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民俗風(fēng)情作文

時(shí)間:2022-05-30 10:08:28 民俗 我要投稿

民俗風(fēng)情作文(精選24篇)

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的民俗風(fēng)情作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

民俗風(fēng)情作文(精選24篇)

  民俗風(fēng)情作文 篇1

  每年的正月十六是文昌鄉(xiāng)富山村趕廟會(huì)的日子。這天,又到了趕廟會(huì)的時(shí)間,我與爺爺坐著汽車,早早地來(lái)到了富山村。

  富山這個(gè)小村子,坐落在風(fēng)景秀麗的千島湖畔,依山傍水,景色宜人。今天又趕上廟會(huì)的日子,電視臺(tái)還要來(lái)拍攝廟會(huì)盛況,所以村里早已是人山人海,由于人多地少,有一部分人,沒(méi)地方站被人群擠進(jìn)了田中。爺爺牢牢地拽住我的手,生怕我丟了。我心想:“今天我一定要闖到鏡頭前去露一露,這樣我也可以上電視了!”這時(shí),不是爺爺拉著我,而是我拼命拽著爺爺,千方百計(jì)往鏡頭前擠了過(guò)去,心里暗喜:“今天我也上電視了!”

  聽說(shuō)今年的廟會(huì)與去年不大一樣,這誘發(fā)了我的好奇心。我懷著期待而又興奮的心情等著。到了上午九點(diǎn)半,我期盼已久的節(jié)目終于開始了。遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣震耳欲聾的吹打聲,一排化過(guò)裝的黑臉人、白臉人、花臉人……穿著古裝,正慢騰騰地向這邊走過(guò)來(lái)。爺爺跟我說(shuō):“這是文武百官,那統(tǒng)領(lǐng)是元帥。”我點(diǎn)點(diǎn)頭表示明白,又自顧自地偷著樂(lè)去了。后面跟著很長(zhǎng)一排姑娘,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得亭亭玉立,嬌滴滴的,好似剛出水的芙蓉。頭上插滿花兒,臉上抹成紅雞蛋,身披薄如蟬翼的紗衣,穿一雙繡花鞋。大伙兒直看得心花怒放。有一位演員化裝成赫赫有名的孫悟空,那古靈精怪的猴子,蹦著跳著跑了出來(lái),在人們身邊跳過(guò)來(lái)跑過(guò)去,逗得人們哈哈笑。

  上午的化裝游行表演已近尾聲,人們紛紛散去,涌進(jìn)廟堂,因?yàn)橼s廟會(huì),主要是來(lái)祈福的!趕廟會(huì)的,人手一個(gè)煙花,一撮香來(lái)到廟門前燃放,然后在墻角邊的青銅鍋里點(diǎn)燃香火,最后才能踏進(jìn)廟門燒香跪拜觀音。我在觀音身下跪著真誠(chéng)地許下了心愿——希望新年全家健康、快樂(lè)、幸福,自己也有一個(gè)好成績(jī)。最后還要求簽,看看自己今后的命運(yùn)會(huì)怎么樣。雖然我不會(huì)相信簽上的話,但我還是去抽了一支,于是讓解簽的人幫我解一下什么意思,那位解簽的人說(shuō)了一大堆,而我卻連半個(gè)字也沒(méi)聽進(jìn)去。

  下午還有好節(jié)目——唱戲。可惜我對(duì)戲劇不感興趣,也聽不懂,因此我討厭聽?wèi)颉?蛇@看戲卻是我爺爺?shù)淖類邸R徽f(shuō)起戲,他的眼睛立刻生動(dòng)起來(lái),還會(huì)為我們露兩手呢!我只得滿足爺爺,無(wú)奈地跟著爺爺看戲。戲場(chǎng)上百來(lái)多條大長(zhǎng)凳,被擠得滿滿的,有些人還從自家?guī)?lái)了凳子。看戲的人,個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子,聚精會(huì)神地看著,看得津津有味。

  廟會(huì)很快結(jié)束了,留給趕廟會(huì)的人是有趣、快樂(lè)……

  民俗風(fēng)情作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)是有“中國(guó)禪都”之稱的新興縣,有著悠久的歷史和豐富多彩的民俗風(fēng)情。說(shuō)到家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情,大家都會(huì)想起新興的“雅岡走大王”“傅姓坊舞火龍”、“社圩舞火撈“、“天堂燒大炮”……而我最喜愛的是六祖鎮(zhèn)過(guò)元宵節(jié)時(shí)的“雅岡走大王”。

  早就聽說(shuō)“雅岡走大王”這項(xiàng)民間活動(dòng)很有特色的,從農(nóng)歷的正月十三開始到正月十八結(jié)束,而正月十八是元宵節(jié)的高潮部分--“走大王”。俗話說(shuō):百聞不如一見。今年的農(nóng)歷正月十八,我終于有機(jī)會(huì)一睹“雅岡走大王”的全過(guò)程。這日的正午時(shí)分我和爸爸來(lái)到六祖鎮(zhèn)的雅岡村,這里已經(jīng)是人山人海,一片鑼鼓喧天、鞭炮聲不斷的熱鬧場(chǎng)面,我們趕緊找個(gè)位置站好。

  13時(shí)左右,吃完“大王菜”后就是各坊“大王”(其實(shí)是各坊供奉的一尊神象)出發(fā)的時(shí)刻,我焦急地期盼著。哈!主角終于出場(chǎng)啦!只見一大群年青力壯的小伙子高高地抬著“大王”連跑帶走,后面陸續(xù)走出“走大王”的隊(duì)伍,我數(shù)了一數(shù)共有8隊(duì),每隊(duì)都有一大群人簇?fù)碇嚾荻κⅰC總(gè)坊的隊(duì)伍齊心協(xié)力、不甘落后,都想在這次“走大王”中取勝,為自己的坊拿個(gè)好兆頭,我也加入了“走大王”的行列里湊熱鬧。“大王”要途經(jīng)8個(gè)坊,在每個(gè)坊都會(huì)停留一會(huì)兒,村民們都會(huì)放鞭炮迎接“大王”。浩浩蕩蕩的隊(duì)伍繞著村子走兩圈半,終點(diǎn)是“雅岡祠”的舊址--現(xiàn)在的六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)。每個(gè)坊的“大王”隊(duì)進(jìn)入小學(xué)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)后,興奮地把“大王”高高舉起并用力搖晃,歡呼聲一浪接一浪,那種氣氛比過(guò)年還熱鬧呢!為什么要“走大王”呢?我這個(gè)人不懂的問(wèn)題總是要窮追不舍,可爸爸也是無(wú)法清晰地回答我。這時(shí)在我旁邊的一位老大爺告訴我:“雅岡走大王”已經(jīng)有500多年的歷史,人們是通過(guò)“走大王”的方式來(lái)祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安。原來(lái)如此!我恍然大悟,怪不得大家“走”得這么起勁。

  已經(jīng)是下午4時(shí)了,“走大王”的隊(duì)伍逐漸散開,人們對(duì)這次“走大王”津津樂(lè)道。幸福祥和的氣氛依然停留在這里,我仿佛看到了家鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,一片欣欣向榮的景象!

  民俗風(fēng)情作文 篇3

  飲食

  蒙古族人民大多居住在遼闊得大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g得飲料食品和招待客人時(shí)用得“美味佳肴”。遼寧遼西得蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族得傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特得美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

  所謂得全羊湯,就是將新鮮得羊肉加上羊得心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們得喜愛,全羊湯是蒙古族人民得特色飲食。

  “手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)得食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩得羊,就地宰殺,將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒校湃胝{(diào)料,進(jìn)行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客得美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜樱苯佑檬謥?lái)吃,所以叫做手把肉。

  蒙古族得飲食是我們生活在城市得孩子沒(méi)有品嘗過(guò)得,令我們感到很新奇!

  服飾

  首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾得4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼得喜愛,是在長(zhǎng)期得游牧生活中形成得獨(dú)特衣著裝飾。

  蒙古族婦女頭上得裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用,平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣得著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結(jié)實(shí)耐穿。

  蒙古族得服飾是我們生活在城市得孩子沒(méi)有嘗試過(guò)得,令我們很向往!

  民居

  蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房得稱呼。

  蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,拆裝方便,搬運(yùn)輕便,十分適合蒙古族人們得生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打。遼寧得蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似得磚木結(jié)構(gòu)得房屋,但是在室內(nèi)得裝飾上卻有著明顯得民族特色。

  蒙古族得居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市得孩子沒(méi)有居住過(guò)得,我對(duì)蒙古族得民居得風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈得喜愛!

  這就是蒙古族人們?nèi)粘I畹蔑L(fēng)俗習(xí)慣,因?yàn)槲沂敲晒抛宓茫晕覍?duì)自己得民族有著獨(dú)特得感情!

  民俗風(fēng)情作文 篇4

  自從爺爺,奶奶過(guò)世后,我們便很少回老家了。每當(dāng)看到奶奶生前為我精心縫制的棉襖,便不由自主的想起了我的家鄉(xiāng)——湖北省老河口市。

  那里是平原,一馬平川的地貌與現(xiàn)今我居住的十堰大有不同,因此也造成了風(fēng)俗上的一定差異,像群眾自發(fā)組織的紀(jì)念烈士的活動(dòng),神圣而莊嚴(yán),一直震撼著我的心靈。

  聽長(zhǎng)輩講,老河口自古以來(lái)便是兵家必爭(zhēng)之地,戰(zhàn)略地位的重要不言而喻,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,囂張的日寇就曾南下至此,與當(dāng)?shù)氐慕夥跑姟⒂螕絷?duì)、民兵進(jìn)行了鏖戰(zhàn),為保衛(wèi)家園,軍民團(tuán)結(jié)一心,同舟共濟(jì),共同抵御敵人的侵犯,最終阻擋了日寇前進(jìn)的鐵蹄。但抗日軍民也損失慘重,為捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán),鮮血幾乎浸染了這里的每一寸土地。抗戰(zhàn)勝利后,政府在老河口機(jī)場(chǎng)附近修建了一座烈士陵園,以緬懷這些為了革命事業(yè)獻(xiàn)身的戰(zhàn)士及民眾。這座英烈們的豐碑,不僅矗立在老河口的大地上,更屹立在老河口廣大人民的心上。

  每當(dāng)清明時(shí)節(jié),人們除了去祭奠自己故去的親人,往往都會(huì)多帶上幾個(gè)花環(huán),獻(xiàn)給那些曾經(jīng)馳騁沙場(chǎng),長(zhǎng)眠于此的英雄,來(lái)表達(dá)無(wú)比的尊重和感激。我仍清晰的記得,天上下著纏綿的雨,人們?cè)谀遣淮蟮牧陥@中撐著傘,緩緩走動(dòng),虔誠(chéng)的祝愿。盡管有些石碑上的刻痕已有些模糊,但他們的英雄事跡名垂青史,讓人們永世不忘。此時(shí),我總會(huì)感到一股熱血涌上心頭,淡淡的哀思化作為家鄉(xiāng)這英雄倍出的靈杰之地而驕傲,同時(shí)也為重情重義的家鄉(xiāng)人民所感動(dòng)。

  而如今,已不再有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),似乎不用擔(dān)心穿梭在槍林彈雨之中,也不用過(guò)著吃木皮、啃草根的艱苦生活。作為一名學(xué)生,我已坐在明亮的教室中,享受著日益繁華的商業(yè)都市所營(yíng)造的現(xiàn)代文明,似乎永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了過(guò)去。不,忘記過(guò)去就等于背叛將來(lái)!家鄉(xiāng)的那些鐵骨錚錚的英雄一脈傳承下來(lái)的氣節(jié)不能丟,重情重義的家鄉(xiāng)人民的舉動(dòng)不能丟,想到這時(shí),我便明確了心中的方向,踏實(shí)地努力,不斷進(jìn)步。

  盡管此時(shí)已是深夜,但燈光不再模糊,洗把臉,我又投入到緊張的復(fù)習(xí)之中。民俗風(fēng)情讓我懂得了要居安思危。

  民俗風(fēng)情作文 篇5

  除夕是春節(jié)的前夜,又叫年三十。關(guān)于除夕,有一個(gè)傳說(shuō):古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫“夕”,每到歲末便出來(lái)害人。后來(lái),人們知道“夕”最怕紅色和聲響,于是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯(lián),燃放爆竹,來(lái)驅(qū)除夕獸,以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此流傳下來(lái),年三十晚上便稱為“除夕”了。

  除夕這天,是人們吃、喝、樂(lè)的日子。北方人包餃子,南方人做年糕……水餃形似“元寶”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆頭。

  除夕之夜,我們這兒全家人在一起吃“團(tuán)年飯”,有一家人團(tuán)聚過(guò)年的味道。吃團(tuán)年飯時(shí),桌上的魚是不能動(dòng)的,因?yàn)檫@魚代表“富裕”和“年年有余”,象征來(lái)年的“財(cái)富與幸運(yùn)”,它屬于一種裝飾,是碰不得的。

  吃了年夜飯之后,我們小孩子就迫不及待地等待穿新衣,嚷著叫媽媽把新衣服拿出來(lái)。媽媽說(shuō):“不急,不急,還要洗頭,洗腳,把一身的臟氣洗掉,迎接嶄新的一年。”說(shuō)著,媽媽就從早已準(zhǔn)備好的大鍋里舀起了熱水為我們洗頭、洗腳。穿新衣,戴新帽,從頭到腳一身新,心里美滋滋的。我們蹦蹦跳跳地走出家門,和別的孩子比比誰(shuí)漂亮。個(gè)個(gè)孩子的臉上喜氣洋洋。

  除夕夜的高潮是長(zhǎng)輩們發(fā)“壓歲錢”。弟弟的嘴此時(shí)特別甜,圍著大人轉(zhuǎn)個(gè)不停。奶奶一個(gè),爸爸一個(gè),媽媽一個(gè),大大的紅包,數(shù)了一遍又一遍,總也數(shù)不厭。

  接著就是張貼春聯(lián)和門神,并關(guān)上大門。到初一的早上才開門“接財(cái)神”。接下來(lái)就是全家人守歲到凌晨,除夕夜的燈火,通宵不熄,俗稱“光年”。

  除夕,好熱鬧啊!人們忙得不亦樂(lè)乎,貼了對(duì)聯(lián)又掛年畫,噼里啪啦的鞭炮聲就像在鍋?zhàn)永锍粗ヂ樗频慕舆B不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會(huì)似的,穿過(guò)了大街小巷,穿過(guò)了高樓大廈,把漆黑的夜晚照得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

  是啊,現(xiàn)在勞動(dòng)人民的生活水平的確是提高了不少,這一切,全靠黨的富民政策好,全靠黨的領(lǐng)導(dǎo)好啊!除夕,這一天是多么的熱鬧,我最愛這一夜——除夕夜。

  民俗風(fēng)情作文 篇6

  “隴饌有熊臘,秦烹唯羊羹”這是宋代著名詩(shī)人蘇軾的名句,介紹地就是陜西天下聞名的小吃—羊肉泡饃。

  西安有古城墻,有兵馬俑,而更加令人垂涎三尺的就要屬羊肉泡饃了。這天,我和爸爸媽媽一起來(lái)到了陜西的一家飯店,來(lái)品嘗這里的特色—羊肉泡饃。一進(jìn)飯店,撲面而來(lái)的就是一陣濃烈的香味,人不算多,但卻人聲鼎沸,都在贊嘆羊肉泡饃的味道,真是非同一般。我們找了一張空桌子坐下,決心要嘗一嘗這羊肉泡饃的廬山真面目。不一會(huì),三碗熱騰騰的羊肉泡饃就端了上來(lái),我定睛一看,香菜像一把把翠綠的小傘,遮掩著饃,木耳則更像一個(gè)個(gè)帳篷,包裹著蔥末,晶瑩剔透的粉絲沉浸在最上面,它是那樣的樸實(shí)無(wú)華卻使人感到無(wú)比的火熱。我用筷子挑開香菜,一個(gè)個(gè)白騰騰的東西漂了上來(lái),原來(lái)我們俗稱的饃,其實(shí)就是一種面餅,不過(guò)這可不是普通的面餅,在它翻騰上來(lái)的一剎那,一種獨(dú)特的濃香像決堤的洪水一樣涌進(jìn)我的鼻腔。我終于抑制不住心中的急切,用筷子夾起一塊饃就往嘴里塞,猛嚼幾下,便咽了下去,吃完頓時(shí)感到神清氣爽,豪氣沖天,一路上的疲勞全都一掃而光,連聲贊嘆:“好吃,好吃!”

  說(shuō)著便向父母豎起了大拇指。他們吃了之后也向我點(diǎn)了點(diǎn)頭。我食欲又大了起來(lái),這次,我拿起勺子,吃起了湯。一入口,一種和饃完全不一樣的感覺浸入我的心脾,清爽的感覺洋溢在身體的每一個(gè)角落。一筷一筷,一勺一勺,漸漸地我吃完了羊肉泡饃。空閑之余,我就在飯店里走走瞧瞧,突然,一個(gè)寬大講究的廚房映入我的眼簾,幾位廚師正在制作羊肉泡饃,一位端菜員見我看得出神,笑嘻嘻地對(duì)我說(shuō):“小朋友,你是外地人吧,告訴你,我們羊肉泡饃可講究了,首先要面餅烙好,要烙到正當(dāng)好處,然后把煮熟的肉切好,要求也十分嚴(yán)格,你看,那們師傅就在切肉呢!”

  我向他指的方向看去,一塊肉擺在桌上,一位廚師握著一把刀,左手按住肉,右手小心翼翼地切著,肉片別提有多均勻了。然后他又告訴我,羊肉泡饃還有悠久的歷史,宋太祖趙匡胤登基后,他終放不下記憶中的羊肉泡饃……

  走出飯店,我回頭看了看,招牌上的“同盛祥”三個(gè)大字,深深記在了腦中,望穿秋水,我終于角摸了民間文化的真諦。

  民俗風(fēng)情作文 篇7

  “哎,要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧。”今天我表姐出嫁,姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護(hù)法”。既有紅包拿,又能坐豪車,我們自然一口答應(yīng)。

  經(jīng)過(guò)四十多分鐘的車程,我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊,突然司機(jī)大叔將車停下,我透過(guò)前擋風(fēng)玻璃向外望去,呀!好大的“鞭炮陣”,一條條亮紅色的長(zhǎng)鞭婉若游龍盤旋于天際,一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的,矗立于道路的兩側(cè),“放”只聽一聲令下,巨龍開始了震天動(dòng)地的咆哮,一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般,沖出束縛,接二連三直沖云霄。現(xiàn)在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容,但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中,我感受到了它們體內(nèi)儲(chǔ)備的無(wú)窮能量,在一瞬間釋放,一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放,它們的笑容多么美麗璀璨,多么無(wú)與倫比!

  “鞭炮陣”正熱鬧著,盡頭的“鑼鼓陣”也開始了表演。只見鼓手們個(gè)個(gè)戴著色彩鮮艷的紅頭巾,在風(fēng)中飄搖著,手持一對(duì)短小結(jié)實(shí)的木鼓槌,高仰著頭,手中的鼓槌上下翻飛,大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶,舒服地趴在一個(gè)結(jié)實(shí)的手推車上,跟著歡快的旋律,伴隨著擊鼓大爺?shù)墓?jié)拍,鼓面上下浮動(dòng)著,好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮,還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴,真是好不熱鬧!

  “鑼鼓陣”的表演還沒(méi)結(jié)束,“啦啦隊(duì)”就急不可耐的上場(chǎng)了!他們都身穿亮紅色的大衣,身披喜慶的“大紅袍”,手里拿著鑼或者鏜,像一只只翩翩起舞的蝴蝶,邁著輕盈的步伐,“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂(lè)器,邊對(duì)旁邊聞聲趕來(lái)湊熱鬧的人們說(shuō):“鄉(xiāng)親們,今天我們家有喜事,都來(lái)吃個(gè)喜糖、喜饃!”說(shuō)著她便開始繞著花車轉(zhuǎn)了起來(lái)。這時(shí)有人遞過(guò)來(lái)一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤,瞬間她身邊就被圍得水泄不通,她一會(huì)像天女散花般向空中撒著喜糖,一會(huì)兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦!”她大聲喊著,笑逐顏開,鄉(xiāng)親們更是喜不自勝。

  “迎新娘下轎了!”嘹亮的一聲喊道。我深知“買賣上門了”。新郎打開車門笑臉盈盈地對(duì)我說(shuō)“該下車了!”“嘿嘿,不行。我使盡全力拽著車門。新郎搖了搖頭,高聲喊道:“紅包伺候!”身旁便有兩名大帥哥送來(lái)紅包:“紅包在此,請(qǐng)壓轎查看!”我“撲哧”笑出聲來(lái),在確認(rèn)了紅包金額后,我將一個(gè)紅包分給了表哥,然后歡天喜地,蹦蹦跳跳地下了車。“左右護(hù)法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂(lè)樂(lè)地“收買”了。

  今天的迎親真熱鬧啊!我不僅滿心歡喜,還體會(huì)到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情!

  民俗風(fēng)情作文 篇8

  我喜歡過(guò)春節(jié)。因?yàn)槲铱梢愿惺芄?jié)日溫馨的氣氛,又可以欣賞美麗年畫的藝術(shù)之美。

  年畫,顧名思義就是為新年而作的畫,中國(guó)傳統(tǒng)的年多采用木版套印和人工彩繪相結(jié)合的方法,線條單純、色彩鮮艷、畫面熱鬧,多貼于窗戶和衣櫥上,既增添節(jié)日氣氛,又具有藝術(shù)氣息。有的粗獷,有的細(xì)膩;有的簡(jiǎn)潔,有的繁雜;有的艷麗,有的樸素……而我最喜歡的是細(xì)膩而又樸素的年畫,清新質(zhì)樸,令人心曠神怡。

  春節(jié)最快樂(lè)的時(shí)光,就是去“拜訪”老家的老人和年輕人們作年畫,看著他們認(rèn)真地勾勒線條、刻板、彩繪,然后完成,我很開心!事后,我經(jīng)常會(huì)向她們討幾幅年畫,掛在房間的墻壁上,心里好生喜歡。每天,不是瞧一眼,而是佇立在那里,看得那么專注,那么入神……奶奶常說(shuō):“作年畫啊,一定要心誠(chéng),只要心意到了,就什么都好了。”當(dāng)時(shí),我似懂非懂地隨聲附和,卻不明白這其中的深意。現(xiàn)在,我常問(wèn)自己:我喜歡的僅僅是年畫的熱鬧嗎?不,不是,我心里很清楚,我是珍惜老一輩對(duì)我們最真摯、最深厚的祝福,是珍惜那些想象中的藝術(shù)氣息。這是我一次又一次用心看才領(lǐng)悟出來(lái)的。

  家鄉(xiāng)還有共賞年畫的節(jié)日。這天,人們的臉上洋溢著幸福的笑容,街上人來(lái)人往,互相評(píng)論,賞析著年畫。在這種大背景之下,我曾試圖尋覓一個(gè)靜謐之地來(lái)欣賞年畫,但卻找不到感覺。我發(fā)現(xiàn)我更享受的是融入這種熱鬧的氣氛中。當(dāng)我聽著人們相互的祝福,盯著別人家門上的年畫時(shí),我終于感受到了:其實(shí)人們的熱情、善良已然刻在年畫里了,年畫只有放置在這種環(huán)境中,才能形成景與情的高度和諧。其實(shí),藝術(shù)品只是人們內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)形式。看,那些花、草、魚、獸不正是他們內(nèi)心期盼的一種體現(xiàn)嗎?從這些畫中,我領(lǐng)悟到了合家歡樂(lè),其樂(lè)融融的寓意,體會(huì)出了家鄉(xiāng)親人之間親密和諧的淳樸情感。他們期望著老人身體鍵康,期待著家庭和美、和睦相處。它的美,就是人們心靈之花的外現(xiàn),它是生命力的美,是藝術(shù)的美,是淳樸的美,善良的美!

  在不斷地欣賞、體味、總結(jié)之中,我明白了:欣賞藝術(shù)之美不只局限于那種高雅靜謐的氛圍之中,越是民俗的東西,越是大眾的,越是要在那種歡樂(lè)、和諧的氣氛渲染之下,突顯它的藝術(shù)之美與蓬勃的生命力。有時(shí),欣賞一件藝術(shù)品,并不只能以藝術(shù)的角度來(lái)評(píng)析,我認(rèn)為更多的,則是傾聽作者的心靈之聲,感悟作者的心靈之美以及他們所傳達(dá)的意境。這樣的美,是質(zhì)樸的美,是實(shí)在的美,才是最純的美!

  民俗風(fēng)情作文 篇9

  俗話說(shuō):“百里不同風(fēng),千里不同俗。”每個(gè)地方都有自己特有的風(fēng)俗。端午賽龍舟、清明祭祖、中秋賞月……在我家鄉(xiāng)眾多習(xí)俗中,我印象最深的便是放天燈。所謂天燈也就是人們常說(shuō)的“孔明燈”。

  聽大人們說(shuō),“孔明燈”是三國(guó)時(shí)期諸葛亮發(fā)明的,也叫“許愿燈”。當(dāng)年,孔明被司馬懿圍困于平陽(yáng),無(wú)法派兵出城求救。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向,制成會(huì)飄浮的紙燈籠,系上求救的訊息,其后果然脫險(xiǎn),于是后世也就稱這種燈籠為孔明燈。傳說(shuō)中的孔明燈具有著神奇的靈氣,只要將心愿寫在上面,隨著孔明燈冉冉升向蒼穹,凝視星空便能實(shí)現(xiàn)心中美好的愿望。因此人們期盼它來(lái)普照大地,照亮未來(lái),降福人間,讓孔明燈帶著自己五彩的夢(mèng),遨游天際。燃燒起孔明燈,就會(huì)燃起希望,讓人心想事成,美夢(mèng)成真。每當(dāng)大人們講起孔明燈的故事,我就向往著放天燈的時(shí)刻快點(diǎn)到來(lái),于是我也會(huì)央求大人們糊天燈。“不行,要等到下雪才可以。”“為什么?”“下雪后再放,比較安全。”于是,我又開始盼望下雪了。

  好不容易等到了冬天,終于下雪了,村民們便興致勃勃地糊起孔明燈。只記得小時(shí)候,我常常鉆進(jìn)人群中,看大人們糊孔明燈。瞧,扎架的扎架,糊紙的糊紙,大家七手八腳地忙碌著。好大的一個(gè)孔明燈在一片歡呼聲中誕生了,它狀如燈籠,底座上還有一些燃燒物。點(diǎn)著了之后,隨著又一陣歡呼,孔明燈便冉冉升向了天空。村民們?cè)诤竺娓苤腥苏f(shuō),假如孔明燈降落了,就代表玉皇大帝不認(rèn)可人們的希望,愿望不能實(shí)現(xiàn)。所以人們跟在后面,追逐著,仰望著,心里默默地祈禱著它別掉下來(lái)。那種景象可壯觀了,讓我一輩子也忘不了。

  記得有一年冬天,大雪覆蓋著整個(gè)村莊,寒風(fēng)刺骨的,但我們村頭卻是一片熱氣沸騰的景象。原來(lái),村民們又要放孔明燈了。我站在家門口,看著天燈慢慢升上天空,母親在一旁低聲念叨著。仔細(xì)一聽,原來(lái)母親在為我們家許愿,希望我們家平安幸福。我受到母親的感染,也在心里默默祝福著爸爸、媽媽身體健康,祝福著我和姐姐學(xué)業(yè)有成。

  現(xiàn)在,科技發(fā)達(dá)了,這種習(xí)俗也漸漸被人們淡忘了。但每每雪天到來(lái)時(shí),我仍會(huì)回憶起那放天燈的時(shí)光。盡管我現(xiàn)在已經(jīng)知道,生活中的一些習(xí)俗,只是代表人們的某種期盼而已,然而就是這種期盼鑄造了充滿風(fēng)趣的生活。

  好懷念過(guò)去呀,尤其是那放天燈的快樂(lè)時(shí)光;也多么希望,蘊(yùn)含著中華五千年的文化的那些習(xí)俗,永遠(yuǎn)都不會(huì)被人們遺忘,不會(huì)被時(shí)代遺忘!

  民俗風(fēng)情作文 篇10

  在茫茫得得大草原上,響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達(dá)慕大會(huì)。

  “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)得譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己得,每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落得首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少得比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是,摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達(dá)慕最早得活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同得部落,他們得經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)得部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)得多少定前三名。

  那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天,蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

  民俗風(fēng)情作文 篇11

  “十里不同風(fēng),百里不同俗”。我美麗的家鄉(xiāng)——江山,除了春節(jié)貼春聯(lián)、守歲及一些和全國(guó)一樣的習(xí)俗外,還有些獨(dú)特的民俗風(fēng)情呢。

  最獨(dú)特的當(dāng)然是“麻糍節(jié)”,又稱老佛節(jié),已沿襲了上百年了,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱藨c祝當(dāng)年豐收并期盼來(lái)年有個(gè)好收成,家家戶戶都要宴請(qǐng)親朋好友來(lái)家做客吃麻糍,那場(chǎng)景比過(guò)年還熱鬧。

  每年的冬至就是我們家鄉(xiāng)的麻糍節(jié)。到了那天,奶奶早早起床,把前一天洗干凈的浸泡了一天一夜的糯米濾干、蒸熟,倒入一個(gè)石臼里。然后二叔上場(chǎng)了,只見他倆腳分開站立,二叔高高揚(yáng)起巨大的木質(zhì)錘子,用力敲打著石臼里的糯米團(tuán),奶奶則在二叔舉起錘子砸下去的那間隙,把手往水里一浸,迅速而靈活地揉一下糯米團(tuán)。我看著心癢癢,趁著二叔休息空隙,抓起錘子也想試試,可誰(shuí)知我使出了九牛二虎之力,錘子卻絲毫不動(dòng),怪不得二叔在這么冷的天,還額頭上冒著汗呢。到了中午,家里的客人都到了,大人們一邊喝著小酒,一邊話著家常,小孩則歡快地?fù)屩牢恫穗取2灰粫?huì)兒,孩子的打鬧聲與大人的劃拳聲融在了一起,堂屋里顯得愈發(fā)熱鬧了,這也寓意著這家子來(lái)年會(huì)有更好的運(yùn)氣。

  “六月廿四賀村墟”也是我們家鄉(xiāng)的獨(dú)特民俗。一到那天,來(lái)自四鄰八鄉(xiāng)的村民早早來(lái)了,在不足幾百米的道路兩旁擺放著各式各樣琳瑯滿目的商品,攤前小販的叫賣聲、吆喝聲此起彼伏。農(nóng)村人淳樸,只要你砍的價(jià)格不低于成本,他們都樂(lè)意成交。小孩子對(duì)這樣的交易不大感興趣,他們喜歡前往那些特色美味的小吃攤前品嘗美食。油炸豆腐的香味早就沁入鼻間,被烤得焦黃的紅薯整齊地?cái)[在鐵架上,孩子們迫不及待地剝開了皮,伴著騰騰熱氣大吃起來(lái)。

  像這樣的民俗,在我的家鄉(xiāng)還有很多。比如鄉(xiāng)下趕集、鳳林的南塢三月三……你們有機(jī)會(huì)一定要來(lái)我美麗的家鄉(xiāng)領(lǐng)略這些獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

  民俗風(fēng)情作文 篇12

  從小我就喜歡各地的民俗風(fēng)情,那好像是清明節(jié)過(guò)后的幾天,爸爸帶我去了那里——西雙版納。

  我和爸爸下車,看到傣族人正坐在河邊獨(dú)木橋上,歡迎各地來(lái)訪的游客,再看看喝道路兩旁的大大小小不計(jì)其數(shù)的攤位:有賣涼雞的,有賣蔬菜的,有賣水果的……。這些攤位排成了一字形,熱鬧而又整齊有序。這就是人們所說(shuō)的趕擺,而潑水節(jié)期間的趕擺是最熱鬧的,而潑水節(jié)增添了斑斕的色彩。你瞧那位少女,身著質(zhì)地考究的筒裙:紅紅的,像一團(tuán)燃燒的火焰,像蟬翅,又像彩蝶的翅膀,輕柔而美麗,簡(jiǎn)直跟舞臺(tái)上的少女沒(méi)有什么兩樣,粉紅的……一個(gè)天地,一個(gè)花團(tuán)錦簇的世界。

  說(shuō)起西雙版納,不由得讓人想起傣族自治州,那天正好趕上傣族潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族最大的節(jié)日,為此許多游客專程趕來(lái)。

  在潑水節(jié)期間,雖然大家都不相識(shí),但都互相盡情的潑撒著,如果有人把水破到你身上,不要著急,那是他送給你的美好祝福,聽傣族人講,潑水是幫你洗去你去年一年的不順,重新迎接新的美好的一年,爸爸也趕忙拿來(lái)兩個(gè)大水盆,我也緊緊尾隨著,不想錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)精彩的瞬間,可還沒(méi)等我開機(jī),就被其他的游客澆了個(gè)透。

  這次履行不僅從我從玩耍中獲得知識(shí),還是得我感受到傣族熱的好客!

  民俗風(fēng)情作文 篇13

  八月十五中秋佳節(jié),合家團(tuán)聚,博餅賞月,華夏兒女正用各式各樣的方式歡慶這一傳統(tǒng)節(jié)日。你們瞧……家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親在歡渡這一傳統(tǒng)佳節(jié)時(shí)也頌揚(yáng)著許多與眾不同的民風(fēng)習(xí)俗。

  “噹噹噹,噹噹噹”——中午十點(diǎn)鐘左右,正專心做作業(yè)的我被一陣陣清脆的銅鑼聲吵到了,急忙沖出屋外看個(gè)究竟。只見路上兩三個(gè)人騎著摩托車,手里拿銅鑼不停地敲打著。“媽媽,他們?cè)谧鍪裁茨兀俊蔽液闷娴貑?wèn)。“他們是在通知各家各戶去參加廟會(huì)的時(shí)間到了。”媽媽一邊說(shuō),一邊從屋里拿出了用黃紙和紅紙卷成的兩個(gè)小紙筒,接著說(shuō):“走,今天就讓你見識(shí)見識(shí)我們家鄉(xiāng)過(guò)中秋的各種習(xí)俗。”于是,我和媽媽騎著電動(dòng)車來(lái)到了廟里。這時(shí),廟里已是人山人海了。每個(gè)人手里也都拿著紙筒。一陣陣鞭炮聲過(guò)后,理事會(huì)點(diǎn)燃了一堆用很多“壽金”堆放在一起的紙,人們便開始你推我擠地從那雄雄烈火中引燃了自己手中的紙筒,用最快的速度跑回家,大家嘴里都叨唸著什么。特別是年紀(jì)大一點(diǎn)的老一輩唸得更大聲了。“媽媽,這又是什么意思呢?每個(gè)人嘴里又唸著什么呢?”我依然好奇地想知道。“這是很早就留傳下來(lái)的一個(gè)習(xí)俗,人們嘴里念的話都是祈求神明保佑我們每年國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺。雖然我們現(xiàn)在不耕田種地,不養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨了。但是先輩們留下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗我們可不能失傳呀!”很快地,我們也到家了。媽媽連忙把那快燃燒完的紙筒放到了“司令灶君”的神位前。

  “杰兒,到二樓拿一個(gè)竹籃子下來(lái),等一下又要去廟里分餅了。”媽媽說(shuō)。大約過(guò)了半小時(shí),我們又來(lái)到了廟門口。分餅活動(dòng)已經(jīng)開始了。人群雖然很擁擠,但是卻鴉雀無(wú)聲。每個(gè)人都安靜地等待念到自家戶主的名字好上去拿月餅。當(dāng)叫到爸爸名字時(shí),我跟著媽媽上去拿了餅和“福飯”。“哇!怎么分了這么多月餅,一共有十六個(gè)呢?”我問(wèn)道。“因?yàn)槲覀兇褰衲暧窒蔡砹税藗(gè)大胖小子,每個(gè)小男孩的出生,他的父母都要訂做月餅在中秋節(jié)這天分給村里的每戶人家兩個(gè),所以今年就有十六個(gè)月餅了。至于‘福飯’嘛,是理事會(huì)一大早就做好的,也是家家都要分到一份的。里面是用米飯,三層肉,豬血,豬小腸混在一起煮成的。這‘福飯’拿回去之后,家里的每個(gè)成員都要吃哦,吃了這飯就意味著能健康長(zhǎng)壽。"媽媽又為我道出了秘密。“晚上,村里的大戲臺(tái)還要演戲呢!而且連續(xù)要演好幾天。因?yàn)榻衲晡覀兇謇锛壹覒魬舻慕?jīng)濟(jì)收入比往年好了許多,所以大伙兒建議多演幾天,讓老一輩們多飽飽戲福,也讓小孩子們多認(rèn)識(shí)一下戲曲文化。”媽媽滿臉笑容地說(shuō)著。

  夜幕降臨,一輪明月徐徐升上天空,我們?nèi)揖墼谠鹤永锊╋炠p月之后,我又跟著爺爺奶奶去看戲了。朋友,喜歡我們家鄉(xiāng)的中秋節(jié)嗎?歡迎您加入我們明年的中秋之慶吧

  民俗風(fēng)情作文 篇14

  中秋,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷八月十五日,這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋,就有了“中秋節(jié)”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

  中秋節(jié),人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了,在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。中秋賞月較盛行的時(shí)期在唐代,而在宋代,中秋賞月更為盛行,有史書記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。至今,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗還在。

  吃月餅也是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一,俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

  我國(guó)人口眾多,不同的地方的人們有著不同的過(guò)法,并且各有各的特色。

  在我國(guó)南部地區(qū),福建浦城的女子過(guò)中秋節(jié)時(shí),都要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。廣東各地有著中秋拜月的習(xí)俗,絕大多數(shù)都是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的蘇俗彥。當(dāng)?shù)厝瞬粌H有在中秋拜月的習(xí)俗,還有中秋吃芋頭的習(xí)慣,他們有句俗彥:“河溪對(duì)嘴,芋仔食到”。八月之間,正是芋頭成熟的季節(jié),村民都習(xí)慣用芋頭來(lái)祭奠祖先,還有一個(gè)廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族絞滅了南宋建立了元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。為了不忘胡人的統(tǒng)治之苦,就用芋頭來(lái)表示“胡頭”的諧音,因此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,直到如今還有著這樣的習(xí)俗。

  在江南地區(qū)的人們,過(guò)中秋的習(xí)俗也是花樣繁多的。南京人過(guò)中秋節(jié)除了吃月餅外,一定會(huì)吃特產(chǎn)“桂花鴨”。酒后也一定會(huì)吃芋頭,再澆上桂漿,非常美味。在中秋夜里要燒斗香的就是江蘇省無(wú)錫縣了,他們做的斗香上,全都畫滿了想象的月宮景色。在江西省吉安縣的中秋夜里,每一個(gè)村子里都要用稻草燒瓦罐,然后在里面倒上醋,好讓香味飄遍全村…...

  中秋佳節(jié)如此多彩絢麗,各個(gè)地區(qū)的人們過(guò)著不同的中秋節(jié),真是各有各的特色啊!

  民俗風(fēng)情作文 篇15

  去年暑假,我和姑姑一家一起來(lái)到錫伯民俗風(fēng)情園游玩。

  民俗風(fēng)情園位于新疆伊犁察布查爾縣西六公里處,它是一個(gè)非常美麗的地方。

  一下車,我們就興致勃勃地來(lái)到風(fēng)情園入口處。首先映入我們眼簾的是具有錫伯族建筑風(fēng)格的景區(qū)大門,大門和圍墻是仿古城墻建造的,上面配有錫伯族獵手射箭和舞蹈的浮雕圖案。大門的兩側(cè)是西遷介紹圖和開挖察布查爾大渠的浮雕,真是惟妙惟肖,太吸引人了。走進(jìn)園里,正對(duì)大門有一座高大的塑像屹立在石路的中央,經(jīng)導(dǎo)游介紹,他就是錫伯族人民崇敬的大英雄——圖伯特的全身塑像,臺(tái)基上還刻著英雄的生平事跡和成就。

  在風(fēng)情園的左面有一座層樓。它的樣子非常像古代打仗時(shí)用的城堡。我們站在層樓上可以盡情欣賞風(fēng)情園的總貌。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣,古樹茂盛,鮮花盛開,綠草茵茵,花草中有各種動(dòng)物的雕像,樹林的小路邊有石凳、石桌供游人們休閑,清澈的池塘里長(zhǎng)滿荷葉,挨挨擠擠,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。一朵朵粉的、白的荷花亭亭玉立,各種觀賞魚在自由自在地游來(lái)游去,這一切都給游人們帶來(lái)了美的享受,無(wú)限的遐想。我們?cè)谶@里上拍了許多照片,留作紀(jì)念。

  接著,我們又來(lái)到博物館觀看了有關(guān)錫伯族的的歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗的圖片和實(shí)物的介紹。最讓我感興趣的是錫伯族人的射箭。聽媽媽說(shuō),錫伯族人民是一個(gè)勤勞勇敢、能騎善射的民族,他們酷愛射箭,把射箭作為民族體育運(yùn)動(dòng)的主要項(xiàng)目。在察布查爾縣錫伯族,家家都有弓箭,人人從小就學(xué)射箭,每逢重大節(jié)日,都要舉行射箭盛會(huì)。為了嘗試一下做英雄的滋味,我也射了兩箭,結(jié)果只中了一箭。

  走出風(fēng)情園,我們來(lái)到一家錫伯餐廳,品嘗了錫伯族的大餅、辣罐、花花菜等特色小吃,讓我也從中感受到了錫伯族飲食文化的獨(dú)特風(fēng)格。

  在風(fēng)情園的每一個(gè)角落,都顯示著錫伯民族是一個(gè)匯聚和展示錫伯族歷史文化的地方,每當(dāng)我想起來(lái)時(shí),那真是令我回味無(wú)窮,感慨萬(wàn)千啊!

  民俗風(fēng)情作文 篇16

  每年農(nóng)歷的正月初一,是中國(guó)農(nóng)歷的新年,有關(guān)民俗風(fēng)情的。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候,正是冬末春初,所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。

  中國(guó)人過(guò)春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起,人們就開始準(zhǔn)備過(guò)年了。在這段時(shí)間里,家家戶戶要大掃除,買年貨,貼窗花,掛年畫,寫春聯(lián),蒸年糕,做好各種食品,準(zhǔn)備辭舊迎新。

  春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜,是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起,吃一頓豐盛的年夜飯,說(shuō)說(shuō)笑笑,直到天亮,這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響,人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”,除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候,人們?cè)谶@時(shí)吃餃子,是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來(lái)。

  過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開始,人們要走親戚、看朋友,互相拜年。拜年,是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí),大家都要說(shuō)一些祝愿幸福、健康的吉祥話。

  春節(jié)習(xí)俗——放爆竹

  當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響,整個(gè)中華大地上空,爆竹聲震響天。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,高興地活蹦亂跳,這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

  爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò),據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。舊時(shí),從春節(jié)子夜開財(cái)門起,就有送財(cái)神的,手拿著一張紙印的財(cái)神在門外嚷著:“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦!”這時(shí)屋里的主人,為了表示歡迎財(cái)神,便拿賞錢給來(lái)人,送財(cái)神的口中,當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如:“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)”啦!“左邊有對(duì)金獅子,右邊有對(duì)金鳳凰”啦!等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪樱泶┘t袍,頭戴紗帽,嘴上掛著假胡子,身上背著一個(gè)收錢的黃布袋,后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的,挨家挨戶地去散發(fā)財(cái)神爺像,以便討賞錢。每到人家門口,就唱起:“左廂堆滿金銀庫(kù),右邊財(cái)寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話,不絕于口,直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像,給他們些錢,扮財(cái)神的這些人,連聲道謝之后,就起勁地敲打一陣,在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉(zhuǎn)到別家去了。

  大家放完爆竹回到屋里后的第一件事,就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí),這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后,查看歷書上所載今年的吉利方向,燃燈籠火把,提壺挈酒,奉香鳴爆竹,開門出行,迎接喜神,稱“出天方”或“出行”,浙江叫“出尋”,上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)臁3κ貧q是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。是夜,主婦們忙著掛燈結(jié)彩,張貼春聯(lián),剪窗花,貼年畫,紅紅綠綠把房子裝飾得花團(tuán)錦簇,為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩,并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn),好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下,更多的人家是小孩子們齊集正廳,高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè),列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房,一齊跑到床沿,大嚷特嚷:“壓歲錢,壓歲錢!”老人家還嫌不夠熱鬧,故作小氣,由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索,最后把老祖宗的紅包挖掘出來(lái),大家搶掠一空,才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支,認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。

  民俗風(fēng)情作文 篇17

  最近,董老師讓我們自己來(lái)學(xué)習(xí)第二組課文并用視頻的方式來(lái)講給同學(xué)們聽讓同學(xué)們也學(xué)會(huì)這些知識(shí)。

  董老師把第二組課文分成幾個(gè)大板塊讓我們選擇一方面進(jìn)行研究,我們組選擇的是節(jié)日這一個(gè)大板塊,我們上網(wǎng)找到了一個(gè)基本上沒(méi)有人知道的藥王節(jié),這個(gè)節(jié)日是壯族人的節(jié)日,我們組是從藥王節(jié)的習(xí)俗、淵源、簡(jiǎn)介和日期這四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行研究。

  通過(guò)這個(gè)研究,我不但了解到了藥王節(jié)的習(xí)俗、淵源、簡(jiǎn)介和藥王節(jié)的日期,更是體會(huì)到了小組一起合作、一起學(xué)習(xí)的不易,但是我們畢竟還是了解到了許多的知識(shí),這一點(diǎn)是值得鼓勵(lì)的,但是物無(wú)全美,因?yàn)樵谂囊曨l的過(guò)程中,要不就是組員不在家,要不就是自己有時(shí)間但是組內(nèi)別的組員要上課,或者是別人都有時(shí)間但就是自己沒(méi)時(shí)間,要不就是組員都在場(chǎng)但是麥克風(fēng)又壞掉了或者是沒(méi)有麥克風(fēng)了。因?yàn)槿绻倭艘粋(gè)人,那錄音就不能錄了。

  直到現(xiàn)在,我還把董老師所說(shuō)過(guò)的話銘記于心:“聽老師講課,你會(huì)得到百分之三十的知識(shí),但是如果你給別人講課,你就會(huì)得到百分之九十的知識(shí)。”就像現(xiàn)在,我們小組自己在錄視頻、學(xué)習(xí)知識(shí),但別的組也是一樣的,等到我們或別的組的人把視頻發(fā)到網(wǎng)上,別的組的人看著我們視頻、做著我們習(xí)題,就可以學(xué)到關(guān)于藥王節(jié)的知識(shí),而我們看著他們的視頻、做著他們的習(xí)題,我們就可以獲得許多知識(shí),這應(yīng)該就是董老師的意思吧。

  在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們會(huì)遇到許多的挫折,比如,小組合作的太晚了,回家被父母罵……,但是,我們會(huì)在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中,學(xué)會(huì)知識(shí),學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)反思。

  民俗風(fēng)情作文 篇18

  十一假期,我跟隨父母一起游覽了青少年思想道德教育基地的“黃縣人家民俗博物館”。

  黃縣歷史悠久,是中國(guó)最早的縣治單位之一,因明洪武二十一年修建的龍口墩而得名“龍口”。龍口市位于膠東半島西北部,渤海灣南畔,東與蓬萊市毗鄰,南與棲霞市、招遠(yuǎn)市接壤,西、北瀕渤海,隔海與天津、大連相望。

  黃縣人家,位于黃水河濕地公園“記憶龍口”游覽活動(dòng)區(qū)內(nèi),建筑面積5727.4平方米,由7個(gè)代表“老黃縣”不同文化特色的清代仿古式建筑院落組成。沿街而行,你會(huì)看到一組濃縮“老黃縣”特色的`民俗文化、傳統(tǒng)餐飲、商業(yè)作坊、古戲樓演藝等文化體驗(yàn)景點(diǎn)。館內(nèi)人物塑像栩栩如生,新穎的聲光電展示空間充分反映了萊夷先民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情。一件件老物件,勾起人們塵封已久的回憶。紡車、火坑、老式收音機(jī)……讓上了年紀(jì)的老人倍感親切,他們說(shuō)仿佛又回到了兒時(shí)。最引人注目的要數(shù)東羔遺址出土大汶口文化的夾砂紅陶鳥形器陶鼎、國(guó)家三級(jí)文物清代的賬本、民國(guó)時(shí)期的黃縣地契等鎮(zhèn)館之寶。其中黃縣窗染花、黃縣民居雕刻技藝、徐福傳說(shuō)、黃縣布老虎制作等入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。最令我稱奇的就是那些色彩鮮艷,人物造型各異的面塑了。面塑,俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。相傳古代祭天地、敬鬼神時(shí),人們用白面做出動(dòng)物、瓜果、蔬菜等樣式的蒸饃作為供品,并在其上刷上各種面色,稱之為“花供”。后來(lái)逐漸形成習(xí)俗,逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶以及其它喜慶時(shí)日,都要捏制面塑以示慶祝。以糯米面為主料,調(diào)成不同色彩,用手和簡(jiǎn)單工具,塑造各種栩栩如生的形象,有鯉魚跳龍門、龍鳳呈祥等,真是令我嘆為觀止。

  一天的游覽結(jié)束了,使我有一種穿越過(guò)去,意猶未盡的感覺。“黃縣人家民俗博物館”已經(jīng)成為展示龍口悠久民俗文化的對(duì)外窗口和愛國(guó)主義教育陣地。看了我的文章你是不是也想來(lái)看一看。

  “黃縣人家民俗博物館”,也在歡迎你的到來(lái)!

  民俗風(fēng)情作文 篇19

  春節(jié)是鄂倫春族最隆重的節(jié)日,每年農(nóng)歷正月初一舉行,一般要進(jìn)行四至五天,主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北鄂倫春族地區(qū)。

  鄂倫春族的春節(jié)源于漢族習(xí)俗。節(jié)前,人們忙著置辦年貨,清掃庭院;上山狩獵或在外工作的人們,都要趕回家,準(zhǔn)備過(guò)年。除夕,家家戶戶祭祀祖先和北斗星,吃團(tuán)圓飯,守夜。

  初一清晨,人們忙著煮新包的“謝納溫”(餃子),鳴放鞭炮或向天空鳴槍,以示迎來(lái)了新的一年。全家人走出屋外,面向東或南,燃起九柱香,叩頭祭拜天神和山神,祈求神靈恩賜獵物,保佑全家免災(zāi)免禍、吉祥如意。

  太陽(yáng)出來(lái)以后,人們穿上新衣服,攜兒帶女,帶著酒肉互相拜年,先到氏族或家族中最年長(zhǎng)者家里行拜,然后再到其他家。進(jìn)門先燒香祭火神,向篝火里扔一塊肉,灑一杯酒,主人陪同客人祭拜。祭祀完畢,客人向主人敬酒、敬煙、叩頭,并祝愿老人健康長(zhǎng)壽。受拜的長(zhǎng)輩同樣向來(lái)拜者說(shuō)幾句祝福的話,有的還要給壓歲錢或幾塊糖。這一天,老人一般都在家里等候晚輩來(lái)拜年。

  初二開始,老年人互相拜年,或聚集在一起飲酒娛樂(lè),青年人則自動(dòng)組織起來(lái)進(jìn)行文體活動(dòng),或者唱歌跳舞,或者賽馬射擊、摔跤比賽,或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛,他們的舞蹈有反映飛禽走獸生活面貌的,有表現(xiàn)獵人捕捉野獸情景的,也有描繪婦女采集勞動(dòng)場(chǎng)面的,動(dòng)作古樸純真,具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂(lè)活動(dòng)一直延續(xù)到初四。初五,人們認(rèn)為是“鬼日”,忌諱出門,也不許娛樂(lè)和吵鬧,這一天,人們都各自在家里休息。初六開始,獵民可以上山打獵,恢復(fù)正常的生產(chǎn)活動(dòng)。

  民俗風(fēng)情作文 篇20

  整羊整牛,也稱全羊、全牛,是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。自古以來(lái),蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠(yuǎn)征人攜帶綿羔羊熟肉條的習(xí)慣。元世祖忽必烈登基,建造白色大蒙古包,用整羊招待來(lái)客和祭禮神祗。

  最隆重的席面,有整牛、珠瑪、整羊三種,主要取其完整、齊全之意。禮獻(xiàn)整牛,除了祭祀犧牲,一般只取牛的某一部位,比如說(shuō),為65歲以上老年人祝壽,僅象征性地獻(xiàn)上牛烏查(蒙古族叫烏古查,即牛羊軟肋脊肉)。珠瑪,又分為立式珠瑪,也就是最講究的整羊,其特點(diǎn)是褪毛、帶皮、烤制。整羊席不象珠瑪那樣精制,其特點(diǎn)是去皮、煮制。禮獻(xiàn)整羊也象獻(xiàn)整牛一樣,根據(jù)不同需要和對(duì)象,采取不同方式。有時(shí)獻(xiàn)上完整的羊肉,有時(shí)獻(xiàn)羊的某一部分。春節(jié)時(shí)招待親朋好友和貴賓時(shí),把熟羊頭放在大方木盤中間,周圍擺滿各種奶食品和點(diǎn)心端上,是隆重禮儀。

  整牛、整羊、珠瑪?shù)募庸し椒ǎ鞯夭槐M一致,但必須保證食品的完整,避免損壞皮肉。整羊的擺法;羊頭必須向著主賓。在宴會(huì)上用整羊招待客人時(shí),一般要唱贊歌敬酒三巡,當(dāng)賓客們開始唱和時(shí),再斟一杯酒,誦獻(xiàn)整羊的祝辭。專門向執(zhí)刀割肉、招待客人的人敬酒一杯之后,主人請(qǐng)席間長(zhǎng)者先動(dòng)刀。那位執(zhí)刀招待,蒙古語(yǔ)稱“渾都格其”。長(zhǎng)者接過(guò)蒙古刀,在羊頭的前額劃個(gè)“十”字,從羊的腦后、嘴角兩邊、兩個(gè)耳朵、兩個(gè)眼眶、脖頸、硬腭上割下幾塊肉,再把羊頭轉(zhuǎn)向主賓。主賓端起羊頭回贈(zèng)主人。主人端過(guò)一個(gè)空盤,接過(guò)羊頭和長(zhǎng)者割下的部位肉,擺在佛龕前敬佛。接著用專用的蒙古刀,從羊?yàn)醪榈挠覀?cè)、左側(cè)切出長(zhǎng)條薄片,左右交換放置。割羊?yàn)醪榍鞍氩繒r(shí),刀刃向外。如此切割三次之后,分節(jié)卸下其它骨頭(過(guò)席的羊?yàn)醪橹荒芮幸坏?,由陽(yáng)面轉(zhuǎn)圈后,退回去放入肉湯里熱,然后上桌進(jìn)餐。退下整羊后,上肉湯。

  禮獻(xiàn)整羊時(shí),通常安排專人獻(xiàn)祝辭。誦祝前,要向祝辭人敬酒一杯。祝辭人用無(wú)名指蘸酒彈酹,然后舉杯祝辭。誦祝辭的姿勢(shì):老年人坐著,中年人單腿跪著,年輕人站著。祝辭內(nèi)容因人、因事、因地區(qū)不同而各異。比如有一則祝辭唱道:“博格多成吉思可汗,迎娶花容光煥發(fā)月貌的孛爾貼只斤夫人。宰一只花臉的羯綿羊,裝在水晶盤里招待貴賓是成吉思汗定下的禮制,是蒙古人待客的傳統(tǒng),是忠厚和貞潔的標(biāo)志,是至誠(chéng)心意的象征。”大家斟一杯酒互相唱和。誦祝辭人說(shuō)一聲“結(jié)!”(請(qǐng)用刀)。并舉杯繼續(xù)祝福唱道;“按著老規(guī)矩敬獻(xiàn),請(qǐng)各位都來(lái)品嘗。遵循舊風(fēng)俗奉獻(xiàn),請(qǐng)各位都來(lái)舉觴。”再斟一杯,眾人回敬唱和。之后,祝辭人接著說(shuō):“結(jié)!”

  民俗風(fēng)情作文 篇21

  “那達(dá)慕”大會(huì),是居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)等地的蒙古、鄂溫克、達(dá)斡爾等少數(shù)民族人民的盛大集會(huì)。“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)的音譯,意思是“娛樂(lè)”或“游戲”。每年夏、秋季節(jié)舉行。大會(huì)期間,各地農(nóng)牧民騎著馬,趕著車,帶著皮毛、藥材等農(nóng)牧產(chǎn)品。成群結(jié)隊(duì)的匯集于大會(huì)的廣場(chǎng)。并在會(huì)場(chǎng)周圍的綠色草原上搭起白色蒙古包。

  “那達(dá)慕”在蒙古族人民的心中,古老而又神圣。它有著悠久的歷史。最早記載“那達(dá)慕”活動(dòng)的是1225年用畏兀兒蒙文(古蒙古文)銘刻在石崖上的《成吉思汗》。在這篇石刻中說(shuō):成吉思汗為了慶祝征服花刺子模的勝利,在布哈蘇齊海舉行了一次盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)。會(huì)上舉行了射箭比賽。他的一個(gè)侄兒在距離三百三十五度(音妥,成人兩臂平伸的長(zhǎng)度,每度約五尺左右)遠(yuǎn)的地方射中了目標(biāo)。另外,在《蒙古秘史》中也有幾處提到過(guò)射箭比賽。后來(lái),凡牧馬較多的部落舉行“那達(dá)慕”大會(huì)時(shí),都要進(jìn)行賽馬。在蒙古族文學(xué)巨著《格斯?fàn)杺鳌芳捌渌耖g史詩(shī),對(duì)賽馬都有描寫。摔跤則更為普遍,一般的“那達(dá)慕”大會(huì),多以摔跤比賽為主。

  元、明兩代,射箭、賽馬和摔跤比賽結(jié)合一起,從此形成男子三項(xiàng)“那達(dá)慕”大會(huì)比賽的固定形式。當(dāng)時(shí)的“那達(dá)慕”祝頌詞中說(shuō):“得心應(yīng)手的馬頭琴聲,悠揚(yáng)動(dòng)聽;潔白無(wú)暇的哈達(dá),閃閃發(fā)光;傳統(tǒng)的三項(xiàng)‘那達(dá)慕’,接連不斷;蒙古族力士,整隊(duì)上場(chǎng)。”14世紀(jì)末記載蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣的文獻(xiàn)中說(shuō):搟氈子,舉行婚禮或射箭、賽馬、摔跤等“那達(dá)慕”開始時(shí),蒙古族長(zhǎng)者舉起盛滿鮮奶的銀碗和哈達(dá),朗讀祝頌詞。祝頌詞有“那達(dá)慕”祝頌詞、射箭祝頌詞等多種。如土爾扈特蒙古族射箭祝領(lǐng)詞中說(shuō):“你擎起萬(wàn)鈞弓呀,搭上了金色利箭,引弓猶如滿月,啪地撒放扣環(huán)。你能射倒聳立的高山,你能射穿飛翔的大雁。啊!祝福你啊,生銅熟鐵般的大力士”。從上述記載以及其他民間故事史詩(shī)對(duì)“那達(dá)慕”的描寫中,可以看出“那達(dá)慕”在蒙古族人民生活中占有重要地位。

  清代,“那達(dá)慕”逐步變成了由官方定期召集的有組織有目的的游藝活動(dòng),其規(guī)模、形式和內(nèi)容較前均有發(fā)展。當(dāng)時(shí)的蒙古族王公以蘇木(相當(dāng)一個(gè)區(qū))、旗、盟為單位,半年、一年或三年舉行一次“那達(dá)慕”大會(huì),并對(duì)比賽勝利者分等級(jí)給予獎(jiǎng)賞和稱號(hào)。但當(dāng)時(shí)由于王公貴族的操縱,“那達(dá)慕”會(huì)上經(jīng)常由王爺?shù)乃邮帧Y愸R手和射箭手獲得冠軍。

  按蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)慣,“那達(dá)慕”大會(huì)歷來(lái)有大、中、小三種類型。大型“那達(dá)慕”大會(huì),參加摔跤賽的五百一十二人,馬三百匹左右,會(huì)期七至十天;中型“那達(dá)慕”大會(huì),摔跤手二百五十六名,馬一百至一百五十匹,會(huì)期五至七天;小型“那達(dá)慕”大會(huì),摔跤手一百二十八名或六十四名,馬三十至五十匹左右,會(huì)期三至五天。

  民俗風(fēng)情作文 篇22

  嘿,你們好啊!你們有過(guò)民俗風(fēng)情主題研究的活動(dòng)嗎?我跟你們說(shuō)啊,我們班這段時(shí)間一直在弄呢。你們想知道我的感想嗎?呵呵,我就不告訴你。算了,我還是跟你說(shuō)一說(shuō)吧。

  通過(guò)這一次的綜合實(shí)際活動(dòng),我收獲了很多的東西。比如說(shuō)我知道了陶藝的歷史、哪里的陶藝最有名、陶藝該如何做,以及陶藝有哪些名人。這一些知識(shí),我想我哪怕老了,任然會(huì)記憶猶新。再比如說(shuō)我更加清楚的了解到了團(tuán)結(jié)是什么,就像課文《手指》告訴我們的一樣,一根手指再?gòu)?qiáng)大,再厲害,也不如五根手指團(tuán)結(jié)在一起更強(qiáng)大,更厲害,并且無(wú)人能敵,無(wú)所不能。

  但是我也覺得我們處處是漏洞,一點(diǎn)都不完美。為什么呢?我們總是有著這事那事,壓根就沒(méi)有為集體著想,只想著自己,一直知道了最后,我們才像油鍋里的螞蟻一樣,著急起來(lái)了。好不容易湊到了一個(gè)人的家中,但老天卻故意為難我們,將他家的電腦給弄壞了。沒(méi)辦法,最后就到了我家。

  到了我家之后,我們錄了一遍,結(jié)果被一個(gè)同學(xué)給刪了,于是我們就又得重新找個(gè)時(shí)間弄。我們就都責(zé)怪那個(gè)同學(xué),其實(shí)我們也有錯(cuò)誤,要是我們的電腦技術(shù)好一點(diǎn),就可以將剛才錄的視頻給找出來(lái)的。

  所以到了最后,我們是在學(xué)校弄完的,也就是昨天。我們給董老師看了一下,董老師說(shuō)可以,我們懸著的心就落了下來(lái)。

  如果我們每一個(gè)人都能各讓一步,我相信,我們的PPT會(huì)寫的更好。哎呀,不跟你說(shuō)了,我得要去修改一下PPT了,再見!

  民俗風(fēng)情作文 篇23

  在本次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)中,我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西,不過(guò)當(dāng)然也有一些不足。接下來(lái)我就來(lái)給大家講講我收獲了什么,又有哪些不足的地方:

  我們體會(huì)了當(dāng)老師的感覺,還知道了其實(shí)當(dāng)老師也不輕松,我們當(dāng)老師的時(shí)候得不停地修改PPT,視頻等一些東西,因?yàn)槲覀円炎詈玫臇|西都交給學(xué)生們。

  我們學(xué)會(huì)了小組的合作,在這次民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)之后,我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成,就比如我們錄制的那一個(gè)視頻,我們每個(gè)人都要發(fā)言,每個(gè)人都得思考怎樣回答一些的問(wèn)題。就如前人所說(shuō)過(guò)的一句話“兄弟齊心,其利斷金。”

  不過(guò)雖然收獲很多,但是我們需要反思的一些問(wèn)題也許多許多:

  在有的時(shí)候,我們的組的成員們會(huì)因?yàn)楦鞣N分歧而辯論起來(lái),甚至可能吵起來(lái)。就比如我們先前的組長(zhǎng)——夏語(yǔ)晨同學(xué)因?yàn)槟承┰颍o去了組長(zhǎng)這個(gè)職位。但一個(gè)小組可不能沒(méi)有小組長(zhǎng),一個(gè)沒(méi)有小組長(zhǎng)的小組,就是群龍無(wú)首,就是一群螞蟻沒(méi)有蟻王,就是植物沒(méi)有了陽(yáng)光。所以我們必須必須選出來(lái)一個(gè)小組長(zhǎng)來(lái)率領(lǐng)我們走向光明,于是我們組的人舉行了一次公投來(lái)選舉出我們的組長(zhǎng),我們一致把票投給了曹易航同學(xué),因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他有能力擔(dān)任我們的組長(zhǎng),而他卻極度地抗拒,不愿意當(dāng)組長(zhǎng),于是董老師任命了胡湘如作為組長(zhǎng),不過(guò)我們還是會(huì)時(shí)不時(shí)的吵架,這就是我們不足的地方。

  不過(guò)如果大家都學(xué)會(huì)包容別人,退一步的話,大家也許就不會(huì)吵架了,正所謂“退一步海闊天空。”

  這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)的一些收獲以及一些不足的地方。

  民俗風(fēng)情作文 篇24

  最近我們班舉行了民俗風(fēng)情小組活動(dòng),是為了什么?是為了讓我們體驗(yàn)當(dāng)老師的感覺,同時(shí)我們把我們準(zhǔn)備的課件放到網(wǎng)上讓那些不知道這些民俗風(fēng)情的人學(xué)習(xí)。

  在這次小組活動(dòng)里我學(xué)到了許多知識(shí),就拿潑水節(jié)的活動(dòng)來(lái)說(shuō),以前我以為潑水節(jié)只用潑水,不過(guò)經(jīng)過(guò)這次小組活動(dòng)我了解了許多潑水節(jié)的活動(dòng),雖然在這次活動(dòng)中我覺得還不錯(cuò),但是我們組也有一些不足的地方。不足的地方在于小組不團(tuán)結(jié),在董老師剛布置不久我們組就發(fā)生了矛盾,這使我們比別的組做的質(zhì)量要爛一些。剛開始我們以為不會(huì)有麻煩了,可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到我們組又發(fā)生了“災(zāi)難”,就這樣我們組分分合合合合分分。第二個(gè)問(wèn)題是組長(zhǎng)的態(tài)度,之前我們?cè)阡浺舻臅r(shí)候因?yàn)榻M員的口誤而大發(fā)雷霆,我們都知道組長(zhǎng)是因?yàn)樘绷怂圆艜?huì)這么惱火,不過(guò)她把她的怒氣施發(fā)在組員身上就是她的不對(duì)了,孔子說(shuō)過(guò)“己所不欲,勿施于人。”而我們組長(zhǎng)就是一個(gè)反面教材。不過(guò)我們組也有許多好的地方,比如說(shuō)我們的PPT做得精致,錄音的聲音比別人響亮。但是我也有一些不足的地方,比如我不應(yīng)該責(zé)怪組員。

  在這次我們組活動(dòng)中我們有許多的麻煩,但是我堅(jiān)信只要我們團(tuán)結(jié)就能克服一切困難。

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