端午民俗作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的端午民俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午民俗作文1

　　“五月五，端陽至，吃粽子，掛香囊，賽龍舟……”在這端午來臨之際，嘉興端午民俗文化節又開始了，在一個個豐富多彩的民俗活動中，我們感受了別樣的端午文化。

　　在端午文化節中，我最感興趣的便是賽龍舟了。每年的龍舟賽我都會去看。今年的龍船賽在6月2日和3日進行。6月2日早上起來，發現天下雨了，我發愁了，這樣的天，龍舟賽還進行嗎？我問媽媽，媽媽說：“可能不進行了吧？這雨都下得不小呢？”我想也是，就打消了去看活動的'念頭。下午媽媽把《南湖晚報》拿回家，我一拿起，就向媽媽叫道：“媽，今天龍舟賽進行的。你看報紙上都報道了。”媽媽聽到了，說：“那他們真不容易，這樣的雨還進行比賽，這種精神還真值得我們學習。”我讀著報紙上的報道，眼前仿佛看到那一艘艘龍舟在南湖中，在運河上暢行著。那落入湖中的雨聲，此時仿佛成了那激人奮進的鼓點，激勵著龍舟上的人們奮勇向前……我沖著媽媽嚷道：“明天我一定要去看龍舟！”

　　6月3日，早上睜開眼，耳邊就仿佛傳來那激動人心的鼓聲、號子聲，我再也按耐不住澎湃的心，催促著媽媽趕快帶我來到環城河畔。此時，河兩邊已站滿了人，都在遙首張望。忽然耳邊傳來了那熟悉的敲鼓聲，激昂的吶喊聲。我踮起腳，看到了，看到了，幾艘威武的龍舟正迎面駛來。看，那艘紅底金鱗的龍舟最漂亮，那艘龍舟上選手們正用力地劃著船槳，可一艘又一艘龍舟的超過了他們，我真替他們著急。但我發現他們并沒有放棄，不懼困難，依然用力地向前劃著。我們一路跟著那艘龍舟，一直關注著它。只聽見指揮員敲著鼓，高聲喊著：“加油！不要泄氣！馬上就要到了！向前沖啊！”隊員們在他的鼓舞下，更加用力地劃著，只見他們超過了左邊的一艘白雪龍舟，接著，又超過了右邊的那艘，他們正一步步接近終點，近了，更近了，終點就在眼前了。他們在“嗨喲，嗨喲！”有力的號子聲中，率先沖過終點，他們勝利了！我真替他們高興，為他們喝彩。

　　看完龍舟賽，媽媽問我：“你知道端午節為什么要進行龍舟比賽嗎？”我不知道，媽媽告訴我：“那是為了紀念伍子胥。我們這里屬吳越文化，當時伍子胥是吳國的丞相，他為吳國的發展出了不少力，后來他被吳王夫差所害。吳國人民為了紀念他，舉行了許多活動，其中就有賽龍舟。”媽媽還告訴我，嘉興今年還舉辦了許多端午民俗活動，這些活動中都蘊含著豐富的民俗文化，要我好好地學習，感受這些傳統的民俗文化。

端午民俗作文2

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。

　　現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的.；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。

　　這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

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