民俗作文

時間：2021-08-24 12:00:27 民俗我要投稿

【必備】民俗作文匯總7篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的民俗作文7篇，希望對大家有所幫助。

【必備】民俗作文匯總7篇

民俗作文篇1

　　我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動；農歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動，稱為“秋報”。中秋時節，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節慶活動卻延續下來，并被賦予了新的含義。

　　在中秋節的演變過程中，古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起，最終形成了內涵豐富的重要節慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環，使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中，可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯系在一起了。唐朝初年，中秋節可能已成為固定的節日。不過，當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主，還沒有在民間廣泛流行。

　　中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。明清時期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。每逢中秋，各家都要設“月光位”，準備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節是合家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝愿，很多人家還要設宴賞月，一片佳節盛況。

　　明清以來，中秋節日益在人們的生活中占據著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上，各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節慶活動，使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵，更加迷人。

民俗作文篇2

　　在民俗中，婚姻是合兩姓之好，人生歷程中最重要的大事。婚姻的好壞，對于當事人的一生幸福是至關重要的。因此，婚姻的禁忌頗多。比如中國古代有同姓不婚的禁忌，特別是**禁忌在世界各國都非常嚴格。在中國人眼里，**不僅傷天害理，且為禽獸不如的行為。再婚禁忌也很嚴格。這里我們只談常見的有關婚禮方面的一些禁忌。

　　相親時如有盆碗等物摔碎，被認為是十分不吉利的，說明二人無緣頗為忌諱。打碎器皿有分、碎、爛、折的表述，而這些語言對于婚姻，對于生命均非好事，故其他一些莊重正式的場合，人們都有此忌。

　　晉南聞喜在結婚的當日，男女雙方在飲食中忌帶葷、不準吃豬肉，據說如果吃葷兩人便不能白頭偕老，中途夭折死亡。而河津一帶卻與此恰恰相反，結婚當天必須殺豬并以豬頭祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同時，還要用掃帚蘸著豬的熱血在洞房的墻上劃幾個“十”字，有辟邪之意。

　　在晉中一帶，新郎到岳父家迎接新娘時，一定要“偷”一個茶杯，所謂偷，就是女方看見也不能說，茶杯是一定要讓新郎帶上的，且必須完整帶回，不得破損。否則，對于新郎新娘的婚姻有某種不祥的預兆。這里似乎是說日后待新娘要象對待這個杯子一樣，小心愛護，好好照顧，珍惜珍愛。

　　在汾陽，新郎不偷茶杯而要輸兩個水碗，當地俗語叫做zhunzhun，因為有“偷兩 zhun zhun，快抱孫孫”之說，所以偷碗被賦予了抱孫子的含義。

　　新娘離開娘家時，過去要坐轎子，在雁北和呂梁的山區中人們常常乘一種頗有特色的“騾馱轎”，坐轎子是一定要掛上弓、箭和鏡子的，現在這些習俗都已逐漸消失。但在很多地方，母親還是要給女兒一面銅鏡或現在樣式新穎的鏡子帶上。它的用途并非用來梳妝打扮，是為了在路上避邪驅兇的。

　　山西很多地方，接新娘時，新郎往往要送一幅墨鏡給女方戴上，似乎是取代了以前的紅布蓋頭。而新人來回最忌走自己已走過的路，以避走回頭路之嫌，當然也不能走辦喪事人走過的路。

　　蓋頭與墨鏡的作用都是避免與鬼神等不祥之物直接面向。婚禮隊伍也怕中途通上如狗群打架，瘋人病人等，怕沖了“花套”與喜慶，是不吉利的征兆。碰上了是要倒霉的' ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多災多難。這是任何一個結婚人家所不愿意看到的。結婚這一天也忌諱談論什么與死、病有關的事情，也忌天氣時陰時晴，人們總是把這些事情聯想到婚姻的命運。

　　在一個村子里如果有兩家辦喜事，人們都忌落在后面。因一般再婚者山西方言稱后婚，所以不愿意落個“后”字。而且也忌兩結婚者相遇，偶而相遇則要交換所戴的鮮花或者手絹，這樣才算吉利。

　　晉南一帶，對于相同時間里村里同時舉行婚事和喪事是極力回避的，辦喜事者尤為不悅。迎親的隊伍也忌途中遇上諸如十字路口、水井、碾子、石頭等物，如果避猶不及，則須用紅布蓋住，或用白石灰劃線圈住。

　　而在呂梁、汾陽一帶，迎親隊伍如果在半路與送葬隊伍相遇，對于結婚者來說還是個好兆頭，是吉利祥和的。也許是紅白喜事都是喜吧，人們并無此忌，雙方互扔鋼嘣兒以示招呼。

　　新娘下轎后，有屬相相克的人都要回避，以免對人對已之不吉。在五臺縣，廚師們還要把菜刀插入菜板底邊，鎖起廚房，全部回避。據說，廚師是新娘下車時相犯的主要對象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更換所有的衣服，換下來的衣服一般不再穿著回娘家，特別是鞋子是絕對不能再穿回娘家去，否則對于娘家兄弟極為不利。這似乎可以作為“嫁出去的女兒，撥出去的水”的注腳。

民俗作文篇3

　　——蒙古族

　　我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這里停留過較長的時間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關于蒙古族的民風民俗。

　　蒙古族發祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內。

　　全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

　　畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

　　蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

　　《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。

　　在蒙古族有一種風俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向獻哈達者表示謝意。來蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族呢？

民俗作文篇4

　　貼春聯自然是春節不可缺少的一部分，家家戶戶對春聯都要精挑細選，貼于門上，增加喜慶的氣氛，尤其是祖父祖母那輩的，對于這種美好的遐想，自是十分憧憬的。在貼春聯的同時，人們在窗上等其余地方貼“福”字，“福”字充分表現了人們對未來美好生活的向往。演變至今，已經成了倒貼“福”字，象征幸福到了，福氣已到。

　　傳統的春節，無非是包餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親戚……而現在，這樣的習俗是越來越少了，更多的，是取而代之的潮流，一些青少年組成一個旅游團，邊旅游邊團圓。雖說一個時代要有一個時代的東西或代表，可那些習俗，畢竟是集結了當時中華人民的智慧，更重要的，是老人希望子女早點回家的一份心意，它連接著你與父母彼此的關心。

　　團圓夜，遠在他鄉的游子也會不遠千里而趕回家來，坐下來陪父母一起吃個團圓飯，大家一起動手包餃子，用早就搟好的皮包著肉餡，也偶爾會包些蔬菜或海鮮。因餃子酷似元寶，大有“招財進寶”等吉祥寓意，因此，餃子是飯桌上必不可少的食物。

　　新年倒計時的時候，就是孩子們最高興的時候，尤其是男孩子，左手拿著打火機，右手拿著鞭炮，“噼噼啪啪”，頓時，整個天空鋪滿了鞭炮，被映得亮堂堂，猶如白晝。

　　分壓歲錢，無疑是孩子們最快樂的時光，拿著那一個個紅包，錢摸在手里的感覺可真好。我曾經不止一次的想著，我相信，這也使孩子們最真實的想法吧。當你在偷偷地數錢時，這種感覺別提多美了。按舊時的說法，有一只妖怪名叫“祟”，人人避而遠之，而有一位老者，拿了一枚銅板，壓在一位孩子的枕頭下，“祟”來侵犯不成，于是，這個方法便沿襲下來。

　　春節的食俗也是很有講究的。走親戚時，飯桌上總是少不了一碗年糕，因為年糕又稱“年年糕”（年年高），象征著你的親戚對你新的一年工作與生活更上一個臺階的美好祝愿。另外，我們通常把餃子叫做“萬萬順”，酒水叫做“長流水”，金魚叫做“年年有余”，這條魚只能看，不能吃，名為“看余”。每一份食品都寄托著親人們對你新的一年生活和和美美，事業飛黃騰達的美好祝愿。吃在嘴里，暖在心里。

民俗作文篇5

　　描寫民風民俗的作文一：

　　我們江西風俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

　　一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃干嘛呢?因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有余，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎?

　　二是抓周，抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以后肯定是一個學習非常好的人;要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個人;要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓后我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以后做個有錢的人。

　　三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

　　我們江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧!

　　描寫民風民俗的作文二：

　　**年的寒假，我與爸爸媽媽參加了牛通社組織的到嘉善碧云山莊體驗中國民俗文化的活動，描寫民風民俗的作文。在城市里，過年時家人團聚吃年夜飯，放鞭炮，交換紅包……可是，在農村里，過年時又是一番怎樣的景象呢?

　　抱著疑惑和好奇，我依次體會了寫春聯、腌豬肉、做喜餅等年俗活動，其中最讓我印象深刻的就是打年糕了。只見阿姨先從蒸房把被濕布包裹著的熟糯米與熟梗米拿了出來，再端來一盆熱水，把水撒在石臼上。然后，將糯米和梗米放入石臼，對著我們說﹕“做年糕需要兩種米，分別是糯米和梗米。

　　人們常常把糯米與梗米按一定的比例混和著制作年糕。”緊接著，她教我們打年糕的步驟和要領。

　　我與其他兩個小伙伴齊心協力把沉甸甸的木錘高舉到頭頂，跨弓字步，整個人略向后傾，將木槌用力打到飯團上，只聽“砰”一聲，錘子擊向飯團，米粒黏在了一起。接著，我們又使勁擊打，還時不時把飯團翻一個身，將水撒到飯團上防止木槌與飯團黏在一起。

　　我們四個小隊友一人翻飯團，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕還是未俱成形。此時我們已經氣喘吁吁，手腳酸痛了，看來這打年糕可還真不是一件容易的事情!

　　媽媽告訴我，相傳在唐朝時期，風調雨順，糧食豐收。如何將多余的糧食更好地儲存起來呢?于是老百姓想出了做粽子、打年糕、釀米酒等方法制作風味不同的食物，漸漸地就沿襲成為了年俗文化。從民俗文化中我看到了千百年前人們的勤勞和智慧，這真是一次有趣的體驗!

　　描寫民風民俗的作文三：

　　民俗文化村生活著無數個少數民俗，他們和睦相處，團結一致，整天沉浸在歡笑之間……

　　在清明節這天，我來到“傳說”中和諧的民俗文化村。

　　首先映入眼簾的是一座雄偉的布達拉宮，哦!不應該是縮小版的布達拉宮。雖小，卻與真的一模一樣：一樣的房頂，一樣的顏色，伴著香氣甜甜的花兒，是那樣美麗!那樣宏偉!我深深地沉浸其中，情不自禁地著琢磨著：西藏是美妙的，拉薩是神奇的，那布達拉宮呢?是偉大的!

　　北京的長城是獨立一地無二的，舉世地雙的。可現在卻有了一個特小版!從嘉峪關到山海關，一直伴隨著我的步伐與我同行。走了好久，一直不見長城的盡頭，分明就是一條蜿蜒盤旋的巨龍，前不見頭，后不見尾。我的心頭怦然一震：我的天啊!這可是特小版啊，連這么小的長城都無邊無際，那真正的長城到底是它的幾倍呢?

　　秦兵馬俑是享譽世界的珍貴歷史文物。它規模宏大。一個個將士們右手持刀，左手持弓，側臥馬背，大喊著：“為國家做殊死拼搏，沖啊!”沙地上塵土飛揚，喊叫聲如五雷轟頂。這個縮小版生動地再現了秦軍昂首挺胸，雄兵百萬的氣勢。我大吃一驚：沒想到秦軍十萬，在刀光劍影的戰場上，也不懼怕，反為秦王做殊死搏!

　　今天，是一個風和日麗，陽光明媚的一天，我一會兒去了“西藏”，一會兒去了“北京”，一會兒又去了“西安”……真是忙碌的一天啊!

民俗作文篇6

　　爸爸媽媽陪我去廣州省中醫院做傷口拆線，這是我第二次趕赴廣州，第一次我是去做切除手術。這一次，我們先陪媽媽來到武漢參加考試，在武漢呆了一天，然后再去的廣州。在武漢期間，趁著媽媽考試，爸爸帶著我去了武漢長江大橋和戶部巷民俗小吃一條街。我就給大家說說我眼中見到的民俗。

　　我們下了公交車，步行了大概200米，首先看到了戶部巷的老戲臺子，大家看下這張照片。戲臺是古色古香的建筑，爸爸說如果是傳統節日，大概會有唱戲的班子在臺上表演吧，臺上會有穿著紅紅綠綠的演員，唱著依依呀呀的古戲，臺下會有圍的水泄不通的觀眾們，鼓掌喝彩，小孩子們應該會騎坐在大人的脖頸上湊湊熱鬧。

　　然后我們就進入了民俗街，這條街的兩側分布著很多這樣的小推車，大家看這張是水果雕刻的（這是西紅柿、獼猴桃、這些黑色的是板栗，）、這張是葫蘆雕刻工藝的（葫蘆因為發音和“福”和“祿”相同，在中國的傳統文化里面寓意著“福”和“祿”，是福分和官祿的象征）、這張是我看耍猴表演的照片（我那時傷口還沒有拆線），很逗、這張是我體驗捏泥人的時候，在我的再三央求下，爸爸同意我花50元錢和四十分鐘坐下來請這個爺爺捏了一個小小的我。看，我還帶來了這個小泥人，大家看看像不像我呢？這張是我拿著畫好的糖畫，是一只蝴蝶，當時很可惜沒有留下照片。其實就是一個大伯用一口大鍋，把白糖加熱融化，然后用一把鐵勺子舀一勺起來，在一塊白石板上畫畫。勺子里的糖水一邊流下來一邊就凝固成他想畫的形狀，畫完之后就用一根竹簽壓進去，再用一塊又薄又軟的鐵片鏟起來，就成了我手里拿著的棒棒糖了，我想這大概是我們中國古老的棒棒糖吧。還可以畫龍、畫鳥、畫魚、孫悟空等等動物和人物造型。

　　這張照片是戶部巷小吃一條街的街口，進去之后就是這樣了，一條狹窄的步行街上擠滿了行人，大家都在邊走邊看，邊買邊吃。大家知道這是什么嗎？這是鹽焗鵪鶉蛋，外面這一圈是粗鹽巴，里面全部是一個個小鵪鶉蛋。先把鹽巴加熱，利用鹽巴的溫度把里面的鵪鶉蛋焗熟，咸味也就進去了。這是武漢的小吃——熱干面。這小籠包我也吃了，這是豆皮攤子，就是兩層薄薄的豆皮中間鋪上結實的糯米飯，然后切成一小塊一小塊的賣，味道嘛，一般，但是不嘗怎么知道呢？我還吃了面筋，還有肉夾饃。武漢最有名的就是周黑鴨的鴨脖子了，就像江西的煌上煌一樣。因為怕辣，我沒敢嘗試。

　　我現在重點給大家說說捏泥人和耍猴捏泥人的過程很復雜，這是最后做好之后我拿著小泥人和這位爺爺的合影。爺爺的手很巧，只見他揉、捏、按、壓、推、擠、剪等等手法，調色、塑形。重點刻畫了我的五官和發型。大家看，我的黑眼珠他是一點點揉成小圓點粘上去的，那么細小的眉毛也是他做好之后粘上去的，我身上的扣子他也一個個按照比例做好了，這衣服上和領口上的花紋是爺爺用梳子在上面壓出來的，很巧妙吧。泥人一開始是很軟的，一壓就變形。怎么帶著上火車呢？我聰明的爸爸把小泥人裝在一只礦泉水空瓶子里，放在旅行箱最底層，這才安然無恙的帶回到家里。

　　現在我再來給大家說說耍猴表演吧。大家看這張照片，現場有耍猴人和三只猴子，一只最大，我覺得是猴爸爸，一只稍大，我認為是猴哥哥，一只最小的就是猴弟弟了。一開始他們表演了徒手接飛刀，只見耍猴人把三把水果刀甩出去，丟向猴爸爸，猴爸爸左手接住一把，右手接住一把，最后還用嘴巴咬住了一把，看到這驚險的一幕，觀眾們立即爆發出一陣陣喝彩和掌聲。（這亮晃晃的就是水果刀了）

　　然后他們表演了翻跟頭，耍猴人對猴爸爸說“三個”，可是猴爸爸只翻了兩個就怎么都不肯翻了，耍猴人氣急敗壞，從包包里找出一條長鞭子要打猴爸爸，沒想到猴爸爸這時候也從包包里找出了一把菜刀嚇唬耍猴人，嚇得耍猴人一下跑出去好遠。僵持了一陣之后，耍猴人又從包包里拿出了一把假槍，雖然是假的，但是猴爸爸卻不知道啊，它以為是真的，結果一下就嚇得四腳朝天，立馬躺在地上裝死認輸了。哈哈，是不是很好玩呢。觀眾們也哄堂大笑起來。小猴子這時候就端著盤子到人群里來討錢錢了。大家看的高興、開心，都紛紛把手伸進自己口袋掏錢出來。

　　這張照片是當天下午我們在武昌火車站檢票進站以后的情景，武昌火車站很大，進站的列車也很多，所以進站上車的通道有這么寬敞。這樣我就和爸爸媽媽一起踏上了南下廣州的火車了。其實，在廣州，爸爸媽媽也擠出時間來帶我去參觀了西漢南越王墓博物館。在那里，我不僅親身了解了古代墓葬的殉葬和陪葬文化，還正好趕上了北京故宮博物館在那里舉辦的典藏如意展覽和出土的陶瓷枕頭展覽。下次有機會再和大家一起交流吧！我的介紹完了，謝謝我的爸爸媽媽，他們不辭辛苦，找機會帶著我開闊眼界、增長見識，謝謝！

民俗作文篇7

　　今天是端午節，陽光燦爛。“城中城”邀請我們校園記者及家長共慶端午節。我、爸爸、媽媽和弟弟都去了。

　　我們到了那里已經有四十三名小記者了，我們分了三組，A組去包粽子去了，B組去玩有獎問答了，而我們C組玩起了親子游戲。規則是：先用長方形的小積木擺出‘25’的字形，然后把第一個積木推倒變成一個連續倒下的‘25’的字形。我們開始擺了，可是剛剛擺好的‘2’字就被我們碰倒了，第二次，第三次，第四次。終于擺好了。我爸爸把第一個推倒‘嘩啦啦’的一個連一個得倒下了，但是5的一橫沒倒下，我們沒有獲勝，但是我們玩的非常高興。這時，A組出來了，每個人手里都提著一個塑料袋，袋里放著粽子。這都是他們自己包的。該我們去玩有獎問答了，我回答了一個問題，但不是很完整，所以沒有獲獎。但媽媽夸我很勇敢，獲不獲獎并不重要，重在參與。我們洗了手就開始包粽子了，一個、兩個、三個……我們包了好幾個。我們又去了建筑工地，在那里差一點把我嚇出心臟病來。我們照了幾張相才依依不舍得回家了。

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