朱自清的名人軼事

　　朱自清之名是他1917年報(bào)考北京大學(xué)時(shí)改用的，典出《楚辭 .卜居》"寧廉潔正直以自清乎"，意思是廉潔正直使自己保持清白。下面是小編為大家整理的名人故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　名字由來

　　朱自清之名是他1917年報(bào)考北京大學(xué)時(shí)改用的，典出《楚辭 .卜居》"寧廉潔正直以自清乎"，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選"自清"作為自己的名字，其意是勉勵(lì)自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時(shí)還取字"佩弦"。"佩弦"出自《韓非子.觀行》"董安于之性緩，故佩弦以自急"，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。

　　贈(zèng)友詩詞

　　1941年，正處抗日戰(zhàn)爭中，西南聯(lián)大設(shè)立敘永分校。借敘永春秋祠后院以作教室。朱自清先生來敘永小住，那時(shí)袁耀祖只有幾歲，因在李鐵夫先生家與其共居一樓，有所接觸。袁耀祖先生學(xué)識淵博，常請教朱自清先生問題，先生耐心回答。朱自清先生是與李鐵夫志趣相投的朋友。1941年10月，先生赴昆明西南聯(lián)大，途經(jīng)敘永，曾住李鐵夫家多日，相聚甚歡，臨別贈(zèng)詩二首，李鐵夫藏之多年。

　　朱自清在離開敘永前往昆明途中，寫了一首《發(fā)敘永，車中寄鐵夫》詩寄贈(zèng)熱情好客的好友李鐵夫。詩云："堂廡恢廓盤餐美，十日棲遲不憶家。忽報(bào)飆輪迎戶外，遂教袱被去天涯。整裝眾手爭俄頃，握別常言乘一嘩。如此匆匆奈何許，登車回首屢長嗟。"詩中表達(dá)了朱自清對李鐵夫家居住環(huán)境和飲食的贊美，并且因?yàn)橛颜x深厚產(chǎn)生了"不憶家"的感覺。雖然當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)亂時(shí)期，但敘永的友人們給了朱自清家非同一般的溫暖。

　　早年經(jīng)歷

　　1898年11月22日出生于江蘇省東海縣(今連云港市東海縣平明鎮(zhèn))。六歲隨家人遷居揚(yáng)州。在那里度過了童年和少年時(shí)代。他自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，受到士大夫家庭的影響，逐漸養(yǎng)成"整飭而溫和、莊重而矜持"的文人氣質(zhì)。

　　1912年進(jìn)入江蘇省立第八中學(xué)(今揚(yáng)州中學(xué))學(xué)習(xí)。

　　1916年中學(xué)畢業(yè)并成功考入北京大學(xué)預(yù)科，1917年升入本科哲學(xué)系。在北大期間，朱自清積極參加五四愛國運(yùn)動(dòng)，嗣后又參加北大學(xué)生為傳播新思想而組織的平民教育講演團(tuán)。并與武仲謙結(jié)婚。

　　1919年開始發(fā)表詩歌，作為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的詩人之一，他以清新明快的詩作，在詩壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩集《睡吧，小小的人》。

　　1920年修完課程，北京大學(xué)哲學(xué)系提前畢業(yè)。畢業(yè)后，先在杭州第一師范，后回到母校江蘇省立第八中學(xué)(今揚(yáng)州中學(xué))教授國文、哲學(xué)，并任教學(xué)主任。繼續(xù)參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，成為文學(xué)研究會(huì)的早期會(huì)員。還參與發(fā)起新文學(xué)史上第一個(gè)詩歌團(tuán)體"中國新詩社"和創(chuàng)辦第一個(gè)詩歌雜志《詩》月刊等工作，支持由青年學(xué)生組成的湖畔詩社及晨光文學(xué)社的活動(dòng)，為開拓新詩的道路付出了辛勤的勞動(dòng)。

　　1921年參加文學(xué)研究會(huì)，是"五四"時(shí)期重要的作家之一。

　　1922年，他只身一人來到浙江臺州第六師范學(xué)校任教，與俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1925年8月到清華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)，創(chuàng)作則以散文為主。

　　1923年朱自清發(fā)表了近300行的抒情長詩《毀滅》，表明自己對生活的嚴(yán)肅思考和"一步步踏在土泥上，打上深深的腳印"，這種進(jìn)取不懈的人生態(tài)度，在當(dāng)時(shí)有較大影響。

　　1924年，詩和散文集《蹤跡》出版。1925年，朱自清任清華大學(xué)中文系教授，開始從事文學(xué)研究，創(chuàng)作方面則轉(zhuǎn)為以散文為主。

　　1927年大革命失敗，中國的社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。"四.一二"政變給朱自清思想帶來極大的震撼，其思想和創(chuàng)作發(fā)生很大轉(zhuǎn)折。他的作品不再限于日常生活的抒情小品，轉(zhuǎn)向抨擊現(xiàn)實(shí)丑惡的雜文。

　　1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均為個(gè)人真切的見聞和獨(dú)到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的優(yōu)美文筆獨(dú)樹一幟。

　　1931年8月，朱自清留學(xué)英國，進(jìn)修語言學(xué)和英國文學(xué);后又漫游歐洲五國;1932年7月回國，任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任，與聞一多同事一起論學(xué)。

　　1932年8月20日，朱自清攜陳竹隱回?fù)P州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。1932年8月底，朱自清赴歐洲游學(xué)。

　　1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》，是用印象的筆法寫成的兩部游記。

　　1935年編輯《〈中國新文學(xué)大系〉詩集》并撰寫《導(dǎo)言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事，情意真摯，凄婉動(dòng)人。這一時(shí)期，朱自清散文的情致雖稍遜于早期，但構(gòu)思的精巧、態(tài)度的誠懇仍一如既往，文學(xué)的口語化則更為自然、洗練。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱自清隨清華大學(xué)南下長沙，1938年3月到昆明，任北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)合并的西南聯(lián)合大學(xué)中國文學(xué)系主任，并當(dāng)選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月里，他以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著《國文教學(xué)》等書。

　　1940年，朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉，憤然寫下《論吃飯》一文，犀利地指責(zé)當(dāng)權(quán)者無視人民溫飽，支持人們?yōu)榫S護(hù)自己的天賦人權(quán)而斗爭。

　　1945年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動(dòng)。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動(dòng)和悲憤。于是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會(huì)，并報(bào)告聞一多生平事跡。

　　1946年10月，他從四川回到北平，于11月?lián)��?整理聞一多先生遺著委員會(huì)"召集人。

　　1946年10月，經(jīng)過漫長曲折的道路，在黑暗現(xiàn)實(shí)的教育和愛國民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，他成為革命民主主義戰(zhàn)士。在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的實(shí)際斗爭中，他身患重病，簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個(gè)正直的愛國知識分子的氣節(jié)和情操。

　　1948年8月12日，朱自清因患嚴(yán)重的胃病(嚴(yán)重的胃潰瘍導(dǎo)致的胃穿孔)，不幸逝世，享年50歲。

　　朱自清的散文代表作：

　　《背影》

　　《背影》是現(xiàn)代作家朱自清（1898-1948）于1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買橘子時(shí)在月臺爬上攀下時(shí)的背影。作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達(dá)得深刻細(xì)膩，真摯感動(dòng)，從平凡的事件中，呈現(xiàn)出父親的關(guān)懷和愛護(hù)。

　　《荷塘月色》

　　文章寫了清華園中荷塘月色的美麗景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，寄托了作者一種向往于未來的政治思想，也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

　　《航船中的文明》

　　《航船中的文明》是一篇記敘散文。作者朱自清在不到兩千字的行文中，辛辣地諷刺了所謂“國粹”和所謂“精神文明”。《航船中的文明》，不像《荷塘月色》那么秀美，也不像《背影》那么沉重，此文寫得活潑，幽默，作者運(yùn)用“漫畫”式的語言達(dá)到了尖銳的諷刺的效果。

　　《阿河》

　　《阿河》是中國文學(xué)家朱自清于1926年1月所寫的一篇散文。《阿河》所體現(xiàn)的，是上個(gè)世紀(jì)20年代江南鄉(xiāng)村一個(gè)普通村婦的生活境遇，以及當(dāng)時(shí)知識分子面對被生活與時(shí)代蹂躪的婦女時(shí)的情感片段的累積，是一個(gè)在外求學(xué)并具有一定進(jìn)步思想的青年歸鄉(xiāng)之后與阿河之間所發(fā)生的的零散的事實(shí)疊加。

　　《槳聲燈影里的秦淮河》

　　《槳聲燈影里的秦淮河》是現(xiàn)代散文家朱自清與友人俞平伯同游秦淮河時(shí)所作的散文，該文1924年1月25日發(fā)表于《東方雜志》。

　　這篇文章記敘的是夏夜泛舟秦淮河的見聞感受。作者將自己的感情與思緒，融合在風(fēng)景描寫技巧中，使讀者真切地感受到作者的思想感情。這篇文章標(biāo)志著“五四”散文創(chuàng)作所達(dá)到的藝術(shù)成就。

　　《綠》

　　《綠》是中國現(xiàn)代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇寫景散文。全文以熱情的筆調(diào)，對梅雨潭的景物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，頌揚(yáng)了祖國大自然的絢麗風(fēng)光，寫得清新細(xì)膩，漂亮縝密，精致玲瓏，詩意盎然。表達(dá)了作者對美好境界的贊美和追求。

　　《匆匆》

　　《匆匆》是現(xiàn)代散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對時(shí)光流逝的無奈和惋惜。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，純樸簡練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時(shí)光流逝感到無奈和惋惜。

　　《春》

　　《春》是朱自清的散文名篇，最初發(fā)表于1933年7月，此后長期被中國中學(xué)語文教材選用。 在該篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。

　　《歌聲》

　　《歌聲》作于1921年11月，是朱自清最早時(shí)期的散文。全文雖然只有五百多字，但是細(xì)膩唯美、富有節(jié)奏感，倒是很像一首詩歌。朱自清在文中運(yùn)用了比喻、擬人、反問等寫作修辭手法，向我們描述了他在中西音樂歌舞大會(huì)上聽歌的體會(huì)，那是一種會(huì)打開人體全部感覺器官的奇妙感覺。

　　《白種人—上帝的驕子》

　　《白種人—上帝的驕子》著于1925年6月19日，作者朱自清。該文章于1925年7月5日發(fā)表于《文學(xué)周報(bào)》第180期。文章巧妙地運(yùn)用了對比描寫手法，先寫了西洋孩子相貌的美麗，然后寫了其心靈的丑陋，先褒后貶，欲抑先揚(yáng)，不僅加強(qiáng)了主題，而且還深化了主題。

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