蘇霍姆林斯基的名言310句
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的蘇霍姆林斯基的名言，希望能夠幫助到大家。
1、沒有時間教育孩子——就意味著沒有時間做人。蘇霍姆林斯基
2、我們做父母的，應首先以自己的相互關心的行為來教育孩子。蘇霍姆林斯基
3、我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。
4、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
5、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心自我尊重感上進心。——蘇霍姆林斯基
6、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。——馬卡連柯
7、在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。
8、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
9、道德的自我教育——即激發起學生要當一個好人的愿望，實質上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的，而缺少了這一點，學校、學生集體都是不可思議的事
10、盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義；這顆種子正萌發為茁壯的幼芽。蘇霍姆林斯基
11、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽感自豪感自尊心這是以塊磨練細膩的感情的礪石。――蘇霍姆林斯基
12、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
13、只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發揮出來。
14、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知
15、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
16、集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。
17、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
18、只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發揮出來。
19、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
20、我們認為，人對各種思想的態度是教育的最重要的因素。一個人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否參加社會活動，是否守紀律，是否懂得自己對社會對人民對集體應負的責任，――這一切都取決于他有什么樣的思想，取決于他在個人生活中受到鼓舞的思想動機是什么。思想動機是一個人的堅強信念的支柱。（第一卷——頁《培養集體的方法》）
21、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。蘇霍姆林斯基
22、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
23、沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭學校教育。
24、做母親的無論怎樣忙，她必須找時間教養孩子，即使影響了自己的休息或者家務操勞。馬霍娃
25、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯
26、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。第斯多惠
27、我們認為教育工作的目的在于，使每個青年男女都能在道德上智力上實際能力上和心理上作好勞動的準備，發展他們的個人素質意向和能力。
28、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
29、“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。”
30、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
31、每個教師應當成為自己學科的出色專家。
32、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們如同雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人。……只有相信人的人，才能成為真正的教育能手。
33、低年級階段的主要任務還是教會兒童學習。
34、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要、最崇高的任務之一。
35、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。蘇霍姆林斯基
36、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。蘇霍姆林斯基
37、我們所要造就的人，不僅能勞動，能操縱機器，而且還應該是一個聰明的能深刻思考問題情感細膩的勞動創造者。體力勞動的創造，在共產主義社會中將被認為是人的最崇高的精神財富。生氣勃勃的活躍的智慧在建設事業，在情趣盎然的充滿理智的體力勞動中起著主導作用。（第一卷頁《學生的精神世界》）
38、我們身為教師，要特別審慎地對待學生心靈深處萌發的愛情問題。男女青年萌發出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時教師的使命是把它引入進一步發展智力和培養品德的軌道。
39、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。——斯賓塞
40、“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”
41、父母之間道德高尚的愛情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證。蘇霍姆林斯基
42、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
43、要善于創造家庭生活中及寶貴的財富——相互愛戀，這也就是說要在家庭中創造有利于教育子女的氣氛。蘇霍姆林斯基
44、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基
45、財富只有當他為人的幸福服務時，他才算作財富。蘇霍姆林斯基
46、“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的。”
47、我們認為，最細致的教育任務之一，是要使青年能嚴肅地心地純貞地對待一個新生命的造就；要使他們就像等待幸福的節日一樣等待一個新人的誕生；要讓每一個孩子的頭腦里產生的第一個想法是：我能給父母帶來快樂，沒有我，他們都不能生活，他們的快樂也就是我的幸福；父母給了我幸福，我應當永遠感激他們。愛――標志人類高尚氣度之美的花朵，要在人自然產生性要求之前，盡早考慮這枝花的潔美，要培養人的高尚情操。（第四卷頁《帕夫雷什中學》）
48、德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”
49、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——蘇霍姆林斯基
50、當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。愛因斯坦
51、“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”
52、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
53、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。蘇霍姆林斯基
54、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機地結合在一起。人類幸福的諧音就產生于這種結合之中。蘇霍姆林斯基
55、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
56、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
57、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。
58、只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發揮出來。
59、作為一個教師、一個教育者，我曾力求把人類許多世紀以來所創造和取得的精神上的可貴品德――對祖國和自由的熱愛、對人壓迫人和人奴役人的現象的不妥協精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心靈中去。(第三卷305頁《我把心給了孩子們》)
60、忠實于崇高的理想，是個人道德發展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。(第二卷301頁《怎樣培養真正的人》)
61、智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。……如果智慧只是被訓練去從事狹窄的職業勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產主義的理想。
62、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。
63、只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。(第二卷243——244頁《怎樣培養真正的人》
64、只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現真正的智育。
65、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
66、只有日益深入地鉆研教學和教育過程的微妙細節，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術的新境界，你才能成為真正的領導者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。
67、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。
68、只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現采取決不妥協的態度。(第四卷710頁《和青年校長的談話》)
69、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
70、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于了解的東西。(第五卷588頁《寄語后來人》)
71、正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養出愛國主義者。
72、整個數育過程都貫穿著一條道德義務感的紅線。義務感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。恪守義務可以使人變得更高尚。教育者的任務，就在于使義務感成為自覺紀律這個極其重要品質的核心，缺少了這種品質，學校就是不可想象的。
73、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。
74、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進行斗爭。(第三卷237頁《我把心給了孩子們》)
75、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應兒童興趣的“局限性”，而是要做一個聰明的導師。(第二卷826頁《給教師的100條建議》)
76、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創造美。(單行本《愛情的教育》7頁)
77、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。(單行本《愛情的教育》40頁)
78、這類不可救藥的話，那么這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。(第一卷796頁《培養集體的方法》)
79、這就要讀書，讀書，再讀書!——這是教師的教育素養這個品質所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養成思考的習慣。
80、掌握學生的注意力，是教師工作中最細致的而且研究得還很不充分的領域之一。要掌握注意力，就應當深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內心狀態，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。
81、在一個善于思考的學生來說，他在腦力勞動上所化的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個學生只讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上，那么學習對他來說就會變成不堪忍受的負擔，并由此而產生許許多多的災難。
82、在一個家庭里，只有父母自己教育自己時，在那里才能產生孩子的自我教育。沒有父母的光輝榜樣，一切關于兒童進行自我教育的談話都將變成空談。沒有父母的榜樣，沒有父母在相互關心和尊敬中所表現出來的愛的光和熱，兒童的自我教育簡直是不可想象的。
83、在學校里，真正的創造性勞動――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當教師具有活生生的個性時，只有當他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優秀和最精明的教育方法才能發揮作用。(第五卷415頁《惟有依靠你們》)
84、在學校的學習不應當是終結性的，而是人們在整個一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。(第五卷584頁《我的教育信念》)
85、在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。
86、在形成學生道德面貌時期所培養的情感，不應局限于認識周圍世界。感情應是積極的。學校的任務是讓學生在青少年時期的活動中表現出鮮明的是非觀、要愛憎分明，感情豐富。一個人到了成年時期，他的情感、愛情是否高尚，取決于他在青少年時期愛什么，恨什么，同情什么。(單行本《愛情的教育》100頁)
87、在小孩子的意識中，我極力灌輸一種信念：忘恩負義是最惡劣的行為。人應該知恩圖報，因為他是人。對忘恩負義的蔑視，是一種從幼年起就應當培養的高尚情操。忘恩負義――不僅是心靈上的無知，而且本身就是一種惡行。(單行本《青少年心靈美的培養》49頁)
88、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質，豐富的精神世界和體質的健全發展應當合而為一。教育者的本領和藝術，在于他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發展的實質。一個共產主義新人，并非所有良好特點和品質的機械堆積，而是他們和諧結合的統一體。
89、在我看來，真正的教育始于一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什么人和應當成為一個什么人。(第五卷589頁《寄語后來人》)
90、在集體精神生活中特別重要的是，要女生用女子的親切而嚴格的目光去喚醒男生，使他們渴望具有丈夫氣概、堅強意志和無畏精神。換句話說，要男孩和男青年力求像真正的男子那樣去行動，不在女生面前丟臉。男青年對姑娘的意見和評價特別敏感，雖然男青年往往竭力不流露出這種感情，其實它是培養真正男子的一種強大力量。(第一卷753頁《培養集體的方法》)
91、在激情的促使下，孩子們隨時準備立即采取某項行動。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要啊!我以為一個教育者的職責就在于使孩子們在道德方面表現出來的這些感情日益加深并永遠保持下去。(單行本《關心孩子的成長》43頁)
92、在關于人的美的觀念中，占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、對惡的毫不妥協的精神。我們通過鮮明生動的、富有思想性的故事形式，講述精神美的人物，讓人類在過去和我們今天所創造的一切道德財富進入學生的意識和心靈。這些故事使學生思想激動，迫使他們思考自己的行為。(第一卷《全面發展的人的培養問題》245頁)
93、在跟孩子們談論構成良心、羞恥、義務、責任的意義的一切真理時，應當說得細致一點，親切一點，而特別重要的一點，就是啟迪孩子們的良心，召喚他們用良心去從事某種活動。啟迪良心，這意味著相信、信賴。(第二卷359頁《怎樣培養真正的人》)
94、在對少年進行性教育工作中，我們特別注意做女孩子的工作。應該把它稱為培養母性自豪感的教育。(第三卷501頁《公民的誕生》)
95、在道德上讓孩子們做好體驗愛的偉大情感的準備，這就意味著在他們的童年和少年時期，要在集體成員的各種相互關系中經常提出道德審美因素。(單行本《愛情的教育》39頁)
96、在充滿著體貼和關心的家庭中，永遠不會為雞毛蒜皮的事情發生爭執，傷感情。
97、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機地結合在一起。人類幸福的諧音就產生于這種結合之中。
98、育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當屬于人的心靈。(第五卷499頁《沒有懲罰的教育》)
99、有些父母認為，他們對孩子的權力其主要表現形式是禁止，這種認識是錯誤的。假若對孩子只是一味禁止的話，就等于給他加上了鐐銬，會使他變得畏縮、消極、無進取心。父母的要求不應只表現在禁止做這，禁止做那上，而最主要的是表現在提醒孩子去從事某些有益的活動。
100、由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。(單行本《愛情的教育》12——13頁)
101、應該從發展的觀點來看少年的思想成長，最主要的是應該看到，少年在確立公民的尊嚴感與自尊心。(第三卷459頁《公民的誕生》)
102、應當教育孩子們，特別是少年們能主宰自己的良心，能夠管束住它，那么它就會成為一個人一生行為舉止的聰慧的、卓越的衛士。(第二卷364頁《怎樣培養真正的人》)
103、一向使教育者感到不安的是：大多數棘手的、困難的問題都同教育少年有關。少年時期被稱為是“困難的”年齡時期，這并不是偶然的。它難在少年往往把獨立性、主動性看做是自己道德尊嚴的表現，然而他主觀的力量和可能還不允許他在各個方面不依賴外力。成人旨在對少年進行教育所做的努力被少年看做是對自己獨立性的限制。(第一卷376頁《學生的精神世界》)
104、一刻也不能忘記，學生的使命是培養有教養的、愛好勞動的、忠于祖國的公民，也就是培養這樣的一些人，他們準備把自己的道德傳給自己的子孫，使后代人的精神世界更為完善。(第一卷729頁《培養集體的方法》)
105、一個真正的教育者應當完善地掌握規范語言的各種表達方式。言語中包含著人與人之間的關系，因為語言是表達思想的，而思想是教育的支柱。教師應當使自己的語言、思想、信念和教誨進入兒童的心靈。
106、一個有學識的、善于思考的、有經驗的教師，他并不花很長的時間去準備明天的課，他直接花在備課上的時間是很少的。……但他確實一生都在為上好一節課而準備著。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。他永遠不會說：我的知識已經積累夠用一輩子了。知識是活的東西，它永遠在更新。知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。教師要成為學生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。
107、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。
108、一個人只有在其童年和少年時期同大自然和人們打交道的那種條件下使他的心靈不平靜、憂慮、柔弱、敏感、易受刺激、溫柔、富于同情感，他才會成為有教養的人。(第二卷187頁《怎樣培養真正的人》)
109、一個人在童年時代就應該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養善心，像識字一樣需要有人教導，生活本身即環境是進行這種教學的課堂。一個人的善心是由人培養起來的，人也可以培養自己的善心。每當一個新人誕生時，就要培養他的善心。(第一卷688頁《培養集體的方法》)
110、一個人在童年能進行精神上的自我教育、自我認識、自我鍛煉、善于要求自己、指導自己是非常重要的。(第二卷214頁《怎樣培養真正的人》)
111、一個人以樂觀的態度對待世界，從而獲得了最高的樂趣――進行創造的樂趣，勞動的道德意義就在于此。這實際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習慣于勞動，那么對他們來說，就談不上什么勞動的樂趣。(第三卷633頁《公民的誕生》)
112、一個人一生命運的復雜性，有時也是悲劇性就在于：雖然“草稿”里蘊藏著成為一個獨特的個人的各種素質——卓越的才能、稟賦、傾向性、天才——但是負責對這一“草稿”進行加工，以便使其變得更為美好的人，卻反其道而行之，他用自己那雙笨拙而又漫不經心的手把草圖中美好的東西弄得丑陋不堪。
113、一個人能在一生中對唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因為事情的一帆風順或偶然巧合，而是因為在對異性產生愛戀之情以前早已在一個人身上培養起高尚的道德品質。我們做教師的有責任同學生們的家長一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來有明確目的地培養這種品質。關心培養這種品質，也就是關心未來一代的幸福。(單行本《愛情的教育》6頁)
114、一個人的個人需要越是反映社會發展的利益，則他的動機就越高尚，他的道德水平也越高，其行動也越自覺。崇高的思想動機，是形成具有堅強意志和高尚道德的人的重要前提。(第二卷36頁《年輕一代共產主義信念的形成》)
115、一個人到學校里來上學，不僅是為了取得一份知識的行囊，主要的還是為了變得更聰明，因此，它的主要的智慧努力就不應當用到記憶上，而應當用到思考上去。
116、一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。
117、一個教師只有把為別人作出貢獻視為自己的最高享受，他才能成為共產主義信念的真正培育者，才能造就出具有共產主義思想的新人。一個人為了使他人幸福而奉獻出自己時精神力量，并由此享受到高尚的、無私的歡樂——這種榜樣是照耀青年一代生活道路的強大的光源。讓學生在剛剛開始認識生活的時候，就能遇到一位可敬愛的老師，這種學校才會具有強大的教育力量。
118、一個教師要想成為真正的教育者，他就應當以自己的見解、自己的個性使知識發出光彩，從而使學生感到教師的話是針對他講的。集體中應當有人感到羞愧，有人感到驕傲;而總的說來，在同教師交往的此時此刻，集體的精神生活應當受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導的那樣去生活。
119、一個教師如不經常置身于書的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充實的教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識是教師的財富和智慧。一個真正的教師才能感受到知識是個人研究人類創造的精神財富的一種歡樂。
120、一個教師，只有當他成為孩子們在其中度過其精神生活并建立彼此間的道德關系的那些集體的組織者和領導者的情況下才會是一個教育者。
121、一個好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩于，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。
122、一個好教師是這樣的人，他桔通他所教的科目據以建立的那門科學，熱愛那門科學，并了解它的發展情況——最新的發現、正在進行的研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能熱心于本門科學正在探討的問題，并具備進行獨立研究的能力，這樣的教師則可以成為學校的驕傲。
123、學校豐富多采的文明的精神生活，乃是促進兒童全面發展、具有各種綜合機能的溫床。
124、學校的中心任務之一，就是培養道德的、理性的、審美的高尚情感。所謂高尚情感，這首先就是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛文化，尊重本國每個同胞和世上每個誠實人的人格，對勞動人民的友愛、同志和兄弟情誼，認識和改造世界的快樂，以及對人類創造的文化財富的無私享用。(第四卷24頁《帕夫雷什中學》)
125、學校的任務在于，把美感和許多世紀以來創造的美變為每個人心靈的財富，變為個人的和人們之間道德關系中的審美素養。(第四卷549頁《帕夫雷什中學》)
126、學校的任務，不在于使年輕一代免受非共產主義道德的影響而把他們隔絕于現實生活，而在于學會積極地影響周圍環境，確立共產主義道德，反對一切舊殘余。這是一個不易解決的難題，教育者應竭力幫助青年人去解決它。(第二卷88――89頁《年輕一代共產主義信念的形成》)
127、學校的理想……就是不讓任何一個沒有在智力方面受過訓練的人進入生活。不學無術的人，不管他們(名義上)受過哪一級教育，對于社會來說都是危險的。不學無術的人，其本人不可能是幸福的人，還會給別人帶來危害。從學校畢業出來的人，可能有某些知識不懂，但是他必定應當是一個聰明的人。
128、學校并非知識的倉庫，而是啟蒙的燈塔。所有兒童的能力不可能相同，因而學校的任務就是培育他們的能力。(第五卷620頁《要慎待兒童》)
129、學校，只有當它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學的園地時，才能成為教育基地。(第四卷41頁《帕夫雷什中學》)
130、學生在學校的整個學習過程中，需要發展和加深的最主要道德觀念之一就是對祖國的義務。對祖國的義務的深刻意識，是共產主義道德的開端和源泉。對什么是對祖國和人民的義務這個問題理解有多深，對祖國和理想有多忠誠，決定著其道德的成熟性、思想性和自覺程度。(第二卷103頁《年輕一代共產主義信念的形成》)
131、學生對老師的信賴，師生之間的相互信任，孩子在老師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復雜、最明智的教育規則，教師掌握了它就能成為真正的精神導師。教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。
132、學生的智力生活的一般境界和性質，在很大程度上取決于教師的精神修養和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于教師到學生這里來的時候帶來了多少東西，教給學生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。
133、形象地說，道德是照亮全面發展的—切方面的光源，而同時它又是人的個性的一個個別的、特殊的方面。
134、興趣的源泉還在于運用知識，在于體會到智慧能統帥事實和現象，人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。我認為，不斷扶植相加深學生想成為發現者的愿望，并通過特殊的工作方法實現他的這一愿望，是一項十分重要的教育任務。
135、小學生記憶力的強弱在很大程度上、也可說在決定性程度上，取決于孩子在早期童年時代進入到意識中的語言的鮮明度和情感色彩程度。孩子接受這些印象的同時也就鍛煉了記憶力。
136、相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能夠成為自己學生的思想和感情的主宰，相信我能使最難教育的學生成為一個真正的人。對于一個教師來說，相信教育的力量，如同一個醫生相信生命的巨大力量一樣。醫生的精神準備是要為人的心臟跳動戰斗到最后一分鐘。如果一所學校相信教育的巨大力量，而且在那里根本聽不到“他將是一個無出息的人”
137、先進的、進步的思想和信念，從來都是爭取社會進步的斗士的意志力、無畏精神、堅定性等品質的源泉。(第二卷34頁《年輕一代共產主義信念的形成》)
138、無數事實使我相信：要使男孩成長為真正的男子，要使學校集體中的各種關系充滿著男子關心女子的俠義精神，要使集體能對粗魯或無禮的輕微舉動表示反感或譴責，男孩們就應比女孩們堅強得多，就應受到真正的“男子漢”的困難磨練。(第一卷735頁《培養集體的方法》)
139、無論在學校里對學生進行的教育內容多么豐富，目的多么明確，這種教育不應隨著發給學生畢業證書而告結束。從學習轉到勞動是男女青年生活中極其重大的一步……
140、我衷心地希望，塑造人的心靈的問題也能像建設巨大的發電站，開發大規模的礦場、礦井，建設石油輸油管一樣的激動人心，像發射宇宙飛船一樣的使人振奮和高興。(單行本《關心孩子的成長》3頁)
141、我一直認為一個很重要的教育任務是：要使男孩子在童年期和少年期就能贊賞女孩子的智慧美、精神美、意志美和性格美，而這樣的贊賞使男孩子本人的感情變得細膩起來，希望自己變得更好這一愿望激勵年輕人去好好勞動，并促使他去努力加強自我道德教育。(第三卷450——451頁《公民的誕生》)
142、我要關注的是，讓我所培育的每一個孩子都成長為會思考、會探索的有智慧的人，讓認識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅強。
143、我心目中的學校是這樣的地方：在這里，生活和師生關系中的每一舉動都充滿著深刻的道德含義;在這里，形象地說，小小年紀的人日常生活中的每一瞬間都處在真理明亮光輝的影響下。(第五卷747頁《認知與信念》)
144、我校教師集體認為，最重要的教育任務之一就是要使學校成為培養學生的公民精神、勞動態度以及思想和道德——審美態度的第一個場所。如何在孩子這個未來的公民頭腦里培養起一個公民、一個勞動者、一個共產主義建設者的牢固思想核心，這是我們在教育工作過程中進行自我檢查的最重要的準則和主要尺度。
145、我校集體認為，全體教師都了解涉及每個學生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛好，這是我們的職責。只有當每個孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。
146、我認為學校最重要的任務之一就是培養每個人用仁慈、懇切和同情的態度來對待一切有生命的東西，因為在這些東西身上體現著生命的偉大和美。沒有起碼的人性，就不可能有共產主義道德;沒有細膩的感情。缺乏同情心的人，也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就會對人漠不關心，并從漠不關心發展到自私自利，從自私自利發展到殘酷無情。(第三卷635頁《公民的誕生》)
147、我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。
148、我認為假如一個學生，有什么值得他驕傲的東西的話，那就是他能作為一個道德上自由的人，而且在精神上成為堅強的人，有堅定目標的人，勇敢的、獨立的人。這是我們教育的理想，是我們渴望達到的理想。一個人不以自己的高尚情操、忘我精神而自豪，就不會有那種鮮明地表現出來的個性。(第二卷370頁《怎樣培養真正的人》)
149、我認為，教育者最困難的任務是：使每個學生形成一個堅不可摧的道德核心、樹立理想、永遠對壞事懷有毫不妥協的斗爭精神、養成在復雜的生活環境中能獨立辨別方向的本領。(第一卷707頁《培養集體的方法》)
150、我熱愛教育工作;因為它的主要任務是認識人，我在工作中首先去認識人，觀察他們內心世界的各個方面。如果善于對待和善于琢磨，就能使人成才。教育的藝術就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個方面。
151、我努力使年輕的心靈能理解人類感情中最細膩的表現――愛情。(第三卷802頁《公民的誕生》)
152、我們做父母的，應首先以自己的相互關心的行為來教育孩子。
153、我們作教師的應當在自己的集體里發揚我們的教育道德，應當把在教育工作中確立人道主義原則視為每個教師教育素養的最重要的品質。
154、我們整個學校的教書和育人的工作，其成績首先取決于我們的學生，取決于他們在多大程度上接受我們的教育。(第五卷623頁《教會學生學習》)
155、我們這行職業和勞動工藝的精神基礎和哲學基礎就是這樣：為了在學生眼前點燃一個知識的火花，教師本身就要吸取一個光的海洋，一刻也不能脫離那永遠發光的知識和人類智慧的太陽。
156、我們用什么充實了我們的孩子?我們用什么來提高自己在孩子心目中的地位?只有唯一的、強有力的、無與倫比的精神力量，它能把我們的形象深印在孩子的心靈中(人類真正美好的形象)。這種力量就是愛，它就是人類偉大的精神財富。讓我用自己的生活來創造這種財富吧，它存在于父母的心靈里，即可用以教育孩子的愛。
157、我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發學生對書籍不可遏止的向往。
158、我們要使自己的學生從年齡很小的時候就樹立起這樣的信念：人的生命是無比寶貴的，但是還有比我的、你的生命更為寶貴的東西，那就是祖國的永生。(第一卷《全面發展的人的培養問題》202頁)
159、我們要教會學生懂得人的情感，這里有歡樂、痛苦、委屈、困惑、驚慌、羞愧和許多別的情感，它們表現在人們的眼睛里，在不冷不熱的談吐里，在一個人或仔細觀察、或視而不見、或侃侃而談、或默不作聲、或行走站立、或喜怒哀樂的一舉一動里。(第五卷704頁《認識自己》)(第五卷718頁《認識自己》)
160、我們坦率地告訴父母：假若你每天不進行系統的教育工作，那么你的孩子將智力發育不良，進入學校后學習也不會好。
161、每個孩子都是一個世界——完全特殊的、獨一無二的世界。
162、祖國——是慈祥而又嚴格的母親。
163、閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。學校應當成為書籍的王國。
164、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。
165、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。
166、孩子——這是父母精神生活的一面鏡子。
167、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。
168、人要有一種精神是道德教育的紅線
169、讓我們的女學生早在少年時期，特別是在青年初期就作好思想準備，以便在同男人的精神心理和道德審美關系中表現出意志堅定和勇敢無畏的精神。
170、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
171、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
172、教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。
173、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
174、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
175、我們通常把勞動稱為偉大的導師。
176、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。
177、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
178、一本智慧豐富的、有鼓舞力的書，往往能決定一個人的命運。
179、沒有“活水”，素質就枯竭、衰退
180、學校不能培養沒有確定自己志向的人
181、有良知的人有責任心和事業心。
182、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
183、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
184、為了使師生之間的友好、親切和善意的關系經常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。
185、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。
186、提高教育技巧 這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
187、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
188、人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。
189、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
190、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。
191、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
192、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。
193、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
194、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
195、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
196、要想自己成為幸福的人，就應當對別人關懷備至，體貼入微，赤誠相見。
197、友誼是培養人的感情的學校。
198、友誼是培養人的感情的學校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發時間，而是要在人身上，在自己的身上培養美德。
199、“明天”，是勤勞的最危險的敵人。
200、他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。
201、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
202、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
203、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
204、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。
205、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
206、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
207、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
208、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
209、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
210、用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
211、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。
212、人在自己的勞動中創造自己并理解勞動的美。
213、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
214、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。
215、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
216、確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。
217、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
218、你的周圍有一個書籍的海洋。應該嚴格地挑選閱讀的書籍和雜志。
219、能自覺控制自己欲望的人，大都成為真正的人。
220、學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習活動最重要的動力。
221、教給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。
222、集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。
223、我的教育信念的真理之一，便是無比相信書的教育力量。
224、一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
225、浪費時間，就等于浪費人生無價的財富。
226、友誼是培養人的情感的學校。
227、讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。
228、每個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。
229、自學有一個必備的條件，這就是個人要積累一些藏書。
230、課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。
231、死記硬背一貫是有害的，而在少年時期和青年時期則尤其不可容忍。
232、沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭、學校教育。
233、學生在課堂上的腦力勞動修養乃是教師勞動修養的一面鏡子。
234、教育不僅是一門科學，而且是一門藝術。
235、人是自己志向的創造者。
236、讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決于此。
237、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
238、書籍和個人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要。
239、一本智慧豐富的、有鼓舞力的書，往往能決定一個人的命運。
240、美蘊藏著強大的教育力量。
241、謙虛，被人們稱為一切美德的桂冠。
242、教師不深刻了解他所教的基礎知識所屬的那門科學，就談不上教育素養。
243、你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。
244、任何時候也不要滿足于一般成績，要更上一層樓，精益求精。
245、我認為課堂上最重要的教育目的，就在于去點燃孩子們渴望知識的火花。
246、保留自由活動的時間是學生智力生活豐富的首要條件。
247、要教育學生不僅要讀書，而且對某些書要反復地讀。
248、大自然是一本書，是思維的搖籃。
249、學校應當像一塊磁石，以自己有趣而豐富的生活吸引學生。
250、情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播在土壤里。
251、一個人如果失去了祖國，也就失去了個人的一切。
252、每個教師不管他教哪門課，都應當是一個語文教師。
253、要記住，你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。
254、要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。
255、做一個有思想的人吧。要善于在讀書時思考，在思考時讀書。
256、如果你想使你的學生也寫出這樣的文章來，那么首先就要引導教師熱愛書籍和語言。
257、學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀。
258、教師上好一堂課要做畢生的準備。
259、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
260、我認為一個非常重要的教育任務，就在于使讀書成為每個孩子最強烈、精神上不可壓抑的欲望。
261、低年級階段的主要任務還是教會兒童學習。
262、學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。
263、上課，這是兒童和教師的共同勞動，這種勞動的成功首先是由師生間的相互關系來決定的。
264、對一個有經驗的校長來說，他的注意和關心的中心就是課。經驗證明，聽課和分析課是校長的一項極為重要的工作。
265、思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。
266、人在為他人的幸福著想的同時也享受到了快樂。
267、閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。學校應當成為書籍的王國。
268、課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個發源地的動力。
269、我要建議青年校長和教導主任設一個本子，把教學中的點滴收獲、成功的做法和微小的發現都記錄下來。
270、學習吧，因為學習是一種福利和幸福。
271、真正的教師必是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統。
272、教育，這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。
273、學校教育的缺點之一，就是沒有那種占據學生的全部理智和心靈的真正的閱讀。
274、讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
275、課，就是教育思想的源泉；課，就是創造活動的源頭，就是教育信念的萌發園地。
276、提高每位教師和整個集體的教育素養，這是領導教育和教學工作的一個重要方面。
277、圖書是知識不可缺少的源泉，是你精神財富取之不盡的源泉。
278、一個好校長，首先應當是一個好組織者、好教育者和好教師。
279、關心兒童的健康，是教育者的最重要的工作。
280、每個教師應當成為自己學科的出色專家。
281、人生的意義在于為人民服務，為祖國服務，為崇高的理想服務。
282、人是世界上一切財富中最巨大的財富。
283、祖國，是慈祥而又嚴格的母親。
284、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成為粗壯的大樹。
285、如果沒有童話，兒童的完滿的智力發展是不可思議的。
286、我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。
287、科學的發展，國民道德的進步以及新的共產主義社會關系的建立，都取決于學校。
288、你要養成隨時記筆記的習慣。
289、盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。
290、孩子們整個夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。
291、學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都不得在進行的心靈的接觸。
292、人最大的勝利就是能戰勝自己。
293、課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個搖籃。
294、教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。
295、考察孩子的內在精神世界，特別是他們的思維，這是教師最重要的任務之一。
296、手能夠教會頭腦準確地、清晰地思考。
297、真正的教育是從教育者的素質開始的。
298、一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子。
299、必須讓少年去經常接觸大自然，讓他們在大自然中生活。
300、我建議每一位教師都來寫教育日記。
301、沒有美的教育，就不可能有完整的教育。
302、我們通常把勞動稱為偉大的導師。
303、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
304、只有當每個少年從教育者那兒得到活水，他們的才干才能發揮出來。
305、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。
306、兒童的智慧在他的手指尖上。
307、勞動，只有勞動，才是一個人全面發展的基礎。
308、請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。
309、人生下來是為了在自己身后留下痕跡，永久的痕跡。
310、孩子，這是父母精神生活的一面鏡子。
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