精選祭祀作文合集九篇
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的祭祀作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
祭祀作文 篇1
在網絡上點起明燈、寫下悼詞、播放逝者生前最喜愛的歌曲，在墓前擺上鮮花和清酒、植一棵樹，給兒孫講述先輩事跡等都是表達對故人的緬懷之情，文明低碳的祭祀方法環保而不失厚重。我們要為當下的文明綠色祭祀點贊。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰英靈。隨著時代的不斷變遷、文明程度的不斷提高、殯葬改革的不斷深化，市民祭祀的方式正悄然發生著變化。一些時尚環保的祭祀方式開始被越來越多的人接納，提倡文明祭祀成為社會新風尚，并潛移默化地被社會認可和踐行。人們清明節掃墓祭祖不斷與時俱進，提倡文明健康、符合時代特點的祭拜方式。鮮花祭祀、網上祭祀等既莊重又環保，不失為文明之舉。
然而自古以來，人們在祭祀時講究排場，紙錢飄飛，煙霧繚繞，鞭炮震天響。這種傳統的祭奠方式延續了幾千年，并且隨著經濟的發展、生活水平的提高，有的人不僅在墳頭焚燒紙扎的“金屋銀山”“手機電腦”，還要敲鑼打鼓做法事或者道場……因不文明、不健康、不環保的祭祀活動導致的交通堵塞、森林火災、爭地糾紛等時有發生。此等烏煙瘴氣的祭祀活動背離了清明節祭祀的目的，影響了人們的正常生活，也敗壞了社會風氣。改變這種傳統的祭祀習慣不能一蹴而就，中國人歷來重視祭祀先人，文明祭祀被人們接受和認可需要一個過程。可喜的是，越來越多的人意識到傳統祭祀的不文明，紛紛加入文明祭祀行列。
我們有理由相信，只要每個人都轉變觀念、摒棄陋習，文明綠色的清明祭祀方式一定會被越來越多的人接受。在當前培育和踐行社會主義核心價值觀活動中，鼓勵和引導群眾采取獻花、植樹、放生等文明健康、綠色環保的祭祀方式，提倡和鼓勵網上祭祀，推進移風易俗，樹立祭祀新風，過一個低碳、文明、綠色的清明節，既是時代的要求，也是文明的選擇。
祭祀作文 篇2
今天是清明節，家家戶戶都去祖先的墳前掃墓，我家不例外。一大早，父母就拎這一大袋雪鉑，帶著我去外婆家會合。到了外婆家，我剛喝幾口茶，大舅就來了，緊接著小姨，姑婆來了。過了一會兒三三兩兩的都來了。
大家出發了。山路上的雜草舅公已經用拖拉機鏟平了，所以走起來不是很吃力。終于到了外曾祖父的墳前，媽媽先把水果、粽子等供品放在了墓碑的兩側，接著點燃了香燭。外曾祖母給每個人一根點燃的香，讓大家在外曾祖父的墳前許下愿望。大舅說：“希望明年我能從部長生到總經理。”表妹說：“我希望今年期末考試能得100分。”終于輪到我了，我想：今年年初我就應生病住院了，真倒霉。于是我說：“希望大家都平平安安、健健康康的。”大家的心愿都說完了。接下來就開始給外曾祖父燒陰間的錢——雪鉑。再燒雪鉑的時候媽媽告訴我，外曾祖父是一個很聰明的人。他會對對子，還回刻章，讀過許許多多的書，是當時村子里的文化人。聽著聽著，我不禁對從為見過面的外曾祖父起了敬佩之情。
墓掃好了，我們又往山上爬去，因為上面有一大片映山紅。黃的似金，粉的似霞，白的若霜，十分漂亮。我和姐姐、妹妹在花間玩耍，真有點飄飄欲仙的感覺。
掃墓為何？1、為了紀念死去的`親人，懷念他們的音容笑貌；2、一種信仰，在列祖列宗之前許下愿望，讓自己在今年多多努力。
祭祀作文 篇3
清明時節，也是人們為已故親人掃墓寄托哀思的時候。近年來，一些地方市場出售的祭品五花八門，千奇百怪，有紙自行車、電腦、轎車、別墅等。人們在焚燒這些祭品時，不僅污染空氣，還會埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發現火災隱患應主動排除，發現火情應立即報警，避免火災發生。
倡導環保祭祀，共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀念，樹立綠色殯葬新風尚。清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻花、放風箏，那份思念的心是一樣的，但后者無疑更環保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節更“清明”。我相信，清明的文化內涵隨著時代的發展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動起來，從現在做起，從你我做起，倡樹新風，保護環境，用文明祭奠的實際行動，共同度過一個文明健康、節儉環保、安全有序的清明節！
祭祀作文 篇4
一路上，陽光明媚，春風拂面。公路兩旁，往常常見的清明花，如今已就是寥寥無幾。大家先來到了鎮上，在鎮上，大家買了：饅頭、豬肉、紙錢、蠟燭、香、黃紙……之后大家又乘汽車沿著鄉間公路到達了老家。
到了老家后，大家顧不上休息，便上山祭祖去了。來到祖墳前，爺爺把準備好的饅頭和豬肉都貼上了紅紙盛在了碗中，放到了墓碑前。然后大家把許多的紙錢放在后面，用火點燃，讓祖先也用得上錢。大家又把香點燃，磕頭祭拜，我心中暗想：祖先啊！你一定要保佑我的學習和大家家的生活水平像芝麻開花——節節高。保佑爸爸在外做事一帆風順，全家人萬事如意，心想事成，身體健康。祭拜完以后，爺爺再把蠟燭插在兩旁，把兩張黃紙用石頭壓在墓碑之上。再把豬肉和饅頭拿走，進行下一個墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久遠，上面長滿了花草，無奈，爺爺只好和叔叔用打火機點燃花草。火助風威，風借火勢。火浪卷著黑煙扶搖直上，下面則就是紙錢飛舞。在這種情況下祭拜，別有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大詩人白居易寫的《寒食野望吟》：風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。祭拜完后，爺爺他們滅了火，提著籃子下了山。
下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遺像前，爺爺把剩余的紙錢等祭拜用品都燒了。在老家吃了中午飯后，大家就乘車回去了。
清明節祭祖給我留下的就是對逝去親人的懷念與憂傷。因此，每年清明節祭祖的情景我還歷歷在目，這些情景深深的烙了我的腦海里。讓我久久難忘，也無法忘懷。
祭祀作文 篇5
20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學，每所小學有5個學生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領導也參加了。
老師發給大家每個同學一些傳單，叫大家去發給每一個路過的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內容就是：清明祭祀期間大家不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發財樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀，居家祭祀網絡祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。
在發的過程中，同學們高高興興地很積極地去發給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合大家，承諾自己不會去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。
發完了以后，大家又集合了。有幾位領導和學生代表在臺上講了話，然后大家全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。
這一次活動結束了，但是大家的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。
祭祀作文 篇6
一年一度的清明節又到了，祭祀是必不可少的內容。
祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。
準備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。
“清明時節雨紛紛”，在清明這天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時隔365天，盡管這條路已經走的很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。
走了大約半個小時，終于到達目的地，望著這滿山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我先站著看了一會兒，然后開始清除雜草。這么長的時間沒打掃，雜草已經長滿了墳墓，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳墓漸漸有了該有的樣子，身體開始暖熱，額頭也已經冒出細細的汗珠。終于除完了。
這是便開始開始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前。“墳飄”是白色的，一串一串的，在微風中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。
然后是燒錢紙。錢紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個個半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點燃香，把它插在墳前。
接下來便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。
最后一項是放鞭炮，把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠處，留一個膽大的人點鞭炮。其他人就靜靜地注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳墓，我忍不住地想：棺材里的人會不會嫌我們動靜太大，打擾到他睡覺了？可是不會，因為她們睡得太熟了……他們正在做一個夢：他們夢見自己的子女們來看望他們了……
祭祀這便就結束了。我們在返回家的路途中，能看見許多其他人拎著大包小包，他們也是來祭祀的；能看見其他墳墓的祭祀品；能聽見遠處傳來的鞭炮聲……
清明節不僅是個節日，也是祭祀的一種活動。在中國人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。
祭祀作文 篇7
清明時節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經變得不再清明，念經布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。
當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容的時候，當別墅、奔馳、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時候，當公車掃暢滋生腐敗的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當煙塵繚繞污染環境的時候，當頂禮膜拜助長迷信的時候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。
祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是，“清明習俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習。”隨著時代的進步，在崇尚科學、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥于一種，更不必囿于陳規陋習，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲音樂等方式來祭奠先人，都值得借鑒。
網上祭掃從20xx年出現第一家網上祭堂起，目前全國各地已有數十個網絡祭堂。逝者的音容笑貌保存在網上，悼念者隨時可訪問網上紀念館，獻一束鮮花、點一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發自己的思念，新型綠色、安全環保，都不失為很好的祭掃方式。
祭祀作文 篇8
油菜花開了，到了清明，又是農家“祭祖”的日子。
小時侯，這一切都是長輩們的事，我們迎著漫天的紙灰，頂著撲面而來的熱浪，磕完頭，便一邊玩去了。
但今年，自己點上三柱香恭恭敬敬插進香爐，將燃上的黃元送到門前……做著自己曾經認為很無聊的事，這一切改變了!
爸說燒紙念佛是迷信，但當我問他為什么每年我們都要回老家燒紙時，他總是說：“這不可信，也不可不信。”我不明白，爺爺也不知道，他說這是祖上傳下來的規矩。或許，這也算是一種風俗罷了，我們農家的孩子就應該這樣。
難得一次機會回老家，卻又被一場雨澆透了心情。或是傷感、或是緣于許久沒有回老家、或是快樂本不該屬于這祭奠的日子。跑進那間久違的老屋，感覺格外的溫馨。這是住在套房、坐在人滿為患的教室里不曾有過的感受。
這一切都如往年一般……但它又如徹頭徹尾改變的讓我感到陌生，長輩會講上很多，年年如此：
“祭祖”是每年清明前幾天同一姓氏的幾十或者上百戶人家聚在輩分比較長的一戶人家舉行的集體紀念活動，會放焰口，燒一大堆紙錢，大家按輩分站―― 由長到少，組織人念奠詞，還安排一頓午飯。活動會進行一整天。令人費解的是：活動信息都是大家之間互相傳的，沒有專人通知，而每次都會一戶不差。活動經費大家平攤，不夠的組織人掏。雖然會忙上幾天，還要貼錢，但沒人會拒絕。全部的這一切僅因為這幾百人有著同一祖先，他們流的都是同一脈血統。
祭祀作文 篇9
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。
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