民俗作文

時間：2021-03-16 15:08:54 [第二單元]民風民俗我要投稿

實用的民俗作文10篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的民俗作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的民俗作文10篇

民俗作文篇1

　　春節是一個很古老的節日，也是全年最重要的一個節日。如何慶祝這歡樂而又漂亮的春節呢？

　　臘月二十四是大家公認的掃房日，掃房日就是打掃我們的房間，這一天大家都在辛苦的整理房間。

　　臘月三十一日是一個非常好的日子，那天是除夕，除夕是春節的前一天，大家都在貼春聯、掛燈籠。到了夜里，小孩子們在外面放鞭炮，而大大家有的和小孩子們一起玩，有的在家看春節晚會。大家還要吃團圓飯，團圓飯里有餃子，餃子里面包著硬幣，吃到硬幣的人，整整一年都有福氣，不會出事。

　　到了正月初一，大家都去拜年，小孩子們只要叫一聲爺爺奶奶叔叔阿姨新年好，就會有人給他們發紅包。到了下午，就沒事干了，就可以出去逛超市，玩。唉，對了，拜年還要送餃子，雖然我們家也送，可是至今我都不知道送餃子有什么含義。

　　到了正月初六，家家戶戶都開始營業了。很少有大人在家里，而小孩子們大部分會聚在一起玩游戲。

　　到了元旦那天，大家都跑到街上去看龍燈，街上非常熱鬧。街上有耍龍燈的、有敲鼓的、還有打鑼的。不管干什么的都有，而在買東西的人家，都會在店門口放上一掛鞭炮，讓耍龍燈的去他們家門口耍，還給他們買糖、買煙，為的就是讓生意更紅火些。

　　正月十九慢慢到了，大家該上班的上班，該干什么的干什么；小孩子們都去上學，慢慢就恢復到原來寧靜的樣子。

民俗作文篇2

　　除夕夜是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子了解傳統春節，接受傳統教育的最佳時機。

　　這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。

　　祭祀

　　即祭祖，華人過節總不會忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。這時我們會供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

　　這個傳統活動對孩子來說非常有意義。這個活動，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。

　　年夜飯

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。

　　年夜飯的講究

　　年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　各式各樣的年夜飯

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。

　　北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的；

　　南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方；

　　長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

民俗作文篇3

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　在我國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因

　　而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐朝。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐朝，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康歡樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

民俗作文篇4

　　眾所周知，深圳是一個移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習俗不同的56個民族的朋友們。

　　深圳的習俗可以說，是聚集了各個民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個部分組成。每個部分都蘊含著千年文化的精髓，比如說廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻瑞鬧新春，初入學堂拜孔子。客家民俗的：迎神驅鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚燈。

　　這些民風民俗可謂是各具特色，但有些人會忍不住發問：“深圳自從改革開放以來，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質樸古老的東西，對于我們深圳來說，起到了什么樣的作用呢?在現在這樣的時代，我們還要不要將這些習俗延續下去呢?”

　　其實，任何一個古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來的，一個沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風民俗不但歷史厚重，還結合了許許多多中華民族的傳統美德。

　　比如說，廣府民俗的“初入學堂拜孔子”，就是這樣一個儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優良傳統，當地初入學堂的學生，都要先舉行“進孔門”的祭孔子儀式。”這個儀式恰恰體現出了廣府人注重修養和學問，而這樣的修養和學問，在以后的發展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”，舞魚燈是一項傳統的民俗，早操清朝就已經廣為流傳，魚燈不僅僅樣式美觀，還蘊含著人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說是民族文化史上的'一大突破。

　　“民俗的，才是世界的。”任何東西都不能像一個值得紀念的民風民俗那樣長久地存在在某一個地方。可以說，我們的民風民俗已經成了深圳的另一個閃光點。

民俗作文篇5

　　3月1日，神奇小隊在吳山廣場河坊街舉行了“火紅樓道火樣情，中華文明我繼承”的活動。一開始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪上，而是對著一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會兒，我們就發現了桂花酥，只見兩個正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個一個輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。

　　接下來，我們就發現了一個吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶顏色的麥芽糖，在老爺爺的手下聽話地變成了一只只羊、一只只雞，以及各式各樣的動物。老爺爺說這是他從他師傅那學來的，要吹成小動物，可不是一件容易的事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說可以讓我們也試一些簡單的吹法。陳書顥想吹一匹馬，但是因為難度太大，老爺爺讓他吹成了一個葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統的手藝也不是我們一學就會的呀，吹成一個葫蘆已經不錯啦。

　　傳統的文化還有很多很多，等待著我們去慢慢發現，并繼承它們，讓這些傳統的東西一代一代傳下去！

民俗作文篇6

　　客家民俗之“喊魂”

　　客家民俗風情更是千姿百態，給人留下深刻的印象。客家民俗的“喊魂”就是其中一類。

　　客家人多居住在山區。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高頭高坎或山路。在這樣的居住環境中，小孩易跌。一旦小孩跌倒，多數都會著驚。晚上孩子睡在床上，心臟常一下子跳動，使小孩口說夢話：我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來。這種情況，我們客家人叫“孩子著嚇”。

　　孩子“著嚇”了，過去，家里的老人，主要是做奶奶的，就會用“喊魂”的方法，來使孩子平安睡好。“喊魂”的方法是：首先老人到小孩跌倒的地方，把魂飛魄散的“魂子”喊回來。如果是跌到河里(小溪或池塘)，先將一塊石頭丟落河，口中念著：河里跌的不是××名，是石頭喲!(如果是山邊、路邊、洼地則不必丟什么東西)然后面朝太陽，口中念：太陽公公保佑××乖乖，身體健康!滿子歸喲!滿子歸喲!滿子東邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最后用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕著回家。到家后，將衫帕往孩子睡的床上打開，表示“魂子”已“帕”回來了。再往孩子的背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻。口中說：耳公膽大，老哩做公太(女的說“婆太”)。這樣的做法，要連做三朝(天)，早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚，小孩就會安眠善睡到天光。

　　“喊魂”的做法，雖屬是一種精神安慰，老人祈求小孩健康的一種渴望，帶有迷信色彩。但從中醫學的穴位按摩療法的角度來看，拍揉小兒背部的心、肺等穴位，捻摸小兒耳朵，“耳為宗脈之所原”，它與人體的經絡五臟六腑有密切的聯系。因此，拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風等癥狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學依據。

民俗作文篇7

　　“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當導游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來帶領大家參觀，好了，話不多講，開始參觀吧！”

　　來到精品屋內，許多琳瑯滿目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍底白花的旗袍。“旅客朋友們，快來快來！旗袍在這呢！據我了解，旗袍可是滿族的傳統服飾呢，是二十世紀初由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”

　　“大家看看這個旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實旗袍原是民國時期的婦女時裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由于滿族稱為‘旗人’，所以稱為‘旗袍’。接著，民國在30年代和40年代都是旗袍的黃金時代，這使得旗袍進入了國際服裝大家族！嗯……用現在的話來說，它已經‘國際化和現代化了’。在三十年代中期發，袍底落地遮住雙腳，俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈！聽我講了這些，是不是對旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。

　　“原來旗袍有這么多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說道。

　　“對了對了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術、文化上的兩種風格呢！——京派與海派。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。當然，藝術是通過塑造形象具體地反映社會生活的嘍！”

　　“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經過這次的講解，我相信大家一定對旗袍有了更深一步的了解。沒錯！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值哦！”

民俗作文篇8

　　“五十六個民族五十六枝花,五十六個兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風俗,云南是我國少數民族聚集的地方，要了解民族風情當云南莫屬啦。

　　藍藍的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個比一個新奇，一個比一個有趣，每個民族都有自己與眾不同的文化。

　　來到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無窮；這里有太多獨特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹皮服飾、碳燒畫等等，每一樣都無比新奇……當然了，這里還有熱情好客的納西人民。

　　大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內流淌著清澈的溪水，碧綠的水草順著水波輕輕擺動。古城洋人街的各國風味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風土人情也非常獨特，讓我大開眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門大都開在東北角上，房子上面放著貔貅，門檻底下埋著貔貅，光從房子的外觀就可以知道這家人是經商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡啊！

　　讀書可以讓我們長知識，旅游更可以增加我們的見識。在云南的一周里，我了解到了許多獨特的民俗，希望今后能有機會了解更多的東西。

民俗作文篇9

　　元宵節，就是一個人知戶曉的節日，每個人不管有多忙都會抽出一些時間去陪家人：元宵節，就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。

　　大街上車水馬龍，到處張燈結彩。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著節日的氣氛，我們一家在花園里漫步，真舒服啊！

　　最值得引人注目的，還是那“非花卻比花甚之”的煙花了。一顆顆五彩的煙花騰空而起，一粒粒“金砂”噴射而出，在空中傲然綻放。煙花炸開以后，一顆顆亮閃閃的東西飄落下來，真好像一顆顆彩色的流星；有的煙花炸開以后是雙層的，接著變成美麗的形狀了；有的炸開以后就好像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環，把天空變得光彩奪目，幾聲脆響，夜空又綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合……，絢麗多彩。開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，好像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，姹紫嫣紅，把夜空裝點得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝。“通！”山上又升起個通體發紅的大火球。它飛到半空，“啪”的一聲，化作千萬顆小火星飛濺開來，拖著長長的、閃光的尾巴緩緩落下，好似翩飛的蝴蝶，從空中旋落；又好似被風吹散的蒲公英，不知是哪個調皮鬼，給它們涂上七彩的顏色……“通通通！”“嗤嗤嗤！”看！一顆顆發亮，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴，爭先恐后，前仆后繼地躥上夜空；瞧！那邊升出了“天女散花”，這里出現了“孔雀開屏”！哇！再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中頓時成了“花”園，“花”的海洋，璀燦奪目，火樹銀花，多美呀！整個鎮區都沸騰了……

　　隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也好像一朵朵美麗的煙花嗎！

民俗作文篇10

　　一年一度的端午節，爸爸媽媽總要帶我來到外婆家過節。一進門，我就看到了外婆家桌子上放了好多包好的粽子。

　　看到外婆包的粽子好漂亮，我頓時新血來潮，自告奮勇地跟外婆說：“外婆，我可以幫你包粽子嗎？”外婆開心地說：“好的，當然可以了。”

　　說干就干，我洗了個手，跑到外婆身旁，先看外婆是怎么包的。只見桌子上有好幾種餡料，有紅豆，紅棗，還我最愛的鮮肉餡料，看了都忍不住咽了一口口水。我學著外婆的樣子，拿起兩張用水浸泡過的粽葉，放在手上轉了幾圈，粽葉就變成了一個三角形圓筒的形狀，只見外婆用勺子放了一大勺糯米拌好的餡料，然后用手按平整，再把多余的粽葉給它包起來，最后用繩子給它系起來，一個漂亮的粽子就出來了。我也開始學外婆放糯米了，可是放了好多卻總是放不滿，這是怎么回事？我納悶的看看外婆，外婆正在看著我笑呢，外婆說：“小冕，你看你的粽葉下面有一個洞一直在漏糯米呢。”我一看，原來我把下面口子沒疊緊，所以糯米有些漏了出來。唉，我真是個馬大哈，自己也忍不住笑了起來。外婆又教我怎樣才能把粽葉包緊一點，再裝米進去，最后再把繩子系好。我按照外婆交的方法包了好幾個粽子，雖然粽子形狀怪異，但我卻很開心，因為我終于學會了包粽子。

　　粽子包好后，外婆把粽子放入鍋里開始煮了，我們耐心地等待著。過了好一會，空氣中彌漫著迷人的粽子香味。粽子熟了，我迫不及待地讓外婆趕緊把我包的粽子撈出鍋，雖然有些已經裂開糯米也冒了出來，但絲毫不影響它的美味，我一下子吃了好幾個。

　　端午節吃粽子是我們家鄉眾多風俗中的一種，我的家鄉還有好多別的風俗，這里我就不一一道來了，愿我的家鄉越來越好！

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