生命因磨煉而美麗作文

　　生活需要磨煉，因為磨煉而精彩，而更加美麗。

　　生命因磨煉而美麗作文

　　平心而論，誰也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對生命之襲來，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時還要強加于人，誰奈它何?

　　既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ�接這挑戰(zhàn)呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉�變作某種養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉，是因為不想忍受它，當(dāng)回避不了時，人們又說，磨煉原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。

　　避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，而這些選擇，就沒有一個具有積極的性質(zhì)，皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。

　　生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認(rèn)識的角度和深度。應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。

　　生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重天地。

　　生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對人生的考驗，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?

　　固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點棱角脾氣了，這是不是有點丑陋呢?`

　　對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難。總而言之，只要有點挫折和難受，就無不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?

　　這樣對磨煉的感受，實際上大可不必。

　　退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對待它如何?這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識事物的方法要樂觀得多。

　　在某些時候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。

　　不錯，人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。

　　生命因磨煉而美麗作文

　　改變心境,勇敢面對逆境曾經(jīng)有悲觀主 義哲學(xué)家說,我們出生時之所以哇哇大 哭,是因為我們預(yù)知生命必然充滿通苦, 至于迎接新生命到來的成人之所以滿心 歡喜,是因為時間又多了一個來分擔(dān)他們 的苦難.

　　當(dāng)然,這是消極,負面的論調(diào),人生 是苦與樂,都是內(nèi)心的感受,一切都得靠 我們親自體驗,一如挫折,或許遭遇之時 會讓我們感動痛苦,但正因為有了它,我 們才能更加堅強、勇敢.

　　從前有個悲慘 的少年，10歲時母親因病去世，由于父 親是個長途汽車司機，經(jīng)常不在家，也 無法提供少年正常的生活所需，因此， 少年自從父母過世后，就必須自己學(xué)會 洗衣、做飯，并照顧自己。然而，老天 爺并沒有特別關(guān)照他，當(dāng)他17歲時，父 親在工作中不幸因車禍喪生，從此少年 在也沒有親人了，也沒有人能夠依靠 了。只是，噩夢還沒有結(jié)束，在少年走 出悲傷，開始獨立養(yǎng)活自己時，卻在一 次工程事故中，失去了左腿。

　　然而，一 連串的意外與不幸，反而讓少年養(yǎng)成了 堅強的性格，他獨立面對隨之而來的生 活不便，也學(xué)會了拐杖的使用，即使不 小心跌倒，他也不愿請求別人伸手幫 忙。最后，他將所有的積累算了算，正 好足夠開個養(yǎng)殖場，但老天爺似乎真的 存心與他過不去，一場突如其來的大 水，將他最后的希望都奪走了。少年終 于忍無可忍了，氣憤地來到神殿前，怒 氣沖天地責(zé)問上帝，你為什么對我這樣 不公平。上帝聽到責(zé)罵，現(xiàn)生后滿臉平 靜地反問，喔，那里不公平呢?少年將 他的不幸，一五一十地說給上帝聽。上 帝聽了少年的遭遇后說;原來是這樣， 你的確很凄慘，那么，你干嗎要活下去 呢?少年聽到上帝這么嘲笑他，氣得顫 抖地說;我不死的，我經(jīng)歷了這么多不 幸的事，已經(jīng)沒有什么能讓我感到害 怕，總有一天我會靠我自己的力量，創(chuàng) 造自己的幸福。上帝這時轉(zhuǎn)身朝向別一 個方向，并溫和地說;你看，接著他對 少年說;這個人生前比你幸運得多，他 可以說是一路順風(fēng)地走到生命的終點， 不過，他最后一次的遭遇卻和你一樣， 在那場洪水里，他失去了所有的財富， 不同的是，他之后便絕望地選項擇了自 殺，而你卻堅強地活了下來或許，從我 們出生，哭出了生命中的第一聲時，我 們就開始感受到，人生必定充滿了淚水 與艱辛，但是，也唯有這些艱難，才能 突顯出生命的可貴與不凡，讓我們在撒 手寰的時候笑著離開。

　　其實，許多人的 命運都向這個少年一般，經(jīng)歷了種種痛 苦與磨難，最后的結(jié)果會有所不同，因 為每個人的承擔(dān)磨難的心境不同，唯有 經(jīng)過磨煉的生命，才能累程出堅強的生 命力，也唯有歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的人，才知 道生命因磨練而更加精彩!

　　生命因磨煉而美麗作文

　　生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認(rèn)識的角度和深度。應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。

　　生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重天地。

　　生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對人生的考驗，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?

　　固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點棱角脾氣了，這是不是有點丑陋呢?`

　　對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難。總而言之，只要有點挫折和難受，就無不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?

　　這樣對磨煉的感受，實際上大可不必。

　　退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對待它如何?這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識事物的方法要樂觀得多。

　　在某些時候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。

　　不錯，人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。

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