，孩子問我：“媽媽，清明節一定要折柳條、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經不知道為什么要插柳，只是簡單的跟風，其實，移風易俗最好啊！”“那如果不在家門上插柳條會有什么樣的后果呢？”孩子的問題沒有得到完整的答案，繼續追問我。“也沒有什么后果，老家的人有句話說‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒有什么科學依據的了。”“原來是這樣啊？那咱們家移風易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長出來的柳條，讓新風尚從我們家開始！”孩子可是說得義正詞嚴，我也贊同的點了點頭。

　　一路上，我們開始探討起節日的習俗來，從春節說到重陽節，從三八節說到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯、走親訪友，多喜慶啊！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？

　　從春節的思緒中走出來，我們又回到了眼前的清明節。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了？”孩子問道。“是啊，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒他之后才去思念他，在他活著的時候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來呢！”兒子的話著實讓我大吃一驚，這孩子的思想向來成熟，但沒想到對我們都習以為常的習俗卻會有如此深刻的見解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺得你說的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛和思念體現在文字中，根植在心里。”我的一席話讓孩子也樂滋滋的。

　　最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛；對于一些勞民傷財、破壞樹木的習俗，我們就要移風易俗，來個節日新風尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過節更風流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節活人見。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。

話清明作文篇8

　　清明節是我邦的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。從我記事開端，每年的清明節，我們齊家人皆會帶上祭奠品去“拜山”。可能很多敵人對“拜山”一詞并不懂得。爾給大家說明一下，二廣人（廣西、廣東）通常把清明節掃墓上墳稱為“拜山”，因為，陳時兩廣人的墓園通常都在山上，因而，在廣西，清明節上墳掃墓就稱之為“拜山”。

　　廣西己的宗族觀點比較沉，也比擬傳統，廣西人把“拜山”望作一年中十分主要的節日，預備“拜山”用品猶如準備春節年貨一樣穩重。聽爸爸說，至昔，廣西許多處所，尤其在鄉村，良多野庭在“拜山”的時候要扛著小豬，帶著鵝肉往拜山。鄉市面由于沒那么便利購到小豬之種的祭品，于是商家就籌備了廣西的特產“巴馬小臭豬”（烤乳豬）去取代。清明節的祭品為什么偏抉擇“烤乳豬”，“燒鵝肉”呢？篩選烤乳豬息為祭品，有“銅皮赤壯”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孫健康安全。燒鵝則果替鵝有髻棄后繼有我之意。除此之外，祭品里比較廣泛的有“生菜包”跟“五色糯米飯”。

　　廣西人“拜山”的程序并不算特別，通常上午一家人浩浩大蕩就動身了，趕在午飯前祭掃結束。廣西大局部地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打掃祖墳，晃放祭品，燃香燒紙祈禱，有的則是全家人墳前叩拜。祭掃完畢后，要在墳頭壓上紙錢或元寶串（俗稱“掛紙”），最后再一次燃放鞭炮，告訴祖先，子孫們要歸去了。把祭品整理伏來，全家聚餐時再拿沒來分享，意為“祖先享受祭品后的賜福”，子孫吃后能夠得到祖先的保佑和祝愿。當初倡導文化祭掃，有的家庭除了帶祭品，就不再置鞭炮、燒紙錢了，與而代之的是一束束漂亮的紅菊花、黃菊花。

　　至于祭掃的時光在廣西也頗有講求有所謂“新喪頭年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（選正清明日）”之說，第四年當前就不管了。

　　不愧是咱們中華官族的傳統節日啊是那么有意思，是這么乏味，又有運動，又有學識，還有好肴，比東方的節日有趣多。

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