亚洲综合专区|和领导一起三p娇妻|伊人久久大香线蕉aⅴ色|欧美视频网站|亚洲一区综合图区精品

民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-11-12 12:00:05 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

民風(fēng)民俗作文錦集(15篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民風(fēng)民俗作文錦集(15篇)

民風(fēng)民俗作文1

  海南島上生活著一個(gè)少數(shù)民族-----黎族。我們聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)黎族有一個(gè)關(guān)于他們祖先是誰(shuí)的傳說(shuō):“傳說(shuō)上古時(shí)代炎帝時(shí)代,其諸侯部落之一的蚩尤部落是東部、南部各族部落的統(tǒng)稱(chēng),各族部落眾多,以后又稱(chēng)“南蠻”、“百越”、“九黎”、“三苗”,是黎族、苗族、壯族等現(xiàn)今南方少數(shù)民族的祖先。“蚩尤”部落因?yàn)榻?jīng)常叛亂,被黃帝、堯、舜、禹以及以后朝代兼并、驅(qū)敢,逐漸向南躲避于山嶺,以至其中一支古駱越人(后稱(chēng)“俚人”),人口大量減少,部分人從大陸兩廣和越南北部一帶乘獨(dú)木舟、竹筏登上海南島,成為海南最早的居民,這就是黎族的祖先。到了南北朝時(shí),大陸兩廣一帶的“俚人”跟隨首領(lǐng)冼夫人,大規(guī)模遷移海南島,并歸附冼夫人統(tǒng)治。海南島的“俚人”在宋朝以后始稱(chēng)"黎"至今。

  我到黎族居民區(qū)的'時(shí)候看到不是房子,而是一個(gè)個(gè)看著就像大船一樣的房子。導(dǎo)游告訴我們這是內(nèi)為竹架或木架、外鋪茅草的架空高腳船形屋。

  到了中午我們就在黎族居民區(qū)那里吃飯,我們吃的是那里的特色菜----竹筒飯。我們剛一掀開(kāi)竹筒蓋子就聞到了一股肉香。黎族一游真是讓我們回味深長(zhǎng)。

民風(fēng)民俗作文2

  湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖,蒸成圓餅狀,再用木梳、頂針一類(lèi)的.工具按上幾個(gè)圖案),中秋夜月上樹(shù)梢時(shí),開(kāi)始用月餅、水果之類(lèi)供奉月亮。

  在鞏義,節(jié)前人們向親友饋送月餅,全家團(tuán)圓:殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案,擺月餅水果等供品,面向月亮許愿,這叫“愿月”。

  在駐馬店地區(qū),八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日,因恰在三秋之正中,故名,也稱(chēng)“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。

  是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái),作為節(jié)日,在西漢時(shí)已具雛形,晉已有立秋賞月之舉,唐代盛行,宋太宗年間始定為中秋節(jié),至今盛行不衰。河南民間,中秋節(jié)活動(dòng)歷來(lái)圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè)團(tuán)圓進(jìn)行。

  摸瓜送子。在豫南桐柏等地,八月十五晚,年青的婦女在圓月之后,多相互結(jié)伴,悄悄到瓜地里摘冬瓜,然后送回家中床上,意為娘娘送子,祈祝來(lái)年添生貴子,俗稱(chēng)“摸瓜送子”。

民風(fēng)民俗作文3

  今天,我們畬族將舉行四年才一次的隆重慶典活動(dòng)。

  在祖厝里,有許多擺桌:有生豬、生羊、雞鴨、兔子,還有許多用黏土制作成神仙模型,還有酒,襯托著五彩繽紛的彩燈,還有紅龜。有一只紅色的大烏龜,背上背著幾只小烏龜,它可不是一種動(dòng)物,而是里面包豆沙的烏龜型的甜食,豬和羊的嘴巴里都咬著一顆橙或蘋(píng)果。

  晚上十點(diǎn)左右,最引人注目的“燒龍船”準(zhǔn)備開(kāi)始了,這是一艘很大的木頭船,經(jīng)過(guò)裝飾,就像一艘正在風(fēng)平浪靜的湖上行駛的船。

  路上的`鞭炮聲震耳欲聾,天上的煙花很美,散開(kāi)的煙就像一只張牙舞爪的大章魚(yú),跟其它的煙融為一體。

  到了沙灘,舉龍船的人把龍船從推車(chē)上舉下來(lái),不時(shí)的喊“一二三!”他們緩緩移動(dòng),終于把龍船抬到了沙灘。

  有些人拿了一大堆的“壽金紙”堆起來(lái),就像一座小山,有一根像柱子長(zhǎng)的大香,我們這里的人都做成劍的樣子,大約有二人半的高度。

  開(kāi)始燒船了,在烈焰下,我的臉熱得要命,“壽金紙”在空中飄來(lái)飄去,果然是壯觀又名不虛傳在慶典。

  龍船在皎皎的月光下繼續(xù)燃燒。

  我不會(huì)忘記這個(gè)熱鬧的日子——農(nóng)歷十月十八日。

民風(fēng)民俗作文4

  千盼萬(wàn)盼,終于盼到了傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的夜晚,家里剛好有一些元宵,我爭(zhēng)著去煮,在我的伶牙俐齒下,媽媽終于答應(yīng)啦!

  我揭開(kāi)鍋,放上水,合好電閘,等水燒開(kāi),(上一次,由于我經(jīng)驗(yàn)不足,煮成了一鍋黑水。)水開(kāi)啦!,我把元宵輕輕的放下鍋,我用勺子輕輕把元宵推開(kāi),鍋開(kāi)啦!大功告成。

  “開(kāi)飯了”我喊,這次我的元宵一個(gè)也沒(méi)破,一個(gè)個(gè)圓圓胖胖,好可愛(ài)!

  吃完元宵后,我又去看花燈,看那桃燈,粉紅的底色,桃尖上涂了點(diǎn)紅色,桃底有大葉子,真是漂亮又簡(jiǎn)單,看那以過(guò)時(shí)的扇燈,雖然它過(guò)了時(shí),但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄,再看那金牛燈,制好框架后,用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架,這樣一個(gè)今牛就出現(xiàn)啦!還有……真是一言難盡呀!

  還有多姿多彩的爆竹,從天上炸開(kāi),好象把天空炸出一個(gè)洞,滿(mǎn)天的'五彩的星星都撒了下來(lái)。快來(lái)看!五彩的煙花從天而降,一下子照亮了整個(gè)龍山,那時(shí),在場(chǎng)的人都驚呆了,這個(gè)情景多么壯觀多么美麗呀!

  千言萬(wàn)語(yǔ),表達(dá)不了我對(duì)大家的祝福,我對(duì)你的祝福,就象天上的星星一般,數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái),在這里,我只說(shuō)一句,傳統(tǒng)元宵佳節(jié)快樂(lè)!

民風(fēng)民俗作文5

  五十六個(gè)民族,五十六朵花,滿(mǎn)族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵,滿(mǎn)族的服飾也有著自己的特色。

  滿(mǎn)族服飾是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代服飾影響最為顯著的少數(shù)民族服飾,至今及以其獨(dú)有的魅力,成為大家喜愛(ài)的服飾。

  男子的衣服喜用青、藍(lán)棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮質(zhì)烏拉。

  女子服飾多用各種色彩和圖案的.絲綢,花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案,有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著白襪,穿著盆底繡花鞋,褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅,梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。

  當(dāng)然,滿(mǎn)族不僅有獨(dú)特的旗袍,還有漂亮的頭飾。旗頭,滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架,用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案,鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品,再加上長(zhǎng)長(zhǎng)的旗裝和高底旗鞋,使她們分外穩(wěn)重、文雅。

  滿(mǎn)族的服飾真是又漂亮又獨(dú)特啊!

民風(fēng)民俗作文6

  節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養(yǎng)成分,賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來(lái),成為比較典型的節(jié)日飲食文化。大致可分為三類(lèi):

  一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的.特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當(dāng)代漢族的多數(shù)地區(qū),這種現(xiàn)象早已結(jié)束,只在少數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)或某些特定場(chǎng)合,還殘存著一些象征性的活動(dòng)。

  二是供人們?cè)诠?jié)日食用的特定的食物制品。這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕,北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習(xí)慣,而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習(xí)俗,另外,漢族許多地區(qū)過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú),象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗,千百年來(lái)傳承不衰。中秋節(jié)的月餅,寓含了對(duì)人間親族團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷,正月十五的元宵,農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食,農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷,結(jié)婚喜慶中喝交杯酒,祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等,都是節(jié)日習(xí)俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。

民風(fēng)民俗作文7

  元宵節(jié),俗稱(chēng)“月半”,因在農(nóng)歷正月十五而得名,從臘月二十四(小年)到正月十五(元宵節(jié))之中就叫年。

  元宵節(jié),當(dāng)然要吃元宵。一大早,我便第一個(gè)起床,因?yàn)槲艺f(shuō)我要自己煮元宵。我打開(kāi)冰箱,找到了事先準(zhǔn)備好的元宵,開(kāi)始煮元宵啦!把水燒到沸騰,發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲,好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后,水立刻不沸騰了,大概是水“吃飽了”元宵,不再饑餓了。不一會(huì)兒,元宵便個(gè)個(gè)都浮了起來(lái),這是熟了的象征,可是還不能盛在碗里,要等一會(huì)。等到水呈乳白色的時(shí)候,這便可以了。再撒上一撮芝麻,更加香欲撲鼻,讓人“口水一流三千尺”,吃上一口元宵,令人回味無(wú)窮。

  元宵節(jié),除了吃元宵,還有一件重要的.,便是與春節(jié),清明節(jié)一樣要祭祖,乞求一年有個(gè)好收成。在祭祖過(guò)程中,燒紙錢(qián)是必不可少的。現(xiàn)錢(qián),早已準(zhǔn)備好了,我一看:哇!都是百億千億,還有萬(wàn)億。“我想,祖宗那的錢(qián)也太不值錢(qián)了吧?”

  祭完祖之后,一家人照例要吃上一頓飯,但這一頓,必須要在家中吃,不能去下館子。這一頓,必定要與年飯一樣豐盛,也必須有魚(yú)。

  這就是我家的元宵。

民風(fēng)民俗作文8

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”一陣陣鞭炮聲響起,迎來(lái)了我盼望已久的春節(jié)。早上,吃完飯,爸爸母親要帶我去拜訪親戚,我迫不及待地拿出新衣服要穿時(shí),母親看見(jiàn)了衣服上的商標(biāo)還在,于是拿來(lái)剪刀正要剪時(shí),我連忙叫住:“母親,過(guò)年時(shí)不能用剪刀,免得惹來(lái)口舌之爭(zhēng)。”母親恍然大悟,馬上放下剪刀,用手扯下了商標(biāo)。

  晚上,母親請(qǐng)大伯、叔叔兩家人來(lái)我家吃飯,晚餐可豐盛啦,雞、鴨、魚(yú)、肉等擺滿(mǎn)了餐桌,飯后,垃圾桶的垃圾已堆成了小山,母親叫我?guī)椭牙沽耍覔u了搖頭,母親有點(diǎn)生氣地說(shuō):“長(zhǎng)大了一歲,你倒是變懶了。”我連忙解釋道:“母親,過(guò)年時(shí),不能倒垃圾,以免把財(cái)運(yùn)倒了。”叔叔、大伯們大笑起來(lái),說(shuō)我的`年紀(jì)雖小,學(xué)問(wèn)卻很多。母親也禁不住笑道:“她呀,知道的比我還多。”我聽(tīng)后,心里比吃了蜜還甜。

  過(guò)年的習(xí)俗還不止這些,還有:大年初一不掃地,怕把財(cái)運(yùn)掃走;不倒水,以免把財(cái)運(yùn)倒了。可真是有趣的風(fēng)俗。

民風(fēng)民俗作文9

  泱泱華夏,悠久的歷史令人沉醉,古老的飲食文化也撥動(dòng)著每一位炎黃子孫的心弦。

  嘉興,一座古樸而美麗的江南小城,尤以粽子、南湖菱等特產(chǎn)聞名。嘉興的粽子極具特色,有咸有甜,軟糯適中,有著江南特有的玲瓏之態(tài)。嘉興的農(nóng)村常在端午前后包粽子,農(nóng)婦們先洗凈粽葉,包出一個(gè)類(lèi)似小三角狀的形狀,然后在里面加上糯米和餡兒,最后再把粽子用線纏住,當(dāng)裹粽線打成結(jié)的那一刻,也是美食之旅啟程的一刻。接下來(lái)的時(shí)間,便只需耐心等待,烹煮的沸騰聲,醉人的.粽香,牽動(dòng)著每一個(gè)期待美食之人的心。

  紹興,與嘉興相隔不遠(yuǎn),但在飲食上卻有著明顯的區(qū)別。紹興人不像嘉興人那么喜甜,他們更愛(ài)霉”物。紹興一面是高山,一面是平地,因?yàn)闅夂蚝蜐穸鹊年P(guān)系,紹興人的生活中便多了許多霉”物:如霉干菜,霉豆腐等。其中還有一種我認(rèn)為和霉干菜相似的食物,稱(chēng)作霉筍干。當(dāng)?shù)厝讼劝阎蠛玫墓S切成條,然后放在大竹匾里進(jìn)行照曬。霉筍干做成后,密封儲(chǔ)存就可以了。霉筍干可以做湯,做菜,也可以做配料等等,可謂百搭之物。

  無(wú)論是嘉興的玲瓏精致,還是紹興的因地制宜,我都將細(xì)細(xì)品味,它們都是我的家鄉(xiāng),都承載著我濃濃的鄉(xiāng)情!

民風(fēng)民俗作文10

  潮汕工夫茶名揚(yáng)海內(nèi)外。工夫茶有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵——和、愛(ài)、精、潔、思。這五個(gè)字的深刻涵養(yǎng),正體現(xiàn)了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶,閑聊喝茶,茶幾乎陪伴著潮汕人的每時(shí)每刻。就連學(xué)校的辦公室里,老師們?cè)谡n間也會(huì)抽空喝上—杯茶。潮汕的.美食是最負(fù)盛名的。潮汕地區(qū)有“美食之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。

  潮汕地區(qū)瀕臨海洋,海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是—種具有地方特色的食品。每逢過(guò)年,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)買(mǎi)—些血蚌。家里人煮—鍋開(kāi)水,把血蚌放進(jìn)去悶—會(huì)兒,大約—分鐘后就可以取出來(lái)吃了。掰開(kāi)蚌殼,會(huì)看到帶著血的蚌肉,吃起來(lái)鮮美卻不帶腥味。

  潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等,還有—些專(zhuān)門(mén)做供品的粿品,如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美,做工精細(xì),讓人流連忘返。

民風(fēng)民俗作文11

  澳門(mén)年俗,別有風(fēng)情。“謝灶”是澳門(mén)保存下來(lái)最傳統(tǒng)的中國(guó)年俗之一。臘月二十三日送灶神,澳門(mén)人謂之“謝灶”。澳門(mén)人給灶神按中國(guó)傳統(tǒng)也用灶糖,說(shuō)是用糖糊灶神之嘴,免得其到玉帝面前說(shuō)壞話。我在澳門(mén)花街的一澳門(mén)人家的灶頭見(jiàn)過(guò)一張圣誕老人像,奇怪的是,圣誕老人像邊貼著“上天言好事,回宅降吉祥”的聯(lián)兒。

  澳門(mén)人過(guò)年是從臘月二十八開(kāi)始的,臘月二十八日在粵語(yǔ)中諧言“易發(fā)”,商家老板大都在這歲晚之時(shí)請(qǐng)員工吃“團(tuán)年飯”以示財(cái)運(yùn)亨通,吉祥如意。澳門(mén)的年味,從臘月二十八這天便能真切的感受到的。

  除夕之夜,守歲和逛花市是澳門(mén)人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將,看電視,敘舊聊天,共享天倫之樂(lè);大概受西方圣誕節(jié)和情人節(jié)的'影響,年宵澳門(mén)人還爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)一些吉祥的花木迎接新春,現(xiàn)今已成了一個(gè)澳門(mén)年俗。

  澳門(mén)在年宵興辦花市,多是桃花,水仙、盆竹、盆桔,花開(kāi)富貴,祝報(bào)平安,鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門(mén)的花市辦三天,這三天給奔波一年的澳門(mén)人無(wú)窮的慰藉。

民風(fēng)民俗作文12

  早上起床后,我匆匆的吃完早飯,就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對(duì)聯(lián)。家中有兩副對(duì)聯(lián),一副貼屋門(mén)上,則另一幅帖街門(mén)上。

  家鄉(xiāng)說(shuō)干就干,我和媽媽拿著椅子和膠帶,放好位置用膠帶固定好對(duì)聯(lián),將對(duì)聯(lián)貼好以后。家鄉(xiāng)就要打掃屋子了。媽媽負(fù)責(zé)屋頂和墻壁的干凈,而我負(fù)責(zé)擦桌和掃地。為什么沒(méi)有爸爸呢?因?yàn)榘职衷诿χ鴴鞜艋\。我認(rèn)真的把桌擦得干干凈凈,媽媽更是夸張,她把家鄉(xiāng)的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的.,就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀,把我的手凍的直發(fā)抖,可是我并沒(méi)有退縮,繼續(xù)著我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右,家鄉(xiāng)才把家里收拾完。

  到了晚上,家鄉(xiāng)都會(huì)熬夜,一晚上都不睡覺(jué)。直到過(guò)新年的早上,噼里啪啦的炮聲響了起來(lái),整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè)的節(jié)日之中。我出門(mén)一看,真是滿(mǎn)是“紅花”紅滿(mǎn)地呀。也讓我想起了一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除,春光送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。”

民風(fēng)民俗作文13

  在美麗的大草原上,處處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花”,這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征,它的形狀亦有圓滿(mǎn)完整、平安吉祥之意。

  包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思,充滿(mǎn)智慧的牧民們?yōu)榱松畹男枰O(shè)計(jì)了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂,高10-15尺,由哈那(支架)、天窗、椽子和門(mén)組成。蒙古包的大小是由哈那的多少?zèng)Q定,最大的蒙古包哈那有十二個(gè),面積有600平方米左右,遠(yuǎn)看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷,而且還具備冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打的功能,十分符合游牧民族的生活習(xí)慣。

  去年暑假的時(shí)候,我來(lái)到了美麗的大草原,也住上了蒙古包。我細(xì)細(xì)觀察蒙古包,看著這白色的帳篷以及包頂天藍(lán)的圖騰時(shí),仿佛正在一望無(wú)際的.草原上策馬奔騰,也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活,我的內(nèi)心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力,果然名不虛傳呀!

  蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯觀,也沒(méi)有傣家竹樓的別致,但卻也因其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名于世,吸引著世界各地的人們前來(lái)參觀、體驗(yàn)!

民風(fēng)民俗作文14

  老家的人們都愛(ài)唱戲,更愛(ài)聽(tīng)?wèi)颉C糠甏遄永镉辛耸裁聪彩拢囟ㄏ日?qǐng)個(gè)豫劇班子,在家門(mén)口搭個(gè)戲臺(tái),這么唱下去。一般持續(xù)三天左右,這三天里,可忙壞了人們:一大早兒就急急忙忙去下地,收工后回家拿個(gè)小板凳,若是在夏天再拿一把蒲扇,飛也似地趕去看戲,只怕耽誤了劇情。

  看戲時(shí),人們把整個(gè)戲臺(tái)“包圍”得水泄不通,里三層外三層的,就像蠶吐出的絲,裹得緊緊的'。若是你來(lái)晚了,那就站在外面豎著耳朵聽(tīng)吧,這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。

  豫劇中也不乏大腕,例如常香玉、馬金鳳等,她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!

  姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲,她的聲音變幻無(wú)窮,有時(shí)如大海的濤聲般渾厚,有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,有時(shí)候喜氣洋洋的,有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂傷。

  出門(mén)在外的游子聽(tīng)到這熟悉的鄉(xiāng)音是都會(huì)禁不住潸然淚下,想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,聽(tīng)她哼唱著豫劇才能入睡。

  如今,姥姥去了北京,但她說(shuō)并不會(huì)留太長(zhǎng)時(shí)間。我很驚奇,問(wèn):“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭,說(shuō):“這里沒(méi)有使我魂?duì)繅?mèng)縈的豫劇!”

民風(fēng)民俗作文15

  眼看著春節(jié)就要來(lái)了,我的心怦怦直跳。在度過(guò)了緊緊張張地臘月30日,終于迎來(lái)了20xx年的春節(jié)。對(duì)了,為什么要過(guò)年呢?下面就讓我來(lái)告訴你吧!

  從前,有一只大怪物,名字叫“年”。“年”在除夕那天總是會(huì)出現(xiàn),并欺負(fù)一些人家,有一天,“年”又來(lái)了,許多家都受到了“年”的襲擊,只有那些門(mén)上掛著紅窗簾和門(mén)前生著火,十分熱鬧的幾戶(hù)人家沒(méi)有受到襲擊,應(yīng)此人們知道了“年”就怕這三樣?xùn)|西,于是每到除夕人們便用這三樣?xùn)|西把這只大怪物趕走了,久而久之,便流傳下來(lái)成了習(xí)俗。

  記得大年三十的晚上,我們吃完了團(tuán)圓飯,便和弟弟一起跑到了樓下的空地上放起鞭炮。其中我最喜歡的是老鼠炮,它一邊飛一邊還發(fā)出了“吱吱”地聲音,好像在上天之際還想呼喚同伴一起去天上偷東西,把我們逗得笑死了。

  放完了鞭炮,我就和親戚朋友們一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),那精彩的表演讓我心情十分開(kāi)朗,有相聲、有小品、還有魔術(shù)……十分好看,比如,那一個(gè)叫“我忍不了”的`相聲,這是講一些不文明的事,然后那個(gè)人看了連聲叫忍不了,可是他卻以不文明的形勢(shì)提醒別人,當(dāng)時(shí),把我們逗得哈哈大笑。

  一個(gè)春節(jié)就這樣過(guò)去了。

【民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章:

【精選】民風(fēng)民俗作文03-29

民俗民風(fēng)的作文(經(jīng)典)03-14

(精選)民風(fēng)民俗的作文03-18

民風(fēng)民俗作文(經(jīng)典)07-05

民風(fēng)民俗作文[經(jīng)典]07-17

民風(fēng)的民俗作文04-27

民風(fēng)民俗的作文11-17

民俗民風(fēng)的作文【精選】09-06

民俗民風(fēng)的作文(精選)09-27

民風(fēng)民俗作文06-12