有關民俗民風的作文300字集錦10篇
在學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的民俗民風的作文300字10篇,希望能夠幫助到大家。
民俗民風的作文300字 篇1
潮汕漁民過去出海捕魚有在左耳上戴金耳環的習俗。以前漁夫出海捕撈,常逢風浪,生命無保障,葬身魚腹的事時有發生。故有“今天我吃魚,明天魚吃我”的俗話。一次臺風過后,一具漁夫尸體漂至異鄉,赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚腹,卻成了烏鴉、海鳥的肉食。湊巧同船一幸存者經過這里,不忍目睹,他想把那殘缺的尸首收埋。可是,沿海漁家苦相同,誰家能買得起棺木呢?只得忍著萬分悲慟,趕走烏鴉,就地在沙灘上挖一個坑,將尸首草草埋下。這幸存的漁夫回家鄉后把這事與人說了。從此,潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環,大小不拘,厚薄無妨,根據各自的能力,金、銀、銅均可。一旦遇不測,不論尸體漂到哪里,誰打撈到,憑著良心,根據尸體身上留下耳環的價值,去換取棺木或草席將其掩埋。后來一些漁民以為這是一種裝飾品,也戴起金耳環。解放后,隨著科學的進步和發展,有氣象站,有天氣預報,漁民有收音機,海難少了,漁夫戴耳環的習俗也隨之絕跡。
民俗民風的作文300字 篇2
大家好!我的名字叫張海霞。最近,我特別喜歡收集一些民俗節日的資料。看得我真是心里癢癢,想要與大家好好的分享。這不,我已經都整理好,做成“大盤點”了。什么?你們不服氣?好,那我現在就給你們好好地介紹一下吧!
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣,在漫長的歷史中,也擁有了特殊的節日。在德昂族,這些特殊的節日不足為奇,竟然在特殊的節日中還包含著更加特殊的民風民俗呢!
歷史悠久的德昂族,每逢節日,相互宴請成風俗,不論酒席上菜肴有多少,都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜,然后再端一小蝶辣椒水,蘸著辣椒水吃。聽著聽著,愛吃辣的我,口水都流下來了。這樣吃,別具風味,真是讓人流連忘返啊!
彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名,是所有彝族地區的傳統節日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納西族、基諾族等都過火把節呢!
農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場面最壯觀,參與人數最富有濃郁民族特征的節日,更是全族人民的盛典!當我想象起彝族火把節的熱鬧,不由充滿了憧憬……
各民族的民風民俗使我領略了許多民族氣息,也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!
民俗民風的作文300字 篇3
這是一個風俗眾多的民族,那風光秀麗、山清水秀。
彝族,源于漢史記載的`“西南夷”,彝族是中國第六大少數民族,主要聚集在云、貴、川三省,總人口約900多萬,中國登記了800多萬人,越、老、緬等國還有近百萬人口。
那兒服飾多彩繽紛。有細膩的梁山服飾,古樸的折疊涼山服飾,粗糙的折疊烏蒙山服飾,多彩的折疊紅河服飾。
那兒食品多彩多樣,素有玉米,蕎麥,大米、土豆,葷有牛、羊、豬、雞肉,好喝酒,有甜、辣兩種。
那兒節兒日盛大,火把節在農歷6月24日,家家殺雞宰羊,煮蕎麥飯。晚上點燃火把,唱歌慶祝。
那兒建筑富有特色,先用泥土為料,修建時用夾板固定,填土夯實成土墻,多為三間或五間。
聽了我的介紹,是不是很想去玩呢?希望你提供更多的旅游寶典哦!
民俗民風的作文300字 篇4
我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說到風俗,家鄉每年都要舉行“拜社火”的活動,特別是在春節期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來,先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后,大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進!不一會兒,村子里、鎮子上,頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節日的氣氛!
怎么樣,我家鄉的風俗挺有意思的吧!如果你有機會過來我的家鄉玩,我一定會給你介紹更多有趣的風俗哦!
民俗民風的作文300字 篇5
早上起床后,我匆匆的吃完早飯,就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯。家中有兩副對聯,一副貼屋門上,則另一幅帖街門上。
家鄉說干就干,我和媽媽拿著椅子和膠帶,放好位置用膠帶固定好對聯,將對聯貼好以后。家鄉就要打掃屋子了。媽媽負責屋頂和墻壁的干凈,而我負責擦桌和掃地。為什么沒有爸爸呢?因為爸爸在忙著掛燈籠。我認真的把桌擦得干干凈凈,媽媽更是夸張,她把家鄉的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的,就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀,把我的手凍的直發抖,可是我并沒有退縮,繼續著我的工作。直到中午十一點左右,家鄉才把家里收拾完。
到了晚上,家鄉都會熬夜,一晚上都不睡覺。直到過新年的早上,噼里啪啦的炮聲響了起來,整個村莊都沉浸在歡樂的節日之中。我出門一看,真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩“爆竹聲中一歲除,春光送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”
民俗民風的作文300字 篇6
近日的雨讓人心情意外安定,閉起眼聽一曲黃梅戲,更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱為中國五大戲曲劇種”。其中,我最喜歡的還要數黃梅戲,聽村里的老人說,這種戲劇原名黃梅調”,發源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著稱,嚴鳳英的《天仙配》實為代表之一。我閉著眼聽戲,在優美動聽的旋律聲中,我仿佛看到了綠水青山,聽到了聲聲悅耳的鳥鳴,聞到了大自然清新的空氣曲到高潮,我不禁睜眼,那精致的發髻,飄飄的衣帶,華麗的刺繡,無不吸引著我的眼球,那飄逸之美一度環繞于我心間,那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢?我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁,特別是水災,當地人民深受其害,以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要,人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉,黃梅戲便以其行云流水的唱腔,通俗易懂的唱法,在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲,演的是生活,唱的是淳樸,說的是人民美好的愿望一代又一代的農民在戲中感受生活,懂得生活,像泥土一樣,樸實而又深厚。
民俗民風的作文300字 篇7
泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花,不同的地區,不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。
白族,是我國西南邊疆一個具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾,因為是“白”族,所以衣服是白色的,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥。”
有一次,我去云南大理玩,導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦。第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的,味道很甜。”一位阿姨說。另一位阿姨補充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對客人的尊敬與熱情。”
這就是白族,雖然他們人數不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
民俗民風的作文300字 篇8
過年期間,遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門拜年的、老人做壽的,竹馬獅燈隊會在主人家玩得更起興、更滑稽,時間也更久。
玩的花樣更有針對性,會敬稱為:三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類。主人招待更客氣、更豐盛。由于表演的時間長,白天沒玩夠,晚上會有繼續表演,引來村內村外更多人的觀賞。所以,春節期間我們老家一帶的孩子都喜歡成群結隊,爭先恐后地追趕著舞獅隊,跟著看舞獅、看唱戲,就成了他們樂此不疲的最主要的活動。
故鄉的民俗濃郁,人們生活越來越富裕,文化活動日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力,醇香甘甜,成為了家鄉人生活乃至生命的一部分。每逢春節,我就迫不及待地趕回家鄉,不光是為拜年,更是為去品嘗家鄉這醉人的風情啊!
民俗民風的作文300字 篇9
環,潮汕人稱“耳鉤”,在潮汕民俗中應用甚廣,在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統婚俗中耳環是必備之物。男女雙方定親時,男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指,還有餅食、糖果、白糖和面條等,這是表示訂婚的信物。在潮陽關埠一帶,女子若是在23虛歲或25虛歲時結婚的,男方必須買一對金耳環給女方的母親。
古時的潮汕地區,男子若是妻子早亡,岳母家有未出嫁的小姨子,岳母疼惜未成年的外孫沒人撫養,也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續弦,便由父母出面,帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對金耳環、一對金戒指,奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環,便是暗示小姨子被鉤住,表示愿意接替姐姐,與姐夫締結秦晉之好。這就是“逆婚姻”,也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動,它最大的特點就是以全生豬為主要祭祀品,其隆重程度堪稱潮汕賽會之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態可掬,豬背上戴大紅花,這是當地人祝愿年年五谷豐登,大吉大利。有的人家還會為大豬戴上耳墜,以顯示其財氣,也為了能得到人們更多的贊譽。
民俗民風的作文300字 篇10
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品,白族的音樂、旋律優美,曲調動聽,感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致,木質雕刻著名,在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處,雕龍刻鳳,顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮,有豐富的想像力。
白族人民歷來重視學習文化,不僅有豐富多彩的民間文學藝術,而且還有書面文學。傳統的民間文學有詩歌,故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說,如“創世說”、“族源說”,都以豐富的想像力和生活實踐經驗的積累,經過數百年的相傳和不斷的藝術加工,使之通俗易懂,語言簡煉,結構嚴謹,內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、與大自然發展變化,以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學和史學價值。其民歌、民謠、童謠等,也都充滿著古樸的哲理,反映了白族人民處理人際其生產、生活。有較強的民族特色。
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