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文明祭祀作文

時間:2021-06-13 17:42:57 清明節 我要投稿

【推薦】文明祭祀作文匯編九篇

  無論是身處學校還是步入社會,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的文明祭祀作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【推薦】文明祭祀作文匯編九篇

文明祭祀作文 篇1

  古代掃墓,最傳統的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀念方式,而且不夠環保。于是,隨著科技發展的日新月異,人們逐漸走向文明,采用了文明的祭奠方式,這樣既能表達對親人的思念,又十分環保、安全的祭祀方式。

  近年來,社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網上祭掃活動就很流行,如果清明節你沒空,那么可以在網絡上建一個墓園寄托哀思。在網絡世界里,同樣可以與逝者進行心靈與精神的交流,同樣可以表達到祭奠的目的。

  除此以外,“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領導李**就提倡樹祭,他的骨灰就埋在一棵樹下,每當后代看到那郁郁蔥蔥的大樹,就會想到自己的先輩。

  我國黑龍江有一個地方,每到清明節的時候,人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達了對親人的懷念,也保護了環境,造福了人類。

  但是現在有許多人講究排場,用迷信的方式祭奠,這種方式有一定的危險性。

  據統計:20xx年,全國因上墳燒紙燒錢,引發的森林火災就有兩千三百多起,占全年火災的三分之一左右;20xx年有一千四百三十五起森林火災,三人死亡。

  大約十年前,銅陵筆架山上也發生了一起因掃墓引發火災的事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓,因燒紙放鞭炮,引起大火。女子想救兒子,可因來不及跑,女子被燒死……看到這些,難道人們還想悲劇重演嗎?不!多么驚心動魄的事件,足以讓咱們警醒并反思了。

  這些事例時刻警示人們,要在祭奠親人的同時,一定要注意安全,還要保護環境!

  讓咱們呼吁文明,珍惜生命吧!

文明祭祀作文 篇2

  一年一度的清明節到了,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓;在路上,我看到了好多外地的車,爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

  到了老家,我們去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽:“街上那么多賣紙錢的,為什么我們只買鮮花和樹苗,而不買紙錢去燒呢?”媽媽說:“因為墳墓都是在莊稼地里,燒紙錢很容易引起火災,而且燒紙錢不光浪費紙張,還會污染環境;所以我們不燒紙錢,只獻鮮花,另外種樹在墳墓上,還可以美化環境。這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環境,一舉兩得啊。”

  我們到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問奶奶為什么要這樣做,奶奶說:“民間有一個說法,墳墓是死者的房子,時間長了房屋會漏雨的,所以每到清明的時候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說法,但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個躬,然后離開了。

  通過這個清明節,我學到了很多關于清明文明祭掃的知識。

文明祭祀作文 篇3

 一年一度的清明節到了,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車,爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

  到了老家,大家去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽:“街上那么多賣紙錢的,為什么大家只買鮮花和樹苗,而不買紙錢去燒呢?”媽媽說:“因為墳墓都是在莊稼地里,燒紙錢很容易引起火災,而且燒紙錢不光浪費紙張,還會污染環境。所以大家不燒紙錢,只獻鮮花,另外種樹在墳墓上,還可以美化環境,這樣即寄托了大家對祖先的哀思,又美化了環境,一舉兩得啊。”

  大家到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問奶奶為什么要這樣做,奶奶說:“民間有一個說法,墳墓是死者的房子,時間長了房屋會漏雨的,所以每到清明的時候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說法,但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后大家先祖先鞠了三個躬,然后離開了。

文明祭祀作文 篇4

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統時節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經,鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業”了檢查清理,發面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式,體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的咱們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,咱們要建設文化社會,對于現在人們這種低級的行為,咱們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,咱們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此,咱們要做出一個榜樣,咱們要禁止“吹打念經,鳴鑼開道”等等的出現。

  咱們需要全社會的努力!跟咱們一起“奮斗”吧!

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象,不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇5

  又是一年清明時,今年的清明可謂是一個“三無”的清明。今年清明沒有“雨紛紛”,人們也沒有“欲斷魂”,祭掃的方式也依然沒有發生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字,焚燒!

  清明放假,跟著姥爺姥姥去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地,沒有管理的人員,墳也是這里一塊那里一塊,常青樹也是這里兩棵那里兩棵的。姥爺姥姥正在準備祭掃的物品,我閑來無聊,小范圍的在墓地里逛逛,發現今天來掃墓的大多數都是上了年紀的老人,所以祭掃的方式也都如出一撤:焚燒!等到姥爺姥姥準備好祭掃物品時,前來掃墓的人也越來越多,人們都大包小包,扛著,背著,走進了墓地。人們帶到東西很簡單無非就是一些供品,和焚燒用的紙錢什么的。焚燒的味道越來越濃來,轉眼看看姥爺姥姥,嗨,也都在燒紙錢,誰叫他們也是老年人群呢。“我說,姥姥,你們就不能不燒啊,我都咳成這樣了!”我不經抱怨道。姥姥卻淡淡然地飄來一句:“小孩子家的,你懂什么。”我受不了這味兒,趕緊回到了車子里,離開了這“焚燒現場”。

  雖然這只是浙江省海寧市鄉下的一小塊墓地,但我想這足以說明,人們祭掃的'方式并沒有得到多大的改善,真是焚燒倆字不離清明啊!

  人們為什么就一定要用這樣的方法來表達自己對逝者的懷念呢,為什么不能夠換一種環保一點、安全一點的祭掃方式呢?像這樣焚燒紙錢,很容易造成火災等事故的發生。我覺得人們應該要逐漸養成一種意識,要改去這些不安全不環保的祭掃方式,當然,要改掉這些老祖宗留下來的習俗需要時間。

  雖然說有很多人還在用傳統的方式祭掃,但也有許多不錯的祭掃方式,比如,網上祭掃。人們可以利用網絡為逝者敬香,獻花或為逝者留言。這么說吧,網上祭掃又是現代技術的體現,又不失中國的傳統習俗,又環保節能,又省時省力。

  希望下一個清明節可以從三無成為二無,沒有“雨紛紛”,人們沒有“欲斷魂”,祭掃方式卻有著大大的改變。做一個安全文明的小公民,過一個安全明文的清明節。

文明祭祀作文 篇6

  清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  大家都知道這就是一首杜牧寫的清明古詩。

  今天就是星期五,我爸爸一大早說:“清明節到了,祭祖墳了,這就是我們中華的風俗。”我得意地說:“誰不知道啊!好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。

  我們一家三口人來到祖墳前面,我們先拿出打火機,然后拿了幾串小鞭炮放放,剛開始放,我就躲到了爸爸媽媽的懷里,連頭都不敢升到外面看一下,爸爸說:“孩子別怕,放鞭炮沒什么好怕的。”媽媽說:“就是啊,放鞭炮.不要怕。”我說:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本就是個喜歡放鞭炮的人,可現在為什么這么怕了呢?這都怪一個小鞭炮若的禍,那就是我六歲的時候,我再玩的時候檢到一個小鞭炮,我把它給放了,可就是它爆炸的速度太快了,。

文明祭祀作文 篇7

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者傳統時節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經,鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業”了檢查清理,發面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式,體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設文化社會,對于現在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經,鳴鑼開道”等等的出現。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現象,不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇8

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統時節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經,鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能夠缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前許多地方政府已經意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業”了檢查清理,發面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并且對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式,體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設文化社會,對于現在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經,鳴鑼開道”等等的出現。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象,不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇9

  每年清明節祭奠活動中發生的火災不在少數,有的甚至造成了重大損失。20xx年3月12日9時許,遼寧省大連市保稅區二十里堡街道鐘家村村民鐘某,來到鐘家村北山祭祀已故父親。鐘某在其父親的墳前用明火燒香、燒紙。由于當日風力較大,燃燒的紙被大風吹散,難以控制,進而引起山火。火借風勢,在山林中迅速蔓延成災。此次森林火災過火面積10。7公頃,造成林木直接損失價值近3萬元。

  今年清明將至,廣大市民將以各種方式祭奠先祖,但少數市民祭祀仍然采用上墳燒紙、點燃香燭、燃放鞭炮等方式進行。這既污染環境、又極易引發森林火災。為全面倡導文明祭祀的社會新風,我代表一名中學生向廣大市民發出如下倡議:

  一、爭做文明使者。為了我們生活的綠色家園,讓我們從現在做起,從自己做起,告別陋習,做一名文明祭祀的倡導者,做到不在公共場所、林區及其邊緣地帶燃放鞭炮香燭紙錢;不攜帶任何火種進入林區。一旦發現火情,要立即報警。

  二、自覺移風易俗。積極采取文明的祭祀方式,清掃墓碑、鮮花換紙錢、網上祭奠等文明祭祀方式,把祭奠先人的傳統習俗用更加環保安全的方式加以繼承,樹立文明祭祀社會新風。

  讓我們共同攜起手來,爭做文明使者,自覺移風易俗,保護綠色家園,倡導文明祭祀。

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