論語警句（精選90句）
無論是身處學校還是步入社會許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的論語警句吧，論語警句可以帶來警醒和激勵有助于我們學會正確地做人和處事 ，下面是小編為大家收集到的論語警句，歡迎大家閱讀！
論語警句1
1、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調。）
6、君子務本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（質樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。）
10、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
14、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
19、當仁，不讓于師。（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的.人，又不如以它為樂的人。）
21、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）
27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。()（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
30、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
35、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
36、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
40、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。）
41、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
42、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
45、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
48、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）
論語警句2
1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”）
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
（孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”）
3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
（曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”）
4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
（孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”）
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”）
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
（孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”）
7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”）
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”）
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”）
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。”）
11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
（孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”）
12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
（孔子說：“人無信譽，不知能干什么？）
13、 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
（孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”）
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
（孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”）
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
（孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”）
16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
（孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”）
17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
（孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”）
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”
（孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”）
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
（孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”）
20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
（孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”）
21、季文子三思而后行。
（季文子遇事總要思考三次，然后才行動。）
22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
（孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”）
23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
（孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”）
24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
（孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”）
25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
（孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”）
26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
（孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”
27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
（孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”）
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
（孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”）
29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
（葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”）
30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
（孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”）
31、 子以四教：文、行、忠、信。
（孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。）
32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
（孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”）
33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
（曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”）
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
（曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”）
35、子曰：“不在其位，不謀其政。”
（孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”）
36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
（孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”）
37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
（孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”）
38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
（孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”）
39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
（孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”）
40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
（孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”）
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