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民俗的作文(精華15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的民俗的作文，歡迎大家分享。
民俗的作文1
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，你對(duì)一些地方的風(fēng)俗習(xí)慣是否有了更多的了解？請(qǐng)你將調(diào)查到的民風(fēng)民俗加以整理，寫(xiě)成一篇習(xí)作。可以寫(xiě)節(jié)日習(xí)俗，也可以寫(xiě)富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫(xiě)新穎、別致的民間工藝品。可以是課外閱讀知道的，也可以是通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)了解到的，還可以是在別的地方親眼看到的、親身感受到的。
寫(xiě)完后先在小組里交流。要抓住所寫(xiě)民俗的特點(diǎn)，盡量講清楚習(xí)作的內(nèi)容，耐心解答同學(xué)的提問(wèn)，傾聽(tīng)同學(xué)的意見(jiàn)，然后推選代表到全班匯報(bào)，再根據(jù)大家提出的建議，對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改完善。
同學(xué)們，俗話(huà)說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人。”我們的祖國(guó)地廣人多，不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。這次習(xí)作我們就來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)你調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗，一起感受民俗風(fēng)情的.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和民俗文化的斑斕多姿。
一、說(shuō)一說(shuō)你了解到的民風(fēng)民俗有哪些，你最感興趣的是什么。所謂“民風(fēng)民俗”就是最早流傳在民間的一些傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣。這次習(xí)作的內(nèi)容，可以是節(jié)日習(xí)俗，也可以是富有地方特色的服飾、飲食、民居或新穎、別致的民間工藝品；可以是課外閱讀時(shí)知道的，也可以是調(diào)查訪問(wèn)了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們可寫(xiě)的民風(fēng)民俗有很多。這就需要將你調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，想一想哪方面的民俗自己最感興趣、積累的素材最豐富，哪些內(nèi)容給自己留下的印象最深刻。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步選好材料，確定自己要寫(xiě)的內(nèi)容。
二、想一想你要介紹的民風(fēng)民俗有什么特點(diǎn)。確定好自己要寫(xiě)的內(nèi)容之后，要認(rèn)真地回憶一下，自己要介紹的民風(fēng)民俗有什么特點(diǎn)？(寫(xiě)作技巧 )例如《各具特色的民居》一文，作者抓住了客家民居“營(yíng)壘式住宅”的構(gòu)造特點(diǎn)，以及傣家人“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗，從民居的位置、作用、材料、結(jié)構(gòu)、文化特征等方面介紹了被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居和“傍水而居”的傣家竹樓。那么，如果我們要寫(xiě)富有地方特色的服飾，就可以選擇福建泉州的惠安女服飾，抓住“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費(fèi)褲”等特點(diǎn)介紹惠安女服飾的奇特；在寫(xiě)民居時(shí)，就可以選擇福建土樓，抓住其“防風(fēng)、防水、防震”的特點(diǎn)來(lái)介紹土樓建筑……總之，只有抓住所寫(xiě)民俗的特點(diǎn)，才能挖掘出民族文化的精髓。
三、選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法，把自己所寫(xiě)民俗的特點(diǎn)清楚地寫(xiě)下來(lái)。這次習(xí)作要求我們寫(xiě)的時(shí)候民俗特點(diǎn)要突出，內(nèi)容要具體，語(yǔ)句要通順。那么習(xí)作中如何寫(xiě)出民俗的特點(diǎn)呢？同學(xué)們可以回憶一下本組學(xué)過(guò)的課文，例如《北京的春節(jié)》，作者運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法按照時(shí)間順序介紹了北京春節(jié)的習(xí)俗，再現(xiàn)老北京人過(guò)春節(jié)的隆重與熱鬧、溫馨與美好。而《藏戲》，主要采用了比喻、反問(wèn)、象征、夸張等手法形象生動(dòng)地說(shuō)明藏戲的形成和特色。我們?cè)诹?xí)作時(shí)，也應(yīng)該試著運(yùn)用這些學(xué)過(guò)的描寫(xiě)民風(fēng)民俗的表達(dá)方法，這樣文章才會(huì)有血有肉，生動(dòng)有趣。另外，像《北京的春節(jié)》，有的部分進(jìn)行了詳細(xì)的描述，有的部分則一筆帶過(guò)，這樣寫(xiě)對(duì)突出民俗特點(diǎn)很有好處，我們?cè)诹?xí)作時(shí)也可以借鑒。
四、用自己的語(yǔ)言，寫(xiě)自己的感受，反映出民風(fēng)民俗的情趣。寫(xiě)民風(fēng)民俗，要能讓別人從中體會(huì)到生活情趣。例如《和田的維吾爾》，作者通過(guò)介紹自己的親身經(jīng)歷和自己的真實(shí)感受寫(xiě)出了能歌善舞的維吾爾族人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特征及許多饒有趣味的風(fēng)俗。如果我們寫(xiě)家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，我們要將熱愛(ài)、自豪和眷戀之情揉進(jìn)我們習(xí)作的敘述和描寫(xiě)之中，力爭(zhēng)自然而然地流露出來(lái)。如果寫(xiě)其他地方的民風(fēng)民俗，我們還要注意不能生搬硬套所查閱的資料，要將資料轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言，把自己的感受體會(huì)寫(xiě)進(jìn)去，這樣文章才有感染力，別人才愛(ài)讀。
民俗的作文2
我的家鄉(xiāng)坐落在一個(gè)沿海地區(qū)--美麗的湛江。每當(dāng)正月初十的晚上，小廣場(chǎng)上都會(huì)聚集很多人，他們正在舉行的習(xí)俗是--請(qǐng)神求平安。
今年寒假，我有幸跟著媽媽回到湛江農(nóng)村，準(zhǔn)備一覽這精彩的習(xí)俗。
當(dāng)天晚上七點(diǎn)多，剛吃過(guò)晚飯后，小鎮(zhèn)上的廣播里便傳來(lái)了一陣鞭炮聲。于是，我們急忙奔到廣場(chǎng)上，眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見(jiàn)場(chǎng)外站著許多圍觀的觀眾；在廣場(chǎng)的正前方，站著一大群穿著統(tǒng)一黃色衣服的人，他們手上拿著各種各樣的樂(lè)器，有的在打鼓，有的在吹嗩吶，還有的在敲鑼?zhuān)６．?dāng)當(dāng)，演奏成一曲美妙的音樂(lè)；再把視線轉(zhuǎn)到廣場(chǎng)中央，天啊！廣場(chǎng)中間竟然堆放著一根根樹(shù)刺！每根都有4厘米長(zhǎng)，一根根堆在一起，形成了一個(gè)直徑大約有8米長(zhǎng)的圓形。我想，如果人躺上去，豈不是會(huì)血肉無(wú)存？那這個(gè)擺設(shè)是用來(lái)干什么的呢？
正當(dāng)我納悶之時(shí)，一位身穿白色衣服的主持人拿著麥克風(fēng)走到廣場(chǎng)的正前方，嘰里呱啦地說(shuō)著什么。但我卻聽(tīng)不懂，因?yàn)樗怯谜拷仟?dú)具特色的語(yǔ)言--雷州話(huà)來(lái)為我們演講的這時(shí)，他把手一揚(yáng)，指向廣場(chǎng)的另一端。原來(lái)是家家戶(hù)戶(hù)都派一個(gè)代表，抬著鞭炮向廣場(chǎng)中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的`，但在農(nóng)村，它們可是重頭戲。
“噼里啪啦！”在鞭炮聲的迎接下，人們開(kāi)始喚神了。他們拿起鞭炮，把它拆散，圍在了那一堆刺旁，開(kāi)始燃放。場(chǎng)外的人立刻躲在一旁，一陣陣絡(luò)繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦，震耳欲聾。整個(gè)廣場(chǎng)立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著，到處朦朦朧朧，白茫茫一片。但是，人們還在不停地放鞭炮，一陣連著一陣的鞭炮聲又響了起來(lái)……
不知過(guò)了多久，響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來(lái)，開(kāi)始請(qǐng)神了。只見(jiàn)五六個(gè)年輕的小伙子抬著神像用力地?fù)u來(lái)晃去，尾隨后面的，是一些赤著膀子的大漢在手舞足蹈，嘴里還在念念有詞地說(shuō)著什么。而場(chǎng)外的人都懷著激動(dòng)的心情，有的老大爺在興致勃勃地觀看，有的年輕人想用手機(jī)把精彩的一刻拍下來(lái)，有的奶奶手里拿著一小撮香在拜神，還有一些膽大一點(diǎn)的叔叔，點(diǎn)燃了一些小鞭炮，擲到圓刺里去。
過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)媽媽喊：“來(lái)了！”我的視線立刻轉(zhuǎn)移到了廣場(chǎng)中央，只見(jiàn)一位大漢赤著膀子，手舞足蹈地?fù)]舞著。他的眼睛大如銅鈴，鼻翼張開(kāi)，嘴巴呼出的仿佛不是氣，而是法力。他把手高高地舉起來(lái)，好像要把天撼動(dòng)了；腳用力地踏舞著，仿佛要把地震動(dòng)起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又躺在了那個(gè)堆滿(mǎn)刺的圓堆里，滾了一大圈。我倒吸一口涼氣，害怕地問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻�(gè)大漢被刺扎到卻沒(méi)有感到疼痛呢？可媽媽卻說(shuō)，他已被神附體了，根本不知道在就在干什么。當(dāng)那位大漢滾過(guò)刺堆后人們便紛紛涌上去，爭(zhēng)先恐后地想把那些刺。聽(tīng)說(shuō)，把刺放在家里，家人就會(huì)平平安安，放在牲口舍里，牲口就會(huì)長(zhǎng)得肥肥壯壯。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗真是有趣又神奇！
民俗的作文3
小時(shí)候，偶爾腦海中有一星半點(diǎn)的過(guò)年的記憶，都是模糊的，直到今年我親自經(jīng)歷了一次，給我留下了一生都無(wú)法忘卻的美好記憶。
大年三十，是過(guò)年最忙也是最快樂(lè)的一天，這天要貼對(duì)聯(lián)、貼門(mén)神、放鞭炮、接先人，到了晚上當(dāng)一輪彎彎的月亮從天邊升起時(shí)，我們一家人圍坐在一起高高興興團(tuán)團(tuán)圓圓吃起了水餃。
我的最?lèi)?ài)是正月十五的踩高蹺和花車(chē)游行了。高蹺不拘形式，花樣繁多。從創(chuàng)始于清朝同治年，可是歷史悠久呢!關(guān)于它的來(lái)歷，還有一個(gè)民間傳說(shuō)呢，說(shuō)是以滑稽著稱(chēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏嬰，一次出使鄰國(guó)，鄰國(guó)國(guó)都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時(shí)高大起來(lái)，弄得那國(guó)君臣啼笑皆非。他又借題發(fā)揮，把外國(guó)君臣挖苦一頓，使得他們還狼狽。據(jù)此，踩高蹺活動(dòng)由此流傳民間。
那一天一大早，我不顧外面正春寒料峭，迫不及待地穿好新衣，叫醒大伯和奶奶一起去城里，興奮的我在昨晚激動(dòng)了好久，奶奶把高蹺描述得活靈活現(xiàn)，又聽(tīng)說(shuō)高蹺還配有一些丑角，扮相丑陋怪涎，表演滑稽幽默，以嬉笑逗樂(lè)，這可令我蠢蠢欲動(dòng)。我一路上蹦蹦跳跳，今天城里的`人似乎特別多，都是來(lái)看表演的吧!“來(lái)了，來(lái)了!”人群中爆發(fā)出一陣叫聲，我騎在大伯的頭頂，看見(jiàn)了遠(yuǎn)處出現(xiàn)了幾個(gè)紅綠色的小店，下面支著好長(zhǎng)兩根木棍，一晃一悠地向前走著，行人都退到一旁。馬路上十分空曠，都是為他們準(zhǔn)備的呢!近了，遠(yuǎn)處的身影漸漸清晰了，一大批濃妝淡抹的演員，他們樂(lè)呵呵地笑著。一邊邁著超大的步子，一邊向路邊的人們揮手作揖，高蹺下面還有好多人敲鑼打鼓，四周喜氣的聲音響成一片，營(yíng)造出了一番歡天喜地的氣氛，那些演員一看見(jiàn)小朋友，總會(huì)散落一些糖果，懂點(diǎn)兒事的小朋友也會(huì)含糊不清地說(shuō)聲謝謝。我看見(jiàn)了可高興了，大伯也立刻湊上去，演員看見(jiàn)了如天女散花般將糖從二樓高的地方扔了下來(lái)，我伸出手接住，以迅雷不及掩耳之勢(shì)塞進(jìn)嘴里，笑著說(shuō)：“謝謝叔叔!”不一會(huì)兒，花車(chē)來(lái)了，上面的圖案象征了許多吉祥的寓意，有“五谷豐登、年年有余”看著美麗的花車(chē)，大家的心情也處在了沸點(diǎn)，緊隨其后的秧歌隊(duì)也是熱鬧非凡。
我們老家甘肅的春節(jié)習(xí)俗是不是很有趣?有空一定要來(lái)看看啊!
民俗的作文4
“小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭，扭一扭……”聽(tīng)著這熟悉的童謠，我們仿佛又回到春節(jié)那歡樂(lè)喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗，相信大家一定都知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的由來(lái)，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳說(shuō)，相信小時(shí)候在爸爸媽媽的懷里就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，“年”其實(shí)在很早很早的時(shí)候是一頭“吃人的怪獸”，那么你知道過(guò)年前家家戶(hù)戶(hù)蒸饅頭的民俗是怎么來(lái)的嗎？其中又有什么故事呢？
饅頭的傳說(shuō)
饅頭，又叫饅首。關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一段傳說(shuō)呢。早年，相傳皇宮里有一個(gè)太仆，待人善良溫和。上至文官武將，下至侍衛(wèi)宮女，對(duì)這個(gè)太仆都有好感。
一天午后，太子帶著佩劍出來(lái)玩耍，正遇上一個(gè)雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當(dāng)馬騎，老藝人說(shuō)什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆，隨手拔出佩劍，沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃，圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍，都未刺中，惱羞成怒，突然大喊一聲：“殺！”直沖過(guò)去，卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切，都被那個(gè)好心的太仆看見(jiàn)了。他跑到井前，忙說(shuō)：“可不好了，出人命了！你快走開(kāi)，一切由我安排。”太仆疾步上朝，向皇帝啟奏。皇帝馬上命人打撈。當(dāng)撈上來(lái)時(shí)，太子已經(jīng)死去了。
皇帝問(wèn)：“太子何故落井而亡？”太仆答道：“太子欲把老奴當(dāng)馬騎，老奴未應(yīng)，太子發(fā)怒，拔劍刺老奴，失足落井。老奴罪該萬(wàn)死！”皇帝吼道：“刀斧手何在？把他押下去，明日正午時(shí)斬首！”滿(mǎn)朝文武百官都來(lái)替太仆喊冤求情，皇帝硬是不肯赦免。當(dāng)夜，老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議，想了一個(gè)好辦法。
一夜之間，老藝人用面塑了一個(gè)跟太仆一模一樣的頭，又用蒲草扎了一個(gè)身子，戴上了太仆的'帽子，穿上了太仆的衣裳。第二天，晌午時(shí)，兩個(gè)侍衛(wèi)架著太仆的替身，拖出午門(mén)外，由刀斧手把頭砍下來(lái)。事先準(zhǔn)備好的血水濺了出來(lái)。刀斧手把血淋淋的人頭獻(xiàn)上，皇帝一看，果真是太仆。晚上三更時(shí)，太仆和雕塑老藝人聚到一起，互表謝意。兩人商量好，各自帶了金銀，由太仆牽出了兩匹寶馬，在侍衛(wèi)的幫助下逃跑了。
他們騎著馬跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來(lái)到一座古城住下了。為了謀生，開(kāi)了一個(gè)小館，用白面蒸了各種模樣的人頭，祭祀慶賀，表示吉祥，并且取名叫饅首。
為了招攬顧客，他們現(xiàn)身說(shuō)法大講饅首可以贖罪免災(zāi)，可以得到吉利。人們聽(tīng)了以后爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，把它作為年節(jié)或祭祀時(shí)的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣，不知是誰(shuí)引的頭，把祭過(guò)的饅首吃了。于是，專(zhuān)做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈拢?jiǎn)化了做法，不再保持原先的人頭狀，只保留半球形。不知又過(guò)了多少年，語(yǔ)言也有了變化，因?yàn)槭缀皖^是一回事，饅首就叫饅頭了，做法也更簡(jiǎn)單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。
民俗的作文5
每年除夕去田頭祭土地神，以求來(lái)年豐收。收割新稻，新米飯先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手執(zhí)火把、掃帚去田邊燒茅草，謂“迎神驅(qū)蟲(chóng)”。村中第一家拔秧種田(俗稱(chēng)開(kāi)秧門(mén))忌“地火日”，以防地火燒死。播種時(shí)忌遞秧，以為遞秧易發(fā)手掌風(fēng)。視婦女跨越農(nóng)具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農(nóng)具須繞道而行。遇久旱不雨，農(nóng)民即群集向龍神求雨。遇蟲(chóng)災(zāi)，迎神驅(qū)蟲(chóng);亦有把破掃帚倒插田中，意為“請(qǐng)掃帚神驅(qū)蟲(chóng)”。解放后，以上舊俗基本上被革除，科學(xué)種田逐漸普及。
農(nóng)村大都聚族而居，村落朝陽(yáng)背陰，住房有泥木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)等。大多坐北朝南，坐西朝東，坐北朝南謂之“朝南享福”，但忌朝正南，以為正南與南極星相沖克，要絕后，只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多為三間一體或三間兩居頭，樓房前后有窗稱(chēng)“雙口”，只前面有的稱(chēng)“畚斗樓”。有的堂屋無(wú)樓板，以備紅白兩事。豪富人家深宅大院，有臺(tái)門(mén)天井。沿海沙地多為草房，通常二間一披，俗稱(chēng)“稻桶屋”。舊時(shí)造屋頗多禁忌，先請(qǐng)風(fēng)水先生定向，擇日動(dòng)工。新屋右側(cè)不能高出或突出于鄰居的老屋，稱(chēng)為“左青龍，右白虎”，否則左邊人家要喪丁破敗。上梁時(shí)要披紅避邪。上梁后梁上掛一只麻袋，內(nèi)放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品，梁上貼橫聯(lián)，上書(shū)“紫微高照”等。拋上梁饅頭，第一雙饅頭由戶(hù)主長(zhǎng)輩用被單布接住。晚上辦上梁酒慶賀。以為“青龍怕灸，白虎怕臭”，故灶間建在右邊。80年代以來(lái)，建房以混凝土結(jié)構(gòu)為主，且多為二層曬臺(tái)樓屋，講究寬敞明亮，美觀實(shí)用，造屋時(shí)求吉利的`習(xí)俗基本沿用不變。
民俗的作文6
今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì)開(kāi)幕了。十里漁港，彩旗飛揚(yáng)，禮花飛濺，掌聲雷動(dòng)。
披紅掛綠的漁船，浩浩蕩蕩地行駛在海面上，“綠眉毛”仿古船成為領(lǐng)航船，１６名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚鏘。”。鼓聲敲響了海港節(jié)日的喜慶氣氛，敲出了漁民心中的喜悅，緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來(lái)“射雕”武術(shù)表演，一個(gè)個(gè)“射雕英雄”盡顯風(fēng)采，讓觀眾仿佛走進(jìn)了金庸筆下的“射雕”世界。
大街上游行的隊(duì)伍慢慢地開(kāi)過(guò)來(lái)了。有舞龍舞獅，漁歌，高蹺，秧歌，跳蚤舞，俄羅斯民族舞蹈，還有濟(jì)公向“火神爺”嬉耍取樂(lè)，人群中不時(shí)爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的'銅管樂(lè)隊(duì)吹出了人們喜悅的心情。
今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì)開(kāi)得棒極了。
民俗的作文7
年糕這個(gè)名字大家應(yīng)該非常耳熟吧。年糕又稱(chēng)年年糕與年年高諧音。它寓意著生活一年比一年好。古人用詩(shī)稱(chēng)年糕：年糕寓意好運(yùn)深，白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利，虔誠(chéng)默祝望財(cái)臨。
之所以叫年糕那么當(dāng)然它也有一個(gè)來(lái)歷。據(jù)說(shuō)：春秋時(shí)期，吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城，建成后，大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂(lè)，他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國(guó)家遲早將亡。回營(yíng)后他密?chē)谏磉?/p>
隨從說(shuō)：‘我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)（蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一）城下掘地三尺得食。’果如所料，伍子胥后來(lái)遭誣陷身亡，吳國(guó)被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門(mén)拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。聽(tīng)了這段傳說(shuō)我相信大家對(duì)年糕有了些了解吧！現(xiàn)在讓我來(lái)教大家怎么做年糕吧！
先把許多的糯米，放入一個(gè)大的木桶在木桶下面開(kāi)個(gè)洞，放上過(guò)濾網(wǎng)，用一個(gè)打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈，把水裝進(jìn)大桶，再把蓋子蓋上；然后，往鍋里倒水，將大桶放進(jìn)去，用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后，打開(kāi)桶的蓋子，第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會(huì)更柔軟。這時(shí)候打開(kāi)那個(gè)蓋子水流湍急，這就是塞子的用途。
下一個(gè)步驟是把瀝干水分的.米飯倒到石磨上，拿起大錘，往米飯上用力地捶，還不時(shí)要翻來(lái)翻去，將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸，蒸了又捶，捶了又蒸，一個(gè)大大的酷似面團(tuán)的米團(tuán)出現(xiàn)在我面前。接下來(lái)的任務(wù)就是是定型，往手上抹點(diǎn)油，再揪出一個(gè)米團(tuán)子，揉圓了，再壓出一個(gè)不大不小的餅來(lái)。過(guò)了十五分鐘，這個(gè)任務(wù)也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段，煎了煎后，加上醬油，一道美味的醬油年糕就完成了。
民俗的作文8
襄樊是座古城，風(fēng)景優(yōu)美，是我的故鄉(xiāng)。說(shuō)起我們家鄉(xiāng)襄樊特有的民俗風(fēng)情，還真不少！現(xiàn)在，給大家講講我學(xué)到的民俗吧。
襄樊人一向好客。在待客方面，只要客人來(lái)了，總會(huì)喊“貴客”，忙著喝茶聊天。客人走了，說(shuō)再見(jiàn)，叫他們“慢慢走”“再來(lái)”。留下來(lái)吃飯的時(shí)候，一定要有酒。有句俗話(huà)叫“奇酒不奇食”，叫做“有酒無(wú)食，客不奇；有菜無(wú)酒，站起來(lái)就走”，強(qiáng)調(diào)酒的重要性。一般先喝，不先喝。食物和酒一定要強(qiáng)烈建議。往往客人的'碗還沒(méi)吃完，主人又端來(lái)一碗，趁客人不備，敲進(jìn)客人碗里。直到吃完有剩余，主人才滿(mǎn)意。這叫“叩飯”(襄樊人用方言念“炕”飯)。
生日，慶祝一個(gè)生日，俗稱(chēng)“活著”或“活著”。孩子過(guò)生日吃萬(wàn)壽面穿新衣服，長(zhǎng)輩送玩具文具或者食物。老年人的50歲、60歲、70歲生日都很隆重，大部分都是年輕一代處理。親朋好友向他們道賀，送生日對(duì)聯(lián)、生日匾額或其他禮物，主人用酒款待。
葬禮，老葬，對(duì)棺材很講究。我用杉木、柏樹(shù)、楸樹(shù)等優(yōu)質(zhì)木材制作它們。里面鑲框，外面雕刻，反復(fù)彩繪。人死后，要洗凈身體，穿上壽衣，放入棺材，這叫“入殮”。棺材被放入靈堂三天。然后送到墓地安葬。但建國(guó)后，封建迷信活動(dòng)逐漸被廢除，火葬逐漸興起。
穿天節(jié)是古代襄樊特有的節(jié)日。宋左《雞肋編》曰：“襄陽(yáng)正月二十一日，為穿節(jié)之日，南來(lái)還債。在縣城，移至漢水之濱，全城從萬(wàn)山泛綠舟而下。女人們?cè)谏碁┥蠈ふ矣卸吹陌咨^，她們首先被顏色和絲綢卡住，認(rèn)為自己很幸運(yùn)。”
襄樊風(fēng)俗豐富，每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)美麗的故事或傳說(shuō)。如今，這座古老而年輕的城市處處充滿(mǎn)幸福、寧?kù)o與和平。我住在這里，越來(lái)越喜歡她了！
民俗的作文9
鳳凰山下，清江河畔，山歌悠遠(yuǎn)，舞裙飛揚(yáng)。土家族傳統(tǒng)節(jié)日女兒會(huì)正在湖北省恩施土家族苗族自治州上演，新一代土家族兒女們?cè)谕ㄟ^(guò)女兒會(huì)找尋緣分的同時(shí)，也在找尋漸行漸遠(yuǎn)的民俗文化。
有300多年歷史的土家女兒會(huì)是恩施土家族獨(dú)特的民俗文化，也是土家族青年在追求自由婚姻過(guò)程中形成的以擇偶為目的的節(jié)日盛會(huì)，被譽(yù)為“土家情人節(jié)”。
國(guó)慶xx周年慶祝活動(dòng)標(biāo)志公布
過(guò)去，每年農(nóng)歷７月12日，土家族青年男女都會(huì)穿戴一新，前往鄉(xiāng)場(chǎng)趕會(huì)，姑娘們借趕集售物尋覓意中人，小伙們則假裝買(mǎi)貨，看中哪位姑娘便上前搭訕。雙方在“討價(jià)還價(jià)”中增進(jìn)了解，若姑娘有意相許，便降低價(jià)錢(qián)，兩個(gè)人找一偏僻處對(duì)唱山歌，自定終身。
如今，隨著社會(huì)發(fā)展，生活節(jié)奏加快，人們婚姻更加自由，結(jié)識(shí)朋友的途徑日益多元，女兒會(huì)上以經(jīng)貿(mào)方式相親的形式早已消失，但為青年男女搭建“鵲橋”的作用依然在延續(xù)。
24歲的土家族青年王波是恩施一名公務(wù)員。他和女友向娜是去年女兒會(huì)上認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備今年10月結(jié)婚。“作為土家族的一員，我們還是很懷念女兒會(huì)過(guò)去的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，女兒會(huì)依舊為許多忙碌的都市男女提供了一個(gè)很好的交友平臺(tái)。通過(guò)一些活動(dòng)，大家不僅增進(jìn)了了解，也感受到土家族的民俗文化。”
青年小伙劉銳報(bào)名參加了此次女兒會(huì)相親活動(dòng)。他坦言，雖然自己是土家族，但由于常年在外打工從未參加過(guò)女兒會(huì)。這次參加女兒會(huì)，一是希望能找到一個(gè)可以同甘共苦的戀人，同時(shí)也想多了解一些自己本民族的文化。
他說(shuō)：“雖然現(xiàn)在女兒會(huì)原有的一些習(xí)俗已經(jīng)淡化了，但我們?nèi)孕枰私獗久褡宓奈幕荒芡涀约旱母Ｍ良遗畠簳?huì)是湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是土家族民俗文化的寶貴財(cái)富，希望它能煥發(fā)新的光彩，吸引少數(shù)民族民族的中秋習(xí)俗。
一年一度的中秋佳節(jié)又要到了。中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，始于宋代，已有1000多年歷史，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)不只是漢族的節(jié)日，目前我國(guó)的侗族、苗族、壯族、傣族、黎族、滿(mǎn)族、朝鮮族等20多個(gè)少數(shù)民族也過(guò)中秋節(jié)，且節(jié)俗各異。
中秋之夜，蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執(zhí)著的`蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。
廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(zhǎng)歡。
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。
云南阿細(xì)族過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜，該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的開(kāi)闊地，一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達(dá)愛(ài)慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽(tīng)得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔。
民俗的作文10
從語(yǔ)言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節(jié)禮俗,北京地區(qū)一直經(jīng)歷著矛盾與沖突,交融與改變。進(jìn)入北京地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族面臨的是漢族長(zhǎng)期生活和統(tǒng)治的汪洋大海,一般都像女真人那樣浸忘舊風(fēng)，惟習(xí)漢人風(fēng)俗，不知女真純實(shí)之風(fēng)。至于文字語(yǔ)言，或不通曉。軍事力量強(qiáng)大的征服者最后被農(nóng)業(yè)文化、儒家文化所征服。但同時(shí)也吸收了大量新鮮血液,使?jié)h文化發(fā)生變異。
有的學(xué)者認(rèn)為，北京民俗是多民族長(zhǎng)期融合、凝聚的結(jié)果，它包含著豐富的民族內(nèi)涵;
其二是民族、信仰的多元化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的多層次，形成了雅俗共賞的多元化、多層次的.風(fēng)俗民情;
其三是，北京民俗作為民族文化的根與魂，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但隨著社會(huì)政治的變革和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷變化、充實(shí)和更新;
其四是北京民俗文化，大多以漢族文化為主體，其中封建禮教的束縛和影響比較突出;
其五，北京是我國(guó)近千年來(lái)的首都，是歷代的政治文化中心，人文薈萃，故而民俗風(fēng)情也具有較高的整體水平。
民俗的作文11
56個(gè)人民族，56朵花，每個(gè)民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風(fēng)，千里不同俗。
滿(mǎn)族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去，那美麗的花，在搖曳的擺動(dòng)著。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來(lái)，那可是嘖嘖贊嘆啊！
滿(mǎn)族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長(zhǎng)輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。
滿(mǎn)族男人騎馬時(shí)穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……
滿(mǎn)族男子的帽子，夏天的時(shí)候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時(shí)候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬(wàn)象更新的'氣象。
滿(mǎn)族人是非常注重禮節(jié)。平時(shí)滿(mǎn)族人互相見(jiàn)面時(shí)都要行請(qǐng)安禮，如果遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候，要先行禮請(qǐng)安才能說(shuō)話(huà)，以表示尊敬。
滿(mǎn)族人最隆重的禮節(jié)是抱見(jiàn)禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿(mǎn)族的一種盛行的一種風(fēng)俗，旗也叫門(mén)箋，窗箋。在春節(jié)的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上，窗戶(hù)上掛旗，有的還貼上對(duì)聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。
………………………………………
滿(mǎn)族是我國(guó)少數(shù)民族之一，它是一朵鮮艷的花，它具有著其它民族的不同風(fēng)俗，不同的特色！
民俗的作文12
每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，而不同的家鄉(xiāng)也會(huì)有不同的習(xí)俗。你想知道我的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗嗎?別急別急，君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說(shuō)到習(xí)俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒，村子里、鎮(zhèn)子上，頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿(mǎn)了節(jié)日的氣氛!
怎么樣?我家鄉(xiāng)的習(xí)俗有意思吧!你家鄉(xiāng)的習(xí)俗呢?不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!
篇二：家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的`黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗，為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無(wú)二的地方特色。
民俗的作文13
在閩南一帶鄉(xiāng)村過(guò)年習(xí)俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門(mén)多，除了貼春聯(lián)外，房門(mén)兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門(mén)蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長(zhǎng)年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙?jiān)摹按褐Α保⒁怙埐碎L(zhǎng)年豐足，吉祥發(fā)財(cái)。每家要把薯藤柴枝堆垛大門(mén)外，點(diǎn)燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過(guò)這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來(lái)，年年大發(fā)財(cái)；跳出去，無(wú)憂(yōu)共無(wú)慮；跳過(guò)東，五谷吃不空；跳過(guò)西，錢(qián)銀滾滾來(lái)。”這叫“過(guò)火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過(guò)運(yùn)，迎來(lái)干干凈凈、大吉大利的'新年。
“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門(mén)邊，希望如愿再?gòu)嫩沃阒凶叱鰜?lái)，幫助發(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長(zhǎng)率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說(shuō)這是為父母添壽。此時(shí)，長(zhǎng)輩給晚輩分壓歲錢(qián)，叫“分圓”。隨著社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了，但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來(lái)。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來(lái)，那是多么溫馨，多么幸福。
在正月初一，黎明開(kāi)門(mén)，梵香燃爆，曰“開(kāi)正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶(hù)外。
正月初三，為喪家清新愁（即燒新床）之日。凡在初一、二未到過(guò)之友家，是日應(yīng)勿往訪，訪即為不敬。有諺語(yǔ)曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無(wú)客登門(mén)，晚起無(wú)妨。那么這個(gè)習(xí)俗是怎么來(lái)的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門(mén)外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過(guò)年而疏于守備，大股倭寇乘機(jī)攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無(wú)暇到別家登門(mén)拜年。第二年初三日，廈門(mén)居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
在正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
在正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。
在正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。
在正月十三，關(guān)圣帝君誕辰，商家均有祭敬。
在正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。
以上就是我家鄉(xiāng)——福建的春節(jié)習(xí)俗。小伙伴，一起來(lái)，更精彩喲！
民俗的作文14
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小女生脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的'，這表示她還沒(méi)有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小女生一出生，家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問(wèn)一瑤族小女生幾歲了，應(yīng)該問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了？”她理也不理你。原來(lái)，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一女生踩了你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因?yàn)椋阋荒_是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà)，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來(lái)訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家女生呢？他就會(huì)在晚上女生住的竹樓下唱歌，如女生喜歡他，就會(huì)和他對(duì)唱，如女生沒(méi)看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì)知趣的走了。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎？
民俗的作文15
大年初一就是我感到最快樂(lè)的一天。我不僅可以穿漂亮的新衣服，而且還可以收到許多壓歲錢(qián)和新年禮物呢！
一大早，我就被此起彼伏的鞭炮聲吵醒了。我一睜開(kāi)眼，就往枕頭下面摸，哇！我摸到了兩個(gè)紅包。原來(lái)就是爺爺奶奶和爸爸媽媽給我的壓歲錢(qián)。我打開(kāi)一看，啊，里面有這么多壓歲錢(qián)呀！我高興極了，大聲喊道：“祝爸爸媽媽工作順利，永遠(yuǎn)幸福；爺爺奶奶身體健康，長(zhǎng)命百歲！”全家人都高興地笑了。
吃完早飯，我就和爸爸一起去他的`朋友家拜年了。我們來(lái)到了大伯伯大媽媽家，他們熱情地接待了我們。大伯伯在一旁和爸爸說(shuō)話(huà)，而我就和大媽媽在一起看看電視，嗑嗑瓜子，好不快活。忽然，大媽媽起身走進(jìn)書(shū)房里去了，我正感到納悶。不一會(huì)兒，大媽媽出來(lái)了，原來(lái)大媽媽是去拿送給我的新年禮物和壓歲錢(qián)了呢！我打開(kāi)禮物一看，原來(lái)就是一只正在跳舞的芭比娃娃。她長(zhǎng)著一頭柔美的秀發(fā)，身穿一件潔白的粉色紗裙，真的是漂亮極了！我非常高興，連聲說(shuō)：“謝謝大媽媽。”……
離開(kāi)了大伯伯大媽媽家，我又準(zhǔn)備和爸爸媽媽一起去外婆家拜年了。當(dāng)然我又可以收到很多壓歲錢(qián)嘍！
有了這么多的壓歲錢(qián)，今年我又可以參加學(xué)校組織的“元宵燈會(huì)義賣(mài)”活動(dòng)，我要用自己收到的壓歲錢(qián)為學(xué)校里生病的同學(xué)獻(xiàn)上一份愛(ài)心。
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