民風的作文15篇(熱門)

　　在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的民風的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民風的作文1

　　中華，一個多民族的國家；“五十六個民族，五十六支花，五十六個民族是一家......”每一個地區都各自具有特色的風俗。提到風俗，我想起了我們的首都—北京。逛廟會、熬臘八粥已經是他們的“家常便飯”。還想知道嗎？那就讓我來帶領大家去觀賞這一有趣的風俗。

　　在每年的農歷春節，端午節和中秋節，是舊時北京的三大節日，尤其是春節最為隆重熱鬧。在眾多大小節日中，流傳著豐富多樣的民俗風情。如農歷臘月三十晚，全家人歡聚一堂，吃“更歲餃子”，“一夜連雙歲，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝福”“祈求吉祥”。初二接財神。初一至初四，不用刀，剪，不準掃地，不新做食物，以示“年年有余”。正月十五元宵節，吃元宵，觀花燈，逛廟會。正月十九，為白云道教祖師邱處機逝世紀念日的“燕九節”接著是清明節的掃墓、踏青。

　　四月初八“浴佛節”。農歷五月初五端午節，吃粽子，劃龍船，以紀念楚國大詩人屈原。七月十五中元節(俗稱鬼節)。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節，人們喜愛當晚賞月、吃月餅、又有團圓節之稱。

　　這一些民風民俗給我帶來了前所未有的'快樂，即添加了節日濃郁的歡樂氣氛，又體現了人們對美好生活的向往。民風民俗是多么好玩呀！~讓我們繼續去探索、去發現這一個有趣的民俗世界。

民風的作文2

　　作為彝家孩子的我，從小在山里長大，山已經成為我生命的一部分。在家鄉的眾多山中，我最愛的是紫溪山。如果我是畫家，我要把紫溪山的美景描繪出來！可惜我不是。但我不氣餒，因為作為學生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的美。

　　紫溪山風景優美。走進紫溪山，鳥兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現它的婀娜姿態；老樹搖擺著身軀，為我的到來翩翩起舞……讓我感受著大自然的熱情、和諧與美麗。

　　紫溪摩崖多么神奇呀！巖石奇峰羅列，形態萬千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運貨”，有的像“猴子觀海”……這樣的`奇峰，再加上云霧的襯托，簡直就是《西游記》里的仙境。微風拂過，帶走了云霧，又一個奇景展現在我的眼前：八仙在云海里若隱若現，好像是要去參加王母的蟠桃盛會。

　　紫溪的山多險呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人連走帶爬，在經歷磨難的洗禮后，才能站在勝利的舞臺上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字，因為那是彝族文化歷史的見證。站在山頂，微風吹來，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見層層云霧；側耳傾聽，“神仙”們參加蟠桃盛會的歡聲笑語在耳際飄蕩……

　　紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬的游客在你的懷抱中放松心情，消除煩惱。我愛你，紫溪山！

民風的作文3

　　“56個民族一家兄弟，愛我中華，愛我中華……”。家喻戶曉的一首經典之作，流露著一個國家，團結、繁榮、昌盛等。

　　云南有“彩云之南”，“金屬王國”，“動物王國”……當然也是少數民族最多，鄉土民風忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，栗粟族，阿昌族，德昂族…云南只可會意不可言傳，需要切生去看，去聽，去感悟。應為云南風景數不勝數，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋云南角落美。

　　云南德宏是一個美麗的地方，有“孔雀之鄉”，“日光之城”，小小城市，各種民族和諧，快樂，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長久以來，走了她們獨特的飲食文化，崇高的信仰。 “金孔雀，展翅開，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽這首歌，我總會有身處其景，聽著娓娓動聽的葫蘆絲，看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

　　傣家，萬人狂歡“潑水節”，真的有非一般的感覺，這個節日有美麗傳說。潑水節向她們潑水，是發表對他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們在歌在舞，她們民族獨特的.舞姿，伴隨圣水，一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱，迎來清涼夏日。節日說了，下面說說吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨特沾水，風味十足，回味無窮。然而，薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的，她永遠吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……

　　一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉”，美在勐弄，有原生態風景，有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉……民風民味，非一般感覺，身處其景，民情暖暖。

民風的作文4

　　不同的地區、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。

　　不一樣的節日、不一樣的'穿著、不一樣的食物。生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節。端午節、春節、清明節、中秋節稱為中國漢族的四大傳統節日。說起端午節，讓我想起了爺爺曾對我說的故事：

　　據說，端午節是用來紀念偉大詩人屈原的，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來逐漸發展為龍舟比賽。由于現在水污染厲害，人們通常吃粽子來度過端午節。

　　粽子是一種很好吃的食物。我姥姥會包粽子，聽奶奶說：包粽子非常復雜，要用各種材料，葉子。我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。

　　甜粽子用的材料不多，做出來是赤紅色的，如果直接吃，肯定會覺得味道不好，但如果粘點糖吃，吃起來會更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會很美味，并且材料多，深受人們喜愛。我也愛吃咸粽子。

　　不同的地區、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗，我最喜歡湖南的習俗！

民風的作文5

　　提起放風箏，同學們都會很興奮吧？

　　是的，我也很喜歡放風箏。每年的清明左右，是放風箏的最佳時節，爸爸都會帶我去放風箏。

　　今天，爸爸就要帶我到世紀廣場去放風箏了，我急切地等待這一時刻的到來，恨不得像風箏一樣一下子飛到世紀廣場。

　　世紀廣場終于到了，爸爸拿出我們的“長龍風箏”，我幫爸爸將風箏一節一節仔細地理順好，爸爸把粗粗的呢絨線上的鉤子掛在“龍頭”的掛鉤上鎖定。我便拿著“龍尾”，向后面一步一步地移動，爸爸拿著“龍頭”也向他的后面移動，待將“龍身”拉直后，我們默契地等待著稍大一點的好風的到來，因為“長龍”需要較大一點的風力才能起飛。

　　好風來了，爸爸迅急地把“龍頭”向上一拋，手拉著呢絨線，緊盯著它的起伏，倒著身子后退著小跑起來。就在爸爸拋“龍頭”的瞬間，我將“龍尾”平穩地向上一托，風箏便隨著爸爸的掌控，稍微有些沉重地飄了起來，漸漸地升高，漸漸地輕穎，它一直攀升，進而由大變小，越來越高，越來越遠，越來越瀟灑了。

　　我們的“長龍”在天上隨風起伏，上下舞動，左右地搖首擺尾。爸爸緊握著線拐，努力地壓線、松線、收線、放線，動作嫻熟優美，灑脫自然。

　　爸爸看我怔怔的樣子，像是看透了我的心思，笑哈哈地對我說：“兒子，不要急，你長大了，肯定會比我會放風箏的'！”我轉過神來，堅定的說道：“我一定會像爸爸一樣，將風箏放的又好又高。”

　　我望著天上的“長龍”，自豪于我是龍的傳人，中華是龍的故鄉，中國人自古就有龍的精神。是龍，就要凌霄九天，是龍，就要有凌云的壯志，是龍，就要自強不息。

　　清明放風箏，使我明白了，龍要翱翔云天，就必須有一個湛藍的天空。我是一只有待騰飛的雛龍，我的天空就是浩瀚的知識空域。

民風的作文6

　　瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

　　客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產過的'婦女頭幾天是不能吃豬油的。

　　到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。

　　到瑤族還要懂當地的禁忌，否則得不了主人的好感還會引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時不能說“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓。

　　瑤族不生產鹽，但同時又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請最公道，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無論多么重要的事都會丟下，按時赴約。

　　瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。

民風的作文7

　　老師曾經說過：“如果只是這種老師講學生聽的填鴨式教學，那么學生只能學到總量百分之四十的知識。如果在老師講的基礎上學生還能互相交流合作，那么能學到百分之六十的知識。究竟怎樣才能學到更多的知識呢？就是讓學生先自己學會再教其他人，這樣能吸收百分之八十的知識。”為了學會更多東西，我們全班舉行了一次民俗風情的主題研究活動。

　　老師并沒有直接教我們這次研究的重點知識，而是教會我們學習方法。這好比古人所說的“授人以魚不如授人以漁”，老師教會了我們方法，接下來，我們就要一起在無邊無際的大海里抓捕智慧的魚兒。其實我們整個研究的過程都非常簡單，雖然遇到過不少困難，但收獲頗豐。

　　我學會了感恩。

　　我感謝我的組員在集合的時候等待遲到的我；我感謝我的組員在排練時就算一次次重來也從來沒有抱怨；我感謝我的組員就算得知結果差強人意也盡可能的安慰我；我感謝我的組員在修改幻燈片時給的一次次建議；我感謝我的組員與我分享成功時的喜悅。

　　我學會了探索。

　　剛開始的我們就猶如雛鳥一般懵懂，對藥王節一無所知。直到后來，我們知道了它是壯族人所通曉的節日；知道了它是一年一度舉辦于四月二十八日節日；知道了它是為了紀念藥王所創辦的；知道了它對于壯族人有著特殊的意義；知道了······

　　通過這次活動，我主要學會的就是兩點，感恩和探索。在這個世界里，有太多太多危險和謎團，所以我要感謝那些在困難時曾經幫我一把的`人，盡管有的熟悉，有的只是打過一個照面的陌生人。我還要探索那些謎團，在探索出結果時，我會突然發現收獲的不僅僅是成功的喜悅，還有自身能力的提升與一種境界的升華。

民風的作文8

　　今年，我和媽媽去了一趟陜西，那里的民俗可不少呢！

　　剪紙、陜北民歌……無一不體現陜西的文化民俗之奇特，我最喜歡的，還是“陜西十大怪”。

　　第一怪：帕帕頭上戴，原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長長的寬布條，可保暖，放些煙草，錢物，必要時還可用來捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上，即防塵，防雨，防曬，也可擦汗，擦手，包東西，用處可多呢。

　　第二怪：房子半邊蓋，陜西的房子多為單檐斜坡房，單面門窗，背靠高墻，冬可取暖，夏可遮陽。

　　第三怪：辣子一道菜，關中人可以不吃菜，可以不吃雞鴨魚肉，但絕對不能沒有辣子。陜西的辣椒，又細又長，顏色鮮紅，俗稱“秦椒”。

　　第四怪：面條像腰帶，陜西的'扯面，又叫“油潑辣子面”，一根寬度可達七公分，長度在一米以上，極似牛皮腰帶。

　　第五怪：石頭枕起來，陜西人有些習慣讓人匪夷所思，他們睡覺不用軟枕頭，而是喜歡找塊磚頭枕上，才能酣然入睡。

　　第六怪：不坐蹲起來，陜西人的蹲功，在全國可謂數一數二，盛夏傍晚，二三十個人蹲在村口閑聊，少則一個多小時，多在三五個小時不起來。

　　第七怪：烙饃像鍋蓋，陜西的餅叫鍋盔，又大又厚，由于吃時要張大嘴，會不自覺地睜大眼睛，又稱“瞪眼鍋盔”。

　　第八怪：碗盆分不開，陜西人用的碗特別大，最大的直徑一尺有余。

　　第九怪：姑娘不對外，關中平原，姑娘出嫁，都不愿遠嫁他鄉，希望嫁得越近越好，又能照顧雙親。

　　第十怪：唱戲吼起來，秦腔是一種古老的戲曲，特點是高昂激越，強烈急促，其聲山搖地動，震耳欲聾。

　　陜西十大怪可真是怪，快去看看吧！

民風的作文9

　　寒假到了，鄉下的爺爺捎來一包糯米糍粑，樂得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人，做糍粑是畬族的風俗，逢年過節都要做的。

　　我和爸爸媽媽來到爺爺家，剛進門，就看見了一個大石器，它張著老虎一樣的大口，這個老虎口上大中小下又大。我十分好奇，便問爺爺：“這是什么呀？”爺爺轉過頭，滿是皺紋的臉上突然露出了笑容，接著溫柔的對我說：“等過年了，你自然就知道了！”

　　盼呀盼，大年三十了，爺爺告訴我今天就要解開“老虎口”的秘密。只見爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米，淘洗干凈了，放進一個我從來沒見過的的大木甑里蒸。我心里可急了，這蒸糯米和“老虎口”有什么關系啊？我丈二和尚摸不著頭腦，怎么想也沒有頭緒，開始試著問爺爺這個難題，可爺爺就是笑而不答，讓我耐心等待。終于，大木甑里飄出了一股糯米的'清香。爺爺將一木甑的糯米倒進清洗過的“老虎口”里，再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸，一邊不停地往里面加水，我想，這糯米一定好疼的吧。

　　一頓飯的功夫，糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來，我稱為“老虎口”的石器是用來做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進了一個大竹匾，飄來的香氣引得我直流口水。爺爺看見了，就用大勺子挖了一些糍粑放進碗里，加了些白糖遞給我，說：“趁熱吃吧。”我看著糍粑，立刻拿起筷子，細細的品嘗，哇！這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭，忙對爺爺夸贊道：“好吃，太好吃了！”

　　想著想著，再過幾天就要開學了，這個寒假雖然短暫，但是我過的很充實，也很快樂，但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……

民風的作文10

　　今天是大年初二，媽媽帶著我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內第一個薈萃各民族的民間藝術、民俗風情和民居建筑于一園的大型文化游覽區，它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內可經看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。

　　首先，我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的，它的頂是圓形的，建筑得比較矮，連我這樣的小孩進去時還必須彎下腰來。蒙古包內設備非常簡單，在蒙古包的.中央，擺放著一張小方桌，在桌子的四周，擺放著幾把小椅子，在每張椅子前，都有一杯香濃的奶茶，讓人們品嘗。墻壁上，掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭，還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來，一邊品嘗著香濃的奶茶，一邊欣賞著蒙古包，真有一種身臨其境的感覺。接著，我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會。在母系社會，家里男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜，早上再回到家，這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚，男女雙方也不能生活在一起，也必須生活在各自母親家里。

　　如果這兩個人生了孩子，這個孩子便留在女方家里，由他的母親和舅舅照顧，而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權。時間過得可真快，不一會兒，便7：30分了，天色已經很晚了。我和媽媽依依不舍地離開了中國民俗文化村。通過今天的游玩，我知道了中國很多民族特有的風情，真希望以后，有的機會參加這樣有意義的活動。

民風的作文11

　　我在電視上看到了鄂倫春族人的“仙人柱”，感覺很好奇，就進一步了解了鄂倫春族人的房子。

　　鄂倫春族人在雪地上打獵時，如果不回家，就會用幾根木棍支撐成三角架形狀，四周用皮毛覆蓋。

　　“仙人柱”意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長的木桿和獸皮或或樺樹皮搭蓋而成的簡陋的圓錐形房屋。

　　仙人柱的搭建是先用幾根頂端帶枝杈、能相互咬合的木桿支成一個斜度為60度的圓錐形架子，然后將其他木桿均勻的'搭在這幾根主架之間，使之形成一個傘狀的骨架，上面再覆蓋上獸皮或樺樹皮，這樣夏天可以防雨，冬天可以御寒的“仙人柱”就建成了。

　　仙人柱的頂端要留有空隙，以便在里面生火時透風出煙，還可以采光。在南側或東面留一個讓人進出的門。仙人柱上的覆蓋物要根據季節的更迭而變換。冬天氣候寒冷多用獸皮覆蓋，到了春天，天氣漸暖，就可以換樺樹皮了。

　　仙人柱的內部陳設也很簡單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種：一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、干草、樺樹皮、獸皮等；另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個仙人柱一般三面住人，一面是門，當中有一堆火取暖，上面吊一口小鐵鍋，以便煮肉做飯。

　　仙人柱的結構簡單，拆蓋很容易，它是鄂倫春族游獵生活的產物。

民風的作文12

　　吳江的民俗有酥襪、青湯圓、糯米湯圓、八寶鴨、臘八粥、過年的年貨襪底酥脆

　　襪子底部酥脆，像一個橢圓形的蛋糕。咬一口。里面的味道又甜又脆，嘴里還會有面包屑。這是同里古鎮的特產。皮膚外面偶爾會有紅印，比皮膚略小。不要認為它有毒藥事實上，這個紅色印章不是毒藥，或者可食用。里面寬松柔軟。前幾口沒有味道，中間有一點甜味，可以分三層吃。不幸運咬了，還是會斷，會有碎片摔，浪費了！

　　綠色的餃子，俗話說是藍色的餃子。很滑，很軟，很軟，外面有點粘。到外面吃一口，哇，一點都不覺得涼，有點空心，不要故意放很多面粉。相反，你把座位留在中間，感覺有些液體會流下來。涼涼的綠餃子，吃完會讓你渾身出汗，不會繼續出汗，會涼一會兒，如果你是男生，那就沒有效果了！

　　粽子糖，俗話說，粽子形狀的糖。甜的，硬的，脆的，當然還有點粘。在外面咬一小口，你會覺得有點脆

　　糖是麻的感覺。

　　粽子糖有五顏六色，包括黃色、紫色、藍色和綠色

　　八寶鴨，俗話說是鴨子，把內臟掏空，放八寶飯，在鍋里蒸。我最喜歡的食物是八寶飯，因為它又粘又香又好吃。

　　太湖三白。俗話說，有白絹魚，有白蝦，有銀魚。白絹魚，嫩滑，最適合蒸！

　　白蝦，白肉，嫩，白煮也是最合適的`。銀河，應該是銀魚炒蛋，當然是最好的了！

　　水中有八仙。俗話說，有茭白、蓮藕、水芹、芡實（雞頭米）、慈姑、菱角、莼菜和巴陵。又稱八種淡水。水竹一般用毛豆炒，藕脆，水芹和肉絲一起炒。我最喜歡的食物是炸蝦配雞頭飯和莼菜湯

　　春節年貨有豬蹄、香腸這些都是中式的年貨，很經典。

　　民俗，美在于特色。

民風的作文13

　　家鄉的民俗民風我的家鄉在美麗的余杭我愛我的家鄉，因為那里是我生長的地方那里有我童年的回憶有我童年的快樂。

　　說起家鄉的民俗民風啊，那可是說上三天三夜也說不完的，因為每個民俗民風的歷史都是十分的長遠的。

　　吃咸茶，是其中的一個民風，特別是在過年的時候喝上一杯心里喝得暖暖的，這喝咸茶其實是一種獨特的喝茶方式，只有在余杭本地才能喝到，頗有情趣，這喝咸茶已經流傳了很久了至今還廣為流傳著，這咸茶是以少量的茶葉配上多種材料可以根據自己的喜好來隨意的搭配但是這其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水沖泡，透過玻璃杯可以看見杯中的茶葉在翻滾釋放出自己的香味，這么多材料在杯底構成了一幅畫似乎呈現的就是這余杭的青山綠水，十分的美。

　　輕聞一下啊!這橘子的濃香、茶葉的清香、芝麻的醇香完美的'融合在了一起，成為一種更加清新完美的香味，令人不愿重重的去聞這香味生怕破壞了這完美的氣息，喝上一口茶中帶有淡淡的咸味，為什么叫做吃咸茶呢?這也是有原因的，其實這杯底的材料也可以吃，可是這杯底的材料這么吃呢，可用手堵住杯口，另一只手輕拍杯底，這材料就出來了，可以吃，真可謂是聞之清香，食之可口啊，待客時主人家必須捧出這清香的咸茶，這是待客之禮。

　　喝上一杯茶邊喝茶邊拉家常，談笑風生，有的會唱山歌，一唱眾和，哼哼小曲。

　　直到吃完這茶中的材料，大家才會起身離開。

　　你們是不是也想來嘗嘗這咸茶呢?不喝不知道，一喝忘不了。

　　歡迎你來我的家鄉—余杭，來品嘗這美味的咸茶。

民風的作文14

　　當迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的`聲響，新年，我們一起共度快樂！

　　春節的民風民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

　　大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國人的習俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點上百歲燈”我呀，現在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完爺爺的叮囑，我們開始去放燈了，爺爺拿著打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

　　臘月三十的守夜，春節就像一個個美妙的音符，永遠奏響在我的心里。

民風的作文15

　　踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意

　　苗族的'禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

　　苗族人接待客人時，主人會穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席。客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經臨門，女主人唱著歌開門迎客。

　　苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。