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司馬遷的名言120句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編精心整理的司馬遷的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
2、士為知己者死，女為悅己者容。
3、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
4、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘,皆為利往。
5、究天人之際，通古今之變,成一家之言。
6、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
7、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
8、不識其人視其友。
9、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。
10、好學(xué)深思，心知其意。
11、衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。
12、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
13、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。
14、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏、——司馬遷
15、以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。
16、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
17、求學(xué)貴于博，求道貴于要、——司馬遷
18、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》
19、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷
20、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。
21、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
22、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》
23、君子拙于不知己，而信于知己。
24、物盛則衰，時極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
25、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
26、夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無勤民于遠。是以近無不聽，遠無不服。———《史記》
27、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷
28、民人以食為天、——司馬遷
29、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷
30、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
31、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
32、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》
33、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
34、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
35、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
36、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。——司馬
37、因此隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。司馬遷
38、千羊之皮，不如一狐之腋千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。司馬遷
39、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷
40、抓住時機并快速決策是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。美國斯坦福大學(xué)教授艾森哈特明天人之際，通古今之變。司馬遷
41、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉!--(漢)司馬遷
42、強弩之末，矢不能穿魯縞。司馬遷《史記》
43、君子拙于不知己，而信于知己。——司馬遷
44、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——司馬遷
45、究天人之際，通古今之變。司馬遷
46、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！（漢）司馬遷
47、常思奮不顧身，而殉國家之急。西漢司馬遷
48、君子拙于不知己，而信于知己。司馬遷
49、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記酷吏列傳》
50、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。西漢.司馬遷《報任安書》
51、智者千慮，必有一失愚者千慮，必有一得。西漢.司馬遷《史記.淮陰侯列傳》
52、做人當學(xué)司馬遷，人太監(jiān)了書也不太監(jiān)！
53、燕雀安知鴻鵠之志哉。司馬遷《史記》
54、以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。
55、不識其人視其友。司馬遷
56、明者遠見于未萌，智者避危于無形。司馬遷
57、常思奮不顧身，而殉國家之急。——西漢司馬遷
58、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦，《說難》《孤憤》詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷
59、桃李不言，下自成蹊。司馬遷
60、眾口鑠金，積毀銷骨。司馬遷
61、士為知己者死。司馬遷
62、父母者，人之本也。司馬遷
63、民人以食為天。司馬遷
64、恃德者昌，恃力者亡。司馬遷
65、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。司馬遷《史記.屈原賈生列傳》
66、智者貴在乘時，時不可失。司馬遷
67、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。司馬遷
68、桃李不言，下自成蹊。西漢.司馬遷《史記.李將軍列傳》
69、父母者，人之本也。司馬遷《史記》
70、人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重替法西斯賣力，替剝削人民的人去死，就比鴻毛還輕。《為人民服務(wù)》一九四四年九月八日"
71、得黃金百斤，不如得季布一諾。——司馬遷《史記季布欒市列傳》
72、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予。司馬遷
73、出處漢司馬遷《與摯伯陵書》“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。”
74、能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷
75、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。西漢.司馬遷《史記》
76、父母者人之本也司馬遷
77、明天人之際，通古今之變。（司馬遷）
78、彎得下腰。做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。古人韓信胯下彎腰，成就了大漢四百年基業(yè)司馬遷選取彎腰，書寫出流傳青史的絕唱。可見，彎得下腰是一種姿態(tài)，是一種內(nèi)心的自信。翠竹因彎腰而堅忍不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。"
79、項莊舞劍，意在沛公。司馬遷
80、老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠矣。——司馬遷《史記》
81、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
82、不知其人，視其友。——司馬遷
83、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司馬遷《史記》
84、君子拙于不知己，而信于知己。
85、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。——司馬遷
86、雖被萬戮，豈有悔哉！——司馬遷《史記》
87、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
88、誠如父言，不敢忘德。
89、禮禁未然之前，法施已然之后。——司馬遷
90、國有賢相良將，民之師表也。
91、農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。
92、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
93、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
94、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
95、禍不妄至，福不徒來。
96、力田不如逢年，善仕不如遇合。
97、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
98、雖被萬戮，豈有悔哉！
99、君子用人如器，各取所長。
100、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
101、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》
102、竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。
103、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
104、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。
105、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。
106、觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜。
107、本富為上，末富次之，姦富為下。
108、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
109、眾口鑠金，積毀銷骨。
110、官非其任不處也，祿非其功不受也。
111、天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。桃李不言，下自成蹊。——司馬遷
112、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
113、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。
114、君子盛德，容貌若愚。
115、三十五年，楚伐隨。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。”——司馬遷《史記·楚世家》
116、人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
117、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。——司馬遷《史記·張儀列傳》
118、仁而威，惠而信，修身而天下服。
119、得人者興，失人者崩。
120、置將不善，一敗涂地。
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