祭祀作文

時間：2021-04-24 16:09:28 清明節我要投稿

關于祭祀作文匯總6篇

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的祭祀作文6篇，希望對大家有所幫助。

關于祭祀作文匯總6篇

祭祀作文篇1

　　一年一度的清明節又到了，祭祀是必不可少的內容。

　　祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。

　　準備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。

　　“清明時節雨紛紛”，在清明這天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時隔365天，盡管這條路已經走的很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。

　　走了大約半個小時，終于到達目的地，望著這滿山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我先站著看了一會兒，然后開始清除雜草。這么長的時間沒打掃，雜草已經長滿了墳墓，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳墓漸漸有了該有的樣子，身體開始暖熱，額頭也已經冒出細細的汗珠。終于除完了。

　　這是便開始開始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前。“墳飄”是白色的，一串一串的，在微風中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。

　　然后是燒錢紙。錢紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個個半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點燃香，把它插在墳前。

　　接下來便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。

　　最后一項是放鞭炮，把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠處，留一個膽大的人點鞭炮。其他人就靜靜地注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳墓，我忍不住地想：棺材里的人會不會嫌我們動靜太大，打擾到他睡覺了？可是不會，因為她們睡得太熟了……他們正在做一個夢：他們夢見自己的子女們來看望他們了……

　　祭祀這便就結束了。我們在返回家的路途中，能看見許多其他人拎著大包小包，他們也是來祭祀的；能看見其他墳墓的祭祀品；能聽見遠處傳來的鞭炮聲……

　　清明節不僅是個節日，也是祭祀的一種活動。在中國人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。

祭祀作文篇2

　　一路上，陽光明媚，春風拂面。公路兩旁，往常常見的清明花，如今已就是寥寥無幾。大家先來到了鎮上，在鎮上，大家買了：饅頭、豬肉、紙錢、蠟燭、香、黃紙……之后大家又乘汽車沿著鄉間公路到達了老家。

　　到了老家后，大家顧不上休息，便上山祭祖去了。來到祖墳前，爺爺把準備好的饅頭和豬肉都貼上了紅紙盛在了碗中，放到了墓碑前。然后大家把許多的紙錢放在后面，用火點燃，讓祖先也用得上錢。大家又把香點燃，磕頭祭拜，我心中暗想：祖先啊！你一定要保佑我的學習和大家家的生活水平像芝麻開花——節節高。保佑爸爸在外做事一帆風順，全家人萬事如意，心想事成，身體健康。祭拜完以后，爺爺再把蠟燭插在兩旁，把兩張黃紙用石頭壓在墓碑之上。再把豬肉和饅頭拿走，進行下一個墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久遠，上面長滿了花草，無奈，爺爺只好和叔叔用打火機點燃花草。火助風威，風借火勢。火浪卷著黑煙扶搖直上，下面則就是紙錢飛舞。在這種情況下祭拜，別有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大詩人白居易寫的《寒食野望吟》：風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。祭拜完后，爺爺他們滅了火，提著籃子下了山。

　　下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遺像前，爺爺把剩余的紙錢等祭拜用品都燒了。在老家吃了中午飯后，大家就乘車回去了。

　　清明節祭祖給我留下的就是對逝去親人的懷念與憂傷。因此，每年清明節祭祖的情景我還歷歷在目，這些情景深深的烙了我的腦海里。讓我久久難忘，也無法忘懷。

祭祀作文篇3

　　遠遠的傳統，沉沉的哀思。

　　四月，初春時節。大自然綠了，鋪了滿天滿地，遍山遍野的綠。

　　小草抽芽了，嫩綠；楊柳爆青了，翠綠；林間新發樹葉了，碧綠。梨花也就是在這個時候白的。點綴了大地，為即將舉行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。

　　近了！近了！踏著伶仃飄落的白色花瓣，覓著悲痛、相思，遠方的子孫歸來。手里大捆大捆的黃紙錢，綁著紅繩，帶到墓前。

　　殺雞、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，兩邊就是佇立的'紅燭、梵香。點起火來，一張張紙錢恭敬地放上，熊熊的火光燃燒起來。一杯白酒帶著悲痛的淚花灑下，驟起沖天的哀愁。

　　悼念著，悼念著，炙熱的火光，閃爍的淚花。為已逝的親人獻上一束純潔的白花。愿相思順著這儀式寄出。

　　此時此刻，黃帝陵也就是熱鬧非凡，成千上萬的炎黃子孫從世界各地趕來悼念這五千年華夏的始祖。

　　清明，原由古代介子推逝去而興起，家家殘羹剩飯，昏暗燭火，為了悼念這位忠臣。

　　現在隨著歲月流逝，成了全中華兒女悼念祖先的節日。每到這月這天，站起來的就是巨大的一個中華的傳統與民族的一種精神，它就是大家的一種非物質文化遺產，就是炎黃祖先留下的精神遺產！

　　憶清明·祭祖，每當想起，一朵白色的梨花在風中搖曳……

祭祀作文篇4

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節快到了，人們正忙著去各地掃墓，祭奠自己的祖輩；我和爸爸、媽媽去姥姥家給我去世多年的太太上墳，走在路上，看著車窗外的景物，太太的音容笑貌又浮現在眼前。

　　我的太太是一位慈祥的老人，她那飽經風霜的臉上刻滿了皺紋，一笑起來眼睛彎彎的，顯得既和藹又可親；她非常疼愛我，聽媽媽說，我小的時候，太太總是把我抱在懷里，就連睡著了也舍不得放下；后來我長大了有了記憶，太太總是最牽掛我的人；每次去姥姥家，一進門，太太都會用她那不很靈活的手，把我拉到身邊。一會兒摸摸我的頭，一會兒親親我的臉，笑得合不攏嘴。她總是會給我一些驚喜，像變魔術一樣，把柜子里收藏的好吃的統統拿出來，讓我享用。

　　我的太太又是一位要強而自立的老人，她一直堅持自己的事情自己做，不愿麻煩別人。她自己洗衣服，自己收拾房間，有時還幫姥姥做飯，在她身上體現了勤勞節儉的美德。

　　太太病重住院了。我和爸爸媽媽去看她，那時侯她已經神情恍惚，可是知道我來了，她掙扎著坐起來，蒼白的臉上露出了笑意，把我拉到身邊，把幾塊糖塞到了我的手里。我要走了，太太緊緊地牽者我的手，舍不得放開。第二天清晨，我的太太就離開了人世，永遠的離開了我們，我們全家都悲痛欲絕。

　　不知不覺中我們已經來到了太太的墳前，我們為太太的墳上添上了新土，獻上了鮮花，望著那草色青青的墳墓，我的淚水模糊了雙眼。我在心中默默地祈禱：太太，愿您在天國生活得快樂幸福！

祭祀作文篇5

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧描寫清明的一首詩。

　　清明節里，人們祭祀死去的親人，心里充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節里，人們還會干什么呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！

　　在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他說：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅**伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長征啊！他們翻雪山，過草地，吃草根，多么艱苦啊。他們因為俄，喪失了生命！你們生活在這個無戰爭的年代，有這么好的學習和生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！”

　　聽完老爺爺的講述，我們邁著沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想著過去的抗戰日子。那是多么的艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅**伍，開始兩萬五千里長征。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！毛**指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！現在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。這樣，我們就放松警惕，揮霍金錢么?回答是否定的！先烈們為了這一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀于一旦么？我們能辜負先烈們的希望么？能讓先烈們白白犧牲么？當然不能！我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵占，被傷害了！

　　我們生活在一個和平的年代,在這個美好,舒適的壞境中,我們應該去努力，去奮斗，去報效祖國,共同建設美好的明天!

祭祀作文篇6

　　渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。

　　這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？

　　骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。

　　誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？

　　但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。

　　想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。

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